Âge moderne

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Adam et Eva de Albrecht Dürer. Musée du Prado. Un des premiers noeud de grandària naturel de la peinture allemande; c'est une extraordinaire étude anatòmic. Les contours fluides et les formes anatòmiques rítmicament assuaujades évitent la sensation escultòrica.

Le âge moderne est la troisième des étapes en què se divise traditionnellement la histoire à Occident. Entre en 1453]] (chute de Constantinoble) et 1789 (Révolution Française),^[2] a commencé à naître un nouveau système économique, le capitalisme, que se consolidera de forme définitive avec la Révolution Industrielle. En cette perspective, l'âge moderne serait la période des valeurs de la modernitat (le progrès, la communication, la raison) enfront de la période antérieure, le âge moyen, que le tòpic identifie avec un parèntesi historique dominé pour l'endarreriment culturel et social, et l'obscurantisme. L'esprit de l'âge moderne chercha son referent en un passé antérieur, le âge ancien. Depuis une perspective une plus globale, l'âge moderne a marqué le moment de l'intégration de deux mondes humains que avaient demeuré complètement isolés pendant plus de 20.000 années: Amérique, le Nouveau Monde, et Euràsia et Afrique, le Vieux Monde.^[3]

Le fraccionament politique característic du monde médiéval est allé en laissant pas à l'apparition de puissants états régis pour monarquies autoritàries et absolues. Enfin, la science et la technologie ont commencé à se libérer des anciens prejudicis et, en conséquence, ils vont réussir une connaissance une plus profonde de la nature, pour la mettre au service du progrès.

Delimitació du temps et l'espace

Traditionnellement s'envisage que les dates que marquent la fin du âge moyen et le début de l'âge moderne sont la chute de Constantinoble (1453) ou bien la découverte d'Amérique (1492). L'âge moderne finit, au siècle XVIIIème, avec la Révolution Française (1789) et il ouvre une nouvelle étape en l'histoire: le âge contemporain. Les dates de début (et, à des fois, de finalització) faut les prendre à tall indicatif et ne pas d'une façon absolue. Pour exemple, la chute de Constantinoble ou la découverte d'Amérique forment pas d'un même procès: l'ouverture de nouvelles rutes commerciales où le océan Atlantique substituera au Méditerranée comme centre commercial;^[4] à des moyens du siècle XVème l'empire turc contrôlait tous les centres commerciaux terminaux des rutes que traditionnellement avaient raccordé l'orient asiàtic avec l'Europe occidental. Barré le chemin vers Orient, les possibles voies alternatives passaient pour les difficiles eaux de l'Atlantique.

Quant au conception d'une division du temps historique de àmbit mondial, la période historique censé comme l'âge moderne avoir être critiqué pour présenter une perspective eurocèntrica.^[5]

Démographie

Depuis des fins du âge moyen au siècle XVIIIème, Europe connaît plusieurs phases de croissance demogràfic et de prosperitat économique. Pourtant cette expansion toujours est suivie pour des crises profondes marquées pour les épidémies, les guerres et les caresties. La mortalitat enfantine est très élevée, la higiene il est en train d'être généralement desastrosa, fait que générait innombrables maladies, et l'alimentation continue centrée, essentiellement, en les cereals.^[6] Deuxièmes les calculs d'Angus Maddison, le Europe occidental connaît d'en 1500]] à 1800 une croissance demogràfic d'un 0,14%, une taxe faible mais déjà supérieure à autres régions du monde (0,02%). Europe, donc, il commence à se différencier econòmicament avec le reste du monde, mais encore de forme limitée.^[7]

Les découvertes et l'expansion commerciale du siècle XVIème

Le procès de transformation économique a commencé avec le pas d'un économie agrària et rurale à autrui de commerciale et mercantile. À la fin du siècle XVème se produit à Europe la crise du système économique vigent depuis le siècle XIIIème, basé sur la production feudal au champ, l'artesania et le commerce à échelle locale. Les événements que portent ce changement sont, fonamentalment, la découverte d'Amérique et les voyages des portugais pour Afrique.

L'agrandissement de l'horizon geogràfic

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Pendant les siècles XIIIème et XVème le commerce se fait encore à petite échelle, en un àmbit méditerranéen. Les villes commerciales envoyaient des produits à Syrie et Égypte, et depuis ces points reliaient avec la ruta des caravanes que importait la soie de la Chine et avec la ruta que importait les espèces de la Inde à travers la mer Roig et le océan Índic. En tous les cas, les arabes agissaient d'intermédiaires.

Depuis des débuts du siècle XVème les portugais, dirigés depuis l'école de navigation de Sagres, au sud de Portugal, pour le prince Enric le Navigant, ils vont essayer arrabassar aux arabes ce monopole commercial. Son projet était faire le tour au Afrique et porter directement les genres depuis les places d'origine, sans des intermédiaires. Après le distribueraient ils mêmes et se bénéficieraient du touchaient du corretatge. De Sagres sortaient chaque année les combois de bateaux que allaient costejant Afrique et y laissaient factories que serviraient pour aller plus loin l'année suivante. Le 1487 Bartolomé Dias a remporté la tête des Tempêtes, posteriorment rebaptisé avec le nom de Bon Espoir puisque, après presque un siècle de naviguer en direction sud, la côte marquait une nouvelle direction vers le nord-est. Enfin, Vasco de Gama a atteint le Inde en 1497]].

Un membre de l'équipement de navigants réuni à Portugal, Cristòfol Colom, il va avoir l'idée de suivre le chemin de l'ouest à travers le océan Atlantique après avoir lu les oeuvres du geògraf grec Claudi Ptolemeu. Comme le projet de Colom fut rejeté à Portugal que déjà avaient très avancée la ruta africaine, celui-ci va parcourir aux rois Catholiques. En ce moment les possessions atlantiques de Castille se limitaient à l'achèvement de la conquête des Îles Canariennes, initiée pour Jean de Bethencourt à des principes du siècle XVème et ne finie jusque le 1496.

La caravel·la Vît Cruz en la commemoració des 150 années de la Associaçãou Navale de Lisboa. Le contact entre les traditions constructives navales de la Méditerranéenne et les originaires de la mer du Nord a abouti en la construction d'un navire, la caravel·la, grande, résistante et capable de naviguer pour des mers ouverts. À plus à plus, l'existence de groupes sociaux dépouillés (basse noblesse et camperols) ont fourni le matériel humain (capitaines et mariners) capable de chercher la renommée et l'enriquiment personnelle hors ses terres d'origine. River le clef, l'utilisation de la boussole et du gouvernail et le développement des études matemàtics, astronomiques et geogràfics que ont permis élaborer portolans et lettres marines que marquaient les rutes, la forme des côtes, les ports et la direction des vents. Ces techniques de navigation, en intervenant la astrolabi et le sextant ont permis calculer la position des bateaux.^[8]

Tandis que depuis le début du siècle XVème, les portugais circumnavegaven Afrique en cherchant le chemin du Inde, Indonésienne, la Chine et le Japon, Cristòfol Colom est arrivé au continent américain en traversant pour premier coup le océan Atlantique. Le 12 octobre, quand l'équipage déjà était inquiète pour la longue travessia, le grumet Rodrigo de Triana, depuis La Pinte, il va donner le fameux crit de: Terre à la vue. ils vont atteindre une île (Guanahani), rebaptisée comme San Salvador, à l'arxipèlag des Bahames; en le même voyage ont débarqué à l'île de Cuba, à celui qui a dénommé Joana, et la de la Hispaniola, à Haïti. Jusqu'à sa morte, Colom a réalisé trois voyages plus, explorant et en découvrant nouvelles terres.

Peu années après déjà était clair que les nouvelles terres découvertes appartenaient à un nouveau continent et que fallait chercher un passage à través d'Amérique pour atteindre la terre des espèces. Le 1513, Vasco Núñez de Balboa a traversé l'istme de Panamá et il va découvrir le océan Pacifique. Le 1520, Fernãou Magalhãse, au capdavant d'une expédition financée pour Castille, il va border le continent américain pour l'extrême sud et, en traversant le Pacifique, il va atteindre les Philippines et aux îles Mariannes Septentrionales. En ces îles est mort Fernãou Magalhãse, mais l'entreprise a continué jusque atteindre se trouver avec les portugais aux Moluques. Des cinq navires initiaux seulement la comandada pour Juan Sebastián Elcano est rendu le 1522 à la península ibèrica. S'avait donné le premier tour au monde, s'avait essayé l'existence d'un nouveau continent et, à la fois, s'avait démontré l'esfericitat de la terre.

