Églises evangélicas

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Les Églises evangélicas ou mouvement evangélico sont des diverses congrégations chrétiennes qu'ils se trouvent diffusées par tout le monde et présentent des divers degrés de différenciation entre soi, qu'ils normalement sont légères. Ils sont des églises de tendances protestantes, caractérisées par un accent dans la évangélisation, une expérience personnelle de conversion, avec une foi bíblicamente orientée et une croyance dans l'importance de la foi chrétienne en des thèmes culturels. Depuis des fins du siècle XX et pendant des principes du siècle XXI, aux personnes, églises et mouvements sociaux protestants comúnmente se leur appelle evangélicos en contraste au protestantismo libéral et ces que sont changés à travers le Mot de Dieu.

Toponomía

Le terme "evangélico", dans un sens léxico peu d'utilisé, se rapporte à n'importe quoi qu'implique la croyance que Jesús est le salvador. Le mot vient du grec "Euangelion" (Évangile) ou bonnes nouvelles: ευαγγελιον evangelion, de eu- "bon" et angelion "message". Être evangélico signifierait alors le seulement fait d'être chrétien, ceci est, se baser sur, se motiver par, agir d'accord à, ou diseminar les bonnes nouvelles du message du Nouveau Testament. Conformément à ceci, s'utilise le terme evangélico pour désigner genéricamente aux chrétiens protestants et à ses églises. À l'avoir pour quelqu'uns le terme protestant vrai nuance peyorativo, aujourd'hui s'envisage plus opportun le de evangélico.

Dans l'actualité est plus commune dénommer evangélico à l'appartenante aux Églises Fondamentalistes Bibliques ou bibliocéntricas liées avec le conservadurismo social et héritières plus pleines de la Théologie Calvinista, bien que est d'éclaircir qu'ils ne sont pas calvinistas ni appartiennent au calvinismo, mais qu'héritent sa théologie.

Dans un usage culturel occidental, le mot evangélico s'est rapporté comúnmente au protestantismo, en contraste au catolicismo. Dans autres époques, le nom il a dérivé en des diverse significations d'accord à l'ère:

• En Europe depuis la Réforme Protestante du siècle XVI, les églises luteranas ont été des appelées églises evangélicas, à différence des églises réformées de Ulrico Zuinglio, Jean Calvin et ses associés.
• Depuis le siècle XVII dorénavant, dans la société puritana de la Église de l'Angleterre à qui se retiraient de la même se leur disait despectivamente "ne conformistas" et "dissidents", et ils ont aussi été appelés evangélicos.
• Pendant le "Premier Grand Réveiller" en les les États-Unis, le terme distinguait à ceux que ils soutenaient le revivalismo. En comparaison à ceux-là qu'ils donnaient accent à la conversion comme un procès prolongé, les evangélicos cherchaient une seule expérience pour marquer le point initial de la vie chrétienne.

Les premières significations continuent à être utilisés, en dépenant du contexte. Par exemple, sous le nom de Église Ortodoxe Evangélica, le mot "evangélica" de cette église ancienne catholique simplement signifie "chrétienne". La Union d'Églises Evangélicas est une église nationale allemande protestante, formée par l'union d'églises luteranas et réformées. Similarmente, Diverse églises comprennent le mot evangélica dedans de son nom, donné dans le sens de "protestant", mais ils ne font partie pas nécessairement du mouvement evangélico moderne per se. Pour la plupart des protestants, le terme 'evangélico' comme description propre a été usé par les modernistas et fondamentalistes. Pourtant, dans la forme de parler contemporaine, le nom a été donné aux "modérés", au lieu de à les libéraux.

