Mahomet

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Mahomet ou Muhàmmad (du arabe محمد, Muḥammad) ( ^? et écoutez-en la pronunciació en arabe), aussi transliterat à l'alfabet latin comme Mohammad, Mohammed et Mahomet fut le fondateur du islam, vénéré pour les musulmans comme le dernier prophète de Dieu.

D'accord avec les biografies traditionnels musulmanes (dénommées sira en arabe), il va naître vers 570 à la Meca et il mourut le 8 juin 632 à Medina. Son nom complet est Abū-l-Qāsim Muhammad ibn 'Abd Allāh ibn 'Abd au-Muttalib ibn Hāšim (le mot ibn signifie fils d'et abu père de ).Les musulmans envisagent Mahomet comme le dernier prophète et messager envoyé pour Dieu (ou Alá) à toute l'humanité. il unifia Arabia, lequel chose a permis las conquêtes arabiques et la création des arrière empires islamiques.

La culture musulmane a en grande reverència à Mahomet. Après mentionner ou écrire son nom, ou le de un autre prophète, comme Jesús ou Moisès, un musulman ajoute La paix sia avec il ou Sal·là Al·lahu alay-y wa-sallam (صلى الله عليه و سلم). En des langues d'écriture latine, à des fois cette expression s'indique simplement avec les initiales, de forme abrégée.

Secondes la croyance islamique plus généralisée, Mahomet est la personne idéale, que tout musulman doit prendre comme modèle en sa vie; tout le monde doit s'adhérer aux codes ètics et morales attribués au Prophète parce qu'ainsi le commande Dieu. Mahomet est la personne perfecte, un cadeau de Dieu au monde, que unit la sphère divine avec l'humaine, pareil comme l'aube unit la nuit et le jour. Les musulmans souvent caractérisent Mahomet comme un homme très bon que aimait beaucoup Dieu.

Table de contenus

1 Les premières années
2 Les révélations
3 L'opposition de la Meca à la prèdica de Mahomet
4 L'Hègira
5 La Constitution de Medina
6 Les premiers cinq années à Medina
7 Les mariages de Mahomet
8 La bataille d'Uhud
9 La conversion de la Meca
10 Le domaine d'Arabia
11 L'attaque contre Syrie
12 La morte et la succession de Mahomet
13 Le légué de Mahomet
14 Miracles de Mahomet
15 Curiosités
16 Voyiez aussi
17 Références

Les premières années

Mahomet écrit en calligraphie islamique.

Voyez l'article enveloppe le arbre genealògic de Mahomet

Secondes la tradition, Mahomet est né à la Meca, à la province d'Hagaz (Arabia), vers en 571. Son père, Abd-Al·lah déjà avait mort quand il va naître, alors que sa mère, Àmina bint Wahb, membre du clan de Zuhra, il va mourir quand l'infant seulement avait six années; aleshores s'en a fait charge son grand-père Abd-au-Múttalib lequel, mais, il va mourir à la tête de deux années. Mahomet est resté sous la protège de son oncle Abu-Tàlib, à qui est-ce qui a accompagné en des voyages commerciaux vers Syrie.

Le grand-père de Mahomet était la tête du prestigieux clan des Hàixim, très influent à la Meca, membre de la tribu des Quraix; or, comme que deuxièmes les habitudes des arabes, les moindres d'âge n'avaient pas droit à hériter, Mahomet ne va pas pouvoir recevoir rien du patrimoine de ses pères et de ses grand-pères; pour ce, ce fut pauvre et pour pouvoir se gagner la vie a dû aller en faisant différents métiers, entre lequel le de pastor; sa situation sociale, mais, il va améliorer quand a commencé à travailler au service d'une veuve riche dénommée Khadija bint Khuwàylid, en appartenant au clan de Àssad, que se consacrait aux affaires. Mahomet a travaillé pour elle comme voyageant commercial, jusque qu'il va finir en s'y mariant le 595 ; en ce moment avait vingt-et-quatre années et elle trente-neuf. Du mariage de Mahomet avec Khadija sont né deux fils, que moururent des jeunes, et quatre filles, duquel la plus connue est Fàtima az-Zahra. En vie de Khadija, morte le 619, Mahomet s'a entretenu monògam.