Pour donner légalité à l'occupation des découvertes, le royaume de Portugal et la couronne de Castille ont parcouru à l'arbitratge papale afin des s'assurer la souveraineté des territoires que se découvrissent au sud des îles Canariennes. Le desconeixement de la place où avait arrivé Colom et l'incertitude que encore approvisionnait la ruta africaine ont facilité la comprise des deux monarquies hispàniques, et le 1494 s'a signé le Traité de Tordesillas, posteriorment avalisé pour la Sainte À il. Le Traité réservait à Castille la souveraineté enveloppe les territoires découverts à l'ouest du méridien 46 et Portugal la de les situés à l'est. Ainsi, les terres de Brésil, découvertes pour Pedro Álvares Cabral (1500) et ubicades hors le domaine castillan, ils assuraient la présence portugaise à Amérique. Pour le que fait les Indiennes orientales, Carles Vème a renoncé aux droits enveloppe les Moluques (Agi de Sarragossa, 1529) en échange d'une somme d'argent. Pour erreur les Philippines, dedans de la ligne de demarcació portugaise sont resté sous souveraineté castillane. Bref, Portugal et Castille s'ont réparti pratiquement le monde. Pourtant, France, Anglaterre et Hollande ont revendiqué le droit de participer en le procès colonial.

L'exploitation économique des nouvelles terres

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Le rare potentiel demogràfic du royaume de Portugal ne va pas permettre l'occupation effective et l'exploitation des nouvelles terres découvertes. En conséquence, le Royaume de Portugal s'a limité à établir factories commerciaux pour réaliser les échanges à Afrique (aux côtes de Tête Vert et au golfe de Guinea) et aux Indiennes orientales (Dit, Goa, Calicut...) et aux îles des espèces (Timor, Amboina...). Seulement aux côtes de Brésil ont contrôlé la production de roseau de sucre en intervenant l'exploitation de esclaves noir originaires du golfe de Guinea.

En changement, quand les espagnols ont atteint l'intérieur du continent américain, s'ont fait face à à des civilisations avec un grand niveau de développement que avaient remporté une esplendor semblé à la des grandes civilisations d'Égypte ou Mesopotàmia. Maies, asteques, inques et autres civilisations precolombines ont été soumises à la depreciació que a fourni le pillatge et les botins de guerre. Les enfrontaments de la couronne de Castille avec les grands empires asteca (Hernán Cortés, 1521) et inca (Francisco Pizarro, 1531-1533) en sont paradigmàtics. Le choc a supposé le bloque des civilisations precolombines et il a été envisagé comme le majeur désastre demogràfic de l'Histoire Universelle.^[9] (plusieurs chercheurs.^[10] ont aimé que plus du 90% de la population américaine est mort en le premier siècle arrière à l'arrivée des européens, en représentant entre 40 et 112 millions de personnes).^[11]

Harassé la période de depredació et pillatge, il va caldre organiser la production pour enlever un rendement des nouvelles terres conquerides. Les indiens ne vont pas être jamais soumis à l'esclavitud, puisque les Rois Catholiques toujours ont envisagé les habitants des nouvelles terres súbdits direct de la monarquia, mais la nouvelle classe dominante les a employé en le travail des plantations (sucre, cacau, tabac, anyil) et, surtout, en l'exploitation des mines de or et plata que à mitjan siècle XVIème ont été découvertes à Potosí (Pérou) et Zacatecas (Nouvelle Espagne).^[12] Les deux formes d'aprofitament du travail indigène plus habituels, comme main d'oeuvre change et abondante, ils vont être la encomienda et la mita.

L'impuls commercial, l'expansion des finances et la révolution des prix

Pendant le siècle XVIème le tràfic commercial et le crédit mercantile ont éprouvé une accélération importantes en deux directions. Pour un côté les nouveaux marchés colonials, l'abondance de métaux convertibles en monnaie (or et plata) et le progrès économique général d'Europe, ils vont accroître le volume des affaires mercantiles. De l'autre, s'ouvrirent nouvelles rutes basées sur le commerce de métaux et d'espèces. La ruta des métaux, que depuis les Antilles traversait l'Atlantique en direction à Séville, ils circulaient les galeons castillans replets de or et plata américaine que quadruplicaven le volume de métaux précieux européens. La ruta des espèces sortait des Indiennes orientales et à travers l'Índic, en bordant les côtes atlantiques d'Afrique, il atteignait Lisboa.

Parallèlement à cette expansion commerciale s'a produit un increment du monde financier. Cette époque se caractérise pour l'apparition d'une bourgeoisie capitalista que exerce un papier chaque fois chaque plus prépondérante en la société et en la politique. L'extension des mécanismes de crédit et des compagnies financières a été favorisée pour le croissant besoin de capitales pour financer le commerce colonial et les dépenses des États modernes. La grande rendibilitat du commerce colonial a avantagé la prolifération de prestadors et banquers, et aussi un plus grand développement des compagnies commerciales et des bancs. Moulues de ces institutions étaient en des mains de grandes familles européennes (comme les Fugger, les Medici, les Welser, les Ruiz,...). Signe de l'importance financière est la création de bourses, premier à Anvers (1531) et plus tard à Londres et à Amsterdam.

Les besoins de numerari des monarquies pour affronter ses croissantes dépenses pour les armées, la bureaucratie et la diplomatie, et la pervivència d'une fiscalité traditionnelle, il laissait les États manqués de recours. Ce va obliger à beaucoup de monarquies à parcourir aux emprèstits des banquers. Le cas plus paradigmàtic a été le de Carles Vème avec le banquer Jakob Fugger.

L'ouverture de nouveaux marchés colonials ont provoqué une augmentation importante de la demande de produits agricoles et industriels, que a généré une augmentation de la production. Au champ s'a accru la surface cultivée et s'a tendu la culture du lin. Les activités industrielles ont continué étant corps de métieraux, mais s'a tendu le travail à domicile, pour le qual un pagès travaillait des premières matières fournies pour un commerçant-entrepreneur que se charge de la commercialisation du produit manufacturat. Pourtant l'expansion agricole et industrielle ne va pas signifier rentre transformation radicale en les structures organisationnelles: l'agriculture ne va pas améliorer ses rendements et les activités industrielles s'ont continué en réalisant (excepte en l'armament ou la construction navale) dedans du cadre organisationnel gremial.

Les métaux précieux étaient aleshores l'unique signe monétaire, et sa soudaine incidence en le marché a provoqué, premier, un grand développement économique. Mais, après, il va provoquer une crise inflacionària, avec une spectaculaire monte de prix (jusqu'au 400% en quelques cas), à cause de l'augmentation de la demande américaine et l'arrivée d'or et plata en des quantités énormes. L'historien Earl Hamilton l'a dénommé la révolution des prix.^[14] Celle-ci monte de prix a été le signe le plus évident de l'incapacitat de la structure agrària et industrielle européenne pour affronter la croissance de la demande, et il va ouvrir, à la deuxième moitié du siècle XVIème, une période de récession économique que s'a aggravé plus pendant le siècle XVIIème.^[15]

Les premières sociétés capitalistes

Au début de l'âge moderne, la société habite, presque, exclusivement de l'agriculture. Pourtant, les premières activités du capitalisme commercial et financier apparaissent depuis le Renaixement à Hollande et au nord de Italie (Venise). Pour exemple, les grandes compagnies commerciales maritimes, comme la Compagnie Hollandaise des Indiennes Orientales ou bien la Compagnie Neerlandesa des Indiennes Orientales (1602), prefiguren, depuis le siècle XVIIème les firmes capitalistes modernes. ils constituent, certes, les premières entitats que réunissent capitales, moyens matériels (bateaux), progrès técnologiques (boussole, sextant, etcètera) et recours humains. Ses buts annoncent les des entreprises modernes: la recerca de bénéfice privé. Mais l'économie de marché, en sens estricte, c'est encore marginal et le système fabril, en le sens moderne, c'est presque inexistant. Les manufactures établies pour l'Été ils être en train d'être une activité marginale. Pourtant, quelques activités de production domestique annoncent la révolution industrielle. Pour exemple, les marchands distribuent aux pagesos les premières matières, parfois même outils, afin de créer un produit transformé qu'ils revendront à la ville. Ainsi, les pagesos enlèvent un complément aux revenus de son activité agricole. Ce style de vie n'est pas encore le de les travailleurs salariés; plutôt est un mélange inédit d'agriculture et d'artesanat. L'économie moderne se trouve aux beceroles et seulement certaines régions, comme Flandes, ils progressent vers une agriculture productive. c'est l'exception à une pratique agricole traditionnelle fondée en le roulement de cultures triennal, les champs d'exploitation collective et champs ouverts que en permettant le mouvement du bétail d'un terrain à l'autre. D'autre bande, à Flandes, au siècle XVIIème, ils apparaissent des formes embrionàries d'entreprises pour esquivar les règles corporatives. c'est, donc, en cette époque quand apparaissent les premières formes juridiques d'entreprises; c'est le cas de la société en comandita.