Racines

Le mouvement evangélico contemporain a ses origines dans le siècle XVIII. Dans cette période, le Premier Grand Réveiller il a influencé profondément dans la vie religieuse des États-Unis, alors qu'en même temps John Wesley et le Mouvement Metodista renouvelaient le christianisme britannique. Beaucoup de ce fervor religieux a été un réaction aux écrits de la pensée illustré de beaucoup d'elites philosophiques occidentaux. Le grand accent du récent mouvement metodista, ainsi que le Réveiller, ils étaient de conversion individuelle, piété personnelle et étude biblique, la moralité publique souvent implique sobriété et valeurs familières, abolicionismo, un rôle ample du laicado et les femmes dans l'adoration, évangélisation et enseignements, et une coopération dans l'évangélisation entre des diverses lignes denominacionales, c'est-à-dire, interdenominacionalmente.

Dans ses premiers ans, ce que il s'est arrivé à connaître comme evangelicalismo était un grand híbrido d'accent calvinista dans la doctrine ortodoxe, et l'accent pietista dans le coeur et en la "relation personnelle" avec Dieu. Le mouvement a vu une variété de styles litúrgicos et approximations ministérielles, bien que les caractéristiques communes étaient une forte prédica, conversion personnelle et evangelismo.

Quelques figures de l'evangelicalismo anglo-saxon comprennent à: Jonathan Edwards, teólogo et predicador puritano américain; George Whitefield, predicador metodista britannique; Robert Raikes, qui établit la première École Dominicale pour prévenir que les enfants pauvres ils entrassent dans une vie de crime; Charles Wesley, populaire écrivain d'hymnes; et Francis Asbury, archevêque metodista américain.

Doctrine

La Bible il est acceptée comme fidedigna et la dernière autorité en matière de foi et pratique. La doctrine de la Réforme Protestante de la seule scriptura et la seule fide sont primaires. L'historicidad des miracles de Jesús et la naissance virginal, crucifixión, résurrection, et la Deuxième Venue sont affirmées, bien que il y a une variété d'entendements de la fin des temps et de escatología.

Comentaristas Et historiens décrivent quatre caractéristiques des evangélicos:

1. Accent dans l'expérience de la conversion, aussi appelé nouvelle naissance, d'accord à Juan 3:3. Par ende les evangélicos souvent se rapportent à soi mêmes comme des chrétiens nés de nouveau. Il se dit que cette expérience est reçue "seulement par foi" et qu'il est donnée par Dieu comme résultat seulement de Sa grâce.
2. Le canon protestant de la Bible comme l'unique ou primaire source d'autorité religieuse, comme une révélation de Dieu à l'humanité. Il se donne accent à la profecía biblique, spécialement si est interprétée d'accord au dispensacionalismo. Par ende, la doctrine de la "seule scriptura" il est soutenue et soulignée.
3. Promotion de l'évangélisation (acte de partager les croyances d'un ou d'annoncer les bonnes nouvelles) dans un travail misionero organisé ou par des réunions personnelles et des relations avec autrui.
4. Un foyer central dans le travail redentor de Christ dans la croix comme l'unique moyen pour le salut et le pardon des péchés. Par que l'unique pont pour arriver à Dieu est Jesús.Filipenses 4:13

Ces caractéristiques sont similaires au Cuadrilátero Bebbington identifié dans son étude de l'évangélisation britannique.

John Green, directeur de l'Institut de Politiques Appliquées Ray C. Bliss De la Université d'Akron en Ohio, a publié en 2004 en le American Religious Landscape Report [1] Que malgré les variantes existantes, les evangélicos aux États-Unis généralement adhèrent à quatre croyances clefs:

1. Infalibilidad biblique
2. Le salut est par pure Grâce Divine et il se reçoit par l'intermédiaire de la foi en Jesús et ne à la suite de de les bonnes oeuvres (les bonnes oeuvres sont conséquence d'un salut et foi genuina).
3. Les individus (sur un âge de responsabilité) peuvent se baptiser et ils doivent confier personnellement en Jésus-Christ pour le salut.
4. Tous les chrétiens sont mandatés pour evangelizar.

Quant à la "Infalibilidad biblique", une cime s'a réalisé à Chicago en 1978. La Déclaration d'Infalibilidad Biblique de Chicago a été signée par près 300 estudiosos evangélicos notables. il n'y a pas consensus absolu entre les evangélicos sur l'infalibilidad biblique; pourtant, il y a une acceptation générale de l'autorité de la Bible.

