Amerindio

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Amerindio est un terme ambigu que se dérive du terme «indien américain» qui se lui est donné aux descendants de n'importe qui des villages originaux du continent américain (comúnmente exceptuando aux esquimalest, dont l'arrivée à l'Amérique a été posterior) pour les distinguer des immigrants posterior (européens, africains, etc), ainsi que des mestizos et criollos de toutes ces etnias.

Si bien tous les pays de l'Amérique continentale (exceptuando l'Uruguay) ont des populations indigènes, ils uniquement sont plupart en Guatemala, la Bolivie et le Pérou. Quelques réserves indigènes à les États-Unis ils ont des statuts de nation souveraine.

REDIRECT Personnel:Rendez-vous requis Jusqu'à aujourd'hui seulement trois indigènes sont arrivés à être gouvernants d'un pays américain: Benito Juárez, Evo Morales et Alejandro Tolède.

Sommaire

1 Origine du nom
2 Histoire
3 Aspects culturels
4 Stats de population indigène
5 Voyez-vous aussi
6 Références
- 6.1 Bibliografía
- 6.2 Tu raccordes externes

Origine du nom

Les voyages de Christophe Colomb en 1492 ils cherchaient obtenir une route vers le l'Asie qui permît il éviter le pas par le Méditerranéen Oriental, bloqué alors par les turcs. Les calculs de Colón, en des excès optimistes, lui ont portés à penser que la route occidentale était plus courte ce dont est en réalité. À l'arriver à l'Amérique environ dans le terme que ses calculs ils indiquaient qu'il arriverait aux côtes de Cipango (l'actuel le Japon), n'a pas reconnu le territoire comme ce que était, et il a cru par le contraire y avoir arrivé à «les Indiennes», le nom générique pour le extrême Orient asiatique

La «découverte de l'Amérique» ne s'a pas reconnu comme telle dans un premier temps, et il ne serait pas jusqu'à des ans plus tard en que Améric Vespuce il découvrirait l'erreur. Aux natifs des terroirs découverts il se leur a appelés, en vertu de la confusion, «indiens».

Bien que la découverte de Vespuce a permis corriger la cartografía, dans l'usage linguistique la confusion se perpetuó dans le nom donné aux natifs. Dans bien des langues européennes, le mot indien est le même pour les natifs de la l'Inde et pour les villages autóctonos américains. En quelqu'unes, cependant, existent deux mots différents; par exemple, les natifs de la l'Inde en allemand ils se dénomment Inder, en polonais Hindus et les villages américains respectivement Indianer et Indianin.

Dans le siècle XX, l'erreur d'appeler aux natifs originaux du Nouveau Monde indiens, ou son équivalent en anglais, indian, s'est revenu politiquement incorrect et ils ont surgi une série de noms alternes acceptés autant en castillan comme en anglais. Indoamericano, Indigène, indigène américain, amerindio et originaire ont eu vigueur en idiome espagnol et American Indian, Native American et First Nations ont été quelqu'uns des nouveaux appellatifs utilisés en anglais.

Histoire

[[j'Archive:Kaiapos.jpeg|thumb||Chefs indigènes Kayapó à Brasilia (2005)]] [[Archives:Mapuche.jpg|thumb||Chef indigène [[mapuche[[" [[Archives:Navajo (young boy) 2007.jpg|thumb|Enfant indigène [[navajo[["

Selon la théorie la plus connue et acceptée sur la arrivée de l'homme à l'Amérique, le indigènes américains ils descendent de groupes de chasseurs recolectores d'origine siberiane que ont basculé à l'Amérique par le Étroit de Bering pendant la dernière glaciation Würm. Mais certaines découvertes controversées récentes, comme Pedra Furada (en Brésil) et Montagne Verte (en Chili) semblent contredire cette théorie, en indiquant une possible colonisation antérieure à la siberiana. Comme dans le reste du monde (hormis l'Afrique), la colonisation humaine de ces terroirs est venu accompagnée de la pratique exctinction de toute la megafauna locale, exceptuando quelques bóvidos, comme le bison.

Vers le 2500 À. C. Il y avait déjà des importantes communautés agricoles, bien que la civilisation la plus ancienne il a été la de Caral, en le le Pérou, dont les indices plus anciens se remontent au 3000 À. C.

Les grandes cultures precolombinas ont surgi en Mesoamérica et Sudamérica. De nord à sud nous pouvons nommer aux mexicas, mixtecas, toltecas, mayas, chibchas et incas. En revanche, en Norteamérica les colonies humaines n'ont pas obtenu un niveau culturel tellement complexes comme dans les civilisations avant signalées, en partie par sa moindre densité de population et, surtout, par ses activités seminómadas.

