Été

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Venezuela est un pays avec 23 états.

Un état est une aire geogràfica, políticament indépendante, avec un gouvernement propre, administration, lois, etcètera.

Les termes pays, état et nation sont liés et se sobreposen de sorte que tout souvent s'utilisent comme sinònims, mais strictement se rapportent à conceptes différents:

• un pays est une aire geogràfica.
• une nation est un groupe humain.
• un état est une structure politique.

[[Fitxer:Leviathan gr.jpg|thumb|right|Portée du livre Leviathan du filòsof Thomas Hobbes, qui défendait l'été gouverné pour la monarquia absolue comme la meilleure forme possible de gouvernement pour éviter la barbàrie de la [[Guerre civile|guerre civile[[" Moulus des pays ou états du monde s'envisagent comme états nation, formés pour un groupe national plus ou moins homogeni, ou avec une nation clairement prédominante et que a imposé sa langue, culture et sentiment national comme propre de l'état (pour exemple, Portugal, Israël ou France). Autres pays, avec plus ou moins réticences, ils reconnaissent l'existence de plusieurs nations, ou si plus ne part de la population s'identifie avec un groupe national différent du majoritaire sans qu'il soit malvist (pour exemple, le Royaume-Uni et Espagne). Les termes pays et été aussi s'utilisent en beaucoup de cas pour se rapporter à entitats que ne sont pas reconnues internacionalment comme des états indépendants (pour exemple, Écosse, Pays de Galles et Anglaterre sont des pays que dépennent administrativament du Royaume-Uni; états comme Allemagne, les États-Unis d'Amérique ou les États-Unis de Mexique sont des états fédérals que sont formés pour des unités administratives plus petites dénommées des états fédérés ou, à propos d'Allemagne, pour un Länder).

Un des emblemes d'un état est le drapeau. Aussi est distinctif le escut d'armes.

Définition critique de l'état

Pour état se peut comprendre la structure de pouvoir que prétend avoir le monopole de l'usage de la fort enveloppe le territoire et sa population, et que c'est reconnu comme tel pour les états voisins.

Les éléments Les plus apparents du pouvoir de l'état sont:

• Le contrôle de frontières.
• La recette d'impôts.
• L'émission de monnaie.
• Un corps de police et une armée de drapeau commune.
• Un système bureaucratique administré pour travailleurs fonctionnaires.

Critique à l'Été

L'État est un des pocs êtres institutionnels que sobreviuen sans une évolution importante en sa structure et fonctionnement, avec exception de sa croissance. L'État moderne a été créé avec la révolution industrielle, mais le monde et la dynamique de la société a changé beaucoup depuis le siècle XIXème au siècle XXIème. Pour exemple, tandis que les entreprises modernes, que ont été créées pendant la révolution industrielle, ils changent lestement à elle dynamique chaque fois que le marché le poursuit, les États ne changent pas ses loi est de la même façon comme la société le poursuive (voyiez: calcul économique ).^[1]

L'approche critique diffère plus entre l'institucionalisme et le classisme comme factor déterminant de la nature de l'État. Quelques conceptions comme le anarquisme envisagent convenable la totale disparition des États, à faveur de l'exercice souverain de la liberté individuelle à través d'associations et organisations libres. Autres conceptions acceptent l'existence de l'État, avec plus ou moins autorité ou potestat, mais ils diffèrent en combien qual devrait être sa forme d'organisation et la portée de ses facultés:

Anarquisme

Le anarquisme tient que l'État est la structure de pouvoir que prétend avoir le monopole de l'usage de la fort enveloppe un territoire et sa population, et que c'est reconnu comme tel pour les états voisins. Les elemenos plus apparents que signalent du pouvoir de l'état sont:

• • Le contrôle de frontières
  • La recette d'impôts
  • L'émission de monnaie
  • Un corps de police et une armée de drapeau commune
  • Un système bureaucratique administré pour travailleurs fonctionnaires

