Calendrier

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Le calendrier (du latin calenda) est une table d'ordenació temporelle pour l'organisation des activités d'une société.

Table de contenus

1 Origine etimològic
2 Histoire
3 Type de Calendriers
- 3.1 Calendriers actuels
- 3.2 Calendriers obsolets
4 Propostes à réforme de calendrier
5 Compte rendu des principaux calendriers
6 Pages que s'y lient

Origine etimològic

Le mot calendrier provient du latin calenda'rium, que était le livre de comptes en celui qui les prestamistes notaient les noms de ses débiteurs et les sommes que devaient. L'intérêt des sommes laissées se payait en le Calendae de chaque mois, et d'ici le mot Calendarium.

Le début de l'année en l'était romana était mars, et s'a dénommé de cette façon en honneur à Mars, dieu de la guerre; avril, il va être dénommé pour Aperire, en latin "ouvrir", lequel chose signifiait le renaixement du printemps; mai, en honneur à Maia, la déesse du printemps; juin, en honneur à Juno, épouse de Júpiter et déesse du mariage.

Après, en les années de Juli Cèsar, Quinctilis se vaCanviar pour juillet en son honneur et une peu plus tard en les années de l'empereur August se vaCanviar Sextilis pour août. Les mois de janvier et février, comme s'explique plus endavant, s'ont ajouté après. Février a été dénommé ainsi en honneur à Februa, le festival de la purificació, et janvier pour le dieu Janus, dieu des portes.

Histoire

La première année de l'était romana, dénommé l'Année de Ròmul, il consistait en dix ou douze mois, secondes la bibliographie que se cite. Censorí, Plutarc et d'autres manifestaient que au principe l'année avait douze mois, mais il doit se donner plus crédit à Gracano, Fulvi (Nobílior), Varro, Ovidi à plusieurs passages de ses Fasti (et.27, 43, iii.99, 119, 151), Gelio (Noct. Att. iii.16), Macrobio (Saturne. et.12), Solino (Polyh. et), Serbi (ad Georg. et.43), et autres, que entretenaient que la première année romà avait tellement seulement dix mois.

Le principe de l'année romà n'était pas janvier, comme est en l'actualité; c'était le mars, et il arrivait jusqu'à décembre. C'est confirmé pour le fait de l'allumée du feu sacré au temple de Vesta, le premier jour de l'année, le premier de mars. Les dix mois du calendrier étaient dénommés Martius, Aprilis, Maius, Iunius, Quinctilis, Sextilis, September, October, Nouember, December. La durée des mois était de trente et un jours pour quatre d'ils (Martius, Maius, Quinctilis et October') et trente jours pour les autres, de telle façon que la durée des mois restait à ordre successive: 31, 30; 31, 30; 31, 30, 30; 31, 30, 30; avec la durée totale de l'année de 304 jours.

Plus tard, s'a instauré l'année de Numa, avec douze mois et 355 jours. Cette année a été créé autour du 700 aC pour le deuxième roi de Rome, Numa Pompili. Censorí (c20) comptez que à l'année de Ròmul se lui a adhéré cinquante et un jours: "se les a enlevé un jour aCada un des mois vides avant nommés, que alors additionnés faisaient 57 jours, des quals s'ont formé deux mois, Ianuarius avec 29, et Februarius avec 28 jours. Ainsi tous les mois étaient de cette façon pleins, et ils contenaient un nombre senar de jours, sauf Februarius, que était l'unique vide, et pour cet envisagé plus desafortunat que le reste. " en restant l'année de la suivante façon: Martius, 31 jours; Aprilis, 29 jours; Maius, 31 jours; Iunius, 29 jours; Quinctilis, 31 jours; Sextilis, 29 jours; September, 29 jours; October, 31 jours; Nouember, 29 jours; December, 29 jours; Ianuarius, 29 jours; et Februarius, 28 jours.