Il se croit que, dans le siècle XI de à nous était, vikingos d'origine norvégienne ont établi les premières colonies européennes en Amérique, concrètement en ce que il aujourd'hui s'appelle Nouvelle Écosse, bien que son séjour a dû d'être très bref et sa répercussion sur les indigènes américains ne très important.

À partir de 1492, il s'entame la colonisation européenne de l'Amérique. Le Empire espagnol s'a développé dans les territoires de l'Amérique sous le drapeau de la évangélisation. La invasion espagnole a amené l'élimination des systèmes locaux de gouvernement et l'imposition d'administrations sujettes à la couronne de l'Espagne. Je joins avec les actions militaires, l'assujettissement des natifs à des systèmes de travail forcé —mitas, confies et autres régimes— et l'introduction de maladies pour lesquelles ils manquaient d'anticuerpos occasionnent une abrupte réduction dans la population indigène américaine.

Trois des langues indígeno américaines; quechua, aymara (tous les deux en Bolivie, l'Équateur et le Pérou) et guaraní (en Paraguay, et depuis le 2004 dans la province de Courantes, l'Argentine) ont obtenu rang de cooficialidad. Pour sa part, dans la région de colonisation portugaise, anglaise et française, la continuité culturelle indígeno américaine a été mineure, comme se finit d'indiquer dans le paragraphe précédent.

Voyez-vous aussi: Histoire de l'Amérique

Aspects culturels

Fichier:Pain flute played 2.jpg

Flautista Péruvien.

La culture des indigènes de l'Amérique varie énormément. La langue, le habillement et les habitudes ils varient assez d'une culture à autrui. Ceci se doit à l'étendue distribution des américains et aux adaptations aux différentes régions de l'Amérique. Par exemple, en raison de la région semi-desértica, les chichimecas d'aridoamérica ne sont jamais arrivé à former une civilisation comme les de mesoamérica, ses voisins au sud. À la suite de ceci, les chichimecas ont formé une culture basée sur la pratique de nomadismo. Bien que les aztecas et incas ont formé civilizacíones étendues et riches, la vestidura de tous les deux dépenait beaucoup du climat de ses terroirs. En mesoamérica, où le climat est plus chaud, avaient l'habitude d'user moins vestamento que les habitants des Andes. Quand même, il y a quelques caractéristiques culturelles que la plupart des indigènes américains pratiquaient.

Musique

Les haleines et les percussions ont été les instruments mayormente usés par les cultures indigènes de l'Amérique. En presque tout les États-Unis et le Canada, la musique a été accompagnée de percussions monofónicas. Il se croit que dans le centre du Mexique et Centroamérica la musique a été faite à partir d'échelles pentafónicas. Il s'a l'habitude d'envisager qu'avant de l'arrivée des espagnols, la musique était inséparable des festivités religieuses, festivités qui comprenaient une grande variété d'instruments de vent et percussion comme des tambours, flautas, coquilles de caracol (usés comme trompeta) et tuyaux de pluie. En ce qui concerne les instruments cordados, quelques groupes sont arrivé à les employer en utilisant éléments naturels (fruits et troncs ahuecados) et même la cavité bucal comme caisse de retentissement; usualmente ne s'ont pas employé mais deux ou trois cordes tensadas sur quelque arc, mêmes qu'étaient punteadas, avec ou sans plectro, sans former ce que en Occident se connaît comme harmonie. En général se peut dire qu'il ne s'a pas une idée précise de comment il a pu y avoir été cette musique, puisqu'ils ne se préservent pas des documents avec notation musicale; pourtant quelques cronistas espagnols, les misioneros, signalent que les percussions servaient comme des médias et narrent qu'il a été tel sa sonorité à l'arriver qu'il les épouvantait.

Après l'entrée des espagnols, le procès de conquête spirituelle s'a vu avantagé, entre autres choses, par le service musical litúrgico à celui que s'a intégré aux indigènes dont les dots musicales sont arrivé à surprendre aux misioneros. Ils ont été de tel maginitud les dots musicales des indigènes qu'ont bientôt appris les règles du contrapunto et la polifonía et même le manie virtuose des intrumentos, cela a aidé à que ils n'allassent pas sollicités plus musiciens amenés de l'Espagne, ce que il dérangeait significativement au clero. La solution qui s'a posé a été n'employer mais à vrai de nombre d'indiens dans le service musical, ne leur enseigner pas contrapunto, ne leur permettre pas toucher certains intrumentos (haleines métaux, par exemple, en Oaxaca, le Mexique) et, finalement, n'importer plus d'instruments pour que les indiens n'eussent pas accès à ils. Ceci dernier n'a pas été óbice pour le joue musical des indigènes, qui ils ont éprouvé la construction d'instruments, particulièrement de bois frottés (violons et contrabajos) ou punteadas (tercerolas), est là où nous pouvons trouver l'origine de la maintenant appelée musique traditionnelle dont les instruments ils possèdent une afinación propre et une structure typiquement occidentale.