La transició vers l'absolutisme monàrquic.

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En l'aspect politique, pendant le âge moyen le roi ne toujours a eu l'autorité et l'a dû compatir-l'avec les messieurs feudals pour manque de moyens. À partir du siècle XIIIème, en coïncidant avec le renaixement de la bourgeoisie commerciale, il va s'initier un lent procès d'afermament de l'autorité du monarque enveloppe les nobles feudals, procès que se nourrissait des impôts que lui paient les mairies burgesos en échange de protection des habitants des villes des abus des nobles. En arrivant le siècle XVème, avec l'agrandissement du commerce commercial, l'autorité s'a fait incontestée. il surgit un état nouveau, poderòs econòmicament, fort militarment, étendu territorialment, avec tout le pouvoir concentré aux mains du prince:^[16] est la monarquia absolue que se nous présente impetuosa à bande et bande des Pyrénées, en les deux états français et espagnol. S'y ajoutons Enric VIIIème d'Anglaterre,Ferran d'Aragón et Isabel de Castille et Lluís XIème de France sont les prototipus de nouveaux monarques.^[17]

En l'aspect social est l'amansiment de la noblesse, et l'incorporació de la bourgeoisie et du village en le projet d'un état baser# sur une réalité nationale comme plate-forme pour assurer une politique agressive que créera grands empires territoriaux et commerciaux. c'est la transformation de la société feudal-corporative en le mercantilisme de la monarquia absolue.^[18] Pour première fois en l'organisation économique mondiale apparaissent grandes puissances administrées centralment que disposent de territoires incomparablement plus grands et plus moyens que desplaçen aux petits états italiens. il finit l'époque initiale du capitalisme et il commence le capitalisme moderne de nouveau style fondé en l'importació de métaux précieux depuis Amérique à Espagne et l'aliança entre l'État et le capital.^[19]

Isabel de Castille et Ferran d'Aragón, les Rois Catholiques, ils représentent un nouveau modèle de gouvernement caractérisé pour la limitation du pouvoir de la noblesse, la centralisation du pouvoir en intervenant une administration forte, et la création d'une armée. L'or et plata que arrive d'Amérique y contribuera enormement. Les Rois Catholiques vont conquerir le royaume de Grenade (1942), Navarre (1512), les îles Canariennes (1493-1495), Oran (1509) et Melilla (1497). Aussi ont contribué à l'unificació religieuse en forçant la conversion des musulmans et des juifs, sous le contrôle du Tribunal de l'Inquisition que s'impose à tout le territoire sans répondre aux particularitats des différents royaumes.^[20] Carles Vème du Sacre Empire Romanogermànic, héritier de l'Empire, il transforme les pays que lui correspondaient pour héritage en une puissance politique sans des précédents depuis les temps de Carlemany.

Forteresse de Bourtange à Groningen, Pays Bas. Forteresse de forme pentagonal, avec 5 bastions, un à chaque un de ses angles. Entre 1530 et 1550, le nouveau style de fortification s'est allé en tendant pour la península italique et pour le reste d'Europe. Les guerres chaque fois sont plus coûteuses et ils requièrent une majeure planification. Les nouvelles forteresses assuraient que les guerres ne se tendissent au-delà d'une série de setges. Puisque les forteresses pouvaient loger facilement des 10.000 hommes; une armée invasor ne pouvait pas ignorer une position puissamment fortifiée, puisque supposait un risque très grand de contraatac. Comme résultat, presque toutes les villes devaient être prises, le qu'est-ce que supposait un long procès que pouvait durer des mois et même années, jusque que les citoyens de la ville se rendaient pour faim. La plupart de la batailles de cette époque ont été entre des armées que entretenaient la place à une position, et les armées de rachat que ils venaient de libérer les persécutés.

Révolution militaire

La stratégie militaire a éprouvé changements profonds, correlatius aux politiques. L'introduction des armes de feu a marqué la fin de l'époque des cavaliers feudals et le début du predomini de la infanteria. Bien que les premiers usages de la pólvora ont été à la Chine, son usage militaire a été, fonamentalment, européen pendant l'âge moderne. il va être l'arme décisive avec un coût que ne pouvaient pas assumer les nobles particuliers. Seulement les monarquies autoritàries pourront sufragar une armée moderne. En même temps l'enginyeria a progressé en perfectionnant les forteresses avec des finalités défensives. En conséquence, les campagnes médiévales, comme enfrontaments de troupes recrutées pour les liens du vassallatge, s'ont transformé en des guerres de setge et desgast de l'ennemi, utilisant des troupes professionnelles et mercenàries; fait que explique l'immense crueltat des conflits. À partir du siècle XVIIIème, les guerres sont soumises à des calculs académiques et ils vont éprouver un notable changement, en se transformant en des campagnes volontairement limitées et avec complexes manoeuvres. Pour première fois depuis le empire Romà, les guerres européennes se livraient avec une vision stratégique continentale que mettait à son service des appareils estatals croissants: les guerres doivent avoir en compte, outre le point de vue tàctic, le point de vue économique. Et les batailles diplomatiques seront égale de décisives que les réelles.^[21]

La guerre navale aussi connaît un saut qualitatif avec l'incorporació de la artilleria et d'améliorations techniques en la navigation. La capacité de manoeuvre rapide et de abordatge de la propulsió à aviron (encore utile en 1571]] à la bataille de Lepant) restera obsoleta, au profit de la planification stratégique en un plateau planétaire, où flotes oceàniques portent la présence militaire à grandes distances avec une souplesse croissante. Lepant a signifié l'entretien du statu quo à la mer Méditerranéenne: la part orientale pour les turcs et l'occidental pour la Monarquia Hispànica. Pourtant le Méditerranéen avait perdu sa centralitat au profit du océan Atlantique. Après la défaite de la Armée Invencible (1588) s'initie l'hégémonie navale anglaise devant la flota hispànica.

Le Renaixement et la Réforme en protestant

L'expansion économique du siècle XVIème a renouvelé les activités commerciales et financiers et il va stimuler la diffusion du Renaixement. À partir du siècle XVème il y a une volonté de revenir aux origines de la culture greco-romana. Paralel·lament, il va apparaître la réforme religieuse: pensadors religieux de caire humanístic ont rompu avec l'Église et ils vont laisser divisait l'Europe moderne en deux mondes antagònics.

La pensée humanista

La pensée humanista a été un mouvement intellectuel destiné à transformer les structures mentales médiévales, pour les adapter à un type de société plus ouverte et dynamique. Au marge des vérités absolues de la culture médiévale, les êtres humains ont pu revendiquer la possibilité de se réaliser ils mêmes comme individus puisqu'avaient démontré sa capacité pour triompher en les activités commerciales et artisanales. Les humanistes ont cherché en l'antiquité classique, en des textes et en des restes arqueològiques que ont découvert, le sens profond du fait humain et le goût pour la contemplació de la natura. Pour la pensée humanista, l'homme est le centre de l'univers et la maximale réalisation de la natura (antropocentrisme), et il peut remarquer la réalité que l'entoure avec senti critique, sans la rigidesa de la mentalitat escolàstica. En n'importe quel cas, le humanisme était laïque mais n'anticristià parce que défendait une religion une plus personnelle et directe, en què l'homme acquît une autonomie spirituelle et ce fût plus libre des institutions religieuses.

L'expansion de l'humanisme a compté avec la imprimerie (le 1455 déjà existe à Magúncia et Strasbourg, même si apparaît attachée à (Gutenberg, 1448), que ont facilité la diffusion des écrits humanistes. Aux cours renaixentistes, desitjoses de se ouvrir à un monde nouveau, les humanistes sont réclamés, et à ses mains il y a le progrès de la culture et de la pensée. Pour première fois, l'oeuvre d'art est analysée rationnellement depuis le point de vue du spectateur. Ainsi naît la critique d'art.

