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L'histoire est le champ de connaissance que narre le passé des sociétés humaines d'accord avec les témoins matériels. Se contraposa à la prehistòria, que est la discipline que étudie le passé humain préalable à l'apparition de la écriture. Aussi se dénomme histoire le passé humain même narré pour la discipline historique.
En un sens un plus général, le terme Histoire aussi se peut utiliser pour désigner l'Information enveloppe le passé (pour exemple, Histoire Naturelle, ou Histoire Geològica de la Terre).
L'histoire, comme discipline intellectuelle, il ne forme pas de la part des sciences exactes mais des sciences sociales et humaines ainsi que des sciences littéraires. L'histoire se différencie de la archéologie pour sa référence essentielle à l'écriture.
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Etimologia
Le terme catalan "histoire" provient du latin historia, que signifie "narrative, récit", et celui-ci du grec ancien ἱστορία (historía), que signifie "un apprentissage ou connaissance pour recherche, histoire, registres ou narrative", du verbe ἱστορεῖν (historeîn) "rechercher," et ce dérivé de ἵστωρ (hístōr) "savant", "témoin" ou "juge". Le mot grec provient du protoindoeuropeu *wid-tor-, de la racine *weid-, "savoir, voir".[1] Cette racine est présente en autres idiomes, comme l'anglais wit, wise, wisdom ou vision, au sànscrit veda,< >Mahony, William K. (28 Feb 1998), The Artful Universe: An Introduction ton the Vedic Religious Imagination, Albany, New York: State University of New York Press, p. 235, ISBN 0791435806</ref> ou à l'eslau videti et vedati, entre d'autres.[2] (L'asterisc avant d'un mot indique que s'agit d'une construction hipotètica, n'une forme démontrée.)
Aristote déjà a usé ce mot Ιστορία en sa Περί Τά Ζωα Ιστορία (Peri Ta Zoa Istória), en latin Historia Animalium.[3] Le terme ἵστωρ aussi le trouvons en les Himnes homèrics, Heràclit, les juraments des Efebs atenencs et aux inscriptions beòcies (en sens légal, avec la signification de "juge" ou "témoin" ou similaire). L'aspirativa est problemàtica et ce ne est pas présent en le mot ami grec eídomai ("apparaître"). La forme historeîn, "découvrir", c'est une derivació du grec jònic, lequel se tendit à la Grèce Classique et plus tard à la Grèce Hel·lenística.
ce fut encore en le sens grec ancien que Francis Bacon usa ce mot à des fins du siècle XVIème quand a écrit enveloppe Naturelle History. Pour il, histoire était "la connaissance d'objets déterminés pour l'espace et le temps", ce type de connaissance était fourni pour la mémoire (alors que la science était fournie pour la raison , et la poésie était fournie pour la fantaisie ).
À la plupart de langues romanes, le mot histoire s'introduisit pendant l'Âge Moyen, évoluée directement du latin et il adopta autant la signification de la science que étudie le passé, comme le de une narration. Une variació du premier sens devint l'étude scolaire de cela que a succédé. [3]
Origines de l'histoire comme science sociale
Antiquité
Depuis les villages primitius déjà se trouvent des formes orales et représentations pour transmettre les événements du passé. Le double procès de développement de la écriture et de la chronologie fit possible la naissance d'une forme de fixer et transmettre des successions cronològiques de souverains, en union de faits remarquables pour les collectivités que régissaient. Cette forme initiale, analítica, se trouve en une ou autre modalitat depuis le Extrême Orient au Amérique precolombina, en passant pour les vieilles cultures de Égypte et Mesopotàmia. Le registre d'annales et chroniques fut en beaucoup de civilisations un métier attaché à un carrèc institutionnel, contrôlé pour l'état . Sima Qian (dénommé père de l'Historia à la culture chinoise) inaugura en cette civilisation les registres historiques oficiales burocratitzats au siècle IIème aC.