La Meca se nous décrit comme une ville mercantile formée autour d'un sanctuaire dénommé la kaba , une étape des rutes commerciales entre l'Iemen et les régions méditerranéennes de Gaza et Damas pour lequel, produits originaris du Inde et Éthiopie atteignaient la Méditerranéenne . La Meca était une ville pròspera où, pourtant, la richesse la monopolitzaven les membres de l'oligarquia mercantile, lequel avaient un comportement individualista que rompait les anciennes habitudes tribals, surtout quant aux devoirs de charité envers les besoins.

Les révélations

en 612, quand déjà en avait quarante, au mont Hira, près de la Meca, Mahomet a éprouvé l'apparition sobrenatural d'une voix que affirmait lui parler en nom de Dieu; posteriorment, cette voix s'identifierait avec l'arcàngel Gabriel. Arran de cet acquis Mahomet s'a senti terroritzat et il trouva consol en Khadija; comment que ne va pas recevoir tête plus révélation, Mahomet a cru que peut-être était possédé pour les démons et se déprima tellement de que lui vinrent des faims de se suicider.

Trois années après, l'arcàngel Gabriel s'a apparu de nouveau à Mahomet et il va lui dire Mahomet: tu es le prophète de Dieu et je suis Gabriel; atemorit, Mahomet a demandé à Khadija que lui bouchât la tête pour ainsi ne subir des visions terrorífiques; aleshores, tel comme s'explique à la sura 74 vv 1-7, la voix celestial a dit: Tu que es couvert avec une flassada, levez-toi et il écoute: glorifica Dieu, purifica tes robes et il fuit de l'abominació. L'abominació de quoi est-ce que Mahomet devait fuir était le politeisme que, jusque aleshores, ils pratiquaient les arabes.

Les acquis de ce type ont continué en se répétant; les voix celestials toujours insistaient en l'existence d'un unique Dieu et en la mission de Mahomet comme prophétesse. Enfin, Mahomet s'a convaincu d'assumer la condition d'envoyé de Dieu, et s'envisagea successeur des prophètes envoyés anteriorment aux juifs (Abraham, Moisès, Jesús).

À partir du 613, Mahomet a commencé à prêcher publiquement le contenu de ces révélations. Ses seguidors en conservèrent le souvenir oralment jusque que, vers en 650, déjà mort Mahomet, les mirent pour écrit en le livre que dénommèrent le Alcorà.

Bientôt, Mahomet a réuni un groupe de seguidors que le reconnaissaient comme prophète et que s'unirent en ses pregàries, lequel terminèrent en un acte de prostració à quoi est-ce que les fidèles touchèrent à terre avec le front en signal de reconnaissance de la Majesté de Dieu, fait que devint un acte central en l'adoració musulmane.

Comme les autres arabes, les habitants de la Meca étaient politeistes, seulement uns combien croyaient que l'homme dépît des pouvoirs sobrenaturals. Les mercaders croyaient que beaucoup de choses se pouvaient remporter en intervenant la richesse et l'action humaine. D'entre les beaucoup de dieux que on adorait à la Meca, c'est à dire, au sanctuaire de la kaba, Alá était la divinité supérieure, pareil comme Júpiter l'était pour les demeures ou Zeus pour les grecs. Mahomet affirmait qu'Alá était l'unique dieu existant (N'il y a pas plus de dieu qu'Alá) et, à plus, il identifiait Alá avec le dieu unique de la tradition juive et chrétienne, d'ací que, aujourd'hui jour Alá soit le mot que en arabe signifie Dieu, et que l'usent en ce sens tellement de les arabes musulmans comme les arabes chrétiens. Si le père de Mahomet, mort avant de la naissance de son fils, se disait Abd-Al·lah, que, en arabe, il veut dire le servent d'Alá, c'est évident que, entre les arabes, la croyance en Alá est antérieure à Mahomet; l'innovation de Mahomet consiste simplement à présenter Alá ne pas comme le dieu suprême mais comme l'unique dieu existant.

