Église de San Ignacio (Rome)

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San Ignacio de Loyola est une église de Rome, bâtie en 1626 et consacrée à San Ignacio de Loyola, le fondateur de la Compagnie de Jesús.

Sommaire 1 Brève histoire 2 Début et développement du projet 3 Description arquitectónica et iconográfica 4 Bibliografía 5 Tu raccordes externes

Brève histoire

Le Collège Romano racontait avec la petite chapelle de l'Annonciation (du 1562) comme espace pour les célébrations litúrgicas, avec quelques peintures des Zuccari. Dans la première chambre du siècle XVII la chapelle s'était restée petite et la famille Ludovisi, à celle que appartenait le pontífice de ce moment, Gregorio XV, s'engage à bâtir une nouvelle. Il portera le nom du récemment canonizado Ignacio de Loyola.

Début et développement du projet

Ludovico, neveu du pape Gregorio XV, s'a chargé du patronage de la nouvelle église et de diriger le projet après la mort du pontífice. Pour cela se convoque un concours entre les architectes jesuitas, pour pouvoir ai pris economizar le projet. Il S'a d'abord présenté l'architecte Antonio Sasso mais a après été desbancado par le projet du jesuita Horazio Grassi qu'a été accepté en 1627. En 1640, avec motif du centenaire de la fondation de la Compagnie de Jesús, il se célèbre une eucaristía dans une église à moyen bâtir, avec un plafond provisoire. Dans le procès de construction de l'église ils se posent deux problèmes qu'ils font modifier le projet original de Grassi. Le premier sera la façade, dont le deuxième appartement se modifiera et il s'adaptera à l'hauteur la plus basse des navires latéraux, en employant pour cela quelques élégantes volutas. Un autre grave problème qui s'a posé a été la construction du dôme. L'espace était excessivement ample et la commission d'architectes réunie pour trouver une solution, ne trouve pas une appropriée, même pas la proposition par Grassi, et qu'en plus s'adaptât au nouveau découpage de budget par part du compétent Ludovisi, que pars à Sardaigne et au peu de temps est mort. Grossi aussi meurt sans lui donner solution. La solution la plus simple et à la fois la plus géniale vient de la main d'un autre jesuita, Andrea Pozzo en 1685 que réalise un faux dôme peinte sur étoffe. Réalisés tous les travaux, l'église est inaugurée enfin en 1722.

Description arquitectónica et iconográfica

• Général

L'intérieur suit le modèle de l'église du Gesù: une grande salle qui a trois chapelle à chaque latérale, plus une croisière en formant une croix latine. Les chapelles ont toutes un plafond plat à exception des du presbiterio que sont ovales. La contrafachada apparaissent deux figures alegóricas de la religion et la magnificencia que tiennent une inscription en latin.

• Tour

Le tour du navire central a été réalisé par Andrea Pozzo. Il a comme titre: Le papier de San Ignacio dans l'expansion du nom de Dieu par le monde. Le même artiste décrit l'iconografía: Images liées avec le feu et la lumière se répètent en toute l'église, déjà soit en forme de torches ou flèches de feu, soutenues par des anges dans les divers frais du temple, comprise la sacristía. La raison est qu'il s'associe à l'iconografía d'Ignacio le feu et la lumière, inspiré dans le texte de San Lucas chapitre 12, versículo 49: je suis venu lancer un feu sur le terroir et Combien il souhaiterait qu'il déjà y eût prendido! Mots de Jesús qu'Ignacio et Compagnie se proposent mener à terme. Dans les quatre bouts du tour apparaissent les figures symboliques des quatre continents. l'Europe apparaît représentée comme matrona sur un cheval. En le grand du ciel peint, le Beato Luis Gonzaga et San Francisco de Borja et le beato Estanislao de Kostka se dirigent vers le ciel. La figure de l'Asie cette assise sur un camello. En le grand du ciel San Francisco Javier qui conduit aux âmes des asiatiques à la Gloire. La figure de l'Afrique est une femme de factions arabes, assise sur un cocodrilo et dans sa main un colmillo d'éléphant. Aussi sur la femme ils apparaissent divers misioneros jesuitas qu'ont occupé son travail en Afrique. Finalement la figure de l'Amérique, comme femme habillée avec ropajes indiens et dans sa main une jette avec laquelle il blesse à un des géants, et derrière elle un angel blanc avec une flamme que symbolise l'expansion des jesuitas par l'Amérique à travers les réductions.

• Dôme de la croisière

Le dôme peut être pleinement contemplée depuis le deuxième cercle jaune qu'apparaît dans le navire central. Les penachos ont été peints aussi par Pozzo et sont des figures de l'Ancient Testament qu'ils ont vaincu aux ennemis du village de Dieu. Il s'agit de Giaela, Sansón, David et Judith.