À la Grèce Classique apparurent les premiers récits que allaient au-delà d'un pur recordatori de dates et faits et ils procurèrent donner une image plus complète vers la vie des villages. Personnes comme maintenant Heròdot et Tucídides sont clairs exemples de cette tradition.
La tradition grecque continua dedans le monde romà, en des personnes comme maintenant Tit Livi ou Tàcit. Avec l'apparition du christianisme, cette tradition classique à Occident fut influenciada pour la religion en donnant pas aux récits historiques que mêlaient les choses divines et les humaines, en envisageant l'histoire du monde comme une manifestation de la volonté divine, dedans une tradition que porte sur saint Agustí à Bossuet. Grande part de l'historiografia médiévale se réduit à une transcripció biblique, avec intents de cristianització de mites païens, donnant place à mites nationales raccordés avec annals historiques de temps plus prochains.
Parallèlement à ces grandes síntesis que prétendent relater histoire du monde depuis les origines se développent autres genres, de prétentions plus modestes, comme la chronique , généralement personnelle ou familière, relation des faits d'un souverain ou d'une dinastia, et le quotidien , où se notent les événements remarquables d'une communauté, d'une ville ou, plus simplement, les acquis habités et les nouvelles oïdes pour le cronista, que explique tout cela que lui semble important.
Vers des fins du âge moyen l'histoire revint à secularitzar-se, inicialment en aux grands centres de culture de l'actuel Italie, en se transformant en une réflexion vers la société , en cherchant en les hommes mêmes l'explication des à il destin.
Formation de l'histoire scientifique
Au long du Renaixement, entre les siècles XIVème et XVème, aux villes états italiennes, entre lequel faut exceller Florència, se revolucionaren les conceptions politicohistòriques, en les conduisant vers un anàlisi plus séculaire de celles-ci. Leonardo Bruni ouvre ce courant, en en étant les deux représentants plus excellés Maquiavel et Guicciardini.
Maquiavel interprète l'histoire dedans de des coordenades strictement humaines et avec une dimension sociale. À Istorie fiorentine s'il vient d'expliquer l'histoire de Florència en répondant aux conflits sociaux que s'y produisirent afin de comprendre les insuccès de la république. Guicciardini continua cette rénovation à la Storia d'Italia, il oeuvre à quoi est-ce qu'apporta une nouvelle exigence de rigueur en l'usage des sources.
Les différents cismes religieux du siècle XVIème promurent la critique au mites que remplissaient les vieux écrits historiques. Les attaques des protestants aux légendes pietoses du catolicisme traditionnel obligèrent à entreprendre une depuració critique depuis dedans et ils portèrent à la dénommée guerre des diplomes entre les dénommés bol·landistes (jésuites, surtout) et les maurins (en spécial Mabillon), que, pour se défendre des excès critiques de llurs adversaires, ils développèrent une série de disciplines (paleografia, diplomate) que permettaient une anàlisi rigoureuse des documents.
Déjà dedans le Il·lustració, il faut exceller l'oeuvre Considération sur les causes de la grandeur depuis Romains te de leur décadence (1734) de Montesquieu, que peut être envisagée comme origine de la pensée historique moderne. En cette transcendent oeuvre Montesquieu exprimait des idées que sont des censées comme pierre constitutive d'un conception scientifique de l'histoire. À des mains des Illustrés la critique historique va au delà de la simple discussion vers la validesa d'un document ou la certitude d'une donnée, ans s'employée comme arme de combat pour Bayle ou Voltaire en la lutte contre le prejudici et l'intolerància. Avec tout en ceux-ci y manque encore l'anàlisi des mécanismes de l'évolution sociale.
L'élaboration de l'histoire comme science que étudie l'évolution des sociétés humaines fut faite à Anglaterre, à des débuts de la révolution industrielle. À moyens siècle XVIIIème, dedans la dénommée école historique écossaise (John Millar, Adam Ferguson, Adam Smith et William Robertson) se conçus la théorie des quatre stades, secondes lequel chaque société passe pour quatre stades consécutifs de développement (dedans d'une succession de cause et effet). Chaque stade se correpon en différents conceptions vers la propriété et le gouvernement. Le factor essentiel des quals est le mode de survie, de en dépennent les lois et l'organisation des sociétés. Ce quatre stades sont: chasse, élevage, agriculture et commerce.