Quelqu'uns des grains humanistes italiens ont été Marsilio Ficino (1433-1499), j'hache della Mirandola (1463-1494). Hors Italie, le de Valence Joan Lluís Vives (1492-1549) a été pionnier en l'étude de la psicologia et la théorie de la éducation. À Anglaterre, Thomas More a écrit Utopia (1416), où décrit un État idéal baser# sur une organisation comunitària, sans propriété privée. Erasme de Rotterdam (1476-1536) a été le plus représentatif des humanistes européens, et en son Éloge de la follia (1508) a attaqué durament les institutions ecclésiastiques.

Parallèle au développement de l'humanisme, il va apparaître precoçment à Italie une nouvelle forme artistique, le Renaixement. Ce nouveau style cherchait les racines de l'antiquité classique. L'art du Renaixement a exercé une fonction d'exaltation du monde et de l'homme comme des axes centraux. Pour cette raison, ils vont avoir une importante rellevància l'étude du corps humain, les thèmes profans et les fonds paisatgístics et arquitectònics enfront de l'abstracció dorée du gothique.

L'origine de l'art renaixentista se trouve à Florència, ville dirigée pour une puissante bourgeoisie mercantile. Les papes de Rome ont protégé les arts et les ont utilisé pour souligner son pouvoir. Le florentí Michelangelo Buonarrotti a levé le dôme du Vaticà et il va ornamentar la basílica avec nombreuses sculptures, comme la Pietat, et il va peindre au frais le plafond de la chapelle Sixtina. Venise, ville burgesa et commerciale, il va habiter une époque artistique esplendorosa avec la dénommée école veneciana, avec compositors et peintres comme Tiziano Vercellio. Depuis ces focus est passé aux cours du rois européens, en substituant pertot partout le gothique.

Autant l'humanisme littéraire comme le renaixement artistique s'ont basé sur le conception classique de l'homme et ils vont surpasser le conception teocèntrica médiéval.

Le Renaixement. Le retour à la mesure humaine

Michelangelo, à La création d'Adam, frais de Michelangelo que se trouve au plafond de la Chapelle Sixtina (1510). En les frais que recouvrent le tour de la Chapelle Sixtina, Miquel Ange a associé la peinture à la fort escultòrica des formes. La prepotència du dibuix anatòmic, les figures cargolant-s'enveloppe elles mêmes et les muscles volontairement gonflés montrent une tension propre du manierisme. Cette escenografia semble vouloir passer le témoin depuis le teocentrisme médiéval à l'antropocentrisme humanista, avant que la Réforme et la Contrareforma fermassent le pas à la Utopia. Pourtant désormais l'artiste définira avec son exclusive personnalité son oeuvre, et rarement y apparaîtront les noms des collaborateurs. À propos de Michelangelo, celui-ci travaillera seul, et cet encore augmentera plus le mite. Pour ce, l'histoire ne pourra pas, depuis aleshores, s'écrire à partir de l'oeuvre d'art, mais à partir des artistes.[22] En changement, Le Jugement Final (droite, du même auteur, en le même bâtiment, le Vaticà, 1541, au pany frontal de la Sixtina, il va être peint à la fin de sa vie, quasi trente années après en avoir peint le plafond. Miquel Ange a peint le pany frontal avec une grandiosa composition que est l'epíleg ne tellement seulement de son oeuvre, mais de tout le Renaixement.

Représentation du système solaire secondes Copèrnic vers 1660. Le nouveau modèle heliocèntric a supposé la première grande fissura en le conception médiéval que la Terre était le centre d'univers.

La science moderne

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L'observation, l'acquis et le senti critique des humanistes ont préparé le chemin de la science moderne, les progressions les plus importées duquel s'ont réalisé en le champ de la géographie, la anatomia la navigation, la imprimerie, la horlogerie et les méthodes financiers. En médecine a excellé Andreas Vesal que a réalisé une détaillée description du corps humain et pour premier coup a uni la théorisation et les enseignements médicaux avec la pratique. L'aragonés Miquel Servet a démontré vers le 1553 l'existence de la circulation pulmonar. Le 1543 s'a publié De Revolutionibus orbium coelestium, oeuvre de Nicolau Copèrnic, il défend que la Terre, comme tout le reste de planètes, il décrit "une révolution annuelle autour du Seul, où se trouve le centre du monde".

Pendant le Renaixement, les facultés de médecine italiennes ont excellé pour à elles études anatòmics. Le corps humain a été objet de disseccions et exploracions que, malgré ne donner des résultats concrètes en la lutte contre les maladies, ils vont mettre les bases de la anatomia, la fisiologia et la patologia modernes, tout en commençant à rompre l'autorité classique et la tradition màgica de la médecine.

À maison à nous ont excellé le de Majorque Damià Charbon qui est-ce qui a été un des premiers médecins que ont agi de obstetrícia; le médecin Bernadí Montagne de Montserrat, auteur de Anatomia (1551), étude que a servi beaucoup de années de texte aux médecins espagnols; Pere Galès (1537-1559), nat à Ulldecona, filòsof, filòleg et jurisconsult, professeur à l'Université de Gin et Cosme Damià Hortalà, teòleg et humanista, rector de l'Université de Barcelone.^[23]

En général, les humanistes ont cultivé tout type d'oeuvres descriptives que embrassaient les diverss champs de l'acquis humain. Mais la science des siècles XVème et XVIème ne va pas créer tête grande innovation, excepte en le système copernicà. Pourtant, la description de la réalité immédiate a ouvert les portes à la révolution scientifique du siècle XVIIème.

Bula Exurge Domine, Contre Errores Martine Lutheri te sequatium: Butlla contre les erreurs de Martí Luter et ses seguidors (15 de juin de 1520), pour lequel le papa Lion Xème menace avec l'excomunió sinon se retracta de 41 points compris à ses fameuses 95 thèses enveloppe les indulgències du 31 octobre 1517, en lequel Luter, indigné, il attaquait l'idée que l'achat des butlles pouvait être cause de pardon de peines spirituelles; fait habituel à l'époque et où la cause ocasional a été que le papa Lion Xème avait loué les butlles d'indulgències à la Banque Fugger pour obtenir cabals pour la construction de la basílica de Saint Pere du Vaticà. Luter a brûlé publiquement la butlla (10 de décembre de 1520) et l'excomunió s'a fait effective (3 de janvier de 1521). Ces dates sont des bornes de l'âge moderne, mais ils n'auraient pas passé d'être une querelle teològica sinon eussent trouvé le formidable ressò que la diffusion de la imprimerie a permis, et ils n'eussent pas été accueillis pour une société mûre pour les recevoir et des agents politiques disposés et capables de profiter son potentiel.

La réforme en protestant

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La réforme a été un mouvement religieux que pendant le siècle XVIème a divisé l'Europe chrétienne médiévale en deux moitiés irreconciliables, l'en protestant et la catholique. il va être à Allemagne, où le pouvoir de l'empereur n'était pas trop fort, que les défauts de l'Église ont remporté característiques alarmantes: achat de biens et dignités ecclésiastiques, discipline très endommagée, rentes gravoses enveloppes les pagesos pauvres, intransigència... Les critiques se vont generalitat entre les humanistes plus conscients, comme maintenant Erasme de Rotterdam, mais l'enfrontament définitif s'a produit arran des predicacions du moine agustí Martí Luter (1483-1546). Ce moine a initié, le 1517, un procès de révolte contre le papat et l'autorité des clercs dedans l'Église. Luter voulait suivre seulement le Evangeli; pour ce motif ses seguidors furent dénommés evangèlics ou luterans. Excomunicat pour le Lion Xème le 1520, Luter à être protégé pour quelques princes allemands, spécialement pour Frederic IIIème de Saxònia, que l'a accueilli à son château de Wartburg, à Eisenach , où a pu continuer en élaborant la nouvelle doctrine jusqu'à sa morte.

