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Calendrier gregoriano

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Gregorio XIII

Le calendrier gregoriano est un calendrier originaire de l'Europe, actuellement utilisé de façon officielle en tout le monde. Ainsi dénommé par être son promoteur le Pape Gregorio XIII, vint substituer en 1582 au calendrier juliano, utilisé depuis que Jules César l'instaurât dans l'an 46 À. C.[1] Le Pape a promulgué l'usage de ce calendrier par l'intermédiaire de la bula Inter Gravissimas.

Sommaire

Histoire

La réforme gregoriana naît du besoin de porter à la pratique un des accords du je Concilie de Trente: le de ajuster le calendrier pour éliminer le desfase produit depuis un concilie antérieur, le premier je Concilie de Nicée, de 325,[2] dans lequel s'était fixé le moment astral en que devait se célébrer la Pâques et, en relation avec celle-ci, les autres fêtes religieuses mobiles. Ce que importait, donc, il était la régularité du calendrier litúrgico, pour ce que était précis introduire des déterminées corrections dans le civil. Dans le fond, le problème était adapter le calendrier civil au an tropique.

Le jesuita allemand Christopher Clavius. Je joins avec Lilio a été le membre le plus souligné de la Commission du Calendrier. Le cráter plus grand de la Lune porte son nom

En le je Concilie de Nicée I il s'a déterminé que se conmemorase la Pâques le dimanche suivant au plenilunio posterior au equinoccio de printemps (dans l'hémisphère nord; equinoccio d'automne dans l'hémisphère sud). Cet an 325 l'equinoccio était arrivé le jour 21 mars,[3] Mais avec le pas du temps la date de l'événement s'était allée en avançant jusqu'au point de que en 1582, le desfase était déjà de 10 jours, et l'equinoccio s'a daté en 11 mars.

Le desfase provenait d'un inexacto compte du nombre de jours pour peu que raconte l'an tropique; selon le calendrier juliano qu'instituyó un an bisiesto chaque quatre, envisageait que l'an tropique était constitué par 365,25 jours, alors que le chiffre correct est de 365,242189, ou ce que il est le même, 365 jours, 5 heures, 48 minutes et 45,16 secondes. Ces plus de 11 minutes racontées additionnellement à chaque an avaient supposé dans les 1257 ans qui intervenaient entre 325 et 1582 une erreur accumulée d'environ 10 jours.

Le calendrier gregoriano atrasa près 1/2 minute chaque an (aprox. 26 s c/an), ce que signifie qu'il se requiert l'ajustage d'un jour chaque 3300 ans. Cette différence procède en fait de que la traslación du Terroir autour du Soleil ne coïncide pas avec une quantité exacte de jours de roulement du Terroir autour de son axe. Lorsque le centre du Terroir a parcouru un tour complet autour du Soleil et il est rentré à la même «position relative» en que se trouvait l'an antérieur, ils se sont complété 365 jours et un peu de moins d'une chambre de jour (0,242189074 pour être plus exacts). Pour faire coïncider l'an avec un nombre entier de jours ils se requièrent des ajustages périodiques chaque certaine quantité d'ans. De la règle générale du bisiesto chaque quatre ans, s'exceptuaban les ans multiples de 100, exception que à son tour avait une autre exception, la de les ans multiples de 400, qu'oui étaient bisiestos. La nouvelle norme des ans bisiestos s'a formulé de la suivante façon: la durée basique de l'an est de 365 jours; mais ils seront bisiestos (c'est-à-dire auront 366 jours) ces ans dont deux derniers chiffres sont divisibles par 4, exceptuando les multiples de 100 (1700, 1800, 1900...), De ceux qui s'exceptúan à son tour ceux-là qu'aussi soient divisibles par 400 (1600, 2000, 2400...). Le calendrier gregoriano ajuste à 365,2425 jours la durée de l'an, ce que il laisse une différence de 0,000300926 jours ou 26 secondes à l'an d'erreur. Cette erreur s'accumule jusqu'à arriver à un jour chaque 3300 ans.