Mahomet attribuait la prosperitat de la Meca à la volonté d'Alá, donc les habitants de la Meca devaient se montrer remerciés, en étant généreux avec sa richesse et defugint l'avarícia; Mahomet aussi prévenait que les personnes devront comparaître devant Dieu en le jugement du Dernier Jour où, secondes ses oeuvres, ils iront au paradis ou au enfer.

Moulus des seguidors de Mahomet étaient des fils et frères des hommes les plus riches de la Meca, mais exclus des affaires lucratifs. La nouvelle religion prêchée pour Mahomet a été dénommée islam, que veut dire submissió à la volonté de Dieu, et ses fidèles furent dénommés des musulmans, que veut dire ceux que s'ont soumis malgré que, en un principe, l'Alcorà les définît comme les croyants.

L'opposition de la Meca à la prèdica de Mahomet

Il·lustració du siècle XVème que appartient à une copie d'un manuscrit de Au-Biruni. il représente Mahomet en prêchant à la Meca.

Bientôt a surgi à la Meca un mouvement d'opposition; pour une bande, les politeistes envisageaient une blasfèmia que ofenia les dieux l'affirmation que l'unique dieu existant est Alá; pour autre, en sa prèdica, Mahomet critiquait la façon d'habiter des riches commerçants, lequel essayèrent l'attirer tout en lui offrant une part en ses affaires ou la possibilité de contracter mariage dedans des clans de l'oligarquia mercantile, offres que Mahomet a rejeté.

Vers le 615, s'a cristallisé le mouvement d'opposition dirigé pour Abu-Jahl, que suspectait que Mahomet usât son message religieux pour prendre le pouvoir à la Meca. On a remis en question quelqu'unes des affirmations du Prophète comme maintenant que les personnes ressusciteraient avant du Jugement; il va commencer la poursuite contre les musulmans. Le 616, Abu-Jahl a décrété le boicot contre le clan d'Hàixim, parce que ceux-ci protégeaient Mahomet et ses seguidors, ce boicot s'a entretenu pendant trois années. Le 619, ils vont mourir tellement de Khadija comme Abu-Tàlib, l'oncle de Mahomet, et aleshores, Abu-Lahab, la nouvelle tête du clan des Hàixim, il va retirer la protection du clan à Mahomet, lequel a essayé se réfugier à at-Taïf, un village à la rodalia de la Meca, mais y a été rejeté. Après avoir réussi la protection d'un autre clan, Mahomet est revenu à la Meca.

L'Hègira

Article principal: Hègira

Pendant l'été du 621, douze hommes de Medina visitèrent la Meca pour porter à terme le pèlerinage annuel à la kaba; en secret, ces pèlerins se déclarèrent des musulmans devant de Mahomet et s'en revinrent à Medina à faire propagande de l'islam. Une année plus tard, le juin du 622, un groupe de soixante-dix-cinq personnes de Medina, en lequel y avait deux femmes, ne seulement se déclarèrent musulmans mais que jurèrent protéger Mahomet; ceux-ci sont les Deux Juraments de à le-Aqaba. Aleshores, Mahomet a demandé à ses seguidors de la Meca que se dirigeassent à Medina en petits groupes; secondes s'explique, à la Meca vont conspirar pour assassiner Mahomet avant qu'il pût fuir, mais celui-ci va réussir esmunyir-se secretament et il atteignit Medina le septembre du 622.

Cette fuite de Mahomet de la Meca vers Medina est cela que la tradition musulmane dénomme la hègira mot que se traduit pour émigration même si sa signification principale est le de trencament des liens de parentiu. En l'islam, se comptent les années à partir du premier jour de l'année arabe à quoi est-ce que se devint l'Hègira, que, en le còmput chrétien, il correspond au 16 juillet du 622.