• Chapelles latérales, côté de l'Epistola
  • 1ª. Chapelle de San Cristófono

Cadre de l'autel: Vierge avec l'enfant, devant lesquels ils se trouvent San Estanislao et San Juan Francisco Regis. Le lienzo est anonyme, posterior à 1737. San Estanislao Kostka et Francesco Regis

• • 2ª. Chapelle de San José

dans ce lieu se trouvait, avant de la construction de l'église, la chambre où est mort san Luis Gonzaga. Lorsqu'il s'a bâti la nouvelle église il s'a pensé consacrer la chapelle à il. Mais enfin le corps de San Luis Gonzaga s'est passé au transepto, et cette chapelle s'a consacré à l'advocación de San José, le saint protector du cardinal Giuseppe Sacripante, qu'acquiert le nouveau patronazgo de la chapelle. L'architecte a été Incola Michetti (1675-1758), en suivant un projet de Rainaldi. La table centrale représente la mort de San José et il a été réalisé par Francesco Trevisani. À la droite, sur le passage à la première chapelle, se trouve un tableau en représentant la dernière comunión de San Luis Gonzaga, de mains de Belarmino. De Giuseppe Chiari est le lienzo avec les estigmas de Sainte-Lucie de Narni (conciudadana du cardinal). Les frais du dôme sont oeuvre de Luigi Garzi et représente la Gloire de San José. ils aussi les sont les peintures des pechinas avec quatre passages de la vie de San José. La chapelle s'a ouvert, en s'inspirant dans les oeuvres de Bernini, l de sorte que la lumière pût illuminer l'âme de San José.

• • 3ª. Chapelle de San Joaquín

La pièce de l'autel est une oeuvre de Stefano Pozzi (1708-1778) où se représente à San Joaquín que présente à sa fille dans le temple. Les lunetas latéraux, à son tour, présentent des passages de la vie du saint. Actuellement dans cette chapelle ils replacent les restes de San Roberto Belarmino, qu'ont été déplacés ici à des principes du siècle XX. Son visage et mains ils sont couverts d'argent et il a été revestido avec les ropajes cardenalicios.

• • Croisière: Chapelle de San Luis

Dessinée par Pozzo dans la part arquitectónica, alors que l'escultórica court chargé de Pierre Lui Gros. Dans le centre se représente à San Luís Gonzaga en attitude d'oraison, entouré par des anges que fêtent son santidad et le couronnent comme tel. Sous l'autel ils apparaissent deux anges: un joue avec la boule du monde, réalisée en lapislázuli, alors que l'autre porte des symboles d'innocence et de pénitence. Les deux anges qui apparaissent en la balaustrada sont oeuvre de Bernardino Ludovisi (1713-1749) avec iris dans ses mains. Autres oeuvres de la chapelle: La gloire du Beato Luis selon la vision de Magdalena de Pazzi.

• Abside

Oeuvre de Pozzo. La pelle d'autel traite l'appelé passage de la Storta. San Ignacio avait des désirs d'aller à Terroir Saint mais il n'a pas pu aller au se mettre à disposition du Pape. Desconsolado, Entre à orar dans la chapelle de la Storta où se lui apparaissent Père et Fils qu'ils lui invitent à Ignacio à se mettre à son service. À la gauche se peut voir l'envoi de San Francisco Javier à la l'Inde et dans l'autre part se trouve saint François Borgia, reçu dans la Compagnie à des mains de son fondateur.

• Chapelles latérales, côté de l'Évangile
  • 1ª Chapelle de San Gregorio

Le retable est oeuvre de Fray Pierre de Lattre et représente à san Gregorio I et à san Gregorio Nacianceno, em mémoire des deux Papes qui ont fondé le collège Romano (Gregorio XIII) et ont levé l'église (Gregorio XV).

• • 2ª Chapelle de San Francisco

La table d'autel représente à San Francisco Javier et au Beato Francisco de Borja, oeuvre de fr. De Lattre.

• • 3ª Chapelle du crucifijo

Consacrée au crucifijo (du siècle XVII) et au Sacré Coeur de Jesús.

• • Croisière: Chapelle de la Annonciation

Cette chapelle s'a consacré à l'annonciation, pour donner continuité à la dévotion que s'était établi dans les débuts du Collège Romano. En 1749 il s'a décidé lever un autel parallèle au de San Luís. L'oeuvre du retable de marbre, a été réalisée par Filippo Barre (1698-1770) et il représente à la Vierge en oraison devant laquelle descend un ange. Les figures sur le tympan symbolisent le refus du péché et la gloire de María, et ils sont oeuvre de Pietro Bracci. Les peintures des lunetas sont oeuvre de Pozzo et de Ludovico Mazzanti.

Sous l'autel ils s'ont placés les restes de San Juan Berchmans en 1865. Deux anges de marbre soutiennent les symboles qu'ils ont caractérisé sa vie: un crucifijo, un rosaire, un iris symbole de pureté et un feuillet avec le vote pour de la Inmaculada Conception.

Bibliografía

• BRICARELLI, Carlo; Il père orazio grassi architetto della chiesa ai donné san Ignacio dans la revue Civilta Catholique, an 73, vol 2, Rome 1922, pp.13-21.
• CARLUCCI, Enlèverait; La chiesa ai donné Sant`Ignacio ai donné Loyola in Rome, Tipografía Abilgraf, Rome 1995.
• PIJOAN, José; Art baroque en francia, italia et alemania. Siècles XVII et XVIII en Summa Artis. Histoire générale de l'art, volume XVI, Espasa Calpe, Madrid 1969.
• WIEDMANN, Gerhard; Rome Barocca, Jaca Books, Milan 2002, pp. 123-134.

Tu raccordes externes

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• [1]Page web de l'Église de San Ignacio à Rome (en italien)