Pourtant, essayer créer une règle pour corriger cette erreur d'un jour chaque 3300 ans est complexes. En tellement de long temps le Terroir se desacelera dans sa vitesse de roulement (et aussi se desacelera le mouvement de traslación) et cela crée une nouvelle différence qu'il est nécessaire aller en corrigeant. La Lune exerce un effet de délai sur cette vitesse de virement par l'excentricité créée par les marées. La diminution de la vitesse de virement créée par cette excentricité est similaire à celle que se produit lorsque nous faisons tourner un Frisbee en lui mettant un peu de de sable mouillé dans un côté du bord inférieur: lorsque la soucoupe se fait tourner, sa vitesse de virement est beaucoup de mineur à celle que il a lorsqu'il n'existe pas telle excentricité. Cet effet encore se trouve en analyse et mesure par part du monde scientifique et ils additionnellement existent autres effets qu'ils compliquent définir des règles avec telle précision. Cette erreur est seule d'une part par million. Le Plus pratique sera que lorsque la différence soit significative, c'est-à-dire, lorsqu'il arrive à être d'un jour se déclare que le prochain an bisiesto ne se célèbre pas. En tout cas, ils restent presque deux mil ans d'analyses et discussion avant de préciser cet ajustage. Voyez-vous an pour une description un peu de plus profonde.

Un autre problème divers, comme s'est déjà signalé, est la diminution de la vitesse de roulement terrestre (et aussi de la traslación terrestre), laquelle se peut mesurer avec grande exactitude avec une montre atomique. Il est un problème divers parce qu'il ne doit pas voir rien avec le calcul du calendrier et, donc, avec les ajustages qu'ils se lui doivent faire au calendrier. il plutôt est au contraire: il est la montre atomique celui qui doit s'ajuster aux mouvements du Terroir, c'est-à-dire, à la durée du jour solaire et de l'an terrestre. La montre atomique mesure un temps uniforme que, donc, il n'existe pas dans la nature, où les mouvements du monde physique ils sont uniformemente variés.

Le jour, la semaine et le mois

Division du Calendrier
Nom Jours
1 Janvier 31
2 Février 28 ou 29
3 Mars 31
4 Avril 30
5 Mai 31
6 Juin 30
7 Juillet 31
8 Août 31
9 Septembre 30
10 Octobre 31
11 Novembre 30
12 Décembre 31
  • Jour: il est l'unité fondamentale de temps du calendrier gregoriano. Un jour équivaut environ à 86.400 secondes du Temps Atomique International ou TAI: nous rappelions qu'il est le TAI celui qui se doit ajuster au véritable mouvement de roulement terrestre, que s'arrière quant à la durée du même.
  • Semaine: période de 7 jours.

Dans bien des pays chrétiens, la semaine il commence le lundi, donc le jour dimanche s'a accommodé comme le septième jour selon la religion chrétienne predominante, la Catholique (pág 174 du livre À Doctrinal Catechism), en étant, en réalité, le samedi le septième jour biblíco, jour de repos (Exode 20:12).Bien que il s'envisage que le premier jour de la semaine est le dimanche, habitude qui s'est étendu à quelques autres pays.

L'impulsor de la réforme du calendrier est Ugo Buocompagni, jurista ecclésiastique, choisi pape le 14 mai 1572]] sous le nom de Gregorio XIII. Il se constitue la Commission du Calendrier, dans celle qui ils soulignent Cristóbal Clavio[4]Et Luis Lilio. Clavio, Astronome jesuita, le "Euclide de son temps", il était un reputado mathématique et astronome. Le même Galileo Galilei l'a requis comme aval scientifique de ses observations telescópicas. Un cráter de la Lune porte son nom. En ce qui concerne Lilio, médecin et astronome, savons qu'il a été le principal auteur de la réforme du calendrier. Il meurt en 1576 sans voir terminé le procès. Enfin, un personnage plus dans cette histoire: Alfonso X de Castille, Le Savant: la valeur donnée à l'an tropique dans les Tables alfonsíes de 365 jours 5 heures 49 minutes et 16 secondes est les prises comme correct par la Commission du Calendrier. Pedro Chacón, mathématique espagnol, rédige le Compendium avec l'avis de Lilio, soutenu par Clavio, et s'arrive au 14 septembre 1580]] lorsque se approuve la réforme, pour la porter à la pratique en octobre de 1582.

