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Califat de Cordoue

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خلافة قرطبة
Califat de Cordoue

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929 — 1031

Ubicació de {{{common_name}}}
Capitale Cordoue
Idiome officiel Arabe et mossàrab
Religion Islam sunnite
Gouvernement Califat
Califa de Cordoue
 • 912-961 Abd au-Rahman IIIème
 • 1027-1031 Hixem IIIème au-Mutadi
Période historique Âge moyen
 • ascens de Abd au-Rahman IIIème au pouvoir 929
 • fragmentation en les Royaumes de Taifes et événement de la République de Cordoue 1031 de 1031. 
Précédé pour
Succédé pour
Mosque02.svg Emirat de Cordoue
Taifa d'Albarrasí Blank.png
République de Cordoue Blank.png
Emirat de Dàniyya Blank.png
Emirat de Larida Blank.png
Taifa de Tortosa Blank.png
Emirat de Saraqusta Blank.png
Emirat de Balansiya Blank.png
Emirat d'Algeciras Blank.png
Emirat d'Almería Blank.png
Emirat d'Alpont Blank.png
Emirat de Cadix Blank.png
Emirat de Jerez Blank.png
Emirat d'Isbiliya Blank.png
Royaume de Grenade Blank.png
Taifa de Badajoz Blank.png

Le califat de Cordoue, aussi connu comme califat omeia de Cordoue ou califat d'Occident, ce fut un califat proclamé pour Abd au-Rahman IIIème le 929 , en mettant ainsi fin à la emirat indépendante instauré pour Abd au-Rahman Et le 756 .

Table de contenus

Au-Àndalus le siècle Xème

Article principal: Emirat de Cordoue

Après la prise de Melilla le 927 , à des moyens du siècle Xème les omeies contrôlaient le triangle formé pour Algérie, Siyimasa et le océan Atlantique. Le pouvoir du califat se tendait aussi vers le nord, et vers 950 le Sacre Empire Romanogermànic échangeait des ambassadeurs avec Cordoue. Quelques années avant, Hug d'Arles solicitava salconduits pour telle que ses bateaux mercants pussent naviguer pour la Méditerranéenne, donnant idée, donc, du pouvoir maritime que affichaient

La création du Califat

Article principal: Abd-ar-Rahman IIIème

Abd-ar-Rahman IIIème envisagea approprié mettre fin à la Emirat de Cordoue et son autoproclamació comme califa, c'est à dire, comme tête politique et religieux des musulmans et successeur de Mahomet, en se basant sur quatre faits: être descendant du Prophète en intervenant la Dinastia omeia, avoir liquidé les révoltes internes, freiner les ambitions des noyaus chrétiens du nord péninsulaire, et la création du Califat fatimita à Égypte opposé aux califes abbàssides de Bagdad.

La proclamation avait un double propos. Pour une bande, en l'intérieur, les omeies voulaient renforcer sa position. Pour autre, en l'extérieur, à l'objet de consolider les rutes maritimes pour le commerce en la Méditerranéenne , en garantissant les relations économiques avec Bizanci et assurer le subministrament de or. Afin de rehausser sa dignité et à imitation d'autres califes antérieures edificà sa propre ville palatina: Medina Azahara, près de Cordoue.

Organisation territoriale

Le Califat s'a organisé en six grains circumscripcions, trois intérieurs et trois frontalières, toutes avec ses respectives coras. Les demarcacions intérieurs étaient: Gharb au-Àndalus, que obtenait l'actuelle province d'Huelva et le sud de Portugal, Musata, les valls du Guadalquivir et du Genil, plus les zones muntanyoses du sud d'Andalousie; et Xarq au-Àndalus que obtenait l'arc méditerranéen, depuis l'actuelle province de Murcie jusqu'à Tortosa. Entre ces demarcacions et les royaumes chrétiens, se situaient les trois Marques: au-Tagr au-Aile (marque supérieure) autour de Saraqusta, au-Tagr au-Awsat (marque moyenne) autour de Tulaytula, et at-Tagr au-Adna (marque inférieure) autour de Merida, que s'ont entretenu jusqu'à l'apparition des Royaumes de taifes.

Histoire

En le nord de la península Ibèrica les petits royaumes chrétiens se devinrent en des possessions feudals du Califat, à qui reconnaissaient supériorité et arbitratge, en souffrant gravoses imposicions en échange de la paix.

Les aspects de développement culturel ne sont pas moins remarquables, surtout rere l'arrivée au pouvoir du califa Au-Hakam IIème à qui se lui attribue la fondation d'une bibliothèque que aurait remporté les 400.000 volumes. Tel tour ce va provoquer l'assumpció de postulats de la philosophie classique -aussi grecque que latine- pour part d'intellectuelles de l'époque comme fussent Ibn Masarra, Abentofail, Averrois et le juif Maimònides, bien que les pensadors excellèrent, surtout, en médecine, mathématiques et astronomia.

La fitna

Article principal: Fitna du Àndalus

Le califat de Cordoue est l'étape politique de la présence islamique en la península Ibérica de majeure esplendor, bien que de courte durée puisqu'en la pratique finit en le 1009 avec la fitna ou guerre civile pour le trône que se déclencha entre les arabes, partisans du dernier califa légitime Hixam IIème, les berbers que supportaient Sulayman au-Mustaín, et les successeurs du premier ministre ou hàjib, Almansor, que donnaient soutien au fils de celui-ci, Muhàmmad IIème au-Mahdí.

Le comte de Castille Sanç Et Garcia a aidé aux berbers dominés pour Sulayman au-Mustaín, il va rentrer à Cordoue et deposar à Muhàmmad IIème, que a fui à Tolède, où a suivi en agissant como Califa. Le 1010, il va recevoir le soutien du général Wadih, gouverneur de au-Tagr au-Awsat (marque moyenne), que est allé à Tulaytula avec une armée chrétienne de dix mil hommes recruté pour Ramon Borrell, comte de Barcelone, Ermengol Et, comte d'Urgell, et Hug Et d'Empúries. La coalition a abattu à Sulayman à la bataille d'Aqbat au-Bakr et Muhammad IIème a regagné Qurtuba, même si Sulayman au-Mustaín va contraatacar à la Bataille de la rivière Guadiaro, où est mort Ermengol I. Enfin Muhàmmad IIème fut assassiné pour les hommes de Wàdih,[1] que a replacé à Hixam IIème, et la ville est pillée parce qu'Hixam ne peut pas payer aux catalans.[2]

Pour éviter que Sanç Et Garcia refermés son aliança avec Sulayman, Wàdih lui a accordé importantes places fortes, que s'ont uni aux territoires que le Comté de Castille avait pris au royaume de Lion pendant la minorité d'âge de Alfons Vème de Lion. La guerre a fini quand Sulayman au-Mustaín a fait assassiner Hixam IIème le 1013 . En le rerafons aussi y avait les problèmes avec l'excessive pression fiscale nécessaire afin de financer le coût des efforts bèl·lics.

Taifes à en 1031.

Royaumes de taifes

Officiellement, le califat il fut en train d'exister jusque en 1031, à quoi est-ce que fut abolit donnant place à la fragmentation de l'été omeia en celui qui se dénomme les Royaumes de Taifes.

Califes de Cordoue

Références

  1. http://www.biografiasyvidas.com/biografia/w/wadih.htm
  2. L'avance [1]
Obtenu de «http://ks312095.kimsufi.com../../../../articles/à/l/p/Alpinisme.html»
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