chapelle sixtina - Wikilingue - Encydia
La chapelle Sixtina est un des plus fameux trésors artistiques de la Ciutat du Vaticà, bâtie entre le 1471 et le 1484 , en l'époque du papa Sixt IVème, d'où procède le nom pour le qual est connue, bien qu'inicialment s'a dénommé Chapelle Palatina.
Son arquitecte a été Giovannino de Dolci. c'est connue à tout le monde tellement de pour être la salle où se célèbre le conclave et autres cérémonies officielles comme les coronacions papales, comme pour avoir été décorée pour Michelangelo Buonarroti. Se trouve à la droite de la Basílica de Saint Pere, après la Scala Règia, et originalment servait comme chapelle à l'intérieur de la forteresse vaticana.
La chapelle te forme rectangular et il fait 40,93 m de longueur pour 13,41 de large (les dimensions du Temple de Salomó deuxièmes le Ancien Testament). Son hauteur est de 20,7 m.
Son décor pictural au frais s'a initié juste au s'en finir la construction et y ont participé Sandro Botticelli, Lucca Signorelli, Perugino, Pinturicchio et Ghirlandaio entre d'autres.
La paroi enveloppe l'autel majeur, avec une surface de 13,7 m pour 12,2, l'occupe le Jugement Final. En le centre du tour se représentent neuf scènes rectangulars enveloppe la Création et la chute de l'homme, flanquejades pour des prophètes et sibil·les, les avantpassats de Jesús et architectures et sculptures feintes.
Frais latéraux
Au long de la Chapelle Sixtina se trouve une succession de frais. Ces peintures en les deux parois latérales, ce sont parallèles. Presque chaque frais est lié avec celui qui thé devant.
ils devaient représenter la vie de Moisès (Ancien Testament) pour une bande, et la vie de Christ (Nouveau Testament), pour un autre, secondes l'usage de toutes les anciennes églises.
- 1.- La Circuncisió (Pinturicchio): un ange détient avec son épée à Moisès, pour avoir omès la circumcisió de ses fils. Zippora célèbre la cérémonie. Ce groupe de spéciale beauté souvient la grâce de Rafael.
- 2.- Le Baptême de Christ (Pinturicchio): l'Omnipotent est dalt, entre querubins et anges; sous il y a un colom, symbole du Esprit Saint, mis enveloppe la tête de Christ. En les bouts, Bautista en prêchant (gauche) et le Redemptor (droite). En la vall se remarquent des monuments demeures.
- 3.- Histoire de Moisès (Sandro Botticelli): il représente plusieurs épisodes de sa vie juvénile. En le centre, se l'il est en train d'enlever eau pour les filles de Jethro, après avoir chassé aux pastors et donné mort à l'égyptien; à la gauche guidez aux israelites en le désert.
- 4.- La Temptació de Christ (Botticelli): enveloppe un bâtiment, Satan tente à Jesús, en lui disant: "Si tu es fils de Dieu, jetez-toi"; à la gauche lui demande qu'il transforme les pierres en pain; à la droite revient au tenter en lui offrant toute la magnificència du monde.
- 5.- Le Pas de la Mer Roig(Cosimo Rosselli, assisté pour Piero di Cosimo): ce frais a été pour glorificar la grande victoire réussie pour les troupes papales enveloppe les napolitans à Campomare.
- 6.- La Criée des Apòstols (Ghirlandaio): Christ crie à Pere et à Andreu à l'apostolat. Bien que ses couleurs sont fluixos, le travail montre la grandesa de méthode et d'exécution.
- 7.- Dieu en livrant les tables de la Loi à Moisés (Cosimo Rosselli): que les présente au village, mais les rompt quand voit que celui-ci danse en adoració en environnement de la vedella d'Or.
- 8.- En le Sermon de la montagne (Cosimo Rosselli): il il y a deux scènes: le sermon et la cure du leprós.
- 9.- Core, Dathan et Abiron, frais suggéré pour Botticelli, arran d'un succés contemporain: Andreu Zamomelic, arquebisbe de Carniola, attendu qu'est-ce que n'avait pas été choisi cardenal, il va réunir un Concili en Basilea contre le papa, mais il va être reclòs en une prison, où s'a suicidé.
- 10.- Christ en livrant les clefs à San Pere(Pietro Perugino): au fond se voient deux arcs de triomphe et en le centre un bâtiment octogonal.
- 11.- Dîner(Cosimo Rosselli): c'est le dernier frais latéral.
Tour de la chapelle Sixtina
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Création d'AdamLa part centrale du plafond est plate; les arcs sont travail de perspective. Miquel Ange a idéé un tableau arquitectònic pour caser mieux les sujets principaux:
- 1.- Écart de la lumière de l'obscurité
- 2.- Création du Seul et de la Lune
- 3.- Création des arbres et des plantes
- 4.- Création de l'Homme, que gît en le sol, le Creador est à point du toucher avec un doigt pour lui donner vie.
- 5.- Création d'Eva
- 6.- Chute de l'Homme, lequel est expulsé du Paradis. En le centre se voit l'arbre de la Science avec un serpent enroscada, que a tête de femme, inclinée vers le couple que il est en train de prendre le fruit interdit.
- 7.- Le Sacrifice de Noé
- 8.- Le Diluvi
- 9.- L'Ivresse de Noè. Les Prophètes et les Sibil·les en les espaces triangulaires sont les figures les plus grandes de l'oeuvre monumentale. Tous sont assis accompagnés d'anges ou petits caractères.
Sibil·la dèlficails représentent:
- Jonàs
- Sibil·la Líbica
- Daniel
- Sibil·la Cumana
- Isaíes
- Sibil·la Dèlfica
- Zacaries
- Joel
- Sibil·la Eritrea
- Ezequiel
- Sibil·la Pèrsica
- Jeremíes
Le Jugement Universel
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Le “Jugement Universel”, aussi connu comme “Jugement Final”, c'est peut-être une des oeuvres les plus complètes de la longue et active course de Miquel Ange.
Dalt, en regardant vers la gauche est Christ, juge implacable, avec la main droite levée, en attitude de condamner. La vierge, que est à son côté, il apparaît resignada à l'heure de la justice. Les autres personnages de la cour sont les prophètes, les apòstols, les martyrs. À la droite du Messies sont les electes, à la gauche les reprovats. En le ciel, entre les llunetes, ils sont alignés les Anges avec les instruments de la Passion.
Sous, à la gauche, la scène de la résurrection des morts: un groupe d'Anges, en le centre, que portent le livre du jugement, ils touchent les trompettes, tandis que des sépulcres destapats sortent les morts pour revenir à se trouver en la vall de Josafat. Et tandis que les bons montent au ciel enmig de la ràbia des démons, les mauvais sont lancés aux abismes, où les attendent Caront avec la barca et Minos, le juge infernal.
Le Jugement Universel a été commencé en en 1535 et finalisé en 1541. À peser de la beauté de la composition, le fait que les figures apparussent nues secondes le goût de l'artiste a fait scandale à l'église que a commandé une décade après à un peintre connu popularment comment “Il Braghettone” (Daniele da Volterra) que ajoutât habillement à tous les participants.
La Chapelle Sixtina a été restaurée entre en 1980 et 1994 avec l'aide de Japon, que va sufragar les dépenses de l'oeuvre, appréciés en 50 millions de dollars.