Au jeudi -juliano- 4 octobre de 1582 lui arrive le vendredi -gregoriano- 15 octobre de 1582. Dix jours disparaissent en raison de que ils s'étaient déjà raconté de plus dans le calendrier juliano.

Le calendrier s'a adopté immédiatement dans les pays où la Église Catholique Romana avait influence. Pourtant, en pays qu'ils ne suivaient pas la doctrine catholique, telles comme le protestants, anglicans, ortodoxes, et autrui, ce calendrier il ne s'a pas implanté jusqu'à divers ans (ou siècles) après. Malgré le fait que dans ses pays le calendrier gregoriano est l'officiel, les églises ortodoxes (hormis la de la Finlande) continuent à utiliser le calendrier juliano (ou modifications d'il différentes au calendrier gregoriano).

Ligne temporelle

An 1582

  • l'Italie, le Portugal, la zone catholique de la Pologne et l'Espagne (possessions européennes et les Canaries): après le jeudi 4 octobre de 1582 vin le vendredi 15 octobre.
  • la France, Lorraine (Lorraine) et la vallée de la Misisipí (les États-Unis): après le dimanche 9 décembre de 1582 vin le lundi 20 décembre.
  • Pays-Bas (Brabant, la Zélande et le Staten Generaal): après le lundi 17 décembre de 1582 vin le mardi 28 décembre.
  • la Belgique (Limburgo et provinces du sud): après le jeudi 20 décembre de 1582 vin le vendredi 31 décembre.

An 1583

  • Pays-Bas (l'Hollande, Flandre, Hennegan et quelques provinces du sud): le samedi 1 janvier de 1583 vin après le vendredi 21 décembre de 1582 (par ce que les gens s'est resté sans les fêtes de Noël et Nouvel an).
  • l'Allemagne (zones catholiques): originalmente le lundi 21 février de 1583 devait arriver au dimanche 10 février, mais le village n'a pas fait aucun cas. Il S'a après décidé que le dimanche 16 octobre de 1583 suivrait au samedi 5 octobre.
  • Les possessions espagnoles en Amérique et l'Asie (Virreinato de la Nouvelle-Espagne en l'Amérique de Nord et Centrale; la la Amérique du Sud espagnole (Virreinato du le Pérou); et la Capitanía Générale de les Philippines): le samedi 15 octobre de 1583 vin après le vendredi 4 octobre. En raison de la distance avec la metrópoli et la difficulté d'arriver le mandat de changement à tous les lieux, Felipe II, en Pragmática du 14 mai 1583, établit cet an pour le changement de calendrier.
  • l'Autriche (Tyrol, Salzbourg et Brescia): le dimanche 16 octobre de 1583 a suivi au samedi 5 octobre.
  • l'Autriche (Carinthie-Kärnten et Styrie-Steiermark): le dimanche 25 décembre de 1583 suivrait au samedi 14 décembre.
  • Pays-Bas (Groninga): le lundi 21 février de 1583 vin après le 10 février. Ils ont reculé au juliano en juillet-août de 1594. Enfin le mercredi 12 janvier de 1701 vin après le mardi 31 décembre de 1700.

An 1584

  • Bohême (Bohême, Moravie et Lusace): le mardi 17 janvier de 1584 vin après le lundi 6 janvier.
  • la Suisse (cantones mais catholiques): le dimanche 22 janvier est venu après le 11 janvier.
  • Silésie (Slask): le lundi 23 janvier est venu après le dimanche 12 janvier.

An 1587

  • l'Hongrie: le dimanche 1 novembre de 1587 vin après le samedi 21 octobre.

An 1590

  • Transylvanie (Siebenbürgen-Ardeal-Erdély): le mardi 25 décembre de 1590 vin après le lundi 14 décembre.