La nouvelle doctrine avait trois principes fondamentals: la justificació pour la foi, le sacerdoci universel et l'autorité de la Bíblia, des quals le premier était de fait l'axe de tout l'ensemble doctrinal. La justificació pour la foi défendait, en suivant le conception individualista renaixentista, que la religion devait se baser sur la relation directe avec Dieu,^[24] à través d'une foi intense que ne précisait pas ni l'intervention de l'Église ni l'accumulation de "bonnes oeuvres". Maintenant, pour Luter, en ligne avec une Europe en développement, les bonnes oeuvres sont celui qui se font au profit des autres, à partir du métier que chaque un a déterminé dedans de la communauté. c'est à dire, se sert à Dieu en intervenant le travail, conception que a eu une grande acceptation entre les artisans et la bourgeoisie culta des villes, puisque mettaient en évidence l'ociositat des ecclésiastiques et de la noblesse feudal. Pour autre bande, pour le luteranisme, le croyant peut se sauver pour sa propre foi et devenir prêtre d'il même (théorie du sacerdoci universel); fait que rejetait l'intercessió des saints et que les oeuvres seulement avaient valeur à travers les sagraments que imparteixen les prêtres. Intimement lié avec les deux principes antérieurs se trouve le de l'autorité de la Bíblia: s'a rejeté la tradition de l'Église et il va rester la lecture du livre sacré comme unique source d'inspiration chrétienne. L'interprétation restait, maintenant, à charge de la conscience individuelle de chaque croyant.

Pour damunt de la confrontació ideològica, en la pratique, ces principes luterans ont modifié profondément la structure de l'Église réformée cher s'a nié la souveraineté du papa et de l'hiérarchie épiscopale et ils vont être éliminés les ordes religieux et le culte aux images, à la fois que quelques sagraments ont été modifiés et autres supprimés.

Posteriorment, à Suisse, s'a propagé une doctrine une plus radicale que le luteranisme commencée pour Joan Calví (1509-1564) que a reçu le nom de calvinisme. Moulus capitalistes ont embrassé cette doctrine que autorisait le prêt à intérêt (à différence des luterans et des catholiques) et il envisageait l'enriquiment personnel une bénédiction de Dieu parce que triompher en le métier et multiplier les richesses étaient des signaux d'être choisi pour le salut, puisque Calví a défendu que, secondes la doctrine de la predestinació, tous les hommes ont déterminé le destin après la morte.

Le monarque Enric VIIIème d'Anglaterre (1497-1547) s'a séparé aussi de Rome et s'a proclamé il même tête suprême de la nouvelle Église d'Anglaterre ou anglicanisme pour moyen de l'Acta de supremacia où se détachait de l'obediència à Rome et s'envisageait l'unique autorité de l'Église à Anglaterre. Les ordres monàstics ont été abolits et les terres et biens des monastères ont été confiscats. En essence s'ont entretenu les dogmes catholiques, et se vont conservé aussi le culte solennel et l'hiérarchie ecclésiastique des évêques et des arquebisbes, etc.

Enfin, il faut mentionner un aspect sociològic de la réforme en protestant. Secondes Max Weber, de retruc et sans le prétendre, le protestantisme a généré un changement en l'aperçu du travail. Weber a démontré que la réforme en protestant, spécialement le calvinisme, il va changer le conception du travail: celui-ci déjà n'est pas envisagé comme un càstig expiatori du pecat original comme proclame l'éthique catholique; c'est une valeur fondamentale que sert à chacun pour s'efforcer et se rapprocher à Dieu.^[25] Donc, depuis le siècle XVIème, la Réforme en Protestant de Martin Luther et le calvinisme porte les germes de nouvelles valeurs que revolucionen le conception du travail et de la vie.

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Place de Saint Pere à Rome, 1656, vue depuis le dôme de la Basílica. Cette place, en son conception profondément barrocà, c'est tout un symbole du papier rector de l'Église Catholique et de la nouvelle façon d'apprécier les espaces arquitectònics. Bernini, poli en l'esprit jesuític, il va saisir profondément le sens de la Contrareforma et il va refléter les prétentions du pouvoir de l'Église. En son oeuvre plus transcendental comme arquitecte, la columnata que ferme la place de Saint Pere, de plante eŀlíptica, il part de la façade de la basílica comme deux grands bras que accueillent l'humanité. De l'idée universalista de Bramante, propre du Renaixement, se passe à l'idée paternalista de la Contrareforma. En ce point, l'intuïció de Bernini est ajustée à la pensée de l'époque.^[26]

La contrareforma

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Le protestantisme avait causé beaucoup de préjudices spirituels et matériels à l'Église catholique. Pour couper ce danger a surgi, de l'intérieur même de l'Église, un courant renovador, que il venait de corriger les propres erreurs et défendre le dogma de la foi catholique. Ce réaction a reçu le nom de Contrareforma et le poids majeur de la réforme a correspondu à un nouvel ordre, la Compagnie de Jesús, fondée pour le basque Ignasi de Loiola le 1535.

La fixation des dogmes catholiques va ésser réalisée au Concili de Trento. Les séances, que s'initièrent le 1545, ils vont durer 18 années. Le concili a établi que l'unique texte de la Bíblia était la Vulgata, version en latin de saint Jeroni (siècle IVème) et que l'interprétation correspondait exclusivement à l'autorité de l'Église. S'a affirmé également la valeur de la tradition en l'établissement de la doctrine. Les sept sagraments ont été définis et s'ont condamné les thèses de la justificació pour la foi et de la predestinació. À la fois s'a établi une nouvelle organisation épiscopale, et s'a promû la formation du clergat aux seminaris.

L'Europe du siècle XVIIème

Les transformations économiques du siècle XVIIème ont fait que le centre de gravetat se déplace d'Italie et Castille à France, Hollande et Anglaterre. Aux espoirs du Renaixement succède une étape de crises, tu déséquilibres et craintes. L'état de ànim résultant donne place au style artistique Barroc.

La crise économique et l'alternative mercantilista

Modèle:Principale Après la prosperitat économique des débuts de l'âge moderne, le siècle XVIIème s'a caractérisé pour une grave situation de récession, de crise économique et d'adequació devant les changements que avait généré l'expansion du siècle antérieur. La crise s'a donné d'une façon intense à des états comme Castille, Portugal ou France que entretenaient une structure senyorial plus arcaica. En changement Anglaterre et Hollande n'en ont senti les premiers symptômes jusque bien rentré le siècle XVIIème.

Les symptômes de la crise a été le chômage de la croissance demogràfic européen causé pour les continues épidémies et les guerres que vont assolar Europe, et les crises agricoles provoquées pour les adversitats climatològiques et des techniques de culture que n'avaient pas éprouvé pratiquement rentre rénovation depuis le âge moyen ont produit une continue succession de périodes de grande manque alimentària en des États que habitaient essentiellement de l'agriculture. La faim constitue une menace permanente (se citent six grandes faims à France entre 1629 et 1710). En ce contexte, la population minva alarmantment: la moitié des infants mourait avant d'accomplir une année et les survivants mouraient, fréquemment, entre les 30 et les 40 années. La crise aussi a affecté le commerce et la production industrielle: l'inestabilitat des prix retentit en le développement économique. Cette conjuntura économique de crises faut la chercher en les contradiccions internes à quoi est-ce que la croissance du secteur manufacturer et des échanges commerciaux avaient eu place sans que, de forme parallèle, se donnassent ni une élévation de la productivitat agricole, ni transformations en la structure productive agricole et manufacturera.^[27]

À partir de la deuxième moitié du siècle XVIIème s'a développé la pratique économique mercantilista basée, fonamentalment, en deux principes. Le premier était que la richesse d'un État dépenait de la quantité de métaux précieux de quoi est-ce que disposât. La seconde que pour les réussir fallait promouvoir le commerce extérieur et entretenir une balance de paiements positive. En cette conjuntura, beaucoup de États européens ont adopté mesures pour développer une production industrielle: privilèges fiscaux, priorité en l'approvisionnement de matières premières, etc. Ces mesures prétendaient faciliter l'exportation et freiner les importacions en intervenant les droits de douane, Le commerce d'ultramar s'a contrôlé à travers les grandes compagnies privées, les Compagnies d'Indiennes, créées pour première fois à Hollande.^[28]

a provoqué la révolte de Portugal et Catalogne.]]