Développement

Siècle XIX

Les chrétiens evangélicos ont été un groupe divers; quelqu'uns ont commencé des mouvements comme l'abolition de l'esclavitud, réforme dans les prisons, établissement d'orphelinats, construction d'hôpitaux, et en fondant institutions educacionales.

En 1846, 800 chrétiens de 10 pays ils s'ont joints à Londres pour générer la Alliance Evangélica. Ils ont vu à ceci comme "une nouvelle chose dans l'histoire de l'église, une organisation définitive pour l'expression de l'unité entre les individus chrétiens appartenants à des différentes églises". Pourtant, l'Alliance a agi avec indecisión face à l'esclavitud. Malgré ceci, a livré une forte impulsion pour l'établissement de communautés evangélicas nationaux et régionaux.

William Booth, un ministre Metodista, a fondé la Mission Chrétienne à Londres le 5 juillet 1865]] qui s'a après transformé dans la Armée de Salut en 1878, en prenant une organisation et style presque-militaire.

Siècle XX

Les evangélicos du siècle XX continuèrent à être très variés. Quelqu'uns travaillent complètement dedans de sa propre dénomination, autrui ils mettent moins soigné à des différences denominacionales et peuvent être des membres d'églises indépendantes moins formelles et basées localement. Son approche peut être l'assister à ses propres membres devant tout, en étant son inspiration l'accent que Pablo de Tarso donne en ceci dedans de ses lettres dans le Nouveau Testament. Pourtant, il se maintient la longue tradition evangélica de donner assistance aux précisés en des zones pratiques, comme la médecine et l'éducation, joins avec l'évangile, de forme locale ou dans l'étranger, pour influencer dans la société par autres milieux outre l'évangile.

Autrui ils s'occupent moyennant des tentatives d'améliorer la société par des milieux politiques. L'activismo evangélico se peut exprimer en alphabétisation, fonds de repas, agences d'adoption, cabinet matrimonial et médiation de l'abus conjugal, centres de párvulos, cabinet et soin pour des mères célibataires, ou n'importe quel type de travail d'aide et defensoría. L'aperçu populaire semble localiser à tout l'evangelicalismo à la 'droite' des controverses politiques, en des sujets comme le avortement, ou la libéralisation de définitions légales comme "famille", "mariage", ou "union civile" pour comprendre couples du même sexe. Cette supposition d'uniformidad n'est pas complètement vrai; pourtant, il y a une correspondance entre le conservadurismo teológico et religieux, et conservadurismo social par des raisons obvias.

La Communauté Mondiale Evangélica (maintenant Alliance) a été formée en 1951 par des croyantes de 21 pays. Il a travaillé pour soutenir à ses membres en vue d'un labeur globale en ensemble.

Dedans des grandes dénominations (souvent appels "dénominations principales") les mouvements evangélicos s'organisent dedans de diverse structures, souvent connues comme le Mouvement Confesionario. L'appelé teológico des églises principales pour rentrer à ses racines evangélicas se connaît comme Paleo-orthodoxie, spécialement dedans du metodismo, où Thomas Oden est un de ses plus connus voceros.

Le mouvement représente un rang d'entendement protestant (et des origines du Christianisme) de la Bible, formes litúrgicas et traditions ecclésiastiques, quelques desquelles ne sont pas très traditionnels, et artísticamente créatives ou innovatrices. En promedio, les evangélicos tienden à être recelosos de confier en des définitions historiques de croyances, sinon ont été qualifiées comme être inférieures de la Bible. En des controverses avec ces qui avantagent une grande structure litúrgica, les evangélicos tienden à une forme d'adoration beaucoup plus simple, casual et participative, centrée dans l'oraison, chants de louange et dans le Dîner du Monsieur (Eucaristía), au lieu d'une cérémonie une plus élaborée.

