Abel

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En le Gènesi, chapitre quatrième, Abel (en hebreu הבל בן-אָדָם Havel bien Adam et en arabe هابيل بن آدم‎ Habil ibn Adam) est le deuxième fils de Adam et Eva. ce fut assassiné pour son frère Caïm.

Abel fut le deuxième fils que naquit à Adam et Eva après l'expulsion du Jardin de l'Edèn. ils passèrent les années et le frère grand, Caïm, se consacra à la agriculture alors qu'Abel se consacra à l'élevage .

Un jour ont décidé faire une ofrena à Dieu:

• Caïm a offert les premiers fruits de sa collita.
• Abel a offert les meilleurs animaux de son troupeau.

Dieu a préféré l'ofrena d'Abel, et Caïm, au se voir rejeté, il va avoir jalousie et il va tuer son frère.

Dieu a maudit Caïm et l'a condamné que la terre ne lui donnât fruits de sorte que se vît obligé à errer, motif pour le qual s'a éloigné de la maison de ses pères pour s'établir au pays de Nod, à l'est du Edèn. Dieu lui a mis une marque à Caín pour avertir que qui est-ce qui le tuât le payerait avec un càstig sept fois plus penós.

Abel à l'Islam

La tradition islamique aussi relate une histoire similaire à la Alcorà. Cette histoire dit que Kabil et Habil (Caïm et Abel),ils avaient des soeurs jumelles. En cette tradition, Alá a rejeté l'ofrena de Kabil parce que ne s'a voulu marier avec la soeur d'Habil. Après une mêlée, Kabil a assassiné son frère et il va devoir vaguer, erràtic, pour la terre pendant des années avec le corps de son frère. Un jour, Kabil a vu un corbeau en enfouissant un oiseau mort et il va comprendre que se devait donner sepultura aux morts. Aleshores a enfoui Abel.

Autres visions

Les historiens et spécialistes bibliques interprètent l'histoire de Caín et Abel comme un récit symbolique d'une ancienne tribu nòmada que se disait Caïm. Le membres de cette tribu portaient des característiques marques tatuades et ils avaient de la renommée de féroces pour les cruelles venjances contre qui est-ce qui avait mort quelqu'un de sa tribu.

Une autre explication que donnent les teòlegs, c'est que cette histoire de fratricidi servirait pour illustrer les primitives croyances nòmades, que avec le temps se sont allé en filtrant en la pensée religieux, secondes lequel criar troupeaux, principale occupation de beaucoup de tribus nòmades, il plaisait plus les dieux que l'agriculture. Pour ce, le sacrifice d'Abel a été accepté, mais le de Caïm ne.

Se peuvent trouver des références du récit à:

• l'Ancien Testament: Gèn. 4,1-16
• le Nouveau Testament: 1Je. 3,12; Jud. 11; j'ai. 11,4; j'ai. 12,24

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