Se lui critique la falsa parade de la sécurité, défense, protection sociale et justice de la population; en exerçant en réalité un gouvernement obligatoire et violentar la souveraineté individuelle et la ne coacció. Les anarchistes signalent que l'État est une institution repressora pour entretenir un ordre économique et de pouvoir concret lié au pouvoir public. Lui attribuent à l'Été bonne part des maux que affligent à l'humanité contemporaine comme la pauvreté, crises économiques, les guerres, l'injustícia sociale, etc. ^[2][3]

Marxisme

Pour sa bande les marxistes affirment que n'importe quel État a un caractère de classe, et que ce ne est pas plus que l'appareil armé et administratif que exerce les intérêts de la classe sociale dominante. ^[4] Donc aspirent à la conquête du pouvoir politique pour part de la classe travailleuse, la destruction du Été burgès et la construction d'un nécessaire Été ouvrier comme pas de transició vers le socialisme et le communisme, une société où à long terme n'y aura Être pour avoir surpassé les contradiccions et luttes entre les classes sociales. ^[5]

Libéralisme

Depuis le libéralisme se plaide pour la réduction du papier de l'État au minimum nécessaire (Été minimum), depuis un sens civil pour le respect des libertés basiques, c'est à dire l'État devrait se charger de la sécurité (armée et police pour garantir les libertés citoyennes) et de la justice (pouvoir judiciaire indépendante du pouvoir politique). En rentre cas l'Été doit servir pour exercer la coacció d'enlever à des individu s pour donner à autres, et ils doivent être les agents privés celui qui règlent le marché à travers le système de prix s, en assignant à chaque chose la valeur que réellement a.^[6]

Bastiat exposer deux façons possibles de comprendre l'État: Un état que fait beaucoup mais il doit prendre beaucoup, ou bien un état que fait peu mais aussi prend peu de ses citoyens. La troisième possibilité d'un état que fait beaucoup pour ses citoyens mais les demande peu en échange (troisième voie) est, secondes Bastiat, une invenció de quelques politique s irresponsables.

Integrisme

Les idéologies integristes défendent le conception de l'Été supeditada à la religion que professent.

Organisation politique de l'été

L'été peut adopter différentes formes:

• Une monarquia est un état où la Tête d'État est un roi. En une monarquia absolue le pouvoir, de "origine divine", il réside en le monarque. En une monarquia parlementaire le roi est soumis à la loi, dictée pour le Parlement, représentation de la souveraineté nationale, que appartient au village. Une monarquia constitutionnelle est celle en què le roi dix obediència à la constitution.
• Une dictature est un été à quoi est-ce que le pouvoir retombe en une seule personne, ou une oligarquia. Les dictatures se basent sur la censure et la répression politique.
• Une république est une forme d'état où le pouvoir réside en le village que élit un président pour suffrage direct, ou à travers des compromissaris. Autant aux républiques comme les monarquies parlementaires il y a des partis politiques que représentent différentes idéologies, intérêts, ou groupes sociaux.

L'état moderne a trois pouvoirs: le pouvoir législatif, que dicte les lois; le pouvoir cadre, ou administration; et le pouvoir judiciaire, que interprète et il applique les lois en chaque cas concret. Ce écart de pouvoirs fut élaborée pour Montesquieu, à le sien L'Esprit depuis Lois.

Type d'état

Un premier classement des états fait référence à la structure du même, en se différenciant entre États unitaires et États de structure complexe, en étant ces derniers, généralement, les fédérations et les confédérations, ainsi qu'autres types intermedis.

Le Droit International donne aussi un autre classement des états deuxièmes sa capacité d'oeuvrer en les relations internationales:

1) D'une bande sont les états avec pleine capacité d'oeuvrer, c'est à dire, que peuvent exercer toutes ses capacités comme état souverain et indépendant. En ce cas se trouvent presque tous les états du monde.

1.1) Été fédéral est l'union d'un nombre spécifique d'états ou régions parcialment autonomes unies pour un gouvernement central ("fédéral"). En une fédération, l'estatus d'autonomie des états ou régions que la constituent, normalment est reconnu constitucionalment et il ne peut pas être altéré pour une décision unilatérale du gouvernement central. Les fédérations se conforment usualment pour accord entre les états et/ou régions souveraines, bien que ne toujours amusent du droit à la secessió de façon unilatérale. La forme de gouvernement ou la structure constitutionnelle d'une fédération se connaît comme federalisme.