La Constitution de Medina

Medina se trouvait située en un oasi; c'était une ville agrària, où y habitaient quelques clans juifs, consacrés à l'agriculture. Le 618, la ville de Medina s'avait vu secouée pour des luttes sanglantes entre les clans que y habitaient; en invitant Mahomet à habiter à la ville, peut-être attendaient trouver quelqu'un avec autorité que fît de mitjancer entre les clans locales.

Se conserve un document dénommé la Constitution de Medina; en la forme comme nous a arrivé, il consiste, en réalité, en deux documents que, sûrement, ce sont arrière à en 627; pourtant, les chercheurs croisent que ses dispositions sont les données pour Mahomet à Medina.

Ce document établit la création d'une confédération, organisée des secondes les habitudes traditionnelles des arabes, de nouveau groupes: les huit clans arabes et les venus de la Meca; cette constitution n'attribue pas pas rentre autorité spéciale à Mahomet, simplement le préambule parle de l'accord a què ont arrivé le prophète Mahomet et les musulmans de Medina, c'est à partir des termes de cet accord que se doivent résoudre les conflits. Les juifs n'avaient pas accepté pas Mahomet comme prophète et, pour ce, à la Constitution de Medina, y apparaissent des inférieurs aux clans arabes.

Pendant au moins cinq années, Mahomet ne va pas avoir rentre autorité directe enveloppe les membres des autres clans, mais, à la fin de sa vie, le prestigi de ses victoires militaires lui a conféré un pouvoir autocràtic. Les révélations que Mahomet a reçu à Medina souvent contiennent des normes légales et juridiques pour la communauté de musulmans, mais ils n'accoutument pas à agir pas de questions politiques.

Les premiers cinq années à Medina

À Medina, à Mahomet lui ont donné un champ et lui ont bâti une maison, où les musulmans accouraient à y supplier; après morte Mahomet, cette maison est devenu la mosquée de Medina.

D'entre les émigrants, c'est à dire, celui qui avaient venu de la Meca avec Mahomet, quelqu'uns vont se consacrer au commerce au marché local, dirigé pour clans juifs, alors que d'autres, avec l'approbation de Mahomet, ils vont se consacrer à assaillir caravanes de mercaders de la Meca que se dirigeaient vers Syrie; Mahomet même a dirigé trois de ces assalts le 623, que échouèrent parce que quelque traître a prévenu les mercaders de la Meca. Enfin, le janvier du 624, un petit escamot a été envoyé vers l'est, avec des ordres de se diriger à Nakhlah, près la Meca, pour attaquer une caravana originaire de l'Iemen; le succès de cette attaque, porté à terme en contrariant les habitudes religieux enveloppe sécurité, il va faire que à la Meca s'en rendissent compte du danger que représentait Mahomet.

Beaucoup de tribus beduïnes s'unirent à Mahomet et se devinrent à l'islam attirées pour le je fus en train de résulter des attaques aux caravanes de mercaders.

Malgré tous les intents que faites pour le réussir, les juifs ne voulurent pas accepter la doctrine de Mahomet.

Après la victoire de Nakhlah, Mahomet a changé sa politique envers les juifs; il va laisser de les faire octrois pour essayer réussir que le reconnussent comme prophète et il va prendre certaines mesures comme maintenant ranger aux fidèles musulmans que ils vinssent de supplier en regardant vers Jérusalem, tel comme jusque aleshores l'avaient fait, et ils commençassent à supplier en direction à la Meca, comme d'ençà d'alors a été le ritu musulman.