Historiografia
L'historiografia , literalment, c'est la "écriture de l'histoire", nom dérivé du "historiògraf", c'est à dire, "celui que écrit l'histoire". Le nom désignait originalment un ensemble d'oeuvres historiques.
Nombreux conjuts cohérents d'oeuvres historiques – ou "historiografies – existent d'une même période, en offrant généralement points de vue différentes enveloppe la même histoire. Jusqu'à la deuxième moitié du siècle XXème, une "historiografia" prenait un caractère national, en le sens que offrait un point de vue politique des événements. Pour exemple, c'est possible citer l'historiografia bizantina de l'Âge moyen et l'historiografia franche; la dernière présente de façon très différente le problème enveloppe la querella des images que a opposé l'Église romana et l'Église bizantina pendant l'époque de Carlemany.
Pour extension, l'historiografia désigne l'histoire de l'écriture de l'histoire. en Ayant surgi comme especialitat de la discipline historique, l'historiografia présente, généralement, le point de vue d'un historien enveloppe ses prédécesseurs et llur travail: historiens et historiografies. La plupart des historiens célèbres du siècle XXème ont publié au moins une oeuvre de caractère historiogràfic, généralement pendant la fin de llurs courses.
L'historiografia agit les mêmes problèmes que la méthodologie, mais, l'approche de ces questions est différente: esquemàticament se peut dire que la méthodologie a comme objet d'étude le travail que l'historien réalise au-delà d'écrire l'histoire, alors que l'historiografia se focalise en le travail final des historiens. Aussi, l'historiografia a, souvent, un caractère un plus controversé. Enfin, les constats des études historiogràfics sont, généralement, l'origine des changements metodològics.
Classement d'histoire
-
Termes cronològics
Classement pour période
Histoire humaine
↑ avant du Homo (Pliocè) - >> Paleolític inférieur
- >> Paleolític moyen
- >> Paleolític supérieur
- >> Mesolític
- >> Néolithique
- Histoire
- Âge ancien (2500 aC–500 dC)
- Âge moyen (500–1500)
- Âge moderne (1500–1800)
- Âge contemporain (1800 ton présent)
↓Futur -
Bien que l'histoire de la Terre commence avec la formation geològica du globe terrestre et que l'histoire de l'humanité commence avec l'apparition du genre homo, s'a limité traditionnellement l'usage du mot "Histoire" pour se rapporter aux périodes que nous sont connus pour moyen des sources écrites et les moyens pour les quals s'obtiennent ces sources. Les périodes des quals n'en avons tête, de registre écrit, ce sont la prehistòria et la protohistòria .
L'écart en des périodes de l'histoire la plus acceptée n'est pas libre de déssacords. Ce classement, basée sur des termes proposés pour Christoph Cellarius (Âges Ancienne, Moyenne et Moderne), ils ont comme point de vue la civilisation occidentale et un fort caire eurocèntric. Le principal problème se base sur qu'est-ce que le classement pour une zone du monde déterminée ne s'ajustent aux périodes en què pourrait être classée l'histoire en autres parts. Proposer un classement unique est difficile d'obtenir. Ainsi, changements que se peuvent causer en une place concrète, pour exemple à la zone d'Asie, ils peuvent être, plus ou moins, prochains à des changements succédés à Europe Occidental ou Afrique, mais difficilement reliés avec des procès similaires succédés à Amérique ou Oceania.