Encore de cette façon l'année quedavaCurt onze jours respecte à l'année solaire, pour le qual Numa Pompili a rangé que se lui ajoutât un mois chaque deux années de 22 jours en la seconde et sixième années, et de 23 jours le quatre et vuitè, en faisant un cycle d'huit années. Le mois intercalar eraCridat Mercedonius (Plutarc, Numa, 19; tu tombes. 59). L'année romà était basé sur les cycles lunaires et, secondes Livi, la relation avec les années solaires se donavaCada 19 années. Ce cycle a été introduit en le 432 aC et, bien que cette connaissance manquait d'usage populaire, c'était utilisé pour les pontífexs pour les cultes des dieux.

Le 45 aC Juli Cèsar a chargé à l'astronome alexandrí Sosígenes l'élaboration de son calendrier. Celui-ci va fixer la durée de l'année en 365 jours et six heures, calcul sorprenentment exact donnés les rudimentaris instruments de l'époque, puisque son marge d'erreur a été seulement de 11 minutes et 9 secondes à l'année, c'est à dire, moins d'une seconde pour jour, mais à fin d'éviter des complications, s'a pris de 365 jours de durée, en ajoutant dix jours l'année de 355 jours. Censorí a écrit le suivant texte enveloppe ce: "LaConfusió a été à la fin portée tellement loin que Cèsar, le Pontifex Maximus, en son troisième consolé, avec Lèpid comment collègue, il va insérer entre novembre et décembre deux mois intercalats de 67 jours, en ayant reçu déjà le mois de février une intercalació de 23 jours, et il va faire ainsi que l'année complète consistât en 445 jours. À la fois a muni contre une répétition d'erreurs similaires en renonçant au mois intercalar, et en adaptant l'année au cours solaire. Pour ce, aux 355 jours de l'année préalablement existante, il va ajouter dix jours, que a distribué entre les sept mois que avaient 29 jours, de telle façon que le janvier, Sextilis et le décembre en ont reçu deux chaque un, et les autres seulement un; et ces jours additionnels les vaCol·locar à la fin de chaque mois, sans doute avec le souhait de ne mouvoir les diverss festivals de ces positions en chaque un des mois que pendant tellement de temps avaient occupé. Ainsi, au présent calendrier, bien qu'il y a sept mois de 31 jours, les quatre mois que originalment possédaient ce nombre encore sont distingibles en ayant ses nonas le cinquième jour du mois. Enfin, en égard pour le quart de jour qu'il envisageait qu'il complétait l'année, il va établir la règle de quoi est-ce que, à la fin de chaque quatre années, un unique jour devait être intercalat où le mois avait été anteriorment inséré, c'est, immédiatement après les Terminalia; ce jour est maintenant dénommé le Bisextum .". Bissextum vient de bis-sixième. Le 24 février était dénommé pour les demeures "devant de disons sextum Kalendas Martias"; en les années de traspàs, le jour 25 était dénommé "ante de disons bis sextum comment en les années normales.

Juli Cèsar a ajouté un jour à juillet, mois de sa naissance, pour s'agrandir. August a fait le même avec août, puisqu'il n'allait pas à être moins que son antecessor. Ambdós jours ont été retirés de février, que est passé à avoir 28. Devant de la diminution de ce mois respecte aux autres, le jour ajouté des années de traspàs se lui vaConcedir à il.

L'imperfection du Calendrier Julià a donné pied pour qu'en 1582 le Papa Gregori XIIIème chargeât à Luigi Lilio et au jésuite allemand Christopher Clavius la réforme que donnera vie au connu comme Calendrier Gregorià

Cette réforme a eu deux aspects principaux. Pour une part, puisque le equinocci de printemps s'avait avancé 10 jours, s'ont supprimé ces pour ajuster le cycle des gares. Cet ajust s'a porté à terme le jeudi 4 d'octobre de 1582 , pour le que le lendemain se vaConsiderar vendredi 15 d'octobre. À plus pour réussir que ce résultat pût s'entretenir en le futur, s'a convenu que les années de traspàs les deux derniers chiffres des quals fussent des zéros ne fussent pas de traspàs, excepte si à eux deux premières sont divisibles pour quatre. Ainsi donc d'en 1600, 1700, 1800, 1900 et 2000, que au calendrier julià sont de traspàs, en le gregorià le sont seulement le 1600 et le 2000, de sorte que chaque quatre siècles restent supprimés trois jours.