Pour le mars du 624, Mahomet a dirigé un escamot de trois-cent quinze hommes pour assaillir une riche caravana de la Meca que revenait de Syrie; la caravana, dirigée pour Abu-Sufyan ibn Harb, la tête du clan des Omeia, il va éluder les musulmans en se déviant de la ruta; or, Abu Jahl, la tête du clan des Banu Makhzum, il va vouloir mettre fin au bandidatge de Mahomet et sa bande; pour ce, il va partir avec une trouve d'huit-cent hommes pour l'attaquer, chose que a donné place à la bataille de Badr (15 de mars du 624); en cette bataille, entre les soldats de la Meca y ont avoir quarante-cinq mortes, entre lequel le même Abu Jahl, et soixante-dix prisonniers, alors que seulement sont mort quatorze musulmans. Mahomet a interprété ce résultat comme une confirmació divine de sa condition de Prophétesse, et les musulmans célébrèrent la victoire avec allégresse et joie. Après cette victoire, à Medina fussent assassinées toute une série de personnes que avaient exprimé son déssacord avec Mahomet écrivant des poèmes satírics en le ridiculisant; ce fut aleshores que Mahomet a expulsé de la ville le clan juif que contrôlait le marché de Medina.

Secondes explique la tradition, Kab ibn au-Àixraf était un juif que avait conspirat pour tuer Mahomet ainsi qu'avait chanté des chansons burlesques enveloppe les femmes musulmanes. Mahomet a demandé si quelqu'un était disposé au tuer. Secondes Ibn Hixam, un cronista musulman des premiers temps, Mahomet a autorisé Muhàmmad ibn Màslama, que s'avait offert comme volontaire pour assassiner le juif, à mentir et tromper pour porter à terme sa mission. À plus, Mahomet a usé le cas de Kab ibn au-Àixraf comme prétexte pour donner l'ordre de tuer et courser tous les juifs.

En une autre occasion, après avoir soumis un village juif, comme l'était le clan des Bani Qurayza, Mahomet a rangé que tous les hommes adults (entre sept-centes et mille personnes) fussent decapitats à la place; les femmes et les créatures furent vendues comme des esclaves et le village a été détrui/détruit.

Les mariages de Mahomet

Fortifié en sa condition d'autòcrata pour la victoire de Badr, Mahomet a affirmé sa position en intervenant une politique matrimonial: il va marier ses filles Fàtima avec Alí ibn Abi-Tàlib (futur califa) et Umm-Kulthum bint Muhàmmad avec Uthman ibn Affan, que en le futur aussi deviendrait califa. Mahomet même s'a marié avec Hafsa bint Úmar, fille de Úmar, l'antérieur mari duquel avait été un des soldats musulmans morts à Badr, et avec Àïxa bint Abi-Bakr, fille de Abu-Bakr, qui, à la morte de Mahomet, il deviendrait califa; lors de se célébrer le mariage, Àïxa seulement avait six années et le mariage fut consumé trois années plus tard, quand Àïxa avait nouvel années; cet âge enfantin de Àïxa lors de consumer son mariage avec Mahomet, qui déjà devrait avoir cinquante-trois années, nous vient démontrée pour quelques hadits. Àïxa, secondes la tradition, ce fut, après Khadija, l'épouse préférée du Prophète.

Mahomet a atteint avoir jusqu'à seize épouses. L'islam permet les hommes avoir quatre femmes; or, Mahomet a expliqué révélations en què Dieu l'autorisait à il spécialement à surpasser le nombre de quatre épouses; outre ses seize épouses, Mahomet a eu deux concubines-esclaves et il va amuser des faveurs de quatre femmes que se lui livrèrent en acte de dévotion. Après la victoire des musulmans à la bataille de Khyber, où y fussent morts son mari et toute sa famille, une femme dénommée Xafiya fut sortejada comme bondis de guerre entre la troupe musulmane; or, en sachant de son incomparable beauté, Mahomet rangea que Xafiya lui fût accordée à il comme épouse. Rayhana, une fille juive, ce fut aussi un bondis de guerre que Mahomet réussit après la victoire enveloppe les Banu Qurayza. La septième épouse de Mahomet fut Zaynab; en un principe, elle était mariée avec Zaïd, fils adoptif du Prophète; or, Mahomet s'en a tombé amoureux et après réussir que Zaïd s'en divorçât, il s'y a marié; ce fait a causé scandale entre les arabes; Mahomet a résolu la situation en révélant un message de Dieu en autorisant le casament du Prophète avec Zaynab.

