Antonio Abad

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Pour autres usages de ce terme, voyez-vous San Antón.

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Saint-Antoine ou Antón Abad (Heracleópolis Grande, l'Égypte, 251 – †Montagne Colzim, l'Égypte, 356) a été un moine chrétien, fondateur du mouvement eremítico. Le récit de sa vie, transmis principalement par l'oeuvre de san Atanasio, présente la figure d'un homme que grandit en santidad et le convertit en modèle de chrétiens. Il a des éléments historiques et autrui de caractère légendaire; il se sait qu'il a abandonné ses biens pour porter une existence de ermitaño et que répondait diverse communautés monacales en Égypte, en demeurant eremita. Il se dit qu'il a obtenu les 105 ans d'âge.

Légende

Saint-Antoine Abad par Zurbarán, habillé à l'occidentale

Antonio est né dans le village de Manges, près Heraclea, en le Haute-Égypte. Il se raconte qu'autour des vingt ans d'âge il a vendu toutes ses possessions, il a livré l'argent aux pauvres et il s'a retiré à habiter dans une communauté locale en faisant ascética, en dormant en un sepulcro vide. Il Est après passé beaucoup d'ans en aidant à autres ermitaños à diriger sa vie spirituelle dans le désert, plus se a tard été internando beaucoup plus dans le désert, pour habiter en absolue solitude.

D'accord aux récits de san Atanasio et de san Jerónimo, popularizados dans le livre de vies de saints La légende dorée que compiló le dominico genovés Santiago de la Vorágine dans le siècle XIII, Antonio a été reiteradamente tenté par le démon dans le désert. La tentation de san Antonio s'est revenu un thème favori de la iconografía chrétienne, représenté par des nombreux peintres de fuste.

Sa renommée d'homme saint et austero a attiré à nombreux discípulos, à ceux que a organisé dans un groupe de ermitaños joins à Pispir et autrui en Arsínoe. C'est pour cela que, il se lui envisage le fondateur de la tradition monacal chrétienne. Pourtant, et malgré l'attrait que son carisma exerçait, il n'a jamais opté par la vie en communauté et il s'a retiré à la montagne Colzim, près le mer Rouge comme ermitaño. Il a abandonné sa retraite en 311 pour visiter Alexandrie et prêcher contre le arrianismo.

Jerónimo d'Estridón, dans sa vie de Pablo le Simple, un fameux doyen des anacoretas de Tebaida, raconte qu'Antonio a été au visiter dans son âge mûr et il l'a dirigé dans la vie monástica; le cuervo que, selon la légende, nourrissait quotidiennement à Pablo en lui livrant une hogaza de pain, a donné l'accueil à Antonio en distribuant deux hogazas. À la mort de Pablo, Antonio l'a enterré avec l'aide de deux lions et autres animaux; d'ici son patronat sur les sepultureros et les animaux.

Il se raconte aussi que dans une occasion se lui a rapproché une jabalina avec ses jabatos (qu'étaient aveugles), en attitude de súplica. Antonio a soigné la ceguera des animaux et dès lors la mère ne s'a pas séparé d'il et il lui a défendu de n'importe quelle alimaña que se rapprochât. Mais avec le temps et par l'idée de que le cochon était un animal impuro s'a fait habitude du représenter en dominant l'impureza et par ceci lui plaçaient un cochon domado aux pieds, parce qu'était vainqueur de l'impureza. En plus, dans l'Âge Moyen pour maintenir les hôpitaux ils relâchaient les animaux et pour que les gens il ne se les appropriât ils pas les ont mis sous le patronage du fameux Saint-Antoine, par ce que courait sa renommée. Dans la théologie le placer les animaux je joins à la figure d'un chrétien était dire que cette personne était entré dans la vie bienaventurada, ceci est, dans le ciel, puisque dominait la création.

Reliques et mandat monástica

S'affirme qu'Antonio a habité jusqu'aux 105 ans, et qu'il a donné ordre de que ses restes replaçassent à sa mort dans une tombe anonyme. Pourtant, autour de 561 ses reliques ont été portées à Alexandrie, où ils ont été veneradas jusqu'à autour du siècle XII, lorsqu'ont été déplacées à Constantinople. Le Mandat des Cavaliers de l'Hôpital de Saint-Antoine, connus comme Hospitaliers, fondée par ces dates, s'a mis sous son advocación. L'iconografía le reflète, en représentant avec fréquence à Antonio avec l'habit noir des Hospitaliers et la tau ou la croix égyptienne qui vint être l'emblema comme était connu.

Après la chute de Constantinople, les reliques d'Antonio ont été portées à la province française du Dauphiné, à une abbaye qu'ans s'a après fait célèbre sous le nom de Saint-Antoine-en-Viennois. La dévotion par ce saint est arrivé aussi à des terroirs valenciens, diffusée par l'évêque de Tortosa à des principes du siècle XIV.

