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Ne se doivent confondre avec les ordes de cavalerie
Les ordes militaires étaient ordes religieux le but des quals était la défense armée de la religion: ils combinaient, donc, jusque militaires et religieux.
Pour quelques historiens l'origine ideològic de ce type d'institutions se trouverait en la cristianització du concepte islamique de guerre sainte, alors que pour autrui serait attaché simplement au de peregrinació et croisade, de toute façon semble que son modèle institutionnel se trouve ne solament en l'aspect monacal, mais aussi en la cofradia hospitalière, associée au monde des peregrinacions.
À l'être les croisades un phénomène de racine religieuse et ecclésiastique, il va produire conséquences variées et importantes au delà de la àmbit de Terre Sainte. Quelqu'unes d'elles vont être duradores et ils vont influencer en des aspects très diverss pendant des siècles. en Prenant comme argument le besoin de financer des expéditions et aides, le pouvoir pontifical a augmenté son poids et extension en tout Occident.
L'apel·lació à la croisade s'a fait fréquemment avec des finalités diverses aux propres de ses origines, ainsi, le développement des ordes militaires, créées d'abord pour contribuer à la défense de l'en Levant latin, et sa diffusion en autres territoires, il va générer situations politiques que, au principe, ne s'avaient prévu.
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Origine et évolution
ce Ne étaient pas exclusivement masculines, les monges pouvaient s'associer à un convent de l'orde. Autre característica à exceller est que les religieux pouvaient être, et de fait souvent étaient, inférieurs à des frères ne rangés. De fait la plupart des membres n'étaient pas religieux.
Les ordes militaires étaient des sujets directement à la jurisdicció pontifícia et se régiraient pour une règle monàstica, que avoir être la benedictina, en celui qui était compatible afin de l'orde, que est allé la guerre contre les infidèles en défense des Saintes Places ou d'autres territoires de la cristiandat, et avec la condition de ses membres, seglars et cavaliers ou écuyers.
Pourtant, le Orde de Saint Joan de Jérusalem avait né avant, environnement de 1048. La croisade a stimulé aux hospitaliers à défendre et protéger aux pèlerins, et avec ce à adopter une organisation militaire entre 1120 et 1160; à elle s'a destiné la rente de beaucoup de donacions reçues en toute Europe et, sans doute, il va aller l'aspect que a inspiré à autres ordes que ont pris aux sanjuanistas comme modèle. Le Orde du Temple a manqué de cette faceta assistencial donc est né comme une agrupació de cavaliers, à Jérusalem.
La perte de Terre Sainte a produit aux ordes une grave crise de survivance. Les projets de fondre au Hôpital et au Temple en une ne s'ont réalisé. Les hospitaliers avaient majeure capacité d'adaptation pour l'importance de ses fonctions assistencials et parce que s'ont fait charge de la défense de l'île de Roues. Les Templers, en changement, ils ne racontaient pas avec ces arguments et, à plus, son activité financière les avait impliqué en la vie politique de quelques royaumes. En autres àmbits d'expansion de la Cristiandat occidentale ont surgi aussi ordes militaires, protégées également pour l'idée de croisade bien qu'en la pratique ses finalités et intérêts n'étaient pas les mêmes que s'avaient manifesté en Terre Sainte. Les Cavaliers Teutònics ont son origine en la deuxième croisade, et ils agissent en en Levant jusqu'à des fins du siècle XIIIème.
Le besoin d'organiser mieux la lutte contre les musulmans a provoqué l'apparition de cofradies et ordes militaires en la Espagne chrétienne depuis la seconde quatrième du siècle XIIème. Templers et hospitalers ont eu forte présence et importantes senyorius en la Couronne d'Aragón, mais très moins à Castille: après la dissolution des premiers en 1312, ses biens ont servi pour fonder le orde de Montesa à Aragón et la de Christ à Portugal. Le phénomène singulier plus important a arrivé en les royaumes de Lion et Castille, où a avoir ordes militaires autòctons que ont eu un grand développement: Calatrava à Castille depuis 1157, Alcántara à Lion et Saint Jaume en ambdós royaumes depuis 1175, environ. Le même a succédé à Portugal, avec l'orde de Grand-pères.
L'activité fondamentale des Ordes Militaires hispànics était la de combattre en la Península aux infidèles. Depuis ses origines s'a contemplé la possibilité que agissent en autres àmbits en défense de la cristiandat. Ainsi, quand en 1172 les moines de Ávila s'ont affilié à l'orde de Saint Jaume, ils vont promettre l'aider à expulser aux moros de Espagne, pour posteriorment, si ainsi le décidait le maestre, du Maroc et enfin de Jérusalem.
Declivi
Enfin, les Ordes militaires s'ont devenu en un instrument de pouvoir employé pour les monarques hispans en les luttes entre les royaumes chrétiens, spécialement à la fin du siècle XIIème quand les enfrontaments entre Castille, Lion et Portugal étaient à l'orde du jour. Grâce à l'intervention militaire des Ordes militaires en la Península ont surgi impressionantes senyorius, que en part ont contribué à centrer l'attention vers ils.
Ordes militaires
| Date de fondation | Date de militarització | Nom | Origine |
|---|---|---|---|
| 848 | 1170 | Orde de Saint Jaume* ou de Saint Jaume de l'Épée | Lion |
| 1099 | Orde du Saint Sépulcre de Jérusalem* | Jérusalem et Rome | |
| 1104 | 1136 | Orde de l'Hôpital de Saint Joan de Jérusalem* ou Souveraine Orde Militer de Malte* | Jérusalem et Rome |
| 1118 | 1120 | Orde du Temple | Jérusalem |
| 1142 | Orde de Saint Llàtzer | Jérusalem | |
| 1158 | 1158 | Orde de Calatrava* | Castille |
| 1173 | Orde de Montjoie [1] | Castille | |
| 1170 | 1176 | Orde de Saint Benet d'Aviz ou orde d'Aviz [2] | Portugal |
| 1176 | 1177 | Orde d'Alcántara* | Lion |
| 1198 | Orde Teutònic | Allemagne | |
| 1202 | Frères Livonis de l'Épée | Livònia | |
| entre 1216 et 1228 | Orde de Dobrin [3] | Pologne | |
| ca. 1218 | Milícia de la Foi de Jésus-Christ | Occitània | |
| 1226 | Orde de l'Épée | ||
| 1227 | Cavaliers de Saint Tomàs | ||
| 1233 | Milícia de Jésus-Christ | Parma | |
| 1261 | Orde de la Beneïda Vierge Maria | ||
| décade de 1270 | Orde de Sainte Maria d'Espagne | Cartagène | |
| 1272 | Orde de la Lune Croissante | Naples | |
| décade de 1290 | Orde de Saint Jordi d'Alfama | Couronne d'Aragón | |
| 1317 | 1317 | Orde de Montesa* [4] | royaume de Valence |
| 1319 | 1323 | Orde de Christ* [5] | Portugal |
Notes
- * il indique qu'encore suivent actives.
- ↑ Absorbée pour l'orde de Calatrava en 1221.
- ↑ Avant connue comme orde d'Èvora; branche de l'orde de Calatrava.
- ↑ Fratres Milites Christi de Dobrzyń, absorbés pour l'Orde Teutònic en 1228.
- ↑ Les premiers membres procèdent de l'orde de Calatrava; il va obtenir les biens des templers au royaume de Valence.
- ↑ il va obtenir les biens des templers; le premier grand maître procédait de l'orde d'Aviz.