Ce calendrier a été à peu à peu assumé pour tous les pays et c'est le majoritàriament utilisé aujourd'hui à tout le monde.

Actuellement le desfasament que se produit est d'environ 3 jours chaque 10.000 années, puisque la année gregorià résulte plus long que le tropique.

En l'actualité coexisteixen des quarante calendriers, que n'ont pas rien à voir des avec les autres. Mesurer le temps a été toujours une de nos passions et nos erreurs nous ont fait fêter l'arrivée du printemps au plein hiver.

Type de Calendriers

Les calendriers peuvent être, en prenant une base astronomique:

Calendrier solaire: si se fondent en la durée du cycle que décrit la terre autour du soleil (des 365 jours), comme pour exemple, le calendrier égyptien.
Calendrier lunaire: si se basent sur le cours des cycles lunaires (354 jours répartis en 12 mois), comme pour exemple, le calendrier musulman.
Calendrier luni-manoir: si la durée totale est la de un calendrier solaire, mais ses mois suivent les phases de la lune, comme pour exemple, le calendrier hebreu.

Calendriers actuels

Calendrier bouddhiste s'emploie à Cambodja, Laos, Taïlande et Birmània et il commence avec la naissance de Buda en 543 aC. La plupart des bouddhistes célèbrent l'arrivée de la nouvelle année le 3 février, les tibétains le célèbrent le 18 février et quelqu'uns attendent même le 2 avril. La naissance et mort de Buda, d'autre bande ne souffre pas variacions et s'ont établi les dates du 15 février et le 13 mai respectivement.

Calendrier chinois est un lunisolar, à différence du calendrier gregorià, que est solaire. Aujourd'hui jour à la Chine s'utilise le calendrier gregorià, mais encore s'utilise le chinois pour marquer des vacances traditionnelles (comme la Année Nouvelle chinois ou le festival Duan Wu), en le astrologia ou pour choisir la date plus propícia pour un casament. Comment que chaque mois suit un cycle de la Lune, aussi s'utilise pour déterminer les phases de celle-ci. À la Chine, le calendrier traditionnel se connaît comme le "calendrier agricole" (農曆 nónglì, 农历), alors que le calendrier gregorià se connaît comme "calendrier standard" (公曆 gōnglì, 公历), ou "calendrier occidental" (西曆 xīlì, 西历). Un autre nom pour le calendrier chinois est le "Ying Calendar" (陰曆 yīnlì, 阴历), pour la référence à l'aspect lunaire du calendrier, alors que le calendrier gregorià est le "Yang Calendar" (陽曆 yánglì, 阳历) pour la référence à ses propriétés solaires.

Calendrier gregorià est le calendrier établi pour le papa Gregori XIIIème, à des instances de Ghiraldi. c'est vigent depuis 1582 et il provient du calendrier julià. Précisément cette année, le papa rangea que s'éliminassent 10 jours du calendrier (le 4 octobre a été suivi pour le 15 octobre), afin de compenser l'avançament de l'arrivée du printemps provoqué pour le fait que le calendrier julià, vigent jusque aleshores, il ne compensait pas correctament la precessió des equinoccis. En le calendrier gregorià s'alternent les années communes, de 365 jours, et les de traspàs (aussi dénommés bixestos ou bissextils), de 366, en des cycles de 400 années (que finissent les années multiples de 400): en chaque cycle il y a 303 années communes et 97 de traspàs. Afin de les distribuer uniformement, se deviennent des périodes de trois années communes suivis d'un unique de traspàs, excepte trois périodes de sept années communes consécutifs suivis d'un de traspàs, que se font coïncider avec trois des quatre tombants de siècle que a le cycle gregorià: concretament ceux en què le numéro du siècle que finit n'est pas multiple de 4 (donc, en le dernier cycle, du 1601 au 2000, ils vont être les périodes 1697-1703, 1797-1803 et 1897-1903.