Le mandat des antonianos s'est spécialisé depuis le principe en l'attention et soin de malades avec des maladies contagiosas: peste, lepra, sarna, venéreas et surtout l'ergotismo, appelé aussi feu de San Antón ou feu sacro ou culebrilla. Ils s'ont établis dans divers points du pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle, à le banlieue des villes, où répondaient à le pèlerins affectés.

L'habit du mandat est une tunique de sayal avec capuchón et portent toujours une croix en forme de tau, comme la de les templarios. Pendant l'Âge Moyen ils en plus avaient l'habitude de laisser ses cochons sueltos par les rues pour que les gens leur nourrît. Sa viande se destinait aux hôpitaux ou il se vendait pour percevoir argent pour l'attention des malades.

Iconografía

Article principal: La tentation de Saint-Antoine (désambiguïsation)

[[Archives:Tentation de Saint Antoine.jpg||rigth|thumb|Les tentations de Saint-Antoine par [[Jêrome Bosch[["

Il se représente à san Antonio Abad comme un ancien avec l'habit du mandat et avec un cochon à ses pieds. Beaucoup d'artistes ont pris ce thème pour ses oeuvres; un des travaux les plus connus est le “Triptyque des Tentations de san Antonio”, peinte par Hieronymus Bosch. En 1947, Diego Rivera, il a peint une oeuvre aussi diplômée: "Les tentations de Saint-Antoine", de même que Paul Cézanne et Jan Wellens de Cock, entre autres divers artistes. Aussi le fameux peintre espagnol Salvador Dalí a peint un tableau appelé La tentation de Saint-Antoine, que marquait son entrée à une nouvelle étape de misticismo religieux.

Dans le transport collectif connu comme le Mètre de Ville du Mexique, dans sa ligne 2, une gare a été nommée "Saint-Antoine Abad", et par conséquent il est identifiée par un logotype.

Festivités

Sa fête il s'a établi le 17 janvier après le déplacement de ses reliques au Dauphiné.

En le Principado de l'Andorre en toutes les "Paroisses" il se répartit l'escudella barretjada, une espèce de cuit à base légumes et légumes auxquelles se lui agrège par séparé, viande de cochon,poule,butifarra blanche et noire etc,une assiette très consistante que les différents groupements qui organisent l'événement,élaborent depuis l'aube et qu'une fois réparti entre les assistants se mange avec pain brun et arrosé avec du vin en porron.

Dans quelques villages de Valence il se célèbre en organisant marchés populaires de vente de fruits secs, connus comme "le porrat de Sant Anton"; ils se bâtissent aussi des grands bûchers qu'ils s'allument la veille pour rappeler le feu de San Antón, comme se connaissait la maladie du cornezuelo du centeno, qu'en beaucoup de cas le saint soignait milagrosamente. Le bûcher le plus souligné est la de Canals par être la plus grande du monde. à Canals ils aussi se célèbrent des bénédictions d'animaux et le jour des parells qu'il consiste à que les festeros, à cheval, répartissent par tout le village milliers de jouets et autres objets.Aussi à Elda il est le patron de ses fêtes de maures et chrétiens, célébrées le premier week-end de juin. Dans le village extremeño de Navalvillar de Pela, se célèbre la fête de L'Encamisá appel aussi Course de San Antón, entre des bûchers allumés une foule de cavaleries parcourent les rues du village en donnant vítores au saint patron.

Dans quelques localités de la Alpujarra se célèbrent "les chiscos", qu'ils sont les fêtes consacrées à San Antón, autour du jour 17 janvier. Les "chiscos" ils sont des bûchers autour desquelles il se danse, il se mange et il se discute amigablemente, en unissant à tous les voisins et ceux qui arrivent d'autres villages. Le jour de la fête se rifaba le cochon que pendant l'an avait été engordado entre tous. Ils ont actuellement acquis grande importance en Torvizcón, située dans la Sierra de la Contraviesa.

Dans la région de la Vega de la Grenade s'accoutume, en númerosas localités, à faire bûchers en honneur de San Antón. Les enfants de cette zone se consacrent les jours avant à sa festivité à recolectar les desechos de la poda des arbres et n'importe quelle autre chose susceptible d'être brûlée dans le bûcher. Ils existent des villages, comme est le cas de Armilla où la mairie fait concours de "Lumbres de San Anton", en décernant un prix celles-là qui soient plus grands, sûres, amènes (avec quelque type d'entretenimiento, comme musique, jeux etc.) Et ils disposent d'un varié fourni de nourritures préparées dans le bûcher (viande et embutidos rôtis, pommes de terre rôties, etc.). il jadis était habitude que les enfants et les ne tellement enfants chantassent des chansons typiques de cette festivité tandis qu'ils jouaient à la roue autour du bûcher. À façon d'exemple se comprend la suivante lettre:

San Antón a tué un marrano
et ne m'a pas donné les morcillas
qui lui donnât à San Antón
avec un bâton dans les côtelettes.