1.2) Été centralitzat ou État unitaire est un État ou pays gouverné constitucionalment comme une seule unité, souvent avec seulement une assemblée législative, seulement un système judiciaire que supervisa les systèmes judiciaires locaux, et seulement une constitution. Le pouvoir politique du gouvernement en ces États peut être transféré à des niveaux inférieurs, aux assemblées régionales ou locales, aux gouverneurs ou aux batlles pour moyen d'un procès de devolució de pouvoirs, mais le pouvoir central conserve le droit de révoquer n'importe quel pouvoir délégué. La plupart des États du monde sont des États unitaires. Étant donné que le pouvoir du gouvernement retombe en sa totalité ou majoritàriament enveloppe le gouvernement central, le système de gouvernement des États unitaires souvent se connaît comme centralisme. En le sens le plus pur, pourtant, tous les États du monde exhibent un degré relatif de centralisme ou une convergència du pouvoir vers le gouvernement central. Le bout Le plus radical du centralisme est la dictature à quoi est-ce que toutes les décisions de gouvernement, de l'État ou des régions que le constituent, ce sont prises pour une seule autorité.

2) D'autre bande se trouvent ces états avec des limitations en sa capacité d'oeuvrer pour diverses questions. Ainsi, dintre de cette tipologia se peut remarquer, à son tour, un deuxième classement de ceux-ci:

2.à) États neutrals sont ceux que s'ils viennent de participer en des conflits internationaux. Cette neutralité s'a allé en adaptant en fonction de:

2.à.1) si possède neutralité absolue pour disposition constitutionnelle. c'est le cas de Suisse. Aussi Suède entre 1807 jusqu'à 1993 a entretenu une neutralité absolue en des sujets internationaux.

2.à.2) si est un pays neutralisé. ce sont états neutrals respect de quelqu'un et de quelque chose concrète. c'est une neutralité imposée pour un traité international, une disposition constitutionnelle ou pour sanction internationale. il va être le cas de Autriche, que en 1956, après la retirée de les forces des occupantes de France, Royaume-Uni, États-Unis et la URSS, y ont rédigé une constitution où s'a disposé qu'Autriche devait être neutral respect aux quatre forces signants.

2.b) Été souverain que renonce à exercer ses concurrences internationales. ce sont états dependents en des matières de relations internationales. il avoir être le cas de microestats que cèdent les relations internationales à un troisième état, bien circumdant, bien avec lequel entretienne bonnes relations. c'est le cas de San Marino, que confie les relations internationales à Italie; de Liechtenstein, que les cède à Suisse, ou Monaco à France.

2.c) Été livrez associé. c'est un état indépendant mais en lequel un troisième état assume une part de ses concurrences extérieures, ainsi qu'autres matières telles comme la défense, la économie ou la représentation diplomatique et consular. c'est le cas de Puerto Rico respect aux États-Unis.

2.d) États sous administration fiduciària. ce sont une espèce d'été protégé d'une forme semblable au que furent les États bas mandat, ne possibles actuellement, et sous protectorats. La Société Internationale protège ou il assume la protège de cet état comme mesure préventive ou transitoire en temps de crise. il va être le cas de Namíbia jusqu'à 1998.

2.et) États souverains ne reconnus internacionalment. ce sont états souverains et indépendants mais que au n'être reconnus pour tête autre ont très limitée sa capacité d'oeuvrer. il peut n'être reconnu bien pour une sanction internationale, bien pour des pressions d'un troisième pays (cas de Taiwan, ne reconnu pour éviter enfrontaments avec la Chine continentale, bien qu'entretient une grande activité internationale), bien pour desinterés (cas de Somalilàndia). Un autre cas referent à ce vont être les bantustans, uniquement reconnus pour Afrique du Sud et rejetés pour le reste de la Communauté Internationale.