Les monarquies absolues

Modèle:Principale Depuis le bas âge moyen s'avait initié un procès d'enfortiment du pouvoir des rois que a terminé au siècle XVIIème avec les monarquies absolues. il va être un pas plus en la centralisation de tous les pouvoirs de l'État en des mains du monarque, qui déjà ne reconnaissait pas ni les institutions traditionnelles (Parlements, Conseils...) ni les particularitats des diverses régions du royaume. Ce système politique s'a soutenu fonamentalment en la noblesse, que en perdant comme perdait des privilèges jurisdiccionals, s'a fait chaque coup plus cortesana; tandis que la bourgeoisie n'avait pas rentre privilège politique et c'était encore trop faible, malgré son succès économique, pour obtenir le contrôle de l'État.^[29] Le absolutisme est allé lié à l'expansion territoriale des découvertes d'Amérique et les nouvelles rutes commerciales et il va avoir ses théoriques: Thomas Hobbes et Jacques-Bénigne Bossuet. France, sous le régné de Lluís XIVème (1665-1715), il incarne le nouveau modèle de monarquia absolue.

Le modèle absolutista a eu exceptions: Anglaterre et Hollande s'ont doté d'un régime parlementaire, et Venise que a été dominée pour les commerçants. La République hollandaise avait supprimé le ancien régime et il avait porté aux grands commerçants au gouvernement des villes et des organes de la République. La révolution anglaise a été commencée pour les en fabriquant et les commerçants que s'ont senti discriminés pour les privilèges et monopoles dont amusaient les grandes compagnies commerciales et la bourgeoisie que a vu en les obstacles feudals un impediment à son expansion. Les erreurs du roi Carles Et d'Anglaterre et d'Écosse (dissolution du Parlement, il monte d'impôts sans son approbation...) ont accéléré la Guerre Civile Anglaise. L'armée parlementaire, dirigé pour Oliver Cromwell (1559-1658), il va imposer la République, que posteriorment dériver en une monarquia parlementaire, en què le roi restait soumis au contrôle du Parlement.

Le Traité des Pyrénées (ou Paix des Pyrénées) a été signé le 7 novembre du 1659, pour les représentants de Felip IVème de Castille et IIIème d'Aragón, Luis d'Haro et Pedro Coloma, et les de Lluís XIVème de France, Cardenal Mazzarino et Hugues de Lionne, à la île des Faisans (à la rivière Bidasoa, en les limites du Pays Basque Nord), et il mit de la fin au plaide de la Guerre des Trente Années. Une des conséquences de ce traité a été la cessió à France du comté du Rosselló et part du de la Cerdanya.

La réforme en protestant et la conséquente contrareforma catholique a donné place à une Église Catholique que établit une discipline morale fèrria en les nations que demeurent en le si du catolicisme, à la fois que la question religieuse sera au centre de la situation bèl·lica avec un paorós suivi de guerres de religion et de poursuites religieuses que ensanglantèrent toute l'Europe occidentale pendant plus de cent années. Au royaume de France y ont avoir plus d'huit guerres de religion. La Guerre des Trente Années (1618-1648) a produit la transformation de la carte politique européen: le centre neuràlgic du conflit et plateau permanent des enfrontaments a été le territoire du Sacre Empire Romanogermànic, bressol depuis la Réforme religieuse de profonds antagonismes, où a été éliminée un tiers de la population. La Paix de Westfàlia (1648) a signifié une recomposició de la carte politique avec l'ascens d'une nouvelle puissance, France, et l'esfondrament du vieux Empire des Àustries.

À plus à plus, à Europe, les révoltes et la guerre civile sont à point d'éclater. À France se fouillent des révoltes camperoles motivées pour l'augmentation des impôts ou pour la faim. La noblesse s'unit à la bourgeoisie en la dénommée guerre de la Fronda contre la politique absolutista de Mazzarino. Les hugonots ils sont en train de créer problèmes et le Edicte de Nantes, le 1685, il va empirer encore plus la situation: presque moyen million d'hugonots émigrent en masse. À la Monarquia des Àustries, la bourgeoisie est ruinée et la noblesse et le clergat sont des maîtres de la terre; s'expulse aux moriscos; il il y a motins à Biscaye (1630-31); le jour du Corpus de Sang de 1640 se révolte Catalogne et se développe la Guerre des Segadors; rébellion de Portugal (1640); révoltes populaires à Séville (1652), la inquisition ou tribunal du Saint Métier agit comme police et tribunal religieux que s'occupe de inquirir ou chercher les réformés, les juger et les punir, souvent avec morte publique en les dénommés actes de foi... À Anglaterre s'ont déclenché deux révolutions et une guerre civile que a fini avec l'exécution du roi et le triomphe du système parlementaire.

La reordenació européenne a terminé avec le Traité d'Utrecht (1713) que mettait fin à la guerre de succession pour la couronne espagnole. Ce traité a signifié la liquidation des dernières places espagnoles à Europe la réduction de l'Empire aux colonies américaines. Pour France a signifié un enfortiment de son predomini, cher réussissait qu'un Bourbon, Felip Vème, il eût le trône espagnol. Pour Anglaterre a signifié empêcher que novament l'expansion d'une dinastia rompît l'équilibre continental. Pour les catalans et pour les de Valence a porté à l'annulation des libertés et les institutions propres, la répression physique, l'interdiction de la langue et l'imposició de l'espagnol en tous les àmbits.

Rationalisme et empirisme

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Les changements que se produisaient depuis le Renaixement ont stimulé le refus au conception escolàstica et l'intent de créer un nouveau méthode de connaissance, ne soumis à l'autorité ou à la tradition, plus utile et adressé à la consecució de buts pràctics. La connaissance partira du plantejament de quoi est-ce qu'est la propre connaissance et quelle est sa cause. Les réponses données à ces questions se trouve la différence entre le rationalisme et le empirisme.

Les racionalistes ont posé un méthode deductiu comme le cogito, ergo sum de René Écartes. Baruch Spinoza et Gottfried Wilhelm Leibniz, en une ligne argumental semblable, desconfiaven de la connaissance sensible et seulement attribuaient validesa au que la raison envisageait indubitable.

Les empiristes, comme Francis Bacon, John Locke, George Berkeley et David Hume, ils partaient de la thèse que toute la connaissance peut être aperçu pour les sens, et ils niaient l'existence d'idées preconcebudes. Propugnaven un méthode inductiu et basé sur l'acquis, en suivant le modèle des recherches en des sciences naturelles. Mais le méthode scientifique moderne est le méthode que a posé Galilée Galilei, le dénommé méthode hipotètico-deductiu que unit l'observation empírica et la démonstration rationnelle.

Le barroc

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L'art Le plus représentatif de l'âge moderne peut-être n'est pas le Renaixement mais sa suite et antítesi: le Barroc.^[30] Ce style se caractérisait pour être visualment chamarré, et éloigné de la simplicitat et recerca de l'harmonie propres du Renaixement . Bien que se dispute son etimologia, il peut être sinònim de "bizarre", "irrégulier". Le Barroc est né comme un réaction à la crise de confiance humanista et renaixentista en l'ésser humain. Cet explique son puissant caractère religieux et l'abandon de la simplicitat classique pour exprimer la grandesa de l'infini, et la prédilection pour les motifs grotescos ou «laids» que contredit la recerca de la beauté, idéale renaixentista. S'a parlé aussi d'une culture du barroc, de l'equívoc et de l'efímer, en coïncidant avec la dénommée crise du siècle XVIIème, où s'appréciait plus l'apparence que l'essence, l'escenografia que la solidité.^[31]

L'Europe illustrée (siècle XVIIIème)

Le siècle XVIIIème, tout et s'entretenir les característiques fondamentals du ancien régime, l'intense impuls demogràfic et économique et la pensée illustré ils seront en train d'ouvrir les portes à une époque révolutionnaire, marquées pour les profondes mutacions de la Révolution Française et de la Révolution Industrielle. c'est, donc, une époque de transit, en lequel le rythme de l'évolution historique s'accélère.

Transformation économique et crise de la société estamental

En le siècle XVIIIème s'a produit une croissance demogràfic importante: de 100-120 millions d'habitants le 1700 s'est passé à 180-190 millions le 1800. Cet explique que le 1798, Thomas Malthus publiât son fameux Essai enveloppe la population. L'économie a continué en étant fonamentalment agrària et en quelques régions d'Europe (Grande-Bretagne, Pays Bas, vall de Po,...) a eu place une révolution agricole avec roulement de cultures et améliorations en les outils. À l'est de la rivière Elba l'agriculture a suivi en étant de grains latifundis et travail servil.