Calendrier hebreu ou calendrier juif est un calendrier luni-manoir, c'est à dire, que se base autant en le cycle de la Terre autour de Seul (année), comme en le de la Lune autour de la Terre (mois). La version actuelle, pour lequel se régissent les festivitats juives, ce fut conclusa pour le savant Hilel IIème aux autours d'en 359, comme réforme du calendrier hebreu ancien, mais ce ne fut pas appliquée à la pratique, au minimum, jusqu'au siècle XIème. Ce calendrier se base sur un complexe algoritme que permet predir les dates exactes de la lune nouvelle, ainsi que les différentes gares de l'année, en se basant sur calculs matemàtics et astronomiques, et prescindint des observations empíriques que furent valables jusque aleshores. En son conception complexe, aussi solaire que lunaire, le calendrier hebreu se ressemble au Calendrier chinois, sans que s'ait constància de tête influence que ait eu l'un enveloppe l'autre; de la même façon, aussi il y a semblances avec le calendrier employé pour les villages de la península arabique jusqu'à l'apparition du Islam au siècle VIIème du était chrétienne. En changement, se distingue du calendrier gregorià, d'ample usage universel, parce qu'est basé exclusivement en le cycle solaire annuel, et aussi du calendrier musulman, qu'est-ce qu'est exclusivement lunaire.

Calendrier hindou, le terme calendrier hindou est confús puisque se rapporte à l'ensemble de calendriers régionaux du Inde, que se comportent de différentes façons, ainsi que au Calendrier national indien.

ils peuvent être "astronomiques", de telle façon que l'observation effective des événements astronomiques déterminent le début des années et les mois. Ainsi, le nombre de jours pour mois et année peut varier, ce ne est pas un calendrier préalablement fixé ou plané: le ciel, les observations astronomiques sont le calendrier, mais ce redunda en une perfecte exactitude.
ils peuvent être solaires, fondés en le mouvement du seul;
ils peuvent être lunaires, fondés en le mouvement de la lune; mais comme ce conduit à incongruència avec le mouvement solaire (comment succède en le calendrier musulman), les calendriers lunaires sont plus exactement lunisolars, parce qu'aussi s'envisage le mouvement solaire et s'essaie le suivre de la façon la plus fidèle possible.

Pueden être "calculés" (comme le calendrier gregorià pour exemple), de telle façon que le numéro|nombre de mois, jours le mois, etc. ce sont toujours les mêmes, déterminés pour des règles, en intervenant lequel s'essaie qu'ils donnent des résultats conforme au mouvement réel des gares, le seul et les astres.

Calendrier musulman est un calendrier lunaire. Se base sur des cycles lunaires de 30 années (360 llunacions, de tradition sumèria). Les 30 années du cycle se divisent en 19 années de 354 jours et 11 années de 355 jours. Les années de 354 jours se dénomment des années simples et se divisent en six mois de 30 jours et autres six mois de 29 jours. Les années de 355 jours se dénomment intercalars et se divisent en sept mois de 30 jours et autres cinq de 29 jours. Années et mois ils sont en train de se alterner. c'est à dire, chaque 33 années musulmans équivalent à 32 années chrétiennes. Les intercalacions s'ils sont en train d'ajouter un jour à la fin du mois de dhu-l-hijja en en 2n, 5è, 7è, 10è, 13è, 16è, 18è, 21è, 24è, 26è et 29è de chaque cycle de 30 années.