An 1605

  • le Canada (Nouvelle Écosse): depuis 1605 au 13 octobre 1710, ils ont usé le calendrier gregoriano. Ils Ont après usé le juliano depuis le 2 octobre 1710 jusqu'au mercredi 2 septembre de 1752, qu'a été suivi par le jeudi 14 septembre. Ils Ont dès lors usé le gregoriano.
Le reste du Canada a utilisé toujours le calendrier gregoriano.

An 1610

  • l'Allemagne (la Prusse): le jeudi 2 septembre de 1610 vin après le mercredi 22 août.

An 1682

An 1700

  • l'Allemagne protestante, le Danemark et la Norvège: le lundi 1 mars de 1700 vin après le 18 février.
  • Pays-Bas (Güeldres-Gelderland, zone protestante de l'Hollande): le lundi 12 juillet de 1700 vin après le 30 juin.
  • Pays-Bas (Utrecht et Overijssel): le dimanche 12 décembre de 1700 vin après le samedi 30 novembre.

An 1701

  • Pays-Bas (Frise et une autre fois Groninga) et la Suisse (Zurich, Berne, Bâle, Schaffhausen, Gent, Mühlhausen et Biel): le mercredi 12 janvier de 1701 vin après le mardi 31 décembre de 1700.
  • Pays-Bas (Drenthe): le jeudi 12 mai de 1701 vin après le mercredi 30 avril.

An 1752

  • l'Angleterre et ses colonies (Terre-Neuve et la côte de la baie d'Hudson, en Canada; littoral atlantique des États-Unis (les EE.UU.), Washington et Óregon; Écosse, l'Irlande, l'Inde): le jeudi 14 septembre de 1752 vin après le mercredi 2 septembre.
Celle-ci est la cause de que bien que il se dit que les écrivains Miguel de Cervantes Saavedra et William Shakespeare sont mort tous les deux le 23 avril 1616]], en réalité ce dernier est mort 10 jours après (le 3 mai du calendrier européen actuel).
En Angleterre, aux jours dans le calendrier juliano que sont arrivé avant de l'introduction du calendrier catholique en 1752 se leur appelle VOUS (Old Style ou 'style ancien'). Les initiales NS (New Style ou 'Stylo novo') indiquent le calendrier gregoriano.

An 1753

  • la Suède et la Finlande (que lorsqu'a été conquise par la Russie a dû adopter en vrai de degré le calendrier juliano): dans l'an 1700 s'a décidé annuler les jours bisiestos pendant quarante ans, ce que remporterait accumuler les 10 jours qui manquaient. Cet an s'a accompli, mais n'en les bisiestos 1704 et 1708 (ne se sait pas par quels). Donc dans ce décennie ses dates ils ne coïncidaient pas avec aucun autre pays (déjà soyez qu'il eût calendrier gregoriano ou juliano). Plus tard, en 1712 ils ont décidé qu'ils reviendraient au calendrier juliano en agrégeant un jour (un "30 février") à l'an bisiesto 1712. Quarante ans ont après décidé faire le changement drástico normal: le jeudi 1 mars de 1753 vin après le mercredi 17 février.

An 1867

  • Alaska: octobre de 1867, lorsqu'Alaska se revient un établissement fédéral de les États-Unis.

An 1873

  • le Japon: il avant s'usait un calendrier propre lunaire.

An 1875

  • l'Égypte.

An 1912 ou 1929

  • la Chine: il avant avait un calendrier propre lunaire. Les auteurs ne se mettent pas d'accord si le changement s'a produit en 1912 ou en 1929. Jusqu'à fait peu d'ans à Hong Kong le village il utilisait le calendrier lunaire (qu'il est très difficile de traduire au calendrier gregoriano, lequel est strictement solaire).
  • Albanie: décembre de 1912.

An 1914

An 1916

An 1918

An 1919

  • la Roumanie: le lundi 14 avril de 1919 vin après le dimanche 31 mars.
  • l'Yougoslavie.

