Église du Gesù
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La Église du Gesù (en italien, Chiesa du Sacro Nome ai donné Gesù, ou Église du Saint Nom de Jesús) située dans la place du Gesù à Rome, est la église mère de la Compagnie de Jesús, connue comme les jesuitas, un mandat de la Église catholique. Sa façade est reconnue comme «la première véritablement baroque»[1] Et est allé le modèle d'innombrables églises jesuitas en tout le monde, spécialement en le continent américain.
Conçue par fois première en 1551 par san Ignacio de Loyola, le fondateur de la Compagnie de Jesús, et actif pendant la Réforme Protestante et posterior Contre-Réforme, le Gesù a été aussi le foyer du Général Supérieur de la Compagnie de Jesús jusqu'à la suppression du mandat en 1773.[2]
Bien que Miguel Ángel s'a offert à dessiner l'église gratis, l'effort recevait des fonds du cardinal Alexandre Farnèse, petit-fils du pape Pablo III, qui avait autorisé la fondation de la Compagnie de Jesús. À la fin, les principaux architectes concernés dans la construction ils ont été Jacopo Vignola et Giacomo della Porte, dont la révision de la création de la façade de Vignola a offert aux historiens de l'architecture occasions pour une comparaison minuciosa entre l'équilibrée composition de Vignola en trois plans superposés et la tension dinámicamente fusionnée de Della Porte, due à ses forts éléments verticaux, contrastes qui ont accentué les aperçus des historiens d'architecture pendant le dernier siècle (Whitman 1970:108). La création rejetée de Vignola a demeuré disponible pour les architectes et possibles mecenas grâce à un enregistré de 1573.
La construction de l'église a commencé en 1568 selon création de Vignola, et, étant donné qu'a établi un modèle pour les églises jesuitas que perduró jusqu'au siècle XX, ses innovations doivent se nombrer. L'église mère jesuita a été bâtie d'accord avec les nouvelles exigences formulées pendant le je Concilie de Trente. il n'y a pas nártex dans lequel remolonear: le visiteur est projeté immédiatement dans le corps de l'église, un simple navire central, sans des navires latéraux, de sorte que la congrégation soyez junte et concentrée sur le autel majeur. Au lieu de de les navires latéraux il y a une série de chapelles interconectadas derrière des entrées en forme d'arc,[3] Dont l'entrée est contrôlée par balaustradas decorativas avec des grilles. Les transeptos restent réduits à esbozos que soulignent les autels dans les murs du fond.
Le plan synthétise l'organisation centrale du Grand Renaissance,[4] Exprimé à grande échelle par le dôme et les prominentes pilierest de la croisière, avec le navire élargi qu'avait été caractéristique des églises de predicadores, un type d'église créée par les franciscanos et les dominicos depuis le siècle XIII. Par tous côtés revestimientos de marbre policromado incrustés sont mis de relais grâce aux dorés, les tours de canon peintes au frais enrichissent la techumbre et rhétoriques sculptures de marbre et estuco blanc cassent son cadre tectónico. L'exemple du Gesù n'a pas éliminé complètement la traditionnelle église basilical avec des navires latéraux, mais après que s'établît son exemple, les expériences avec le plan des églises baroques, ovales ou de croix grecque, sont resté en grande mesure limitées à des églises moindres et des chapelles.
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Décor intérieur
Le trait plus llamativo du décor intérieur est le frais du plafond: le grandiose Triomphe du Nom de Jesús de Giovanni Battista Gaulli. Gaulli A aussi peint au frais le dôme.
La première chapelle à la droite du navire est la Cappella ai donné Sant'Andrea (chapelle de San Andrés), ainsi appelée parce que l'église qu'antérieurement existait dans le lieu, qu'a dû demolerse pour faire site à l'église jesuita, était consacrée à san Andrés. Toutes les oeuvres picturales ont été finies par le florentino Agostino Ciampelli. Les frais dans les arcs représentent les martyrs masculins saints Pancracio, Celso, Vito et Agapito, alors que les pilastras représentent à des saintes martirizadas Cristina, Margarita, Anastasie, Cecilia, Luisait et Ágata. Le plafond est peint au frais avec la Gloire de la Vierge entourée par les saints martirizados Clemente, Ignacio d'Antioquia, Cipriano et Policarpo. Les lunetos sont peints au frais avec les Saintes Inés et il Luisait ils se font face à à la tempête et San Esteban et le diácono san Lorenzo. Le retable représente le Martyre de san Andrés.