Théorie constitutiva de la condition d'État

Entre le 1 octobre 1814 au 9 juin 1815 se célébra le Congrès de Vienne, conférence entre des ambassadeurs des majeures puissances de Europe avec le propos de redibuixar la carte politique du continent après la défaite napoleònica. En l'acta final de ce seulement se reconnaissent 39 États souverains en le système diplomatique européen, en s'établissant, de façon ferma, que les futurs nouveaux états devraient ésser reconnus pour autres États ,et que signifiait, en la pratique, la reconnaissance de ceux-ci pour part d'une ou plus des grandes puissances.^[7]

La théorie constitutiva s'a développé au siècle XIXème pour définir celui qui est et ce ne est pas un État. Avec cette théorie, l'obligation d'obéir le droit international depèn de la reconnaissance d'un nouvel état pour part d'autres États. À cause de ce, les nouveaux États ne peuvent pas, immédiatement, former part de la communauté internationale ou rester obligés pour le droit international et les états reconnus ne se voient obligés à respecter le droit international en ses relations avec ils.^[8]

Une des principales critiques de cette loi est la confusion causée quand quelques états reconnaissent une nouvelle entitat alors qu'autres ne le font, situation que la théorie ne développe pas. Hersch Lauterpacht, un des principaux défenseurs de la théorie, il va suggérer que c'est devoir de l'Été garantir l'octroi de la reconnaissance comme une possible solution. Pourtant, un État peut utiliser n'importe quel critère pour juger si se doit donner la reconnaissance ou ne de un nouvel état, et ils n'ont pas rentre obligation environnement aux critères à employer. Beaucoup de pays seulement tendeixen reconnaître à un État si est pour sa bénéfice.^[8]

Théorie declarativa de l'état

Un des critères plus comunament cité pour les micronacions quant à la difficulté pour réussir la reconnaissance internationale est la Convention de Montevideo (Convention enveloppe Droits et Devoirs des États), un traité international signé à Montevideo (Uruguay), le 26 décembre 1933, dans le cadre de la Sèptima Conferencia Internationale des États Américains. Cette convention a été signée pour les États-Unis, Hondures, Le Sauveur, République Dominicaine, Haïti, Argentine, Venezuela, Uruguay, Paraguay, Mexique, Panamá, Bolivie, Guatemala, Brésil, Équateur, Nicaragua, Colombie, Chili, Pérou et Cuba, mais jamais a reçu le consens international.^[9]

La Convention de Montevideo compte avec quatre conditions qu'une entitat doit accomplir afin de se devenir en un état:

• Une population permanente
• Territoire défini
• Gouvernement
• La capacité d'établir des relations avec autres états

États de facto et de jure

La plupart des États souverains sont des états de jurez et de facto (est à dire, que existent autant juridiquement comme en la réalité). Pourtant, à des fois les états seulement existent comme des états de droit, en ce cas une organisation est reconnue comme souveraine et que a le gouvernement légitime d'un territoire enveloppe lequel n'y a rentre contrôle réel. Beaucoup de pays d'Europe continental entretinrent des gouvernements à l'exil pendant la Deuxième Guerre Mondiale, lequel ont suivi entretenant des relations diplomatiques avec les alliés, même si ses pays étaient sous l'occupation nazi.

Autres états peuvent avoir la souveraineté enveloppe un territoire, mais avoir reconnaissance internationale, fait que les devient en des états de fait mais na de jure. Somàlia et Taiwan sont deux exemples de ce fait.

Été failli

Le concepte de Été failli est un concepte controversé que s'utilise avec fréquence pour part des comentaristes politiques et journalistes pour décrire un état en que s'y aperçoivent mancances graves (ou insuccès) en quelqu'unes des conditions basiques et responsabilités d'un gouvernement souverain. Pour tel que cette définition plus précise, les suivants atributs, ce furent proposés pour le Fond pour la Paix, et s'utilisent souvent pour caractériser à un État raté:

• La perte de contrôle físic de son territoire, ou du monopole de l'usage légitime de la fort physique dedans ses frontières,
• Erosió de l'autorité légitime pour prendre des décisions collectives,
• L'incapacitat de fournir des garanties raisonnables des services publics, et
• Incapacitat pour interactuar avec autres états comme membre plein de la communauté internationale.