À des fins du siècle XX, les milieux seculares tienden à décrire aux croyants traditionnels chrétiens comme fondamentalistes, en comprenant la plupart des evangélicos. Pourtant, dans les deux mouvements, les termes fondamentaliste et evangélico ne sont pas sinónimos; les étiquettes représentent des différences très distinctives d'approximations lesquelles les deux groupes sont diligentes en maintenir.

Fundamentalismo

dans le siècle XX, le christianisme modernista dans les dénominations protestantes a été en produisant nouveaux entendements ou interprétations du rôle de la Bible pour le chrétien et les enseignements de la Bible. Ces tendances ont été vues par ses oponentes comme une menace à la foi chrétienne et le bien-être de la société, comme posées pour le illustrés et un abandon des principes de la Réforme Protestante.

Le fundamentalismo chrétien a été une réponse protestante conservatrice aux tendances libéraux dans ses églises. Il a été un mouvement pour préserver ce que ils ils voyaient comme un minimum d'orthodoxie, ou un christianisme fondamental, contre l'abandon libéral de ces aspects basiques d'entendement traditionnel de la foi, comme l'infabilidad de la Bible, la naissance virginal de Christ, l'authenticité de ses miracles, la résurrection charnelle de Jesús et la croyance de que sa mort dans la croix lave les péchés. Cette défense de la tradition fondamentale chrétienne a été appelée Fundamentalismo.

Quelques fondamentalistes soutiennent fortement l'écart de ces dénominations et institutions en laquelle le modernismo était dominant. Beaucoup de de celles-ci ils identifient il la cause fondamentaliste avec certaines doctrines spécifiques, approximations à la culture et des styles d'adoration, oraison ou plans de gouvernement d'églises, lesquels ne sont pas partagés par ses partisans, quelqu'uns desquels sont apparu seulement dans le siècle préalable. Autrui ils réagissent fortement à l'encontre du separatismo et l'exclusivité. Ils cherchent le distinguer son chronogramme pour défendre l'orthodoxie fondamentale familière à ses ancêtres, des fondamentalistes qui ils pensent établir une nouvelle orthodoxie. Quelqu'uns des leaders de cette ample bancada s'autodenominan 'neo-evangélicos'.

Neoevangelicalismo

Le mouvement Neoevangélico a été une réponse entre l'orthodoxie protestante tradicionalista au separatismo du fundamentalismo chrétien, en commençant entre 1920 et 1930.

Les Neoevangélicos maintiennent la vision de que les bancadas libéraux et modernistas dans les églises protestantes ont entouré son héritage comme evangélicos à l'accommoder les visions et des valeurs du monde. Pourtant, ils voient le separatismo fondamentaliste et le refus du évangile social comme une sobrerreacción. Ils blâment aux modernistas d'y avoir perdu son identité comme evangélicos, et attaquent aux fondamentalistes d'y avoir perdu le coeur "comme Christ" de l'evangelicalismo. Ils argumentent que l'Evangelicalismo précise être réaffirmé pour le distinguer des innovations des libéraux et des fondamentalistes; par ce que ils ont frappé le terme 'Neo-' (nouveau ou renouvelé) 'evangelicalismo'.

Ils cherchent raccorder le monde moderne et les libéraux d'une forme positive, en se maintenant séparés de la mundanalidad mais ne de le monde — un chemin moyen, entre le modernismo et la variété séparatiste du fundamentalismo. Ils cherchent alliés en des églises denominacionales et traditions litúrgicas, entre les ne-dispensacionalistas, et les variétés trinitarias du Pentecostalismo. Ils croient que au faire ceci, ils sont simplement ré-en familiarisant le protestantismo à sa propre tradition récente. Le blanc du mouvement dans ses débuts a été le réclamer l'héritage evangélica dans ses respectives églises, ne le commencer quelque chose nouveau; et par cette raison, après son écart des fondamentalistes, le même mouvement s'est simplement connu comme "evangelicalismo". À des fins du siècle XX, ceci a été le développement plus influyente en la cristiandad protestante américaine.

