Vicente Risco

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Vicente Martínez Risco et Agüero (Orense, 1884 - 1963) fut un intellectuel galicien du siècle XXème, membre du groupe Nós. Une des figures les plus importantes et complexes de l'histoire de la littérature galicienne. Originaire d'une famille accommodée, d'un grand niveau culturel, l'apport de à la littérature galicienne a conformé les bases du nationalisme galicien et de la nouvelle narrative galicienne.

Premières années

Maison natale de Vicente Risco à Orense

Fils d'un fonctionnaire d'Hisenda, Risco a été un enfant de santé délicate, ami depuis l'infància de Ramón Otero Pedrayo, en 1899 finit le batxillerat. il va étudier droit pour libre en l'Université de Saint-Jacques-de-Compostelle, se va llicenciar en 1906 et ingressàa en le corps de fonctionnaires d'Hisenda, avec destinació à Orense. En ces années participe en la tertúlia que dirigerait Marcelo Macías en la Commission de Monuments, en lequel se joignaient des intellectuelles comme Julio Alonso Cuevillas ou Arturo Vázquez Núñez et que a influencé en la vocation littéraire de Risco. Les lectures des decadentistes français et anglais le mettent en contact avec le ocultisme et l'orientalisme, en étudiant le bouddhisme et en s'affiliant au teosofisme.

En 1910 Risco rentre en la rédaction du journal local, Le Miño, en lequel écrit des articles filosòfics et d'actualité avec les pseudònims de Rujú Sahib et Polichinela et littéraires avec son propre nom. Admirador de Rabindranath Tagore le donne à connaître en les cercles d'Orense. Au février de 1912 Risco connaît à Castelao et il reflète un de ses discours au Miño, mais Risco s'entretiendra encore loin du mouvement galleguista. En 1913 va à Madrid pour étudier magisteri, allí sera élève de José Ortega y Gasset, il agit à Ramón Gómez de la Serna et Luis d'Hoyos Sáinz et il rend au catolicisme. En 1916 finis ses études rend à Orense comme catedràtic d'histoire de l'École Normale. En 1917 fonde avec Arturo Noguerol Buján la revue littéraire La Centuria, que se deviendra en un antecedent, pour le gens que collabore en elle, de la revue Nós.

Découverte du galleguisme

À la fin de 1917 Vicente Risco rentre aux Irmandades da Fala sous l'influence de Antón Losada Diéguez, le 18 décembre 1917 prononça son premier discours en galicien, en un acte de soutien à Francesc Cambó, en la campagne pour les élections parlementaires de 1918. Risco avec le groupe d'Orense participe en nombreuses rencontres en l'arrondisement de Celanova, bien que ne se remportent bons résultats l'acquis lui sert comme estímul. Au juillet de 1918 sort le dernier des sept nombres de la Centúria et Risco commence à collaborer en À Nosa Terre, Risco s'efforcera pour lui donner un nouvel impuls à la littérature galicienne avec des articles enveloppe Arthur Rimbaud, Paul Verlaine, Apollinare ou Omar Khayyam. En peu temps Risco se devient en l'ideòleg et prédécesseur du nationalisme galicien, et déjà au novembre de 1918 a une action excellée en la Première Asemblea Nationaliste. En 1920 publie le livre Théorie do nationalisme galego, envisagé le texte constitutif du nationalisme galicien, déjà en 1918 avait publié un article avec le même nom, où déjà s'ébauchaient les idées que maintenant recopila en le livre, Risco ramasse le légué de Murguía (de qui publiera une biografia en 1933) et le combine avec l'irracionalisme filosòfic, le determinisme geogràfic, le neotradicionalisme et l'etnografía, et il définit une nation comme un fait naturel baser# sur la terre, la race, la langue, l'organisation sociale, la mentalitat et le sentiment. il affirme la pertinença de Galice à la civilisation atlantique et cèltica. En 1920 apparaît la revue Nós, héritière de la Centúria. Risco y a écrit plus de 100 coopérations jusqu'à son tancament le juillet de 1936, et depuis elle se renouvellera la littérature galicienne. Risco aussi dirige la section d'etnografía du Seminario d'Estudos Galegos.

En 1922 contracte mariage avec María Carme Fernández Gómez, originaire de la petite bourgeoisie de Allariz, en 1923 a sa première fille, que mourra en 1926. En 1923 naît Antón Risco. Risco soutient en un premier moment la Dictature de Miguel Primo de Rivera, l'envisage une occasion pour démonter le système caciquil et il accepte une place de député provincial à Orense en pensant en une possible instauration d'une mancomunitat comme Catalogne. Après la rupture avec l'Irmandade da Fala da Coruña et À Nosa Terre Risco écrit pour Rexurdimento, l'organe de l'Irmandade Nazonalista Galega, bien que que au peu temps reprend ses coopérations en DAIM, que agiront enveloppe craignes culturelles, seulement le 1928 revient à écrire enveloppe craignes politiques pour demander le retour au système parlementaire.

À l'avril de 1930 part à Berlin pour suivre un cours d'etnografía à l'Université de Berlin, les quatre mois que passe en Allemagne le marquent ideològicament vers une pensée une plus conservatrice et catholique, Risco a écrit les chroniques de son periple européen en des chroniques pour DAIM que posteriorment ramasserait en le livre Mittleuropa (1934).