Les marchés colonials se vont eixamplar très plus vers Asie, Afrique et Amérique. S'ont ouvert nouvelles rutes et nouveaux ports. Les produits colonials (sucre, café, coton, cacau, tabac...) s'ont fait d'usage habituel à Europe. En échange, les colonies recevaient des métropole produits manufacturats. Les système économique que en a dérivé s'a fondé en la production de manufactures de grand prix (généralement produits de luxe comme tapissos, porcelaine, etc.) avec destinació à l'exportation à des coûts très bas que produisaient l'entrée de paiements en métallique, une part des quals s'a destiné à des investissements en les obradors de manufactures, et il va constituer une incipient industrialització, bien que pre-maquinista et où l'industrie occupe une place secundari en l'économie réelle et en les consciences. Ce nouveau système s'a inspiré en les doctrines du ministre français Colbert, et il va recevoir le nom de colbertisme. Ce nouveau système déjà ne s'a basé sur l'accumulation mécanicienne d'or et plata. En ce sens a eu beaucoup de importance la fisiocràcia, doctrine que donnait une grande importance à une agriculture moderne. Pour autre part, le besoin de l'exportation a provoqué l'apparition des premiers lliurecanvistes, ou partisans du libre changement des produits, sans des difficultés proteccionistes, que ont commencé à propugnar le libre droit d'exportation et d'importació capable de surpasser les barrières fermées du mercantilisme traditionnel.

Le siècle XVIIIème signifie la crise de la société estamental du ancien régime. La société est, fonamentalment, aristocràtica: la noblesse et le grand clergat monopolitzen les grands charges de l'État, l'Église et l'Armée. L'aristocràcia anglaise amusait de moins privilèges après la révolution du siècle antérieur, mais il va être la plus riche. À toute Europe, les burgesos plus riches s'ont procuré acheter des titres nobiliaris. Bref, c'est une société jeràrquica où n'il y a pas égalité à l'heure de payer des impôts ou obtenir des charges officiels. Malgré tout, la société estamental est rentré en crise et une nouvelle société fondée en l'importance de la propriété, le argent et le capital ont cavé au long de tout le siècle les fonaments du système du ancien régime. Les bourgeoisies européennes, d'accord avec sa fort, ils vont lutter contre un système politique, la monarquia absolue de droit divin, que les niait la liberté d'intervenir en le gouvernement et contre le pouvoir de l'Église. À l'heure la noblesse s'appauvrit pour la nouvelle organisation de l'économie et l'absolutisme royal les affaiblit. Contre cette situation la noblesse du siècle XVIIIème réagit à la défensive en barrant l'accès des burgesos aux grands charges et à l'Armée et il essaie rétablir la servitude des camperols. Seulement à Grande-Bretagne et les Pays Bas le pouvoir économique était déjà un critère pour déterminer l'estament social.

Le gronxador, il oeuvre de la maîtresse représentative de l'art rococó. Fragonard (1732-1806) se montre détenteur d'une vivacitat irreprimible et aérienne, et il prend de la tradition italienne une plenitud sensuelle de couleur et forme. c'est un échantillon exemplaire de fraîcheur et de recerca de félicité, beaucoup en consonància avec l'esprit burgès illustré. Le art, en son ensemble, il va abandonner les thèmes religieux et s'est revenu burgès ou païen; l'homme, le monde et la natura ont été les grandes passions du moment.

Le despotisme illustré

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Tandis que Grande-Bretagne était la mère des libertés et du parlamentarisme, au vieux continent les monarquies absolues ont initié un procès reformador que prétendait agermanar l'autorité et l'idée de progrès de la Iŀlustració. La devise "tout pour le village, mais sans le village" il définit le caractère du Despotisme illustré. Prússia (Frederic IIème le Grand, 1740-1786), Autriche (Josep IIème, 1765-1790) et Russie (Caterina IIème la Grande, 1762-1796) commencent cette nouvelle formule politique. S'agit d'États avec une économie endarrerida, avec très poca bourgeoisie, où predomina l'absence de capitales et ils demeurent les habitudes feudals: l'Été veut moderniser le pays et doblegar l'aristocràcia.

En l'ordre international, France et Grande-Bretagne (nom sous lequel restent unifiées Anglaterre et Écosse depuis 1707) exercent le predomini à Europe, à la fois que surgissent deux nouvelles puissances: Prússia et Russie. La guerre continue en étant la forme de résoudre les conflits. Les empires colonials sont la base du prestigi social et de l'économie des États européens. Le royaume de France s'a ruiné en une guerre contre Grande-Bretagne et y perd ses colonies à Amérique. Mais Grande-Bretagne aussi les perd le 1766, quand treze colonies de Nord-Amérique, en guerre avec la métropole, se déclarent indépendantes avec le soutien de France et Espagne. en 1787]] se proclame la Constitution des États-Unis, la première de l'histoire.

Un nouveau concepte religieux. Le deisme

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Au siècle XVIIIème apparaît un nouveau concepte, le deisme que accepte un Dieu comme moteur de l'univers mais sans avoir relation avec rien que ne dépenne pas directement de la raison. Cela que n'est pas rationnel en religion est, simplement, laissé de bande: autant la Bíblia comme le magisteri de l'Église étaient conceptes surpassés. Si existe un Dieu, ce ne est pas pour défendre les uns ou les autres, mais pour expliquer rationnellement l'univers, parce que n'il y a pas montre sans horloger ni monde sans creador. Même se parle de Dieu comme du "Suprême Arquitecte" ou "Ésser Suprême", dénominations que defugen formulacions traditionnelles.

il soustrait ainsi surpassé l'antagonisme séculaire entre réformés et contrareformistes, parce que tous obéissent la raison. Ce conception a mis fin aux guerres de religion et il va porter un nouveau concepte de tolérance que a influencé beaucoup en la reprise économique et en l'anticlericalisme de quelques illustrés.

L'Il·lustració et les progressions scientifiques

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Retrat de Denis Diderot, pour Jean-Honoré Fragonard, 1769, Paris, Musée du Louvre. Diderot a été un inconformista que a exercé une critique universelle: "il faut l'examiner tout, le réviser tout, sans exception ni mirament". il faut enderrocar tout dogma: la raison jamais doit s'arrêter ni reconnaître autres limites que les propres. Croix en le progrès de l'humanité grâce au développement de la raison.

Un élément central de la volonté de changement de la réalité a été l'élaboration d'un corps doctrinal (dénommé la Iŀlustració pour les allemands du siècle XIXème) que prétendait arracher les hommes de la tradition et de la superstició. c'est une nouvelle culture que a ses origines à Anglaterre et que se diffuse pour tout Europe grâce aux français, la langue des quals devient la langue culta.

Malgré tout, le siècle XVIIIème ne va pas être une "âge d'or" de l'art et de la littérature, bien qu'oui un époque de grande activité en ambdós champs. L'art du Barroc a été un langage artistique que parlait plus aux sentiments que à la raison et que essayait surpasser les possibilités expressives du classicisme dominant pendant le Renaixement. il Ne va pas apporter des innovations techniques, mais il va rompre avec les cànons d'équilibre, symétrie et stabilité, à la fois qu'il va manifester une préférence pour les contrastes de lumière et ombre, pour le mélange des arts et pour la teatralitat de ses compositions. Après a dérivé vers l'art decoratiu du Rococó. La musicienne a produit véritables caractères: Bach, Händel, Mozart, Haydn et Gluck. En poésie excellent Alexander Pope, Hölderlin et Goethe. Le roman tendeix vers à la satire sociale comme Swift, et aussi Daniel Defoe. En des mathématiques excelle Leonhard Euler. En physique, Edme Mariotte et Gay-Lussac ont étudié les gaz; Luigi Galvani et Alessandro Tour, l'électricité; Coulomb, le magnetisme; René Antoine Ferchault de Réaumur, Gabriel Fahrenheit et Anders Celsius inventent le termòmetre et Benjamin Franklin le parallamps. La chimie moderne a été créée pour Lavoisier en donnant l'impuls définitif à la nomenclatura sistemàtica et la quantificació de la discipline (1789),.^[33] Les sistematitzacions taxonòmiques de Linné et Buffon aussi ont été essentielles, mais il va caldre attendre pour démentir des théories comme la génération spontanée. La secularització de la science ne va pas atteindre se produire jamais du tout (comme a constaté plus tard Darwin), mais au moins Laplace a pu atrevir-se à répliquer à Napoléon, quand celui-ci lui a demandé quel papier lui réservait à Dieu en l'Univers, «que n'avait pas eu besoin de telle hypothèse». En n'importe quel cas une énorme activité en tous les champs, quelqu'uns d'ils absolument nouveaux.