Le terme neoevangelicalismo déjà ne possède pas une signification confiable, hormis pour des propos historiques. il encore suit en décrivant un mouvement, utilisé pour distinguer les bancadas dans la division du développe fondamentaliste avant de 1950. Le terme maintenant est utilisé exclusivement par des critiques aux ultraconservadores pour distinguer ses idées d'evangelicalismo de ces mouvements. Quelques écrivains libéraux, críticamente en parlant, se rapportent au neoevangelicalismo ou neofundamentalismo, avec des significations comparativamente variables.

Organisations paraeclesiásticas

Les organisations paraeclesiásticas sont un moyen par lequel les chrétiens evangélicos travaillent colaborativamente fût et entre les dénominations chrétiennes pour se raccorder avec le monde dans une mission, bien-être social et evangelismo.

Moyennant beaucoup d'organisations descentralizadas, les organisations paraeclesiásticas réalisent la fonction de faire de pont entre l'église et la culture. Celles-ci tu structures des organisations "tu annexes" (grec: pour-) à l'église, ils souvent cherchent être moins institutionnelles, pourtant, avec le courir du temps, la croissance et succès, et en réponse aux pressions de l'environnement ils se transforment en plus institutionnels.

Rôles et organisation

Les rôles pris par les organisations paraeclesiásticas comprennent:

• Associations croisées evangelísticas (modeladas d'accord à l'Association Billy Graham)
• Ministères evangelísticos et discipulados (tels comme Les Navigants).
• Musique et imprimeries, gares de radio et télévision, études de cinématographiques, ministères en ligne.
• Centres d'études et instituts, écoles et universités.
• Groupes activistes politiques et sociaux.

Églises Evangélicas dans le monde

Globalement, les Églises Evangélicas et autres branches du même sont entre les mouvements chrétiens plus influyentes et de plus de rapide croissance. Ils sont des mouvements appelés par quelques estudiosos Transformacionalismo. La croissance en Afrique et à Amérique latine il est spécialement rapide, et en raison de que il ne dépend pas de financiamiento ou administration evangélica européenne ou américaine, permet une très ample diversité.

Quelques exemples d'iglesías envisagées evangélicas sont:

• Adventistas: Reconnue par quelques et inconnues par autres dénominations. Il garde des traditions judaicas.

• Baptistas ou Bautistas: je joins avec les dénominations pentecostales partage la plupart par sa rapide expansion.

• Alliance Chrétienne et Misionera:Quelques des deniminaciones evangelicas pentecostales

• Metodistas: Reconnue par quelques et inconnues par autres dénominations, est une escinsión de la Église Anglicane, avec esprit renovador, comme l'est le luteranismo du catolisismo. Sans des doutes il est evangélica puisqu'est né par la même cirscunstancias; il prétend et il croit basiquement le même. La différence radica en que garde des habitudes anglicanes.

• Église evangélica de Marín: il Est une des de majeure expansion en Espagne.

• Assemblées de Dieu:Quelques des deniminaciones evangelicas pentecostales mais connues

• Autrui.

Degrés de différenciation de quelques églises

Références

• Bebbington, David. Evangelicalism in Modern Britain: À History from the 1730s to the 1980s. Unwin Hyman (London), 1989.
• Green, John, Guth, James, et.Au. Akron Survey of Religion and Politics in America 1992. As quoted in Noll, Mark. Scandal of the Evangelical Mind. Eerdmans, 1994.

Voyez-vous aussi

• Histoire du christianisme
• Christianisme conservateur
• Protestantismo
• Âme et esprit
• Orthodoxie
• Mission (christianisme)
• Église Presbiteriana
• Église Adventista

Voyez-vous bas Protestantismo dans la Liste de dénominations chrétiennes.

Mouvements

• Neo-evangelicalismo
• Fundamentalismo Chrétien

Tu raccordes externes

• L'Evangelicalismo Américain.
• Evangelicalismo Comme un mouvement social. (En anglais)
• Documentaire sur la fondation d'une nouvelle église evangélica à New York(en anglais)

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