Cançoneret de Ripoll

Cançoneret de Ripoll

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Le Cançoneret de Ripoll (en latin: Carmina Riulpullensa), c'est un bref cançoner en catalan et occitan daté à des moyens du siècle XIVème, en tout cas après le 1346 , quand Pere IIIème le Cerimoniós organisa une rencontre poètica, lequel est mentionnée en le propre cançoner.^[1] Influencé pour Cerverí de Gérone, le Cançoner et le mouvement que l'a inspiré s'envisagent des éléments de transició entre l'époque des trobadors et la nouvelle lírica que représente Ausiàs March. Actuellement, le Cançoneret de Ripoll se trouve àle Archives de la Couronne d'Aragón (manuscrit 129 de Ripoll).

L'origine du manuscrit a été controversé. Un argument à faveur de sa provenance de la même communauté monàstica de Ripoll, où le manuscrit fut le registre le plus ancien de sa bibliothèque avant d'être déplace à à Barcelone, il comprend l'usage du latin en commençant l'introduction de quelques poèmes et l'abondance d'auteurs ecclésiastiques cités. Pour une autre part, quelques historiens de la littérature, comme maintenant Martí de Riquer, ils ont visé une origine "aristocràtic" ou "cortesà", en se basant sur les références à Pere, comte de Ribagorça, à des personnes et sites du Comté du Rosselló et au Roi de Majorque et à l'évidence de l'influence goliàrdica.

Le Cançoneret contient une version des Règles de trouver de Jofre de Foixà, avec une suite anònima sans titre, que s'y lie surtout en le genre et la forme poètics. Dix-huit poèmes entiers et un fragment conforment la part grammaticale de l'oeuvre. Tous les poètes cités sont catalans, mais seulement cinq ou six sont dénommés pour son nom. Le classement genèrica du Cançoneret le situerait junt avec la Doctrine de composer dictés, possiblement oeuvre de Raimon Vidal et entre les productions du Consistori de la subregaya companhia du Gai Savoir, comme maintenant l'oeuvre Leys d'amours.

On reconnaît au Cançoneret les suivants genres: la chanson , le tençó , le sirventès , les cobles d'acuyndamens, les cobles de questions, le vers , la dança , la desdança et la viadera . Le Cançoneret confirme que le vers fut simplement une chanson de matière toute morale et que la viadera a été la pus jusana spècies qui est-ce qui est en los chantât (le plus humil genre de chanson que il y a). La distinction entre les cobles, avec des changements d'estrofa entre les trobadors, comme maintenant les d'acuyndamens et les de questions est unique au Cançoneret. Les Cobles d'acuyndamens rompent lligams de vassallatge, d'amour ou de fidelitat.

Entre les trobadors cités à l'oeuvre il y a Guillem de Cabestany, Raimbaut de Vaqueiras, Arnaut Daniel, Peire Cardenal et Folquet de Marselha (bien que la référence est erronée, le poète pourrait être Pons Fabre d'Uzès). Entre les dénommés "poètes catalans" des quals s'ont préservé quelques pièces, il il y a Dalmau de Castellnou, Pere Alamany, et le Capellà de Bolquera. L'encapçalament d'une autre pièce de Pere de Vilademany, De l'ordre suy de noble infant En Pedro, aussi est esmenatat à l'oeuvre. il il y a ainsi même plusieurs auteurs n'identificables de pièces du Cançoneret: un "poète anònim", un "moine", "deux moines", une "monja", un "frayr'Uguó, prior", un "Francesc", et un "arxiprest".

Notes