Maria la Copta fut un cadeau que le gouverneur de Égypte fit à Mahomet; or, Maria va refusar se devenir à l'islam et il va demeurer fidèle au christianisme, sa religion; pour ce, Mahomet ne s'y a marié et s'a limité à l'avoir comme concubina-esclave.

En différentes occasions, Mahomet conseillait aux hommes musulmans se marier avec des femmes attractives déjà fût pour sa richesse, beauté ou pour la possibilité de les devenir à l'islam.

La bataille d'Uhud

Cette même année de 624, Mahomet a réussi quelques victoires attaquant des tribus nòmades que lui étaient hostiles; or, Abu Sufian de la Meca est rentré à l'oasi de Medina avec des trois mil hommes; Mahomet avait la possibilité de se réfugier en des forteresses inexpugnables existantes à Medina, or, cet aurait signifié permettre aux de la Meca détruire les collites des champs semés au delà des murailles de Medina, pour ce, Mahomet a dû sortir à se faire face à avec Abu Sufian; la bataille entre les deux armées, devenue le 23 mars 625 aux collines d'Uhud, il va avoir un résultat incertain; après la bataille d'Uhud, en lequel n'avait pas été vaincu mais no plus n'avait pas abattu les mecans, Mahomet a craint que Dieu n'eût pas abandonné les musulmans et sa foi a éprouvé des moments de doute, que bientôt a su surpasser pour revenir à infondre confiance en ses seguidors.

Pendant les deux années que suivirent à la bataille d'Uhud, autant Mahomet comme les dirigeants de la Meca se préparèrent pour un nouvel enfrontament. Pendant le avril de 627 , Abu Sufian a dirigé une grande armée de dix mil hommes contre Medina; cette fois, Mahomet avait rangé ramasser les collites des champs d'extramurs et, pour ce, il va pouvoir se réfugier aux forteresses de Medina, où les forces d'Abu Sufian l'ont persécuté, jusque que, après une nuit de tempêtes et vent, les mecans ont décidé lever le setge et se retirer. Aleshores, Mahomet a attaqué le clan juif des Qurayzah, accusés de collaborer avec les mecans et d'intriguer contre le Prophète; après s'avoir rendu, les hommes Qurayzah furent exécutés et ses femmes et créatures vendues comme des esclaves.

La conversion de la Meca

Mahomet à la Kaba, miniatura du l'oeuvre turque Siyer-et Nebi (La vie du Prophète), réalisée vers en 1580

D'ençà de l'Hègira, la Meca avait été le principal noyau des ennemis de Mahomet; or, le but du Prophète n'était pas pas anihilar cette ville mais la gagner pour l'islam; il comprenait que les mercaders de la Meca pouvaient lui fournir la structure administrative nécessaire pour l'état musulman que il était en train de bâtir; à plus, l'existence du sanctuaire de la kaba donnait à la Meca la condition de ville sainte, capitale religieuse des arabes.

Pour le mars du 628, Mahomet a eu le rêve d'accourir au pèlerinage annuel à la Meca; à la Meca ne voulaient pas permettre nullement que Mahomet y rentrât; pour ce, le Prophète s'a arrêté à à le-Hudaybiyah, à la limite du territoire sacré de la Meca, où, après des jours de négociations, il va se convenir permettre aux musulmans faire le pèlerinage à la Meca le 629 ; l'ordre à quoi est-ce que s'a réalisé la retirée des musulmans après réussi l'accord a montré le contrôle que Mahomet avait enveloppe ses seguidors; comme récompense à sa docilitat, Mahomet a dirigé ces hommes à attaquer les juifs de l'oasi de Khayabar, situé au nord de Medina; un coup vaincus, les juifs furent autorisés à se rester à son territoire, mais avec la condition de devoir envoyer chaque année la moitié de la collita à Medina.