Calendrier persan ou calendrier iranien est un calendrier solaire où l'année commence le 21 mars. Le mars du 2002 a commencé en 1381 du calendrier persan. Ce calendrier a été adopté le 1925 et s'envisage plus precís que le calendrier gregorià étant donné qu'en le calendrier gregorià il y a une erreur d'un jour chaque 3320 années, alors qu'en le calendrier persan la même erreur apparaîtrait chaque 3.8 millions d'années. Le calendrier persan a six mois avec 31 jours, les cinq mois suivants avec 30 jours et le dernier avec 29 ou 30 jours deuxièmes soit de traspàs ou ne. L'année commence en novruz que coïncide avec le 21 mars du Calendrier gregorià. Le 1 janvier 2000 du calendrier gregorià est le 11 de Dej de 1378 du calendrier persan.

Calendriers obsolets

Calendrier égyptien surgit à des débuts du troisième mil·lenni avant de Christ et c'est le premier calendrier solaire connu de l'Histoire. il était en plein usage en temps de Shepseskaf, le faraó de la dinastia IVème. En les Textes des Pyramides déjà se mentionne l'existence des jours epagòmens. Le Papyrus de Rhind est le premier texte égyptien que mentionne les 365 jours de l'année.

Calendrier attique, en vigueur à Athènes en l'Antiquité classique, c'est le plus connu des calendriers grecs. c'est de types lunisolar. L'année atenès se composait de 12 mois lunaires. Au principe, chaque mois comptait avec 30 jours. En conséquence, s'a fait un ajust avec le cycle lunaire, en alternant un mois de 29 jours et un de 30 jours. Ce donne une année de 354 jours, c'est à dire 11 jours moins concernant l'année solaire. Pour le remédier se va intercalar un dècim troisième mois de 30 jours après chaque deuxième année lunaire. c'est celui qui se dénomme un cycle «trierètic». À chaque année de 13 mois le lui dénomme «embolistic», nom que reçoit précisément du mois que est ajouté (mois embolistic).

Calendrier hel·lènic désigne les différents calendriers uilizatos pendant l'était classique grecque, des quals le calendrier Attique est le plus connu.

Calendrier irlandès

Calendrier romà, le primitiu calendrier de Rome fixait la durée des mois en 29 jours, 12 heures et 44 minutes, avec des mois lunaires de 29 ou 30 jours. Le mois était la fracció majeure, et le jour la moindre, bien qu'après s'a divisé en des heures. Les demeures envisageaient que le jour s'initiait à minuit. Au s'établir la année (d'annus = anneau) lui ont fixé une durée de 10 mois, mais plus tard, pour influence grecque, s'est passé à l'année de 12 mois, avec 368 jours et ¾ d'autrui.

Calendrier julià se prend comme début de l'année le 1 janvier, en place du traditionnel 1 de mars. il figure de 365 jours divisés en 12 mois, excepte les années bixestos que ont 366 jours, et ils ajoutent un jour additionnel au mois de février. Le calendrier julià compte comme bixestos tous les quatrièmes années, inclusivament les séculaires. Avec ce calendrier se commet une erreur de 7,5 jours chaque 1000 années. tu vas être créé pour Sosígenes d'Alexandrie avait connaissance de la réforme que lui ont fait au calendrier égyptien en le congrès de Cànope faisait 2 siècles et il va conseiller à Juli Cèsar pour adapter cette réforme de Cànope au calendrier romà et l'implanter comme un nouveau calendrier. Cette adaptation datait les gares et ses fêtes romanes correspondantes concordante avec le moment astronomique à quoi est-ce que succédaient. Le nouveau calendrier s'a implanté en le 46 aC avec le nom de julius et beaucoup après juillet, en honneur à Juli Cesar. Uniquement en cette année, s'ont compté 445 jours en compte des 365 normaux pour corriger les desfasaments du calendrier antérieur, et se dénomme année de la confusion. Pour ce, s'ont agrégé deux mois entre novembre et décembre, un de 33 jours et autrui de 34, outre le mois intercalat au février.