Deuxième République

En la VIème Asemblea Nationaliste (La Corogne, 1930) Risco s'a montré partisan de la conversion des Irmandades da Fala en un parti politique, et avec vue aux élections aux Cours Constituantes de 1931 a fondé avec Ramón Otero Pedrayo le Partido Nazonalista Repubricán d'Ourense. Otero Pedrayo a obtenu l'acta de député, mais Risco, avec 19.615 votes, il va rester hors les Cours, celui qui serait le début de la perte d'influence en le si du galleguismeo en faveur de Pedrayo et Castelao. Le 25 octobre 1931 a commencé un groupe de galleguistes que ont publié un manifest d'affirmation catholique, contre du que envisageaient une poursuite de la Église Catholique pour le régime républicain. Malgré être choisi en l'Et Assemblée du Parti Galleguista membre de son Conseil Cadre, il va être en conflit permanent avec le parti à cause de sa faute d'intérêt pour la politique active, son rare enthousiasme pour la démocratie, et à son refus de n'importe quelle coopération avec la gauche. En 1933 a publié Nós, vous inadaptados, où a montré son conception cíclica et spirituel de l'histoire. En l'IIIème Assemblée du PG (octobre de 1935), Risco a accepté la coopération ponctuelle avec la gauche, pour éviter le desmembrament du PG. Au janvier de 1935 a publié un article à l'Heraldo de Galice, en lequel a fait un appel pour reconquistar Galice pour Dieu, et en un enfrontament ouvert avec les dirigeants de son parti ne va pas assister à l'IVème Assemblée du PG à Monforte de Lemos, en lequel s'ont ratifié les accords avec la gauche. En l'Assemblée Extraordinaire de Santiago de février de 1936 en lequel le PG s'a additionné au Front Populaire, Risco s'a uni au groupe de galleguistes de droite, le mai de 1935 a créé la Droite Galleguista de Pontevedra et il va sortir du PG pour diriger la Dereita Galeguista.

Le 13 juin 1936, quand a commencé la campagne pour le Statut d'Autonomie de Galice, Risco a fait campagne active à faveur de l'oui, mais ne lui plaisait la situation politique que envisageait un danger pour l'Église Catholique et quand s'a produit la révolte de l'armée le juillet de 1936, Risco a tu à peser de l'assassinat ou emprisonnement de moulus de ses amis et collègues galleguistes. Le 30 août 1936 Risco a participé comme directeur de l'École Normale d'Orense en la reposició solennelle du crucifix en l'école organisé pour les autorités franquistes. Depuis 1937 a dirigé Misión, cofundat avec Otero Pedrayo. Mais depuis 1938 a commencé à collaborer avec La Región avec des articles au service des revoltats, en se consumant celui qui ses anciens collègues à l'exil ont envisagé une trahison aux idéals galleguistes, symbolisée en la phrase que Castelao a laissé en Toujours en Galiza: "dicía Risco, cando Risco était alguén".

Franquisme

En 1940 publie le travail etnográfic Le fin du mundo en la tradición populaire galicienne et en 1944 le livre Historia de los judíos desde la destrucción du Templo. il réside pendant un temps à Pampelune et il collabore avec Le Pueblo Navarro; en 1945 se déplace à Madrid, où collabore avec L'Español, Pueblo et L'Estafeta Littéraire et il publie en 1947 Satan. Biografia du Diablo. il revient à Orense en 1948. Grâce aux efforts de ses amis galleguistes Ramón Otero Pedrayo et Francisco Fernández du Riego, Risco revient à écrire en galicien en son étude d¡'tnografía pour l'Histoire de Galiza dirigée pour Otero Pedrayo, en la traduction du roman de Camilo José Cela, La famille de Pascual Duarte, réalisée en 1951 et en le récit Sursumcorda (1957).

Mais ce sera l'espagnol la langue que utilise en le nombre 2 de Grial et en le reste de sa production littéraire, entre lequel excelle La porte de paille, que a été finalista de la Prix Nadal 1952, et que publie en 1953 avec grand succès de critique. il écrit aussi La tiara de Saitaphernes, Gamalandafa et La verídica historia du niño de deux cabezas de Promonta, que restent inédites pour faute d'editors intéressés. Risco se retraite en 1954, mais il continue publiant travaux d'etnografia en la presse galicienne. En 1961 publie Leria, recopilació de textes d'avant de la guerre civile espagnole. Risco mourut le 30 avril 1963 en son lit d'Orense, des jours après que le gouvernement franquiste lui accordât la Medalla d'Alfonso Xème.

Idéologie

La pensée politique de Risco se base sur la critique romàntica à la modernitat, censée comme decadència et abandon des formes de vie plus pures et légitimes, en même temps qu'il exalte l'irracionalitat, le misticisme et la religiositat populaire, pour ce même rejettera la littérature réaliste. Risco aussi méprise la civilisation méditerranéenne et il défend le celtisme et atlanticisme, pour ce regardera Portugal et spécialement Irlande pour son catolicisme et pour la lutte victoriosa contre l'imperialisme anglais. La Galice véritable est la traditionnelle, la de les llauradors et mariners, et celle-ci est la Galice en lequel se garde l'essence de la race, le sentiment religieux de la Terre.

Oeuvre littéraire

La totalité de l'oeuvre littéraire de Risco a été un trassumpte de sa pensée filosòfic et politique. Son premier texte littéraire est le récit bref Do marie que lle aconteceu ou Dr. Alveiros, centré en le thème de l'esoterisme et la magie. Les suivantes oeuvres de Risco ont être basées sur des légendes et traditions populaires, Ou lobo da xente (1923) et À traba d'ouro et à trabe de goudron (1925). De 1926 est le tableau dramatique, À Coutada centré en le sentiment de la terre et du retour aux origines, aux avantpassats. En 1927 a publié en Nós quelques chapitres d'un roman que ne finirait pas, Os européens en Abrantes, une satire contre quelques connus de l'intel·lectualitat d'Orense. Son unique roman, Ou porco de pé, il montre son conception spirituel de l'histoire, inverse au materialisme et au monde moderne. De 1928 est l'oeuvre de théâtre Ou bufón du-Roi.