À France, entre 1751 et 1772, s'a publié la première Enciclopèdia, dirigée pour Denis Diderot et Jean le Rond d'Alembert, que voulait rapporter et sistematitzar les connaissances de son temps, et à l'heure créer une polémique ideològica, avec son refus de l'autorité et sa faveur pour le progrès. En sa rédaction ont collaboré autres pensadors illustrés comme Montesquieu, Rousseau et Voltaire. Charles-Louis de Secondat, baron de Montesquieu (1689-1755), enormement influenciat pour la révolution et la constitution anglaises, il va faire un grand éloge, en son oeuvre L'esprit des lois, de la division de pouvoirs. François-Marie Arouet Voltaire (1694-1788), en la sienne oeuvre des Lettres anglaises, aussi a loué l'ambient de liberté, de conscience et d'opinion de la Grande-Bretagne du siècle XVIIIème et s'a montré un grand défenseur de la tolérance et de la liberté de pensée, tandis que attaquait la religion en nom du sens commun. Jean-Jacques Rousseau (1713-1778) à travers Le contrat social a rompu avec le libéralisme de John Locke puisque contre l'idée de contrat individuel a préconisé le contrat social, le pacte entre tous les citoyens et le respect des lois comme la meilleure garantie de liberté, et il va défendre le principe de la souveraineté nationale, c'est à dire, que le pouvoir émane du libre consentiment de tous les hommes, exprimé en intervenant le suffrage.

Caracterització social de l'âge moderne

L'âge moderne a consolidé une société estamental, un type d'organisation sociale basée sur la desigualtat de conditions, sanctionnée pour le système juridique-politique et legitimada traditionnel et teològicament pour l'habitude et pour une idéologie de base religieuse. En une société estamental les individus demeurent attribués à différents estaments, rangés jeràrquicament, que prescrivent les activités a què se peuvent consacrer et ses limitations politiques, et que ce sont d'abord relativement inflexibles aux variacions et succès (économiques, politiques, militaires, intellectuels) des individu.^[34]

À partir du âge moyen est resté définie en les royaumes de l'Europe Occidental une société estamental, divisée en noblesse, clergat et troisième état. il va être la forme típica d'organisation sociale du ancien régime européen jusqu'à la Révolution Française. À l'Europe Oriental (à l'est de la rivière Elba) le modèle social s'a caractérisé pour le poids spécifique de la grande noblesse accompagnée pour un increment de la servitude.^[35] Au long terme, l'économie de l'Europe Orientale fondée enveloppe la servitude a nui l'économie intérieure pour un excessif poids de l'exportation, parce qu'a entravé l'expansion des entreprises urbaines, il va impossibilitar le changement social fixant des barrières de status et il va concentrer la richesse en des mains d'une aristocràcia de type feudal. À l'Europe Occidental, en changement, la bourgeoisie et le capital commercial ont grandi de forme parallèle et les pagesos progressèrent rentre une majeure liberté et mobilité.^[36]

La différence entre les deux premiers estaments, ou estaments privilégiés (noblesse et clergat) et le troisième estament, troisième état ou état plat (équivalent à village plat) était en la situation de privilège, que explicitava la condition inégale des personnes, autant juridiquement comme socialment. Les individus que appartenaient à estaments supérieurs, se mariaient entre ils, avec la borne d'entretenir unies les héritages et pour n'y laisser rentrer des membres du troisième été (en l'évolution vers la société de classes, les burgesos vont tendir à chercher des liens matrimonials avec des nobles parce que la famille acquît des titres, tandis que les nobles, que avaient des terres et titres, que en cette époque ont laissé d'avoir beaucoup valeur matérielle, ils pouvaient s'unir à une famille riche, comme étaient les burgeses). Jusqu'au siècle XVIIIème ont été incompatibles les métiers manuels avec les activités de la noblesse. Le commerce, activité suspecte pour la vinculació au pecat d'usura, s'a rélégué au troisième état ou même aux juifs (que pouvaient prêter à intérêt).

Les estaments privilégiés

La noblesse et le clergat ne payaient pas des impôts et ils occupaient les principaux charges de l'État. Les nobles appartenaient à ce estament pour naixença et, généralement, ils habitaient des rentes que les donnaient ses terres. Alors que dintre du clergat y avait beaucoup de différence entre le grand clergat (évêques et tu abats) et le bas clergat (moines, moines et capellans).

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Le pollós, de Murillo (1617-1682). En sa jeunesse, le peintre s'a initié en la tendance tenebrista; ils appartiennent à cette époque oeuvres qu'ils reflètent l'ambient de trinxeraires et captaires des quartiers bas de Séville. La monarquia hispànica de l'ancien régime a reçu des rentes immenses d'Amérique que a dépensé en des guerres à Europe et en le luxe de la cour, loin mais de chercher la modernisation et le changement social, il apprécie la pauvreté pour sa positive dimension teològica.

L'estament des ne privilégiés

En l'estament des ne privilégiés y trouvons la grande bourgeoisie des villes (banquers, mercaders), la petite bourgeoisie (artisans, artistes), les propriétaires ruraux, les pagesos avec contrat emfitèutic et les journaliers du champ, minyones et autres gens sans des recours ni métier. c'est un groupe très divers econòmicament, mais égalé pour sa condition sociale: ils n'avaient pas des privilèges et, donc, ils habitaient de son travail, ils devaient payer impôts et ils ne pouvaient pas accéder aux principaux charges de l'État. La différenciation entre bourgeoisie et paysannerie est encore plus significative, puisqu'hors les villes est où habitait l'immense plupart de la population, en se consacrant à des activités agropastorales de productivitat très rare, lequel chose la condamnait à l'invisibilitat historique: pour exemple, la production documentaire, que floreix de forme extraordinaire pendant l'âge moderne (ne seulement avec l'imprimerie, mais aussi avec la bureaucratie d'État et des particuliers: registres économiques, protocoles notariaux...) est essentiellement urbaine.

Les burgesos est le nom que s'a donné pendant l'âge moyen européenne aux habitants des burgs (les quartiers nouveaux des villes en expansion). Secondes l'historiografia ont eu une position ambiguë pendant l'âge moderne puisque pour uns vont être un dissolvent du féodalisme et pour autres, plutôt, un témoin de son dinamisme.^[37] Pendant l'âge moderne européenne, y a avoir villes très dynamiques, comme Londres et Paris, que sont arrivé préparées pour la croissance du siècle XVIIIème; pour le chemin sont resté endarrerides, sans capacité d'articuler une économie estatal de dimensions suffisantes pour l'enlairament industrielle villes comme Lisboa, Séville, Madrid, Naples, Rome, Vienne... En un autre niveau fonctionnel ont soustrait Ciutat de Mexique, Moscou ou Saint Petersburg, Istanbul, Alexandrie, le Caire ou Pékin.^[38]

il il y a des visions contraposades enveloppe le papier de la bourgeoisie. Une vision que prenne comme point d'arrivée la Révolution Burgesa, les trouvera à ils mêmes en se citant hors le système feudal, comme des hommes libres que, à Europe, s'ont fait puissants grâce à la création de réseaux urbaines commerciales que portaient sur nord à sud. Villes comme Venise et Gênes, ils vont réussir une existence libre entre l'empire et le papat. La Hansa a dominé la vie économique de la Mer Bàltic jusque le siècle XVIIIème. Aussi se peut voir la bourgeoisie comme un allié de l'absolutisme, ou comme un attaché social sans vraie conscience de classe, les individus duquel préfèrent l'ennobliment pour achat ou mariage, surtout quand l'idéologie dominante course le lucre et santifica la rente de la terre.^[39] À l'âge moyen son papier comme agent révolutionnaire a occasionné les révoltes populaires urbaines, et à l'âge moderne continuera vif mais erràtic: quelques révoltes ont été teintées d'idéologie religieuse, autres de révolte antifiscal ou même de motins de survie.^[40]

Enfin, c'est possible trouver la formation d'une bourgeoisie à Amérique pendant l'âge moderne, en les colonies britanniques du nord, et en les criolls hispanoamericans, que ont stimulé les procès d'indépendance et ils vont contribuer decisivament à la fin du ancien régime et à la concrétisation des valeurs du âge contemporain.

Voyez aussi

Articles liés avec l'âge moderne

• Ancien régime
• Colonisation européenne d'Amérique

Âge moderne aux Pays Catalans

• Âge moderne de Catalogne
• Âge moderne au Pays Valencien

Bibliographie

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Références

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