Calendrier asteca a été usé pour ce village et autres cultures américaines en deux versions, une religieuse et une civile, pour mesurer le pas du temps pour l'agriculture et les festivitats. il semble que le premier mois correspondait à une date entre février et mars. Quand les deux calendriers finissaient le même jour, chaque 52 années, se changeait d'était (l'équivalent au siècle) et se célébrait avec une grande fête du feu. Ce siècle se combinait aussi avec un cycle de Venus, dénommé vellesa.

Calendrier maia la base de ce calendrier deuxièmes quelqu'uns est en des cultures plus anciennes comme l'olmeca, pour d'autres l'origine est propre de la Civilisation maia; il n'existe pas une documentation au respect.Donné que c'est similaire au calendrier Mexicain s'envisage une évidence que en toute mesoamèrica utilisaient le même système de calendrier. Le calendrier maia consiste de deux différents comptes de temps que passent simultanément: le Sacré,Tzolkin ' ou Bucxok de 260 jours, le Civil, Haab' de 365 jours et le Compte Long. Le calendrier maia est cíclic, parce que se répète chaque 52 années maies. En le compte long, le temps de còmput commence le 0.0.0.0.0 4 ahau 8 cumkú 13 d'août du Siècle XXXII aC, et secondes les présumé profecies maies et particulièrement la septième indique que la date 13.0.0.0.0 4 ahau 3 kankin, c'est à dire, le 21 décembre 2012 d.Cème donnera place à un cycle nouveau.

Calendrier républicain français (1792 - 1806) a été un calendrier utilisé pendant la Révolution Française que fut instauré pour un arrêté de la Convention Nationale avec lequel s'abolia le «était vulgaire» pour les usages civils et se définissait le 22 septembre 1792 comme le premier jour du «était des français». Le design il venait d'adapter le calendrier au système decimal et en éliminer les références de caire religieux.

Calendrier révolutionnaire soviétique (1-X-1929 - 1940) à partir du jour 1 d'octobre de 1929, s'a commencé à user une version une plus rationalisée du calendrier. En cette version, tous les mois avaient 30 jours, et les 5 jours restants, s'ajoutaient entre des moyennes, sans appartenir à tête mois ni à tête semaine.

Calendrier suédois (1-III-1700 - "30-II"-1711) fut utilisé à Suède depuis le 1 mars 1700 jusqu'au 30 février 1712 et il équivalait au calendrier julià mais avec un jour de différence. Au novembre de 1699 s'a décidé que Suède commencerait à adopter le nouveau calendrier gregorià à partir de 1700 .

Propostes à réforme de calendrier

Depuis temps anciens, la vie des sociétés s'a organisé bàsicament environnement de deux cycles temporels. Un est l'année , la durée de est d'environ 365 jours, il vient donnée pour l'astronomia et l'autre, plus bref, c'est le cycle de sept jours ou semaine, en la durée de , malgré être une peu en suffisant plus arbitraire sont d'accord les cultures les plus remarquables du monde contemporain. Autres deux cycles aussi utilisés en les cultures présentes aujourd'hui en jour, bien que de moindre importance sont le mois ou lunació et la gare ou trimestre.

À cause de quoi est-ce que le nombre jours de l'année varie entre 365 et 366, et que rentre de ces deux quantités n'est pas multiple de sept, la disposition des jours au calendrier varie année derrière d'année. Tècnicament, notre calendrier gregorià est un cycle, rangé d'une façon particulière, de 14 calendriers différents.