Les característiques communes d'un État raté sont un gouvernement central faible ou ineficaç de sorte qu'a peu contrôle pràctic enveloppe grande part de son territoire, la ne-prestació de services publics, la corruption généralisée et la délinquance, les réfugiés et le mouvement involontaire des populations, et la decadència économique aigue.^[10]

Le niveau de contrôle requis pour le gouvernement pour éviter être envisagé un état raté varie considérablement entre les différentes autorités.^[11] À plus, la déclaration de que un État a "échoué" c'est, en général, polémique et il peut porter à importantes conséquences geopolítiques.^[11]

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États Ratés secondes le "Failed States Index 2009" de Foreign Policy
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Depuis 2005, le Think tank des États-Unis , le Fond pour la Paix et la revue Foreign Policy, ils publient un índex annuel dénommé Índex d'États ratés. La liste seulement évalue les états souverains (déterminée pour la pertinença aux Nations Unies.)^[12]

en 2009 177 pays ont été compris en la liste, duquel 38 ont été classés comme en "il alerte", 93 comme "avís", 33 comme "modéré", 13 comme "soutenable". Ensuite vous indiquons les pitjors 20 états (le changement de position respecte le 2008 s'indique entre parèntesis).^[13]

Raison d'État

Assumer et agir d'accord aux intérêts propres de l'État (pour exemple, de sa pervivència ou enfortiment) se dénomme souvent "Raison d'État".^[14] Fut une expression frappée pour Nicolau Maquiavel, pour lequel l'État ou ses governants défendent ses intérêts même à risque de nuire les citoyens ou groupes de personnes que s'y opposent. Les défenseurs de "la raison d'État" ils avoir envisager que la défense des "intérêts" de l'Été legitima que celui-ci ou les governants ignorent et violentin les propres lois. Tel est l'argument brandi, pour exemple, en certains assassinats sélectifs ou en certains cas de "Terrorisme d'État".

Les états du monde

En cet écarté il y a la relation de tous les États souverains reconnus internacionalment pour la ONU, sans envisager qu'est-ce qu'est ou n'une nation.

1. REDIRECT Plantilla:Índex et table de contenu optionnel

Articles liés

• Liste de subdivisions administratives pour des états
• Mouvement de libération nationale
• Autodeterminació
• Nations sans été
• Nation
• Nationalisme
• Souveraineté
• Gouvernement
• Théorie de l'Été
• Terrorisme d'état
• Thomas Hobbes et son oeuvre Leviatan
• Max Weber
• Errico Malatesta
• Été policière
• Monarquia
• Monarquia absolue et Droit divin
• République
• Démocratie
• Anarquisme et Anarquia
• Federalisme et Centralisme
• Embauche social
• Intervencionisme
• Isolacionisme
• Guerre civile
• Monopole de la violence
• "Été failli", le cas de Somàlia
• Globalisation
• Circumscripció territoriale (ou entitats subnacionals)

• Listes:
  • Liste d'états indépendants et territoires dependents
  • Liste de pays pour surface
  • Liste de pays pour population
  • Liste de pays pour PIB (PPA)
  • Liste de pays pour PIB (nominal)
  • Liste de pays pour PIB (PPA) pour capita)
  • Liste de pays pour PIB (nominal) pour capita
• Continents
  • Afrique
  • Amérique
  • Asie
  • Europe
  • Oceania

Liens externs

• Été et nation à l'Europe moderne Conférence de Joaquim Albareda

1. ↑ La dirección du proceso económico, pour Antonio I. Margariti,Indépendant Institute
2. ↑ L'Estado, pour Piotr Kropotkin
3. ↑ Anatomía de l'Estado, pour Murray Rothbard
4. ↑ L'Estado democrático - Critique de la soberanía burguesa, de Karl Held et Emilio Muñoz
5. ↑ L'Estado y la Revolución de Lenin
6. ↑ L'Estado de Frédéric Bastiat.
7. ↑ Kalevi Jaakko Holsti Taming the Sovereigns p. 128
8. ↑ ^{8,0 8,1} Modèle:Cite book
9. ↑ Modèle:Cite web
10. ↑ Modèle:Cite web
11. ↑ ^{11,0 11,1} Modèle:Cite journal
12. ↑ Modèle:Cite web
13. ↑ Modèle:Cite web
14. ↑ La Raison d'État: Raison ou desraó? pour G. Mayos (UB).

Modèle:Il RANGE:Été

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