en Ayant en compte ces divergences, les périodes de l'histoire plus comunament acceptés, pour convention, ce sont:
Avant de l'Histoire
- Prehistòria: depuis l'apparition de l'homme, il rentre les deux millions d'années avant de Christ, jusque l'apparition des premières civilisations que emploient l'écriture, il rentre le 4000 aC. Seulement en avons des données arqueològiques. [4]
- Paleolític (etimològicament Ancien Âge de Pierre, peur la pierre coupée). Les faits Les plus décisifs sont les attachés à l'évolution humaine, d'une bande, et à l'évolution culturelle primitiva pour l'autre (utilisation de outils et du feu; développement de différents types de coopération et conduite sociale primitiva; et du langage). Les groupes sociaux seraient petits, avec une densité de population inférieure à un habitant pour kilomètre cadré. La économie se limitait à une relation prédatrice avec l'environnement (chasse, pêche et recol·lecció), celui qui n'empêchait pas un impact notable (première humanització du paysage naturel et exctinctions provoquées pour la pression de l'activité humaine en les ecosistemas où s'introduit).
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- Paleolític inférieur. Premières pierres coupées (industries Olduvaià ou mode 1 et Acheulià ou mode 2). Homínids comme Australopitec, Homo habilis et Homo ergaster (Afrique sud-oriental), Homo erectus (tendu pour Europe, Asie et Afrique); Homo antecessor et Homo heidelbergensis (spécifiques de Europe). Depuis des 2,5 millions d'années jusque 130.000 années.
- Paleolític moyen. tu changes en la culture de la taille (Mosterià ou mode 3) et apparition de nouvelles espèces d'homínids: Homme de Neanderthal à Europe, Homo sapiens arcaic à Afrique -Homme de Kibish-), depuis 130.000 années jusque 35.000 années environ.
- Paleolític supérieur. Culture de la pierre coupée attachée à la Homo sapiens moderne, industrie mode 4 (Aurinyacià, Gravetià, Solutrià, Magdalenià -à Europe-, Clovis et Monte Verde -à Amérique, où apparaissent les homínids pour premier coup-); depuis 35.000 à 10.000 années environ.
- Mesolític/Epipaleolític/Protoneolític. Période de transició, attaché aux changements que a produit la fin de la dernière glaciació. Depuis le Xème mil·lenni aC jusque le VIIIème mil·lenni aC, environ. En les zones en lequel a signifié une transició vers le néolithique se dénomme mesolític, alors qu'en le reste, en lequel est lequel seulement signifie une phase de suite du paleolític, se dénomme epipaleolític.
- Néolithique (etimològicament "Nouvel Âge de Pierre", pour la pierre polida: mode 5). Du VIIIème mil·lenni aC à l'IVème mil·lenni aC, environ. Son début en chaque zone est attaché au développement de la dénommée Révolution Neolítica: substitució de l'économie prédatrice (chasse, pêche et recol·lecció) pour l'économie productrice (agriculture et élevage), fait a intensifié extraordinàriament la densité de population et l'impact en l'environnement. Apparition de la céramique, substitució du nomadisme pour le sedentarisme (assentaments stables ou llogarets). il commença au VIIIème mil·lenni au Croissant fertile du Orient Proche, d'où s'a diffusé vers le nord d'Afrique et Europe et Asie. L'apparition de l'agriculture et l'élevage s'a produit de forme endògena en autres zones du monde comme Amérique.
- Âge des Métaux. Depuis l'IVème mil·lenni aC (ou plus tard, secondes la zone). Au Proche-Orient est une époque que déjà appartient à l'histoire, alors que au reste de zones encore forme part de la prehistòria. Se produisent grandes innovations técnologiques (metal·lúrgia, roue, charrue, voile). Quelques llogarets bâtissent des murailles et ils augmentent de grandària jusqu'à se transformer en des villes. L'économie et la société se fait plus complexe (surplus, commerce à longue distance, spécialisation du travail, estratificació social avec une elit dirigeante caractérisée pour l'exhibition de richesse en forme d'armes et monuments funeraris). Le transit à l'histoire se donnera quand se complète la formation des sociétés complexes (civilisations) avec état et religion institucionalitzada, et l'apparition de la écriture. Se divise en plusieurs phases:
- Calcolític, Eneolític ou Âge du Cuivre (IIIème mil·lenni aC environ à Europe Occidental).