La deuxième chapelle à la droite est la Cappella della Passione (chapelle de la Passion), avec frais en les lunetos en représentant scènes de la Passion de Christ, comme Jesús dans le verger, Le bisou de Judas, et six lienzos sur les pilastras: Christ dans la colonne, Christ devant les gardes, Christ devant Hérode, Ecce Homo, Montée au Calvaire et Crucifixión. Le retable de la Vierge avec Enfant et jesuitas beatificados, remplace au retable original oeuvre de Scipione Pulzone.[5] Le programme de peintures a été dessiné par Giuseppe Valeriani et peint par Gaspare Celio. L'autel a une urne de bronze avec les restes du jesuita du siècle XVIII san José Pignatelli, canonizado par Pie XII en 1954. Les medallones du mur conmemoran au père Jan Roothaan (1785-1853) et au père Pedro Arrupe (1907-1991), les supérieurs généraux de la Compagnie de Jesús 21.º et 28.º
La troisième chapelle de la droite est la Cappella degli Angeli (chapelle des anges) et a un frais dans le plafond sur la Coronación de la Vierge et un retable de Les anges venerando à la Trinité de Federico Zuccari. Il a aussi peint les lienzos des murs, Défaite des anges rebelles à la droite et Les anges en libérant aux âmes du Purgatorio à la gauche. Autres frais représentent le Ciel, l'Enfer et le Purgatorio. Les angles en les nichos des pilastras ont été finis par Chaise Longhi et Flaminio Vacca.
La majeure Chapelle de san Francisco Javier en le transepto droit a été dessinée par Pierre de Cortone, commission originale du cardinal Giovanni Francesco Negroni. Les marbres policromados enferment relais d'estuco en représentant à Francisco Javier bienvenu au ciel par les anges. Le retable montre la Mort de Francisco Javier dans l'île de Sanchón par Carlo Maratta. Les arcs sont décorés avec des scènes de la vie du saint, en comprenant Apoteosis du saint dans le centre, Crucifixión, Saint perdu dans la mer, et à la gauche, Bautismo d'une princesse indienne, par Giovanni Andrea Carlone. Le relicario d'argent conserve part du bras droit du saint, en étant ses autres restes enterrés dans l'église jesuita de Goa.
La dernière chapelle dans le bout le plus éloigné du navire, à la droite de l'autel central, est la chapelle du Sacro Cuore (Sacré Coeur de Jesús).
La sacristía reste à la droite. En le presbiterio est un busto du cardinal Bellarmine de Bernini.
La première chapelle de la gauche, originariamente consacrée aux apôtres, est actuellement la Cappella ai donné San Francesco Borgia (chapelle de saint François Borgia), l'espagnol duc de Gandía qu'a renoncé à son titre pour encaisser dans le mandat jesuita et s'a converti en son troisième «Preposito generale». Le retable, saint François Borgia en oraison de Pozzo, est entouré par des oeuvres de Gagliardi. Les frais du plafond consacrés à Pentecostés et les lunetos (à la gauche, Martyre de Saint Pierre, aux côtés Foi et Espoir et au droit Martyre de San Pablo, avec les alegóricas Religion et Charité sont oeuvre de Nicolò Circignani (appelé Il Pomarancio). Pier Francesco Mola a peint les murs, à la gauche avec Saint Pierre dans la prison baptise aux saints Procès et Martiniano, à la droite est la Conversion de San Pablo. Il y a quatre monuments il oeuvre de Marchesi Ferrari.
La deuxième chapelle à la gauche est consacrée à la Natividad, et il s'appelle Cappella della Sacra Famiglia (chapelle de la Sacrée Famille), commission du cardinal mecenas Cerri, qui a travaillé pour la famille Barberini. Le retable de la nativité est oeuvre de Circignani. Dans le plafond, la Célébration celestial de la nativité de Christ, sur les pináculos sont David, Isaías, Zacarías et Baruc, en la luneta de la droite, une Annonciation aux bergers et à la gauche une Tuerie des Innocents. il aussi y a frais avec la Présentation de Jesús dans le temple et Adoration des mages. Quatre statues alegóricas représentent la Templanza et la Prudence à la droite et la Forteresse et la Justice à la gauche.