Secondes semble, la croissance de l'islam il était en train d'affirmer le pouvoir de Mahomet; à la Meca, chaque fois plus gens émigrait à Medina pour se faire musulmans; pour autre bande, malgré que l'accord a què s'avait arrivé avec Mahomet avait aminorat ses attaques contre caravanes commerciales de la Meca, cette ville continuait en declivi; peu après le traité de à le-Hudaybiyah, Mahomet s'a marié avec Umm Habibah, une fille d'Abu Sufian et avec la veuve d'un musulman mort à Éthiopie; sûrement, aleshores Abu Sufian a commencé à négocier une reddition pacifique de la Meca; sûrement pendant la pelegrinació du mars du 629, Mahomet va reconciliar-s'avec son oncle au-Abbas, un des dirigeants de la Meca, et il va se marier avec Maimunah, cunyada de à le-Abbas.

Pour le novembre du 629, alliés de la Meca ont attaqué alliés de Mahomet, pour lequel chose le Prophète a envisagé rompu le pacte de à le-Hudaybiyah. Pour le janvier du 630, Mahomet a parti enveloppe la Meca avec une armée de dix mil hommes; Abu Sufian et d'autres dirigeants de la Meca allèrent à trouver Mahomet pour lui rendre la ville, et le Prophète les a promis une généreuse amnistie, même si une déterminée série de gens a été exclue du pardon général, comme fut le cas d'Asma ibn Marwan, une poetessa que accusait Mahomet d'avoir plagiat poèmes de son père, Marwan, pour les présenter comme versicles de l'Alcorà; Mahomet a demandé si quelqu'un était disposé à assassiner Asma; au que s'il fut en train de lui dire que avait mort la poetessa, Mahomet l'il fut en train de lui dire que avait servi Dieu et son prophète. Mahomet aussi rangea la morte d'un vieux que avait fait des commentaires irònics enveloppe la façon de supplier des musulmans.

La ville s'a rendu sans résistance, Mahomet y a rentré en triomphe et à la Meca beaucoup de gens s'a devenu à l'islam. Tandis que Mahomet était à la Meca résolvant des questions politiques et administratives, ils vont être détrui/détruits tous les ídols de la kaba, lequel, aleshores, il laissa d'être un sanctuaire païen pour devenir le centre mondial du culte musulman. Afin des avantager les plus pauvres de ses seguidors, Mahomet a exigé argent aux riches commerçants de la Meca.

Le domaine d'Arabia

D'ençà de l'Hègira, Mahomet avait fait agis avec des tribus nòmades d'Arabia; sûrement, au principe ceux-ci agis étaient simplement pactes de ne agressió; or, secondes est allé en grandissant le pouvoir militer de Mahomet, le Prophète a mis la conversion à l'islam comme condition à ces tribus que voulussent y établir accords d'aliança pour en obtenir protection contre d'autres tribus.

Tandis que encore était à la Meca, Mahomet a prévenu de l'attaque d'une série de tribus hostiles et il va sortir de la ville pour les combattre. La bataille a eu place à Hunayn; les ennemis furent vaincus et ses propriétés capturées et réparties comme bondis; Mahomet autorisa ses soldats à demander rachat pour les femmes et les créatures des vaincus.

Après la bataille d'Hunayn, Mahomet était le cabdill militer plus fort d'Arabia; pour ce, beaucoup de tribus envoyèrent des représentantes à Medina pour demander l'aliança avec Mahomet. Après la défaite du Empire Persan en la guerre que la faisait face à avec le Empire Bizantí, devenue pendant en 627 et 628, à l'Iemen et en quelques places du Golfe Pèrsic, groupes que avaient demandé aide aux persans contre les demeures cherchèrent l'aide de Mahomet.

L'attaque contre Syrie

La plus grande expédition militaire de Mahomet se devint à des fins du 630 quand a dirigé une armée de trente mil hommes vers la frontière de Syrie. Quelqu'unes des tribus syriennes étaient chrétiennes et alliées avec les demeures; pour ce, l'initiale amitié de Mahomet avec les chrétiens, principalement les d'Éthiopie, il va se devenir en hostilitat. Pour autre bande, en quelques places d'Arabia, l'état islamique de Mahomet a dû réprimer alçaments de tribus païennes; la victoire de Mahomet contre ces rebelles a laissé Arabia unifiée et il va préparer les arrière conquêtes musulmanes de Syrie, Pèrsia et grande part de la Méditerranéenne, que se devinrent après morte Mahomet.