- Âge du Bronze (IIème mil·lenni aC environ à Europe Occidental).
- Âge du Fer (Et mil·lenni aC environ à Europe Occidental).
- Protohistòria: les civilisations que n'ont pas écriture, mais ils coïncident avec d'autres que oui en ont. Outre les arqueològiques avons des données écrites pour autres villages. Cronològicament, il coïncide avec part de l'Histoire Ancienne.
L'Histoire
- Âge ancien ou Antiquité: depuis les premières civilisations jusqu'à la disparition du Empire Romà d'Occident, le 476 , même si parfois se fait allonger jusque l'arrivée du Islam à Europe et l'époque de Carlemany (siècle VIIIème).
Arquer assiri à cheval.
- Antiquité primerenca: il marque la naissance de la civilisation au Proche-Orient.[5] Se produit l'apparition des premiers villages, villes-été et empires, principalement aux marges des grandes rivières. Ces villages apparurent à Mesopotàmia (Sumèria, Accad, Babilònia, Assíria), à la vall de la Rivière Nil (Ancien Égypte), au Croissant Fertile occidental (Fenícia, Israël-Judà), à Anatòlia (Hitites), au Egeu (Civilisation minoica et Civilisation micènica), à la vall de la Indus (Civilisation de la vall de l'Indus), et à la vall de la Rivière Jaune (Chine). Aussi de forme endògena apparaissent les premières civilisations à la Amérique precolombina et quelques cultures de la Afrique Subsahariana.[6]
- Antiquité classique: Entre le siècle VIIIème aC et le siècle IIème dC. il fait de la référence aux civilisations de la Ancienne Grèce, la Période hel·lenístic à tout le Proche-Orient arrière à l'Empire d'Alexandre le Grand et au Empire Romà. Simultanément s'a développé le Empire Persan, que occupe l'espace intermedi et il met en contact les civilisations méditerranéennes avec les civilisations asiàtiques, spécialement l'hindoue, alors que les civilisations d'Extrême Orient, comme la chinoise, se développent de forme pratiquement indépendante, et les américaines en totale déconnexion. ce sont sociétés basées sur le système de production esclavista.
- Antiquité tardive: il fait de la référence, principalement, à Occident, et il marque la période de transició depuis la crise du siècle IIIème jusqu'à l'époque de Carlemany ou l'arrivée du Islam à Europe (siècle VIIIème). il marque la decadència de l'Empire Romà, l'impact des invasions germàniques, et le développement des nouvelles religions monoteistes (Christianisme et Islam) que s'imposent comme des religions dominantes. Les système de production esclavista est substitué pour le système de production feudal. À Orient sobreviu le Empire Bizantí, continuador de l'Empire Romà.[7]
Estendard d'Ur, IIIème mil·leni aC.
Deux guerriers grecs en combat, Selinunt, siècle VIème aC.
Sarcòfag Ludovisi, il rentre le 250 . Les legions romanes luttent contre les verres.
Chac Mool, Chichén Itzá, ville maia fondée le siècle VIème.
Un cavalier, un clerc et un camperol (les trois ordes feudals) illustrent la miniatura d'une lettre capitular en un manuscrit médiéval.- Âge moyen: du 476 jusqu'à la découverte d'Amérique, le 1492 , ou la chute de Constantinoble, le 1453 . il fait de la référence, bàsicament, à l'Occident européen. depuis la chute du Empire Romà d'Occident (siècle Vème) jusqu'à la chute du Empire Romà d'Orient (siècle XVème). ce fut une période très prolongée, où s'ont produit, donc, dynamiques très complexes que peu ont à voir avec les tòpics d'isolement, immobilisme et obscurantisme avec que ce fut défini posteriorment, en comparaison avec la mitificada âge ancien et son renaixement à l'âge moderne.