La troisième chapelle de la gauche est la Cappella della Santissima Trinità (chapelle de la Santísima Trinité), commission initiale du patron clerical Pirro Taro, et reçoit son nom du retable principal oeuvre de Francesco Bassano le Jeune. Les frais finis principalement par trois peintres et des assistantes pendant 1588-1589; les attributions exactes sont inseguras, mais se dit que la Création, les anges sur les pilastras et les créations de quelqu'uns des frais sont oeuvre du peintre jesuita florentino Giovanni Battista Fiammeri. Peint avec des assistantes a été le Bautismo de Christ sur le mur de la droite. La Transfiguración sur le mur de la gauche et le Abraham avec trois anges sur l'óvalo de la droite sont de Pendant Alberti. Dis-vous Père derrière un coeur d'anges en l'óvalo de l'izquiera et en les pináculos, anges avec les attributs de Dieu, ont été complétés par Ventura Salimbeni. Le relicario de l'autel conserve le bras droit du jesuita polonais san Andrés Bobola, martirizado en 1657 et canonizado par Pie XI en 1938.
L'impressionante Chapelle de San Ignacio est il l'oeuvre maîtresse de l'église, dessinée par Andrea Pozzo et qu'héberge la tombe du saint. L'autel réalisé par Pozzo échantillon à la Trinité, alors que quatre colonnes chapadas de lapislázuli enferment la colossale statue du saint oeuvre de Pierre Legros. Pourtant, la dernière est une copie, probablement d'Adamo Tadolini en travaillant dans l'atelier de Antonio Canova: le pape Pie VI a fait qu'il se fondît l'original, sûrement pour payer les réparations de guerre à Napoléon, comme s'a établi en le Agi de Tolentino, 1797. Originalmente, Le projet a été dessiné par Giacomo della Porte, après par Cortona; mais à la fin Pozzo a gagné un concours public pour dessiner l'autel. Un lienzo du saint reçoit le monograma avec le nom de Jesús du Christ ressuscité celestial attribué à Pozzo. Il y a une urne de bronze, oeuvre de Algardi que conserve le corps du saint, ils en dessous restent deux groupes de statues de La Religion flagelando à l'Herejía par Legros à la droite de l'autel, et Triomphe de la Foi sur l'Idolatría de Jean-Baptiste Théodon, à la gauche de l'autel.
La dernière chapelle dans le bout le plus éloigné du navire, à la gauche de l'autel majeur, est la Chapelle de la Madonna della Strada. Le nom provient d'une image médiévale, trouvée dans une actuellement perdue église dans la place Altieri, venerada par san Ignacio. L'intérieur a été dessiné et décoré par Giuseppe Valeriani, qui a peint des scènes de la vie de la Vierge. Les frais du dôme ont été peints par G.P. Pozzi.
Légué
L'église du Gesù a été le modèle pour diverse églises de la Compagnie de Jesús par tout le monde, en commençant par Cathédrale de Cordoue (l'Argentine) (1580), la église de San Miguel de Múnich (1583-1597), la église du Corpus Christi en Niasviž (1587-1593) et l'Église de la Compagnie à Quito (1605). Diverse paroisses partagent aussi le nom d'église du Gesù.
Notes
- ↑ Nathan T. Whitman, «Roman Tradition and the Aedicular Façade» The Journal of the Society of Architectural Historians 29.2 (Mai de 1970), (pp. 108-123) p 108.
- ↑ Ayant été récupérée l'église par les jesuitas après, le palais annexe il est actuellement la résidence d'érudits jesuitas de tout le monde qu'étudient dans la Université Gregoriana au se préparer pour l'ordre au sacerdocio.
- ↑ Le schéma du Gesù de creux avec arcs larges définis par pilastras pareadas a son origine dans l'église de Sant'Andrea de Milan oeuvre de Alberti, commencée en 1470.
- ↑ L'exemple est le plan original de Bramante pour la Basilique de Saint Pierre.
- ↑ Actuellement dans le Musée Métropolitain de New York
Références
- Modèle:Il cite je livre
Tu raccordes externes
Wikimedia Commons Héberge contenu multimédia sur Church of the Gesu.Commons- Église du Gesù (Rome) - Page web des jesuitas (en italien et en anglais)
- Églises de Rome: Gesù
- Image de l'église prise par satellite
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