luteranisme - Wikilingue - Encydia
Le luteranisme est une dénomination protestant chrétienne basée sur les enseignements et les doctrines établies pour Martí Luter, un prêtre catholique que voulait réformer les pratiques et les doctrines de la Église le siècle XVIème. Pour ce, le début du luteranisme est le début de la branche en protestant du christianisme.
Le début symbolique du luteranisme, et pour conséquence de la Réforme en Protestant, il va être le 31 octobre, 1517, date en lequel le professeur Martí Luter a cloué un écrit avec 95 thèses (déclarations) liées avec les dogmes et les pratiques catholiques enveloppe la porte de l'Église de Tous les Saints (une pratique commune pour inviter à autres professeurs aux débats universitaris), au côté du château de Wittenberg, Saxònia (Allemagne).
Le luteranisme, doctrine de Luter, se base principalement en le principe que la justificació est le fruit de la grâce de Dieu en nous reçu seulement pour la foi (seule gratia, seule fides), en une interprétation n'ortodoxa, mais nominalista, secondes lequel les êtres ne se peuvent définir, seulement se distinguent des secondes son oeuvre. il croit que la justice originale a été connatural en Adam, mais qu'avec son pecat original va corrompre intrínsecament sa propre nature et la de ses descendants, de sorte que l'homme déjà n'est pas capable, maintenant, de faire rentre oeuvre bonne, parce qu'a décliné sa raison et il va laisser d'exister le libre albir: l'homme déjà n'est pas responsable depuis à eux actes; il est dominé, à plus, pour la concupiscència, lequel est toujours pecaminosa. L'homme tombé est inguarible, même pour Dieu. La redempció est extrínseca à nous, puisqu'a été réalisée pour Christ, que s'a mis en place à nous pour payer la peine de nos pecats à la Justice divine. La justificació se réalise de façon positive, en imputant la santedat et les mèrits à Christ, et de façon négative, en couvrant Christ nos pecats, n'en les détruisant. L'unique acte bon que peut faire l'homme est le de au foi fiducial, c'est à dire, que croit cegament en la possibilité de la misericòrdia de Dieu. Pour Luter, les sagraments n'ont pas raison d'être: seulement conserve le baptisme , la penitència subjective entre Dieu et l'homme et le Dîner, en lequel la présence de Christ en le pain et en le vin (impanació) se produit pour la consagració et pour la foi des fidèles. L'Église comme institution jeràrquica est pure oeuvre humaine et l'unique source de vérité est la Sacrée Écriture, interprétée individualment sous l'il·luminació divine. il nie les indulgències, le purgatori , l'intervention des saints et la validesa des oraisons pour les difunts. L'Église catholique a convoqué le Concili de Trento pour étudier les problèmes en les dogmes de foi posés pour Luter.
Un autre élément, secundari, du luteranisme a été l'invitation faite aux princes chrétiens allemands parce qu'occupassent la place des évêques avec l'objet de porter à terme au Réforme, lequel chose a porté au complet domaine du Été enveloppe l'Église et, enfin, à l'absorció de l'Église en l'État.
Martí Luter (1483-1546) a été un teòleg et reformador allemand. Le 1505 , soucié pour son salut, il va rentrer à l'orde des agustins, où a été rangé prêtre le 1507 . À l'Université de Wittemberg s'a consacré à l'étude des Sacrées Écritures entre 1508 et 1510, à quoi est-ce qu'a parti à Rome. Les abus et défauts de la Cúria ont influencé en il. il va interpréter le texte de saint Pau "serez sauvés pour la grâce et pour la foi" de sorte que les bonnes oeuvres ne servent pas pour rien, mais que seulement nous justifie la foi en Christ. il va réagir contre les indulgències que se faisaient à Allemagne pour ramasser fonds pour bâtir la basílica de saint Pere, il va commander mettre le 1517 ses 95 thèses en latin aux portes de la cathédrale de Wittemberg, chose que a motivé le début de la Réforme -le luteranisme-. Son intention n'était pas provoquer un cisma, mais lutter contre les abus et erreurs. Invitat à retractar-se pour la butlla Exurge, l'a brûlé à la place de Wittemberg, et il va être condamné pour le Papa . Depuis aleshores a publié ses écrits basiques que ont servi de fonament de l'Église réformée: il exhorte le village allemand à se faire conscient pour sauver l'Église et la patrie , à se opposer au pouvoir papal, à l'exclusivitat de l'interprétation de la Sacrée Écriture pour part du clero, au droit du Papa de convoquer un Concili Universel; il exige la réforme de la Cúria Pontifícia, la suppression du celibat des capellans et il n'admet pas plus sagraments que le Baptême et le Dîner, mais en lui retirant le caractère de sacrifice. il N'admet pas la transsubstanciació, mais l'impanació. Le 1521 a reçu la butlla papale de excomunicació définitive et, pour ne retractar-se, se va recloure au château de Wartburg, où a commencé la traduction de la Bíblia, que a fini le 1534 .
Le 1522 a introduit réformes au culte de la nouvelle Église. Le 1525 a rompu avec l'humanisme de Erasme de Rotterdam et il va combattre les mouvements anabaptistes. S'a marié avec l'exmonja Caterina Bora. Aux années suivantes s'a consacré à à l'organisation de la litúrgia de son Église et il va résumer sa doctrine en deux catecismes, les Articles d'Esmalcalda et l'Aveu d'Augsburg. Rome encore a essayé que se retractés, mais il va répondre avec virulentes diatribes contre le Papat.
L'église catholique va contraatacar avec le Concili de Trento et la Contrareforma .mwl:Luteranismo