- Grand Âge Moyen: du siècle Vème au siècle Xème. c'est une époque obscure pour la manque de sources écrites, à cause de la reculada de la vie urbaine et de la descomposició du pouvoir politique que caractérise le féodalisme . L'Église se devient en l'unique continuité de la tradition intellectuelle. La noblesse et le clergat , liés familiarment, ce sont les messieurs que exercent le pouvoir politique, social et économique enveloppe les camperols soumis à servitude. Châteaux et monastères s'imposent en un paysage de bois, erms et petits llogarets presque incomunicats.[8]
- Bas Âge Moyen: du siècle XIème au siècle XVème. Parfois se rapporte au siècle XIVème et au siècle XVème, comme "Crise de l'Âge Moyen" ou "Crise du siècle XIVème"; en se dénommant la période du siècle XIème au siècle XIIIème comme "Plenitud de l'Âge Moyen". Se produit une révolution urbaine et une augmentation de l'activité commerciale et artisanale d'une incipient bourgeoisie, alors que de forme parallèle se fortifie le pouvoir des monarquies feudals. Les pouvoirs universels (Pontificat et Empire) se font face à et ils rentrent en crise. Les croisades démontrent la capacité d'expansion européenne vers l'orient du Méditerranée. L'université médiévale reelaborà le savoir ancien à travers le escolàstica (renaixement du siècle XIIème). Aux siècles finaux se conforment les enlevés qu'ils caractériseront toute la période du Ancien Régime: une économie en transició du féodalisme au capitalisme, une société estamental et une monarquia autoritària en transició à la monarquia absolue.[9]
- Âge moderne: depuis le 1492 jusqu'à la Révolution Française, le 1789 . Différentes bornes marquent le début de cette époque, comme sont l'invent de l'imprimerie , la capture de Constantinoble pour les turcs ou la découverte d'Amérique. Comme point final s'avoir mentionner la Révolution Française, l'Indépendance des États-Unis d'Amérique ou la Révolution Industrielle. c'est, pour première fois, une période de validesa presque mondiale, puisque pour la majeure part du monde (avec l'exception seulement partielle de Chine ou Japon - que après des premiers contacts optent pour se fermer à l'influence extérieure en majeure ou moindre mesure - ou d'espaces recòndits d'Amérique, Afrique et Oceania -colonitzats au siècle XIXème -) a signifié l'imposició de la civilisation occidentale et la dénommée économie-monde. S'a initié avec l'était des découvertes et l'expansion des nations occidentales, tandis que le monde des idées éprouvait les innovations du Renaixement, la Réforme en Protestant et la révolution scientifique; contraposades pour la Contrarreforma et le Barroc . Tandis que à des pays comme le Espagne des Habsburg et la France de Lluís XIVème triomphait le absolutisme, en autres parts d'Europe nord-occidental le faisaient les premières révolutions burgeses que bravaient à l'Ancien Régime (révolution hollandaise, révolution anglaise) et au sud et est du continent se remarquait un procès de refeudalització. L'axe de la civilisation s'a déplacé du bassin du Méditerranée au océan Atlantique. La crise du siècle XVIIème et la Paix de Westfalia établirent un nouvel équilibre européen que impossibilitava les hégémonies espagnole ou française, et que s'a entretenu pendant le siècle XVIIIème, caractérisé intel·lectualment pour l'Il·lustració . Pendant toute cette période naître les modernes conceptes de nation et état.[10]
- Âge contemporain: depuis 1789 jusqu'à nos jours. L'était des révolutions (révolution industrielle, révolution burgesa et révolution libérale) a fini avec le Ancien Régime et il va donner pas pendant la deuxième moitié du siècle XIXème au triomphe du capitalisme que se tend avec l'imperialisme à tout le monde, tandis que de forme parallèle naît le mouvement ouvrier. Les guerres napoleòniques ont donné pas à une période d'hégémonie britannique pendant l'était Victoriana. Le début de la transició demogràfica (premier à Anglaterre, peu après à tout le continent européen et posteriorment en le reste du monde) produit une véritable explosion demogràfica que altére de forme radicale l'équilibre social et le de l'homme avec la nature, surtout à partir de la deuxième révolution industrielle (pas de l'était du charbon et de la machine de vapeur à l'était du pétrole, le moteur d'explosion et la était de l'électricité). La première moitié du siècle XXème est caractérisé pour deux guerres mondiales et la période d'entreguerres en lequel se produisit la crise de 1929 pour l'économie capitalista. La deuxième moitié du siècle XXème s'a caractérisé pour la dénommée guerre froide entre les deux superpotències (États-Unis et l'Union Soviétique), et la descolonització du Troisième Monde, enmig de conflits régionaux de grande violence (comme le conflit arabe-israélien). Se produit aussi une accélération de l'innovation técnologique (troisième révolution industrielle ou révolution cientificotècnica). Depuis 1989, la chute du mur de Berlin et la disparition du bloc communiste ont conduit au monde actuel du siècle XXIème présidé pour la globalisation autant de l'économie comme de la présence politique, militer et ideològica de l'unique superpotència et l'apparition de puissances émergentes, con Chine et Inde.[11]
Code d'Hammurabi, Babilònia. Âge Ancien.
