Visite Encydia-Wikilingue.comment

Livre des Jubileus

livre des jubileus - Wikilingue - Encydia

Le Livre des Jubileus, aussi dénommé Gènesis petit, et Testament de Moisès, c'est un texte apòcrif ou des pseudo-epígrafs écrit environnement à en 100 aC. Entre les Manuscrits de la mer Morte, découverts en 1947 à Qumran s'ont trouvé 14 fragments hebreus de varies copies de ce livre. Anteriorment se connaissaient manuscrits en idiome Gueez originaires des Beta Israël, un d'ils complet, et fragments en siríac, grec et latin.

Table de contenus

Date de rédaction

Secondes James Vander Kam, le Livre des Jubileus fut écrit en idiome hebreu, pour un precursor des essenis, et autres auteurs, puisqu'établit qu'une part fut écrite à des fins du siècle IIIème aC ou débuts du siècle IIème aC, une autre part rentre le 166 aC, et sa rédaction et édition finale entre le 140 aC et 104 aC. Rowley[1] propose pour la rédaction finale en 130 aC époque de la première occupation à Qumram.

But

Le propre titul original du livre suggère le but, défendre un calendrier ancien, différent au que fut adopté pour le judaisme officiel et en particulier pour les fariseus. Ainsi, à l'encontre le calendrier officiel, il établit la date pour Shavuot le premier dimanche après la Pasqua , en disposant d'un jour fix à la semaine, inverse au calendrier juif officiel des siècle Et aC et siècle Et, à où la Pasqua change de jour de la semaine chaque année.

Anàlisis

Les essenis de Qumran, comme l'opposition à galilea et les zelotes de Masada, ils remarquèrent sa résistance, en célébrant les fêtes religieuses avec le calendrier du Livre des Jubileus, que était l'ancien calendrier hebreu.[2]

Les analystes s'ont rendu compte que Jesús célébra l'Ultim Dîner de la Pasqua, secondes le calendrier du Livre des Jubileus,[3] un mardi pour la nuit deuxièmes le point de vue chrétien ou le début du mercredis deuxièmes le point de vue juif et n'un jeudi comme dit la tradition. Posteriorment Jesús fut crucificat le mercredi ou il peut être un jeudi ou vendredi, en la nuit en que se célébrait la Pasqua officielle[4] du calendrier "fariseu" (grec d'origine babiloni).

Les discussions pour le calendrier n'étaient pas alienes des questions plus candents de l'époque, mais que symbolisaient le débat enveloppe le seguiment à la volonté de Dieu en la vie sociale et politique. Ainsi, le Livre des Jubileus ne se limite à proclamer un calendrier, mais qu'ouvertement attaque à la monarquia et il dit (11:2) que la corruption des descendants de Noè se faisait évident parce que favorisèrent le domaine d'un homme enveloppe les autres, ils établirent la monarquia et ils firent la guerre d'une nation contre l'autre. Le livre tourne à l'environnement du Retraitez, institution économique que exprime l'amour mutuel que Dieu souhaite entre le village, et il affirme (23:21) que qui est-ce qui est mû pour la richesse et l'avarícia n'invoque pas à Dieu avec vérité.[5]

Influencia

Se claire l'influencia du Livre des Jubileus en la Communauté de Qumrán, que explícitament adopta son calendrier et le cite en varis des plus importants Manuscrits de la mer Morte, entre ils excelle le Document de Damas. Aussi le Livre d'Henoc suit le même calendrier. Posteriorment les caraites de l'Âge Moyen envisagèrent inspiré ce livre et ils suivirent son calendrier.

Liens externs

tu références

  1. ↑ Rowley 1965.
  2. ↑ J. Morgenstern 1924 et 1955; Bartina 1951; Jaubert 1953; Barthélemy 1955; Baillet 1978.
  3. ↑ Bíblia, vous tuez 26:17-20; Marc 14:12-17; Lluc 22:7-14
  4. ↑ Joan 18:28,39; Joan 19:31
  5. ↑ Comment dit Jesús en Joan 4:23.

Voyez aussi

Bibliographie

Obtenu de «http://ks312095.kimsufi.com../../../../articles/à/l/p/Alpinisme.html»
Your Ad Here