En ce qui concerne la fusion de traditions musicales, en Mexique ils se préservent deux petites oeuvres sacras de monsieur Hernando Franc Dieu itla tonantzin et In ilhuicac, que combinent le méthode contrapuntístico occidental, avec la langue náhuatl et une rítmica ne très commune qu'introduit ce que ils semblassent quelques erreurs contrapuntísicos que plus que accidents sont provoqués.

Agriculture

La tomate a été première cultivé par des civilisations prehispánicas du Mexique

[[Archive:Opuntia ficus-indique - the fruit.jpg|thumb|190px|La tuna encore n'est pas connue mundialmente.]]

Dans le cours de mil ans, une grande quantité d'espèces de plantes ils ont été domestiquées, créées et cultivées dans le continent américain. Il se calcule que plus de la moitié de les cueilles cultivées dans le monde ils ont été initialement développées par les indigènes de l'Amérique. En beaucoup de cas, les gens indigènes il a créé des espèces totalement nouvelles de quelques sauvages que déjà existaient, comme est le cas du maize créé du zacate sauvage teosinte des vallées du sud de le Mexique. Un grand nombre de ces produits agricoles ils encore maintiennent ses noms náhuatl dans les noms lexicónos de anglais et espagnol. Une liste partielle des cultures d'origine américaine ils comprennent:

Principales cultures en Norteamérica (aussi connus comme «les quatre soeurs»):

Autres cultures connues mundialmente:

Même cultivés regionalmente:

Sources proteínicas amerindias:

Tournesol (cultivés en Mexique et les États-Unis par des milliers d'ans)
Pecana
Piñón
Quinua

Usages ceremoniales:

Autres cultures:

Caoutchouc
Chewing-gum
Algodón (la culture de différentes espèces a commencé indépendamment en Amérique et l'Inde)
Quina
Achiote

Technologie

La limitée distribution d'animaux de charge disponibles pour la domestication sans doute est un des facteurs que difucultó le transport et le développement de certaines technologies en la la Amérique prehispánica. En plus la configuration du continent orienté selon l'axe nord-sud gênait la diffusion de certaines cultures au varier le climat beaucoup d'avec la latitude. Remarquez-vous que Eurasia a une orientation predominante ce-ouest ce que a permis la diffusion de certaines technologies et cultures tout au long de de les franges en que la latitude il variait peu de. Un autre facteur qui a différencié à Eurasia de l'Amérique est l'absence en ce dernier de cultures hydrauliques comme lesquelles ils ont surgi en l'Égypte ou la Chine, en raison de la différente configuration des rivières en Amérique.

À l'arrivée des européens à l'Amérique l'usage de la technologie du métal était très limité, et beaucoup de de les technologies des cultures américaines ils étaient essentiellement líticas.

Pourtant, dans quelques aspects particuliers les civiliaciones américaines ont remporté des importants succès. En Mesoamérica la connaissance du calendrier et l'astronomía avait obtenu des niveaux de développement notables. En ce qui concerne l'agriculture les aztecas ont usé des systèmes d'agriculture intensive basés sur chinampas avec des productions totales de nourriture par hectare probablement très supérieures à la d'autres lieux de la planète. Même quelqu'uns des cultures américaines étaient spécialement productifs, le maíz lorsqu'a été porté à la Chine par exemple a résolu en grande part probelmas de faim et est allé un cofactor responsable de l'explosion démographique de cette zone géographique vers le siècle XVIII.

Langue

Article principal: langues indigènes de l'Amérique

Zones de distribution des langues ameríndias plus parlées à Amérique latine à des principes du siècle XXI: #REDIRECT Personnel:Légende #REDIRECT Personnel:Légende #REDIRECT Personnel:Légende #REDIRECT Personnel:Légende #REDIRECT Personnel:Légende #REDIRECT Personnel:Légende

Le continent américain est une des zones les plus diverses depuis un point de l'origine etnolingüístico de ses populations. Le classement de filogenética des langues indigènes de l'Amérique les groupe dans quelques 80 unités filogenéticas bien établies, outre plus de une centaine de langues ne-classées plus. Les comparaisons de plus de longue portée que prétendent essayer le parentesco ancestral entre ces familles linguistiques, est controversé puisque fréquemment fait appel à des techniciennes ne tellement exigeantes comme le méthode comparatif strict.

