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Carnaval en Argentine

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Le carnaval en Argentine varie marcadamente entre les différentes régions du pays. Ils méritent spéciale attention les festivités en Courants, Entre des Rivières, il Saute, Jujuy et la Ville de Buenos Aires.

Sommaire

Carnavals en Courants et Entre des Rivières

dans la région mesopotámica la célébration combine des déguisements, parades, et fêtes dans la rue, de façon très similaire à le meilleur connus carnavals brésiliens. Il se réalise surtout en horaire nocturne tout au long des rues destinées à telle fin, ou, dans quelques villes, dans les installations específias. Les comparsas participants élaborent chaque an un thème ou argument qu'ils développent à travers les diverses sections de la comparsa et en des chorégraphies représentatives. Les robes typiques sont des robes de fantaisie couverts de pierres, paillettes, canutillos et plumes. En des villes comme Mercedes, Pas des Libres et Montez des Propriétaires il écarte d'un argument, ils agrègent un samba enredo, lequel est allusif au même, exécuté par une batterie et une bande de support.

Dans la province de Courantes la tradition de Carnaval se remonte au siècle XIX, avant de la Guerre de la Triple Alliance, lorsque la notable population noire de Courants Capital homenajeaba à San Baltazar avec musique et danse. Il a commencé à se célébrer le Carnaval en grande échelle dans le décennie de 1960. L'influence du le Brésil est évident dans la création de robes et l'organisation des parades, moldeados au style des escolas de samba de ce pays; la tradition uruguayenne se montre aussi dans la musique, avec forte influence du candombe. Outre la capitale provinciale, les localités en où la festivité il a majeure importance ils sont le frontalier Pas des Libres (cuna du carnaval argentin), Sao Tomé, Goya, Coin, Belle Vue (Courantes), Mercedes, Montez des Propriétaires, San Luis du Palmar et Empedrado.

La ville de Courantes s'autodenomina la Capitale Nationale du Carnaval; les parades ont lieu en un Corsódromo. Ils se soulignent les comparsas Ará Berá et Sapucay, aussi participent Arandú Beleza, Samba Total, Samba Show et Empire Bahiano, entre autrui. En Pas des Libres il se fête sous la dénomination Carnaval de Frontière et l'Intégration et compte avec sambodromo monté pour les parades. Ses comparsas (les plus anciennes du pays) sont Carumbé, Zum-Zum (a eu la première batterie du pays, gagnante muchísimos ans en ce rubro), Catamarca (comparsa de quartier) et la plus jeune Tradition, outre les comparsas enfantins Zumzunitos (depuis 1955), Carumbecitos (depuis 1956) et Leoncitos (depuis 2004) .En Montagne Propriétaires se fête sous la dénomination Capitale du Carnaval Artisanal, sur l'Avenue Juan Pujol, où ils se soulignent les grandes comparsas Carun Berá et Orphée, outre Shanghay, Un.À.Sam et les enfantines Orfeito et Carunberacito. Mercedes, par ailleurs, autodenominada Capitale Provinciale du Carnaval, les parades se réalisent sur l'Avenue Madariaga, et entre ses comparsas se soulignent Itá Pucú, Villa Samba Show et Purajhei Porá.

Depuis Courants l'habitude il s'a déplacé à Entre des Rivières, en se célébrant principalement en sa "Capitale Provinciale du Carnaval": Victoria, en Concordia, Gualeguay et Conception du l'Uruguay, bien que le centre carnavalesco plus important est Gualeguaychú, où s'a bâti un plateau consacré à la fête appelé corsódromo, avec capacité pour 35.000 spectateurs assis.

Les principales comparsas de Gualeguaychú sont Papelitos, Ou'Bahia, Marí Marí, Kamarr et Ouvre Yeví, toutes avec plus de vingt ans d'ancienneté.

Il est un grand attrait touristique, et les différentes comparsas concourent entre soi pour être choisies gagnantes par le jury qu'il évalue des différents aspects de son organisation Les rubros que le jury évalue ils sont des chars (alusividad au thème, proportions, formes, couleur, illumination, construction et terminación), garde-robe (création, confection et fidélité au thème), musique et danse (lettre, mélodie, chant, exécution, esprit carnavalesco et expressivité corporal). Quelques comparsas invitent à des figures du spectacle modèles de renom national pour ajouter attrait à ses réalisations.

Dans les derniers ans, en raison de successives crises économiques, des cinq grandes comparsas en Gualeguaychú seulement défilent trois chaque an, comme aussi les mêmes ils ont une limite de 300 membres au maximum et une limite de quatre chars et quatre robes de fantaisie.

Un autre carnaval d'importance dans la province d'Entre des Rivières est le Carnaval de Gualeguay, ville qui allât dans le décennie du '80 "Capitale Nationale des Comparsas". ils actuellement défilent par le corsódromo de cette ville inauguré en 2005 situé dans la vieille gare du Ferrocarril trois groupements: la Comparsa Si-Oui, avec 31 ans se convertit en la plus ancienne de la province et celle qui majeure quantité de championnats a gagné (24 premiers prix) en étant aujourd'hui l'orgueil de la ville. ils aussi participent K'rumbay, avec 7 ans de trajectoire et deux premiers prix; et Samba Verra, avec 3 ans de parade il est la gagnante de l'édition 2009.