Mosquée de Cordoue. Âge Moyen.
La liberté en guidant le village, de Eugène Delacroix (France). Âge Contemporain.
Le empire romà fut un des plus étendus du âge ancien. Pendant le régné de Trajà (année 117 dC) obtint une grande part de la Europe actuelle.
Le empire mongol dominé pour Gengis Khan se tendit pour grande part de Asie pendant le siècle XIIIème.
Le empire français réussit vers 1811 le contrôle militer de la majeure part de la Europe occidentale.Classement geogràfica
Dibuix de l'ancienne Bibliothèque d'Alexandrie.Le classement geogràfica est une vision de l'histoire en un territoire ou région déterminé, depuis l'histoire d'un continent, à la d'une nation ou une ville, entre d'autres.
- Histoire universelle
- Histoire d'Amérique
- Histoire d'Europe
- Histoire d'Asie
- Histoire d'Afrique
- Histoire d'Oceania
- Histoire de l'Antàrtida
Comme subcategories de l'Histoire d'Europe, en trouvons: Histoire de Catalogne, Histoire d'Andorre, Histoire du Pays Valencien et Histoire des Îles Baléares.
Classement pour aire d'étude
L'Historia di Italia de Francesco Guicciardini, 1561.
Historia Général de los Hechos de los Castellanos en las Islas y Tierra Signe de la Mer Océano, d'Antonio d'Herrera, 1601.ce sont approximations de l'histoire pour des aires thématiques ou en ayant me compte plusieurs aspects d'étude. nous pouvons exceller:
- Chronologie: science consistante en localisant moments historiques en le temps.
- Futurologia: étude du futur.
- Histoire comparative: comparative entre différentes sociétés en un moment donné ou que partagent des conditions culturelles similaires.
- Histoire contrafactual: aussi dénommée ucronia est le résultat d'un exercice mental que répond à la question "Que eût passé sein....?".
- Histoire de la science: étude de l'ensemble de progressions, invents et paradigmes théoriques que ont eu place à l'histoire de la connaissance.
- Histoire de la technologie: histoire de l'invenció d'outils et techniques en le passé.
- Histoire des mathématiques: il étudie et il recherche les différents méthodes matemàtics en le passé.
- Histoire naturelle: étude du développement de l'univers, la terre, la biologie et ses interaccions.
- Histoire de la culture: étude des cultures en le passé.
- Histoire de la musicienne: étude de l'évolution que la musicienne a souffert au long des temps.
- Histoire de l'art: étude des changements de l'art en son contexte social.
- Histoire du sport: évolution des différents sports en le passé.
- Histoire de la philosophie: étude des différents courants filosòfics du passé.
- Histoire des religions: étude de l'origine et évolution des différentes religions depuis un versant laïque et comparatif.
- Histoire de l'Islam: histoire de la religion islamique.
- Histoire du christianisme: histoire de la religion chrétienne.
- Histoire du droit: il étudie l'évolution de la législation en le temps.