An 1923

  • la Grèce: le jeudi 1 mars de 1923 vin après le 15 février.

Durée de l'an gregoriano

Le calendrier gregoriano distingue entrez :

Il est an bisiesto celui qui soit multiple de 4, avec exception des ans seculares. À l'égard de ceux-ci, il est bisiesto l'an secular multiple de 400.

De cette façon, le calendrier gregoriano se compose de cycles de 400 ans:

  • En 400 ans il y a (400/4)-4 seculares = 96 ans bisiestos
  • Des 4 ans seculares, seulement un est bisiesto (multiple de 400)
  • dans le cycle des 400 ans avons 96 + 1 = 97 ans bisiestos, et 400 - 97 = 303 ans communs

En faisant le compte en des jours:

  • 97 x 366 jours = 35.502 jours
  • 303 x 365 = 110.595 jours

Ceci fait un total de 146.097 jours dans les 400 ans, de sorte que la durée moyenne de l'an gregoriano est de 365,2425 jours.

Dans les 400 ans du cycle du calendrier gregoriano, ces 146.097 jours, que sont 20.871 * 7 jours, il y a un nombre entier de semaines 20.871, de telle façon que dans chaque cycle de 400 ans n'il seulement se répète exactement le cycle d'ans communs et bisiestos, mais que le cycle hebdomadaire aussi est exact, cette cohérence donne lieu à que en prenant un groupe de 400 ans suivis, le suivant cycle de 400 ans est exactement égal.

La première semaine de l'an, la nombre 01, est celle qui il contient le premier jeudi de janvier. Les semaines d'un an vont de la 01 à la 52, sauf que l'an terminez en jeudi, ou bien en jeudi ou vendredi si est bisiesto, dans dont cas s'ajoute une semaine plus: la 53.

  • Mois: période de 30 ou 31 jours, sauf pour Février qu'a 28 jours dans un an commun, et 29 jours dans un an bisiesto.

Il existe une copla que s'utilise comme règle nemotécnica pour rappeler le nombre de jours de chaque mois: "Trente jours il amène novembre, avec avril, juin et septembre. Vingt-huit il seulement amène un et les autres trente et un". Une variante latinoamericana de la copla: "Trente jours il a septembre, avril, juin et novembre. Trente et un les autres, hormis février mocho que seulement amène ventiocho".

Une autre règle nemotécnica: ils se ferment les deux poings et se joignent avec les nudillos vers ariiba. Les nudillos excellents représenteront aux mois de 31 jours, et les creux entre nudillos les mois de moins de 31 jours. Le premier nudillo (le de le doigt meñique) représente à janvier (et par être excellent équivaut à 31 jours). Le creux prochain (entre les nudillos du meñique et du doigt annuler) il représente à février (et par être creux a moins de 31 jours, dans ce cas 29 ou 28 jours). La seconde nudillo (du doigt annuler) il représente à mars (et par être excellent il équivaut à 31 jours) et ainsi de suite jusqu'à arriver à juillet, représenté par le nudillo du doigt indice (que par être excellent équivaut à 31 jours). il après se passe à l'autre main et il se raconte depuis le nudillo du doigt indice, que de même que l'antérieur représentera à août (et par être excellent équivaudra à 31 jours). Il se continue le compte jusqu'à arriver à décembre, représenté par le nudillo du doigt annuler (que par être excellent dit que décembre a 31 jours).

Une autre façon de visualiser l'antérieure nemotécnica est comme il suit: Avec le poing fermé de n'importe quelle main et les nudillos en visant vers son visage posez son doigt indice de l'autre main en le nudillo du doigt indice de son poing, ce nudillo indique "Janvier", déplacez son doigt indice à l'insterticio entre les nudillos du doigt indice et moyen de son poing, cet insterticio est "Février", déplacez son indice au suivant nudillo (doigt moyen) "Mars" et ainsi de suite en envisageant chaque nudillo et instersticio jusqu'à arriver au nudillo du meñique "Juillet", une fois il ici rentre son indice au nudillo du doigt indice du poing "Août" et il suive le compte à nouveau jusqu'au nudillo annuler "Décembre"; Chaque mois caido en nudillo est de 31 jours et chaque mois caido en insterticio est de 30 jours à exception de février.