Ce fait, junt avec l'arbitraire durée des mois (de 28 à 31 jours) a fait que depuis le siècle XIXème se levassent plusieurs voix en proposant sa réforme. en Laissant de côté celles que prétendaient varier la durée des semaines, ces réformes peuvent se classer en répondant sa réponse à trois questions:

À. qu'est-ce que faire avec le jour sobrant (ou deux jours, en cas d'année de traspàs):

1) La solution La plus naturelle, et celui qui envisageaient les deux grains propostes de réforme du siècle XXème, (le calendrier mondial et le calendrier fix international), c'est ajouter le jour ou jours sobrants comme un jour à part de la semaine, c'est, sans être un lundi ni un mardi ni un dimanche. Ce généralement se fait après finaliser le dernier mois et le jour de traspàs s'ajoute en des occasions à moitié d'année. Cette solution, il va tomber avec l'opposition des différentes religions que verraient interrompu de cette façon le millénaire cycle des semaines, en faisant échouer les propostes de réforme de moyens du siècle XXème.

2) D'égale façon que les presque six heures sobrants de chaque année s'ils sont en train de garder pour ajouter un jour plus chaque quatre années, se peuvent garder trente heures, c'est à dire, un jour et quart, et ajouter une semaine extra chaque cinq ou six années. Cette option a comme désavantage que les dates en lequel arrivent les equinoccis et solsticis souffrent une variació majeure d'année en année. Pourtant est la solution adoptée pour quelques calendriers que combinent année et semaine, comme le calendrier litúrgic chrétien ou le calendrier de l'ISO8061.

'B. Comme grouper les 52 semaines que figure le "corps" de l'année ' '

ce serait convenable que la subdivisió de l'année en des mois et trimestres accomplît trois característiques: Que chaque mois contînt un nombre entier de semaines, que chaque gare ou quart d'année contînt un nombre entier de mois et que chaque mois ait le même nombre de jours ou presque le même. Pourtant, ce ne est pas possible bâtir un calendrier avec ces trois característiques simultanément, et il faut renoncer à quelqu'une d'elles:

:1) Si renonçons que le mois ait un nombre entier de semaines, nous pouvons diviser l'année en quatre trimestres de 91 jours, c'est à dire treize semaines, et chaque un de ces trimestres en trois mois de 31, 30 et 30 jours. Celle-ci est l'idée principale du calendrier mondial et c'est celui qui suppose un changement moindre respect de notre calendrier actuel.

2) Si renonçons que chaque gare ait un nombre entier de mois, c'est à dire que le nombre de mois soit multiple de quatre, nous pouvons bâtir un calendrier avec 13 mois de 4 semaines chaque un, c'est à dire, 28 jours. Cette solution est la base du calendrier fix international et il va être proposée déjà à mitjan le siècle XIXème pour Auguste Comte. c'est l'unique en lequel tous les mois ont identique structure. Enveloppe le nom que recevrait le nouveau mois et la place de l'année où s'intercalaria en y a une ample éventail de propostes: "Lune" ou "Seul" intercalat entre juin et juillet, "Colom" intercalat entre novembre et décembre, ou regagner le Mercedoni romà entre février et mars.

:3) Si renonçons que tous les mois aient une durée égale ou au moins approchée, en pouvons diviser l'année en quatre trimestres de treize semaines, et chaque un de ces trimestres en trois mois de 4 ou 5 semaines chaque un, c'est à dire 28 ou 35 jours.

'C. La semaine (et donc l'année) commence pour dimanche ou pour lundi ' '

Bien que cette question est de beaucoup de moindre rellevància que les antérieures, il n'est pas exonérée de controvèrsia. En la plupart de pays européens et en l'ISO8061 s'envisage comme premier jour lundi. Pour les États-Unis et pour les religions chrétienne et juive, le premier jour est dimanche.

