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Guerre

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Pour autres usages de ce terme, voyez-vous Guerre (désambiguïsation).
Fichier:Goya-Guerre (33).jpg
Les désastres de la guerre, n.º 33: «Qu'est-ce que il y a que faire plus?». Francisco de Goya reflète dans son oeuvre graphique la brutalité et barbarie à que s'est arrivé dans la Guerre de l'Indépendance Espagnole.

La guerre est la forme de conflit socio-politique plus grave entre deux ou plus groupes humains. Il est peut-être la plus vieille des relations internationales. Il suppose l'affrontement organisé de groupes humains armés, avec le propos de contrôler ressources naturelles et/ou humains, ou le desarme, sometimiento et le cas échéant destruction de l'ennemi, et se produisent par des multiples causes, entre celles qui ont l'habitude d'être l'entretien ou le changement de relations de pouvoir, annuler tu disputes économiques ou territoriaux. Selon Sun Tzu "La guerre est le majeur conflit d'État, la base de la vie et la mort, le Tao de la survivance et l'exctinction. Donc, il est impératif l'étudier profondément".[1] Selon Karl von Clausewitz est "la suite de la politique par autres milieux".[2] En Science Politique et des Relations Internationales la guerre est un instrument politique, au service d'un État ou une autre organisation avec des fins politiques. Selon Richard Holmes la guerre est une expérience universelle qu'ils partagent tous les pays et toutes les cultures.[3]

Les règles de la guerre (et l'existence même de règles) ont beaucoup varié tout au long de l'histoire. Le concept de qui est-ce qui ils sont le combattant il aussi varie avec le degré d'organisation des sociétés faites face à. Les deux possibilités plus fréquentes sont civiles enlevés de la population générale, généralement hommes jeunes, en cas de conflit, ou soldats professionnel en formant armées permanentes. il aussi peut y avoir des volontaires et mercenarios. Les combinaisons de divers ou de tous ces types de militaires sont aussi fréquents.

Quelques pensadores se sont rapporté à la guerre dans les suivants termes

  • "Lorsque les riches font la guerre, ils sont les pauvres ceux qui meurent." Jean Paul Sartre
  • "Le Merveilleux de la guerre il est que chaque chef d'assassins fait bendecir ses drapeaux et invoquer solemnemente à Dieu avant de se jeter à exterminar à son prochain." Voltaire
  • "La guerre est la forme qui a l'être humain pour démontrer son imperfección." Vegecio
  • "La première victime d'une guerre est la vérité" Hiram Johnson

Les formes de faire une guerre dépennent des propos des combattants. Par exemple, dans les guerres romanas, dont le but était développer le empire, le but militaire principal étaient les combattants de la nation à conquérir, pour incorporer le village une fois conquis à l'empire.

Dans l'actualité, parfois se fait distinction entre des conflits armés et des guerres. D'accord avec ce point de vue, un conflit seulement série une guerre si les beligerantes ont fait une déclaration formelle de la même. Dans un conception de la doctrine militaire de les EE.UU. ne se fait pas distinction quelqu'une, en se rapportant aux conflits armés comme guerres de quatrième génération. [[Archives:Approaching Omaha.jpg|thumb|300px|[[Bataille de Normandie[["

Sommaire

Définitions et concepts

[[j'Archive:Wesel 1945.jpg|thumb|300px|La ville de Wesel dans la cuenca du Ruhr, détrui par les bombarderos alliés.]]

Institut de Recherche de la Paix Internationale

Paix Internationale, institut suédois, définit la guerre comme tout ce conflit armé qu'accomplit deux conditions requises:[4]

  • Faire face à au moins une force militaire, il déjà soit contre autrui ou autres armées ou contre une il force insurgée.
  • Y avoir mort mil ou plus personnes.

Concept philosophique

Se peut parler d'une guerre licite depuis un point de vue morale. Dans ce cas y a que distinguer:

  • Si la guerre en générale peut être licite.
  • Si ils se garantissent les conditions requises.

Depuis un point de vue philosophique se comprend que la guerre n'est pas nécessairement illicite. Il existe le droit d'autodefensa ou de légitime défense contre l'ennemi extérieur lorsqu'attaque injustement à un village. Si il se nie ce droit de légitime défense se robustece à l'agresseur et se met en danger la paix des villages. Pourtant pour qu'une guerre puisse avoir une licitud éthique, existent une série de condicionantes:

  • Qu'il y ait une injustice réelle, véritable et de gravité.
  • Inviabilidad De se défendre par voie pacifique.
  • Perspective et espoir à succès fin.
  • Qu'il se puisse éviter un préjudice à troisièmes innocents.

La défense du bien public prime sur n'importe quel droit de l'agresseur et même sur les risques qu'ils puissent avoir les propres súbditos agressés. Mais il s'envisage illicite la tuerie injuste.

Depuis ce même point de vue philosophique s'envisage que le mouvement en faveur de la paix se fait créditeur de la plus grande reconnaissance. Dit mouvement est difusor d'un esprit pacifiste, d'un entendement et compréhension entre les villages. Sa fin éthique et morale est réussir la paix et les accords sans derramamiento de sang.