Origine de l'Ère Chrétienne

Les romanos racontaient les ans depuis la fondation de Rome, c'est-à-dire, ab ville condita, abreviadamente à.Ou.c.

Dans la ère chrétienne, avec le pape Bonifacio IV en 607, l'origine d'échelle est passé à être la naissance de Christ. Un moine roumain, Dionisio l'Exiguo, mathématique, en se basant sur la Bible et autres sources historiques, entre les ans 526 et 530, avait daté la naissance de Christ le jour 25 décembre de l'an 754 à.Ou.c. Dit an est passé à être l'an 1 À. D., Anno Domini, An 1 du Monsieur, mais les ans antérieurs à celui-ci continuaient à être des ans à.Ou.c. Enfin dans le siècle XVII ils se nomment les ans antérieurs au 1 À. D. Comme des ans avant de Christ, à. C., Et les posterior sont des ans après Christ, d. C..

De cette façon, est évidente que ne peut pas exister l'an 0 puisqu'un an il commence dans un moment donné (les 12 de la nuit de la fin de l'an antérieur) et il termine aux 12 de la nuit de la fin d'an de l'an 1. Mais cet an ne peut pas se raconter comme 1 mais à la fin, c'est-à-dire, qu'il seulement peut se raconter comme 1 au moment où il s'accomplit. Il arrive le même avec l'âge d'une personne. D'autre part, lorsqu'il commence le compte de l'ère chrétienne, n'existait pas le concept mathématique de zéro.

Combien ans il accomplit un enfant au naître? Aucun. Ainsi donc, nous ne devons pas confondre les ans, qu'ils sont des segments de temps de 12 mois de durée, avec les anniversaires ou des anniversaires, qu'ils sont des points dans une ligne de temps et que donc, ils n'ont pas dimension. Ces points en un graphique ou ligne de temps s'identifient avec le nombre de l'an antérieur, ne posterior.

Le premier an de la vie d'une personne s'identifie avec le point 1 placé un an après sa naissance. Aussi le premier an de à nous Était il se place entre la fin d'an de l'an -1 (moins 1) et le premier anniversaire de la même, douze mois après (au terminer le 31 décembre, qu'il est le début du jour 1 janvier de l'an 1). Il est c'est pour cela que que l'an 1901 a été le premier du siècle XX et l'an 2001 a été le premier du siècle XXI et, par ende, du troisième millénaire.

L'importance du calendrier gregoriano

Le problème de l'origine de à nous était il est resté résolu avec la création du calendrier gregoriano: si en il s'affirme que l'Ère Chrétienne a commencé 1582 ans avant de sa création et tous les pays respectent cette idée, toute discussion devrait finir; et les thèmes de quand il est né Christ ou ce que a établi Dionisio l'Exiguo laissent d'avoir importance (au moins, du point de vue de la mesure du temps). La question finale était l'adoption de dit calendrier et, comme avons vu, tous les pays du monde le sont venus en adoptant à travers le temps.

il ici est où nous pouvons ressortir la valeur de cet instrument de mesure: si tout le monde approuve, toutes les discussions sur le thème sobran. Nous pouvons voyager à n'importe quel pays et, à l'acheter un calendrier ou almanaque, toujours sera le calendrier gregoriano de l'an en cours. Il pourra varier l'emplacement du début et week-end (dimanche ou lundi) ou l'idiome, mais il toujours se traitera du même calendrier.

Et un instrument que seulement précise une correction de 1 jour chaque 3300 ans, environ, est une extraordinaire avance qu'il constitue un magnifique patrimoine de la culture occidentale.

Norme ISO

Norme ISO 8601 pour l'écriture de dates et heures.