Carnavals en Saute et Jujuy

Les carnavals du nord argentin sont marcadamente différents des célébrés dans autres régions du pays. Il partage caractéristiques avec lesquels se réalisent en Pérou, puisqu'ils ont pris des habitudes ancestrales incas, à celles que ont fusionné avec des nouveaux éléments.

En Jujuy, se célèbre spécialement en la faite faillite d'Humahuaca alors que la vallée de Lerma est le principal lieu de célébration dans la province de Saute, bien que les festejos s'étendent par toutes les localités de les deux provinces.

Les bornes les plus importantes dedans des cérémonies de carnaval sont le desentierro et l'enterrement du diable de carnaval

Une semaine avant au carnaval ils commencent à se développer carnavalitos et bailecitos, dans où se dansent tu danses traditionnels. Pendant la célébration du carnaval grand les participants ils accompagnent aux comparsas et se rassemblent aux alentours des village pour mener à terme la cérémonie de "desentierro du carnaval" et enfin, une semaine après, le "carnaval garçon"(l'enterrement).

Les comparsas et participants se réunissent autour de mojones de pierre, généralement placés dans le banlieue de la ville et se procède à desenterrar au Diable Carnavalero que symbolise au rouge soleil, que selon la croyance est qui fecunda à la Pacha Mamelle (mère terroir), en donnant origine aux pépites, racines, troncs, follajes et fruits de la région.

Les diables apparaissent avant du début de la cérémonie. Une fois terminée la cérémonie tous ils descendent en chantant chansons et se jettent de l'eau, farine, talco et serpentinas. ils après vont par les maisons en chantant coplas.

Le Dimanche de Tentation ils terminent les festejos avec la cérémonie d'enterrer au diable, que reviendra à son escondite avec des feuilles de coca, alcool et cigarettes pour demeurer enterré pendant un an.

Carnavals dans la Ville de Buenos Aires

Carnavals historiques

Le carnaval il a commencé à se célébrer à partir du 1600, mélange de legs espagnol et le candombe dansé par les esclaves noirs.

Les danses de carnaval s'ont commencés à réaliser en des locals fermés à partir de l'an 1771. ils au début étaient organisés en des maisons particulières et s'ont après déplacé aux clubs barriales. En époque du Brigadier Roses ont été interdits. En 1858 il apparaît la première comparsa et en 1869 se réalise le premier corso, avec la participation de masques et comparsas. À l'an suivant, ils s'incorporent carruajes.

Entre des fins du siècle XIX et les premiers décennies de 1900, les corsos ont obtenu sa maximale popularité, mais à partir de 1915 les comparsas ont commencé à disparaître, et ils surgissent les murgas, avec caractéristiques différentes dans le type de musique et formes de manifestation, en étant plus grotesques et grivoises.

Carnavals actuels

Les murgas et groupements artistiques participent à corsos itinerantes par les différents quartiers de la ville pendant tous les week-ends du mois de février. En 1997 la législature de la ville il le déclare Patrimoine Culturel de la Ville. Il est l'unique juridiction qu'il a feriado (réellement s'agit d'un asueto pour des employés publics) au lundi et mardi de Carnaval.

Quelques des principales murgas sont "Fantaisie Arrabalera", "Les Mocosos de Liniers", "Les Reyes du Mouvement de Saavedra", "tu Les Commettes de Boedo", "Les Viciosos d'Almagro", "De Pas Cañazo", "Les Petit-fils de la Bouche", "Osés par Habitude", "Les Amants de la Bouche", "Les Chiflados d'Almagro" et beaucoup de plus.

En 2000 par première fois les murgas ont été évaluées par un jury organisé par la Commission de Carnaval du Gouvernement de la Ville de Buenos Aires. Avec cette détermination s'essaie créer motivation pour augmenter la qualité des différents groupes. Dans les listages officiels figurent dans ces moments plus de 130 murgas et y a beaucoup de plus en essayant entrer au circuit de corsos en participant aux concours de precarnaval.

il aussi existe un circuit alternatif de carnaval, intégré par murgas que préfèrent l'autogestion de ses carnavals, sans réglementation du Gouvernement. Entre elles,"Firuletes de Pompéi"(Merlo) Esprit Cascabelero, de Lanús; Les Juglares, de Wilde; Cachengue et Sueur, de Caballito; Les Gardiens de Mugica, de la Villa 31; Les Pegotes, de Floride; Malayunta, de Floresta; Despilfarrados, de Écoliers; Ceux qui ne Tussent Jamais, De Écoliers; Alchimie de Carnaval; Resakados du Trueno de San Miguel et beaucoup d'autres. Cet espace est autogestionado par les propres murgueros, en maintenant les idéals de murga -sans apportes gouvernementaux-, où celles-ci jouent un papier d'intégration socio/culturel et je critique concernant le gouvernement de tour. S'autodenominan “murgas indépendants”.

Carnaval et eau

Une pratique commune en temps de carnaval est jouer avec de l'eau. Dans le siècle XIX était habitude remplir des oeufs avec de l'eau pour après les jeter. Les familles de classes plus accommodées achetaient des oeufs de ñandú pour telle fin. ils aussi se remplissaient avec de l'eau de colonie. Autres objets utilisés pour jeter eau étaient des bourses de papier, pomos, baldes ou pichets. Dans ces jeux participaient autant grands comme des garçons. Dans l'actualité, les enfants sont qui ils jouent avec de l'eau entre soi pendant le jour par les rues des quartiers, en remplissant petits globes avec de l'eau.

Voyez-vous aussi

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