En cette table se résument moulues des propostes de réforme du calendrier:

Structure! C: Premier jour de la semaine |-

Calendrier mondial Marco	Mastrofini S'ajoutent chaque	année 12 mois de 30 ou 31 jours	Dimanche
Calendrier fix international Auguste	Comptez S'ajoutent chaque année 13 mois	Lundi
Calendrier "Pax"	Colligan Se groupent en	une semaine 13 mois Dimanche
Common-Civil-Calendar-and-Time Calendar	Calendar]] Dick Henry Se groupent en une	semaine 12 mois de 30 ou 31 jours Lundis
Calendrier Bonavian Chris Carrier, Joseph Shteinberg\|	Se groupent en une semaine 12 mois de 4 ou 5 semaines Lundis
Calendrier Nouvelle Terre		Se groupent en une semaine 13	mois Lundi

Autres propostes de réforme n'affectent pas à la structure de l'année

mais au còmput des mêmes, comme pour exemple le Calendrier Holocè

Compte rendu des principaux calendriers

Calendrier	Creador	Vigència	Cycle du calendrier	Procédure d'année de traspàs
Calendrier égyptien	'Inconnu'	Desde l'IVème mil·lenni aC	Année solaire de 365 jours; avec 12 mois de 30 jours, plus 5 jours epagòmens	ils devaient passer 1461 années 'égyptiennes' ' pour revenir à coïncider le début du cycle solaire réel
Calendrier égyptien	Sosígenes	238 aC La réforme ne va pas prosperar pour desavinences religieuses.	Année solaire de 365 jours et six heures	Arrêté de Canopus, avec un jour plus chaque quatre années.
Calendrier babilònic		Siècle VIème aC		trois années gregorians
Calendrier grec	Solón	Siècle VIIème aC	Année solaire	Cycle 8 années solaires de 2922 jours, avec un jour de traspàs
Calendrier hel·lènic	Metón	432 aC	Année lunaire-manoir	Cycle 19 années avec 235 mois lunaires. ce sont de traspàs en 3, 5, 8, 11, 13, 16 et 19 de chaque cycle
Calendrier hel·lènic	Calipos	330 à. C.	Année lunaire-manoir	Cycle de Metón perfectionné. Cycle de 76 années, en quatre d'ils se diminuait un jour.
Calendrier romà	Numa Pompilio	Desde le siècle VIIIème aC	Année lunaire, premier de 10 mois et après 12	Changements irréguliers
Calendrier julià	Juli Cèsar	Depuis 46 aC	Année solaire de 365 jours et six heures	Chaque quatre années un jour de traspàs
Calendrier musulman	Mahomet	Desde le 16 juillet 622 (hègira)	Année lunaire de 354 et 355 jours Cycle de 30 années, en lequel il y a 11 années avec un jour plus. Le jour commence quand se met le seul
Calendrier gregorià	Papa Gregori XIIIème	En des pays catholiques depuis le 15 octobre 1582; en Allemagne en protestant depuis 1 de mars de 1700 ; en Anglaterre depuis 1752, en Suède depuis 1753. Japon, 1873. Bulgarie et Turquie, 1916. Ancienne URSS, 1918. Rumanie, 1919. Grèce, 1923. Chine, 1949	Année solaire de 365 jours	Chaque quatre années, un jour de traspàs le 29 février; excepte les années finies en 00, que seulement sont de traspàs si sont multiples de 400.
Calendrier turc		Antérieur au calendrier musulman	Année lunaire de 354 jours	Cycle de 8 années, en 2, 5 et 7 ont 355 jours
Calendrier turc		À partir de 1677 Année	solaire
Calendrier hebreu	Hilel IIème	359	Année lunaire-manoir	Cycle de 19 années, en 7 des quals s'ajoute un mois.
Calendrier maia	Inconnu	----	Année Civile - Haab Ciclo de 13 mois de 20 jours plus 5 jours de mala	chance.
Calendrier inca	Mayta Cápac	Antiquité inconnue, fouillé pour les cronistas à partir du siècle XVIème.	Année lunaire-manoir	Cycle de 12 mois de 30 jours
Calendrier asteca	Olmeques	Siglo XIIème AC	Année Civile - Xihuitl	Cycle de 365 jours avec 4heures.