  • Date: il est l'an, mois et jour, écrits dans cet ordre, séparés par un scénario ou ne. L'an figurera de 4 chiffres, et le mois et jour de deux chiffres chacun -en pouvant être la première un zéro-. Par exemple, le 4 novembre 2007 s'écrira comme 20071104 ou bien 2007-11-04.
  • Date de la semaine: alternative à l'antérieure, ajoute le nombre correspondant à la semaine précédé de la lettre W -initial de week, semaine, en anglais-. Ainsi, 2005-W07-5 indique le cinquième jour de la septième semaine de l'an 2005.
  • Heure: deux chiffres pour les heures, minutes et secondes, dans cet ordre, en étant le minuit les 00:00:00. L'échelle horaire va de 0 à 24 heures. Ainsi, les cinq et chambre du soir ils seront les 17:15:00.
  • Date et heure: ils s'indiquent la date et l'heure telle comme s'a expliqué antérieurement, en les séparant par un T -initial de time, temps ou heure, en anglais-. Par exemple: les deux et moyenne du matin du 30 décembre 2005 il s'indique: 2005-12-30T02:30:00.

En plus, la Réelle Académie Espagnole recommande les écriture de date dans les suivants termes: il s'écrira 30 décembre de 2005, ou bien 30 décembre de l'an 2005, bien que cette recommandation il n'implique pas qu'il s'envisage incorrect utiliser l'article dans ces cas: 30 décembre du 2005.[5] Évidemment, dans ce dernier cas, le terme an se trouve sobreentendido.

Curiosités

  • sainte Thérèse d'Avila est mort le 4 octobre 1582 et il a été enterrée, à jour suivante, le 15 octobre. Pendant la nuit qu'a été veillée, en Aube de Tormes, s'a produit le saut de dix jours de la réforme du calendrier.
  • Dans l'oeuvre Un yanqui de Connecticut dans la cour du roi Arturo, de Mark Twain, se fait référence à un eclipse de soleil qu'est arrivé le 21 juin de l'an 528 de à nous Était, trois minutes après le midi.[6] Pourtant, au ne faire référence au changement du calendrier, qu'a été approuvé après dite date autant par la Grande-Bretagne comme par les États-Unis, laisse sans effet la possibilité qui s'indique dans le roman de predecirla, thème crucial dans le roman, outre que l'heure solaire romana (que s'a pris en compte pour la création du calendrier gregoriano), non plus coïncidait avec l'heure solaire de l'île de la la Grande-Bretagne, par ce que l'exactitude de l'heure (trois minutes après le midi) non plus avait rien à voir avec ce que en réalité est arrivé.

Notes

  1. Le calendrier juliano était basiquement le calendrier égyptien, le premier calendrier solaire connu qu'établit l'an de 365,25 jours
  2. Le Concilie de Nicée il a été le premier grand je concilie de la Cristiandad, convoqué par l'empereur Constantino
  3. Depuis l'an 45 à. C. Jusqu'au 325 ils étaient passés 370 ans, en s'ayant produit une progression de presque trois jours dans la datation. Dans la date de célébration du premier je concilie de Nicée les equinoccios sont arrivé les jours 21 mars et 21 septembre]], alors que les solsticios s'ont produits les jours 21 décembre et 21 juin. Cependant, tandis qu'il a régi le calendrier juliano, ces événements avaient eu lieu les jours 24 des respectifs mois. Comme avec le solsticio d'été et d'hiver se correspondent la nuit la plus courte et la plus longue, les célébrations païennes de ces efemérides nocturnes s'ont perpetuado, bien que cristianizadas sous les advocaciones de San Juan Bautista (Nuit de San Juan) et du Noël (Nuit Bonne), mais déjà ne coïncident pas avec les respectifs solsticios.
  4. En hommage à Clavius, un des cráteres de la Lune porte son nom.
  5. De 2007 ou Du 2007 Réelle Académie Espagnole.
  6. Mark Twain. Un yanqui de Connecticut dans la Cour du Roi Arturo. Oeuvres complètes de Mark Twain, Tome II, p. 231. Madrid: Aguilar S. À. D'Éditions, 1953.

Voyez-vous aussi

Tu raccordes externes

Wikcionario

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