Aussi dans la zone de la Vega de la Grenade s'accoutume à élaborer dans cette époque la connue Marmite de San Antón. Il s'agit d'un puchero élaboré principalement avec des fèves sèches, viande de cochon (masque, oreilles, pattes, tocino, espinazo, côtelettes, queue, morcilla, etc.), Pommes de terre je joins avec autres ingrédients qu'il peut varier selon la zone. Il s'agit d'une assiette hautement calórico qu'a l'habitude de se offrir dans les restaurants de la zone dans cette époque de l'an. Le Typique est se prendre une assiette de Marmite et postérieurement se manger une bonne pringá faite avec la viande, le tocino et la morcilla.

à Jaén, la nuit du 16 au 17 janvier ils se réalisent lumbres en honneur à San Antón, dans celles qui s'a l'habitude de manger, boire et chanter melenchones. Cette même nuit se célèbre la Course Urbaine Internationale Nuit de San Antón, dans celle qui les corridors ils parcourent 8,5 km arropados par les torches qu'il porte le public, spécialement dans le tronçon final.

Ne seulement en Espagne, mais aussi en Amérique Latine, Saint-Antoine a acquis une stupéfiante renommée. En Pérou, en Panama, en Guatemala, le Mexique, Saint-Domingue et autres pays latins ils existent des rues, hôpitaux, hôtels et localités qui honorent à Saint-Antoine Abad. En Égypte il a avoir une nouvelle effervescence monástica autour de la figure de Saint-Antoine Abad. En Norcia, l'Italie, existe un monastère de religieuses benedictinas sous son patronage et en Humacao, le Porto Rico, y a une communauté benedictina aussi sous son patronage. il non plus y a qu'oublier que la réforme du Carmelo de sainte Thérèse d'Avila et San Juan de la Cruz a fait appel aux ermitaños et très particulièrement à l'espiritualidad de Saint-Antoine Abad pour sa réforme. À Saint-Antoine ils se lui attribuent des lettres et quelques dits, lesquels reflètent sa paternité (être apa --en égyptien-- ou abbé en latin) sur les ermitaños.

En Trigueros (Huelva) se célèbre aussi depuis fait siècles les fêtes de Saint-Antoine Abad. Depuis le jour 9 janvier les cloches de la tour de l'Église ils annoncent à quotidien avec moyenne heure de repiques l'arrivée des fêtes. Le jour 16 janvier, Trigueros se revient une grande torche avec cents de bûchers de carrasca, lentisco et romarin aux portes des maisons pour conmemorar la veille de la fête du patron.Et à suite pendant le dernier week-end du mois de janvier le saint à des épaules des triguereños parcourt toutes les maisons du village. Pendant cette longue procession, ils ont lieu les célèbres "tirages", dans lesquelles se jettent depuis les balcons de les maries pains, chacinas, jambons, et autres beaucoup de produits qui sont ramassés par les assistants aux fêtes, en terminant le tirage avec le lancement des traditionnelles roscas. Cette curieuse fête termine le lundi par la nuit avec la rifa de quatre cochons dans la porte de la mairie et après ce que le saint se ramasse dans sa chapelle.

San Antón joue le rôle principal la première procession de l'an à Málaga capital. La Fraternité de Notre Père Jesús Nazareno du Pas, Notre Dame des Douleurs et Saint-Antoine Abad, a son siège dans le quartier malagueño de Churriana. Le jour 16 janvier, veille de sa festivité a lieu la procession. La comitiva part de la Paroisse -consacrée dans son honneur- après l'avis. La procession parcourt les rues du casque ancien de Churriana, et au cours de la parade se brûlent les traditionnelles 'roues giratorias' de feux artificiels en accomplissement de promesses. Le 17 janvier, festivité de Saint-Antoine Abad, l'image du saint anacoreta est en besapiés pendant tout le jour. Par être Patron des animaux, se procède aux sept du soir, à la bénédiction des mêmes et il après donne début une solennelle fonction religieuse. Dans les jours préalables s'organisent des fêtes populaires dans le quartier. Aussi dans un quartier de L'Orotava à Tenerife célèbrent à san Antonio Abad avec un pèlerinage, foire de bétail et répartition de puchero canarien. En des communes comme Buenavista et La Tuerie est venerado le saint et célèbrent ses fêtes principales.