- Histoire économique: étude des économies du passé.
- Histoire maritime: étude du transport maritime et tous les thèmes que y sont liés.
- Histoire militaire: étude du maquinari de guerre et des guerres à l'histoire. Une branche serait l'histoire navale.
- Histoire politique: étude de la politique au passé.
- Histoire sociale: étude du procès de changement social à travers l'histoire.
- Histoire universelle: étude de l'histoire depuis une perspective globale.
- Paleografia: étude des textes anciens.
- Pseudohistòria: c'est un terme pejoratiu appliqué à des textes que prétendent être historiques mais qu'ils ne suivent pas les conventions historiogràfiques et du méthode historique et ils ont l'intention de manipuler ses constats.
- Psicohistòria: étude des motivacions psicològiques en les successos historiques.
Sciences auxiliaires de l'Histoire
L'histoire fait servir des sciences auxiliaires pour obtenir les données que élabore. Celles-ci en sont quelqu'unes:
Voyez aussi
Références
- ↑ Joseph, Brian (Ed.) & Janda, Richard (Ed.) (2008), The Handbook of Historical Linguistics, Blackwell Publishing (published 30 December 2004), p. 163, ISBN 978-1405127479
- ↑ Online Etymology Dictionary, http://www.etymonline.com/index.php?search=history&searchmode=none
- ↑ 3,0 3,1 Ferrater-Meure, Josep. Diccionario de Philosophie. Barcelone: Éditorial Ariel, 1994.
- ↑ Juan Luis Arsuaga (1999) Le collar du neardental Barcelone: Plaza y Janés ISBN 84-8450-327-5 y (2002) L'enigma de l'esfinge Barcelone: Plaza y Janés ISBN 84-9759-157-7. Arsuaga et Ignacio Martínez (1998) L'especie élue Madrid: Temas d'Hoy.
- ↑ Petr Beckmann Historia de (pin), Libraria, 2006, ISBN 970-35-0495-7. pg. 24. Diakonov, I. M, y Yácobson, V. À., Nomos, Reinos territoriales e Imperios. Problemas de Tipología, Vestnik Drevnei Historii (Boletín d'Historia Antigua), núm. 2, Moscou, 1982, pp. 3-10 (en russe), cité pour Valent I. Guliaev Tipología y architecture de los estados antiguos de Mesoamérica, pg. 35.
- ↑ Voir Gordon Childe (1936) Los orígenes de la civilización; Henri Frankfort y otros (1946) Le pensamiento prefilosófico; C. W. Ceram (1949) Dioses, tumbas y sabios; Samuel Noah Kramer (1965) L'historia empieza en Sumer; Chester Starr (1965) Historia du Mundo Antiguo. Edición española de 1974, Madrid: Akal ISBN 84-7339-032-6
- ↑ Perry Anderson (1979), Transiciones de l'Antigüedad au Feudalismo, Madrid: Siglo XXIème. ISBN 84-323-0355-0.
- ↑ Georges Duby Guerreros y campesinos
- ↑ Rodney Hilton La transición du feudalismo au capitalismo.
- ↑ Perry Anderson L'Estado Absoluto; Romano y Tenenti Los fundamentos du mundo moderno; Immanuel Wallerstein Le moderno système mondial.
- ↑ Eric Hobsbawm Las revoluciones burguesas, L'était du capitalismo, L'était de l'Imperio, Historia du siglo XXème.
Bibliographie
- Asimov, Isaac; Asimov's Chronology of the World; Harper Collins, 1991, ISBN 0-06-270036-7.
- Carr, E.H. with à new introduction by Richard J. Evans; What is History?; Basingstoke: Palgrave, 2001, ISBN 0-333-97701-7.
- en Durant, Will & Ariel; The Lessons of History; MJF Books, (1997), ISBN 1-56731-024-9.
- Evans, Richard J.; In Defence of History; W. W. Norton (2000), ISBN 0-393-31959-8.
- Tosh, John; The Pursuit of History; Longman (2006), ISBN 1-4058-2351-8.
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