Tratadistas

Le général chinois Sun Tzu dans sa célèbre oeuvre L'art de la guerre, a affirmé que la guerre y avait que la gagner avant de la déclarer ou de que il existât en soi même. Dans cet aspect, le célèbre général exposerait en une sucinta phrase son conception sur le caractère de la guerre: "La guerre, est le Tao de la tromperie"; ainsi, il prétendrait établir que le tacticien virtuose devait baser toutes ses décisions militaires, en cherchant tout d'abord distraire l'attention de l'ennemi dans les éléments les plus excellents de sa position, et de ne les avoir pas, les inventer.

La pensée de Sun Tzu, laisserait une profonde impronta dans la pensée militaire moderne, ne seulement en reconnus pensadores, mais aussi en eximios tacticiens comme Napoléon Bonaparte, qui en son renombrada victoire en la Bataille d'Austerlitz, appliquât ces préceptes de la tromperie.

Le concept de "guerre juste" il a été présenté systématiquement par Tomás d'Aquino en Summa Theologiae.

Érasme de Rotterdam, le reconnu humanista renacentista, qualifiait à la guerre avec la phrase "Sucrerie bellum inexpertis est", dont la traduction au castillan est "La guerre est douce pour les inexpertos".

L'historien arabe Ibn Jaldún a découvert par première fois les causes matérielles de la guerre.

Carl von Clausewitz, dans sa classique oeuvre De la guerre, pensait que la guerre moderne est "La suite de la politique par autres milieux" et que la fin de la même était "desarmar à l'ennemi", n'exterminarlo; d'est ici né le concept de desarme mutuel, qu'imposibilita toute guerre et donne pas à la politique. La guerre serait donc un "acte politique", et cette manifestation mettait en jeu ce que il envisageait l'unique élément rationnel de la guerre.

Guerres Record

[[j'Archive:Omaha-beach-cemetery.jpg|thumb|250px|Cimetière militaire de l'II Guerre Mondiale près Colleville-sud-mer en Normandie, la France. La Seconde Guerre mondiale il a été la plus sanglante de toutes, jusqu'à aujourd'hui.]] Selon le Livre Guinness des Records les suivants conflits sont chacun dans un bout[5]

  • La guerre La plus brève qui se connaît est celle qui s'a déclaré entre la Grande-Bretagne et Zanzíbar (postérieurement s'unirait avec Tanganyika pour former l'actuelle la Tanzanie), le 27 Août]] 1896]], selon les registres, a duré seulement 38 minutes.
  • La guerre la plus longue aurait été la Guerre de Cent Ans qu'il a duré plus de un siècle, en concret 115 ans. Cependant, l'appelée Guerre d'Arauco, une série interrompue de batailles, a duré quelques 300 ans, avec des longues périodes de trêve. Si il s'envisage comme une guerre continue, la guerre de la Reconquista dans la péninsule Ibérique est, avec beaucoup de, la plus longue de l'histoire avec presque 800 ans, sinon nous envisageons les fréquents agies de paix, alliances et batailles esporádicas très localisées. Ils étaient les typiques guerres de type feudal, qu'ont occasionné la prolifération de châteaux défensifs, lesquels lui ont donnés le nom au royaume de Castille, bien que aussi proliferaron dans le reste de la péninsule.
  • La guerre la plus sanglante par le nombre de morts a été, avec beaucoup de, la Seconde Guerre mondiale avec ses plus de 60 millions de morts par une ou une autre cause. Pourtant, la Guerre de la Triple Alliance le serait en relation à l'aniquilación d'une population nationale organisée (la population paraguayenne), en descendant les habitants de le Paraguay de 1.400.000 À 220.000; en restant seulement quelques 30.000 hommes en âge reproductiva.
  • À nouveau la Seconde Guerre mondiale il affiche le record d'être la plus coûteuse économiquement.
  • La guerre civile plus sanglante, comprise comme laquelle a produit majeur nombre de morts, il s'a produit en la la Chine de la dinastía Qing et est connue comme Rébellion Taiping (Grande Paix traduit du chinois). Il s'a livré entre la citée dinastía Qing et troupes du gouvernement Manchú aussi chinois depuis 1851 à 1864 où les calculs les plus ajustés indiquent que les morts ont pu osciller entre les 20 et les 30 millions de personnes, compris 100.000 assassinats par les forces gouvernementales en le je pille de Nankín, entre le 19 et le 21 juillet 1864]].

Quelques formes de guerre

[[j'Archive:Redoutable.jpg|thumb|350px|Bataille de Trafalgar, peinture de Auguste Mayer, 1836.]]

Références

  1. ↑ Attention: Les traductions du Chinois traditionnel ne sont jamais exactes et toujours sont contextuales, en raison du système ideográfico de la langue chinoise, par autant la définition exposée dans l'article est aproximativa, comme celle qui est en L'ART DE GUERRE Par SUN TZUN Pour plus de détails aller à Pinyin et Idiome chinois
  2. ↑ [Http://www.frasesypensamientos.com.ar/frases-auteur.html?Auteur=1318 Phrases de Karl von Clausewitz]
  3. ↑ Holmes Richard, L'expérience de la guerre, chapitre 13 de Soldats, BBC, Londres, 1985
  4. ↑ Ayuso Javier, Les guerres de la fin de siècle, El País Hebdomadaire, Groupe Hâte, Madrid, 10 février de 1991
  5. ↑ Divers, Livre Guinness des Records, Éditions MAEVA, Estella, 1987, ISBN 84-86478-04-9

Bibliografía


Voyez-vous aussi

En littérature

Tu raccordes externes

Commons

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