Entre les classements de longue portée, probablement la plus polémique et aussi, une des plus influyentes est l'hypothèse amerindia due à Joseph Greenberg (1987) que suggère qu'en dernière instance les langues indigènes américaines ils se peuvent grouper en trois unités filogenéticas:

Les langues amerindias proprement dites, qu'engloberait la grande plupart de langues américaines.
Les langues esquimo-aleutianas, que feraient partie d'une supposée macrofamilia euroasiática.
Les langues na-dené, que feraient partie des hypothétiques macrofamilia dené-caucásica.

Greenberg en plus propose une division en des groupes des langues amerindias sur une évidence linguistique, que la plupart de americanistas envisagent insuffisant comme pour que son résultat soit fiable.

Stats de population indigène

La table suivante il présente des estimations des populations indígeno-américaine, pays par pays, ainsi que de qui descendent partiellement d'indigènes américains, exprimées comme des pourcentages de la population totale de chaque pays. il aussi se donne le pourcentage total obtenu en ajoutant les deux catégories. Il se doit avoir en compte que ces catégories, spécialement la deuxième, ils se définissent très vagamente et se mesurent de façons différentes de pays à pays. Doit s'avoir présent que le critère suivi en chaque statistique est différente et par autant les chiffres ils parfois résultent dificilmente comparable, en spécial en ce que se rapporte à la catégorie mestizo. Les chiffres d'indigènes par ailleurs sont plus fiables parce que le critère en tous les cas est plus clair.

**Populations indigènes de l'Amérique**¹
*estimées comme pourcentage de la population totale du pays*
Pays	Indigène américain	Mestizo Latin.	Total combiné
l'Argentine -¹²	1.4%^[1]	6.5%^[2]	7.9%
la Bolivie	70%	25%	95%
le Brésil	0,4%²	32,6%	33%³
le Canada⁴	1.9%⁵	2.7%	4.6%
le Chili	3.2%	44%	47.2%¹¹
la Colombie	3.4%⁶	82.1%	85.50%⁷
le Costa Rica⁸	1%	14%	15%
le Cuba⁸	0,1%	ND	ND
le Guatemala	60%	30%	90%
l'Équateur	20%	75%	95%
le Salvador	5%	94%	99%
les États-Unis de l'Amérique⁹	0.9%	0.6%	1.5%
la Guyane, la Guyana et le Surinam	5 – 20%	ND	ND
l'Honduras	6%	70%	76%
le Mexique¹⁵	11%^[3]	50%	61%
le Nicaragua	5%	69%	74%
le Panama	6%	70%	76%
le Paraguay	5%	75%	80%
le Pérou	35%	40%	75%
le Porto Rico	0.4%	60,7%	61,1%¹⁰
la République Dominicaine	1%	40-60%	41-61%.
l'Uruguay	0%	2%	2%.
le Venezuela	1%	55%	56%
¹ Source : The World Factbook 1999, Central Intelligence Agency à moins que s'indique une autre chose. ² Recensement du le Brésil, an 2000 ³ Alves-Silva, Juliana et.Au. 2000 American Journal of Human Genetics 67(2): 444–461. ⁴ Recensement du le Canada, an 2001 ⁵ 1.9% se rapporte seulement à origine pure. La population qui s'identifie comme originaire est 3.3% ⁶ DANE (2007) "La population ethnique et le Recensement Général 2005"; la Colombie: une nation multiculturelle. Sa diversité ethnique, p. 35. ⁷Yunis, Emilio et Juan José Yunis (2006) cité par Bejarano, Bernardo Le 85,5 pour cent des mères colombiennes a origine indigène ⁸ villages originaires mêlés dedans de la population générale; ND = "Ne Disponible". ⁹ Recensement des Et.Ou.À., An 2000 ¹⁰ Martínez Croisé, Juan Carlos 2002 L'usage de l'ADN mitochondrial pour découvrir les migrations precolombinas au le Caraïbe KACIKE: Revue de l'histoire et anthropologie des indigènes du le Caraïbe. ¹¹ Dans le cas du Chili, les pourcentages ils varient, ces données sont rapportées au dernier recensement du Chili et les études de l'université UAEM élaborés par Lizcano. ¹² Source: INDEC, Enquête Complémentaire de Villages Indigènes 2004. Complémentaire du Recensement National de Population, Foyers et Logements 2001. ¹³ CIA Factbook 2009 [2] ¹⁴ World Statesmen [3] ¹⁵ CONAPO Recensement National de Population de l'an 2000 [4]