La morte et la succession de Mahomet

À la mosquée du prophète, à medina, il il y a la tombe de Mahomet

Mahomet est mort à Medina le juin du 632; comment que n'avait pas laissé rentre disposition successòria, la lutte pour le lideratge a provoqué le cisma plus important de l'histoire de l'islam.

Le légué de Mahomet

Déjà en vie de Mahomet, l'islam a acquis sa característica principale: être une religion que unit d'une façon inséparable la àmbit temporelle avec le spirituel, en réglant autant la relation du croyant avec Dieu comme la vie sociale. Pour ce, ne seulement il y a une religion islamique mais aussi un droit islamique (la xara ) et un état islamique.

Miracles de Mahomet

À l'islam se présente Mahomet simplement comme un homme que reçoit la mission de transmettre la révélation de Dieu; le monoteisme radical de l'Islam a évité toujours la divinització de Mahomet, qui toujours proclamait que son unique miracle était la transmissió de l'Alcorà; or, tout et ainsi, la tradition musulmane attribue à Mahomet miracles et faits de types sobrenatural:

avec son doigt, Mahomet a divisé la lune
quelqu'un va essayer assassiner Mahomet en lui donnant un tall de viande enverinada, mais le même tall de viande a parlé en prévenant le Prophète de ne le toucher
le tronc d'un palmier va sospirar en voyant Mahomet
une daina (gasela) a parlé à Mahomet
Mahomet n'avait pas ombre et de sa suor s'en a créé la rosada
le Miraj : Mahomet a monté au Ciel en montant un cheval avec des ailes de nom Buraq en compagnie de l'arcàngel Gabriel; en son voyage, le Prophète a traversé les sept sphères celestials et il va se trouver avec tous les prophètes antérieurs, jusque que, enfin, il va atènyer la Présence Divine. Le Miraj est un fait que aujourd'hui jour commemoren les musulmans.
la naissance de Mahomet est allé accompagné de miracles; son anniversaire est une fête populaire. Le Jour du Jugement, Mahomet intercedirà devant Dieu en faveur de la communauté musulmane.

Curiosités

Duldul (Cochon espí) fut le nom de la mula du Prophète Mahomet. c'était de couleur gris et l'a reçu en même temps que l'âne Yafur (ou Ufayr). L'a utilisé en ses campagnes et c'était vive quand le prophète est mort. il va mourir probablement à Yanbu de vieille.^[1]

Voyez aussi

Arbre genealògic de Mahomet

Prophètes du islam en le Alcorà
Adam	Idrís	Nuh	Hud	Sàlih	Ibrahim	Lut	Ismaïl	Ishaq	Yaqub	Yússuf	Ayyub
آدم	ادريس	نوح	هود	صالح	إبراهيم	لوط	اسماعيل	اسحاق	يعقوب	يوسف	أيوب
(Adam)	(Henoc)	(Noè)	(Éber)	(Xèlah)	(Abraham)	(Lot)	(Ismael)	(Isaac)	(Jacob)	(Josep)	(Job)

Xuayb	Mussa	Harun	Dhu-l-Kifl	Dàwud	Sulayman	Ilyàs	Au-Yassa	Yunus	Zakariyà	Yahya	Issa	Muhàmmad
شعيب	موسى	هارون	ذو الكفل	داود	سليمان	إلياس	اليسع	يونس	زكريا	يحيى	عيسى	محمد
(Jetró)	(Moisès)	(Aaron)	(Ezequiel)	(David)	(Salomó)	(Elies)	(Eliseu)	(Jonàs)	(Zacaries)	(Joan)	(Jesús)	(Mahomet)	v • d • m