Communisme
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Le communisme (De commun[1]), Compris comme ordre socio-économique, est une communauté organisée en forme collective qu'implique la suppression de la division du travail et du argent, et avec ceux-ci la disparition des classes sociales propres de la société civile.
Le Communisme[2], compris comme mouvement politique, est une organisation de parti qui a adopté depuis le siècle XIX la doctrine marxiste, et dont le principal but est l'établissement d'une société sans des classes sociales[1] dans un procès contínuo de deux étapes: la première est un ordre socialiste (ou "première phase du communisme") qu'il surpasse les antagonismos de classe moyennant la suppression de la propriété privée des milieux de production moyennant sa cession provisoire au État sous le contrôle de la classe ouvrière ne détentrice ou prolétaire; la deuxième est la construction d'un ordre proprement communiste en lequel se supprime toute forme de propriété privée et il se fait possible l'abolition du État à l'aller en assumant les classes travailleuses toutes ses fonctions économiques et militaires, ainsi que termine aboliéndose à soi même la propre classe prolétaire à la fin du besoin économique d'une organisation politique-de l'État de lutte de classes: le travail salarié et la distribution par productivité, les deux rémanents de la société bourgeoise qui lui a donné origine.
Le communisme, par des motifs historiques, s'est exclusivement confondu avec le marxisme-leninismo. Pourtant, ils existent des doctrines aussi communistes (quelques préalables au marxisme-leninismo) tels comme le anarcocomunismo (Piotr Kropotkin, Aldous Huxley), le communisme chrétien moderne et premoderno (Gerrard Winstanley), variantes secularizadas du communisme religieux milenarista (Gabriel Bonnot de Mably, Morelly) et mouvements ne révolutionnaires comme le de les kibbutz, entre autrui.[3]
Sommaire
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Origines et sources historiques du communisme
Communisme primitivo et communisme chrétien
Karl Marx a vu le communisme primitivo comme l'état original chasseur-recolector de l'espèce humaine duquel a surgi le communisme tôt. Pour Marx, seulement après que l'humanité a été capable de produire excédents, s'a développé la propriété privée.
Socialisme utópico
- REDIRECT Personnel:Notes au pied Le communisme comme tradition politique et idéologique surgit pendant le gouvernement du Directoire (1795-1799) dans la la France révolutionnaire. Il est pendant ce gouvernement de teinture réactionnaire lorsque François-Noël Babeuf mène à terme la Conjuration donnes Égaux (Conspiration des égaux), la première action révolutionnaire menée à terme en nom d'une idéologie communiste. Le babuvismo proposait l'abolition de la propriété privée, l'instauration de la propriété communautaire pour assurer l'unique et véritable égalité, ne seulement politique, mais aussi économique. Le mouvement, clairement est, il est allé sauvagement réprimé, si bien sa pensée a résisté le pas du temps et engendró la plupart des communismes posterior.
Les idées communistes ont poursuivi son développement à partir de l'appelé socialisme utópico, dont principaux exposants sont Robert Owen, Charles Fourier et Saint-Simon.
Robert Owen a été le premier auteur en envisager que la valeur des produits devait se mesurer avec base au travail incorporé à ils, et ne à la valeur en argent que se leur attribue. Charles Fourier a été le premier en proposer l'abolition du capitalisme pour la formation d'une société communiste. Et le Conde de Saint-Simon a envisagé que la nouvelle société devait être planifiée pour répondre les besoins des pauvres. Ces auteurs ont proposé la transition vers des nouvelles sociétés à travers des communautés rurales autosuficientes par le travail de volontaires; pourtant, ils n'envisageaient pas que la société capitalista fût composée par des classes sociales antagónicas.
Anarchisme et marxisme
Relation du marxisme avec l'anarchisme
[[j'Archive:Bakuninfull.jpg|thumb|right|Mijaíl Bakunin.]]
dans l'Association Internationale des Travailleurs s'evidenciaron les conflits idéologiques entre anarchisme et marxisme. La principale différence entre ces deux groupes a été que les marxistes ils proposaient une période de transition après la révolution sociale avant de la dissolution finale du état, idée que les bakuninistas n'acceptaient pas en envisageant que la révolution devait finir immédiatement avec l'état. Le résultat final de cette division a été l'expulsion des anarchistes et anarcosindicalistas de l'Internationale. La première Internationale a été dissolue en 1876.
Anarchisme
dans son livre Qu'est-ce que est la propriété?, Pierre-Joseph Proudhon, avec des arguments historiques, juridiques, et économiques, procure démontrer que la propriété sur certains biens dans l'ordre politique présent est un acte de vol. Proudhon Identifie la propriété comme un droit inalienable de tout individu que justement l'ordre économique politique ne respecte pas derrière bénéficier à quelques peu de. Proudhon Critique le concept de la rente comme l'idée d'exiger quelque chose en échange de rien. Il identifie par fois première à une part de la population (les ouvriers) comme les producteurs de richesse, et à une autre comme les usurpadores de cette richesse (la bourgeoisie). Il conclut que cette appropriation de propriété seulement peut être possible à travers une imposition juridique par part du État. Donc, selon Proudhon, les citoyens ne seront jamais libres de la spoliation jusqu'à ce qu'il disparaisse l'État. Cette oeuvre a été l'iniciadora de grande part du pensée communiste et anarchiste du siècle XIX.
Le anarcocomunismo est le versant anarchiste explícitamente communiste et est représentée principalement par Pedro Kropotkin, Errico Malatesta et en des événements comme la révolution espagnole de 1936.
Marxisme
Karl Marx fonde la Ligue des Communistes (aussi connue comme Ligue des Justes) en 1847 à Bruxelles, après deux ans de séjour dans la capitale belge. La Ligue charge à Karl Marx et à Friedrich Engels une proclame du mouvement communiste. En 1848 ils publient le Manifeste Communiste (Manifest der Kommunistischen Partei).[4]
Pour Marx et Engels, la classe ouvrière industrielle est l'unique que, par son impossibilité d'une acquisition privée, peut surpasser moyennant la synthèse communiste la contradiction sans sortie de la socialisation de l'État: il est la négation communiste de la société parce que ne peut pas se transformer en nouvelle classe explotadora, est la négation communiste de l'État parce que seulement en se transformant elle même en pouvoir public peut surpasser son caractère salarié rémanent de la société bourgeoise, et il est la négation communiste de la propriété parce que seulement en distribuant d'accord aux besoins et les capacités peut acquérir les fruits des milieux de production.[5] De cela se dérive la devise De chaque comme, selon ses capacités; à chaque comme selon ses besoins.
Le Manifeste Communiste est envisagé un des traités politiques plus influyentes de l'histoire.
Développements posterior à la Révolution Russe
Dans les développements posterior à Marx du communisme marxiste, il a vrai existé débat sur cuales sont les méthodes les plus efficaces pour remporter un changement du système socio-économique capitalista. En grande part ces débats et développements de stratégies conséquentes ils ont été liés à des personnes influyentes dedans du mouvement communiste international. En des occasions le débat il a plus été caractérisé par alineamientos personnels avec les principaux théoriques, que par véritables et irreconciliables positions idéologiques.
Marxisme-leninismo
Le marxisme-leninismo englobe en réalité à divers développements du marxisme posterior au propre Marx. En essence toutes ces approches ils suggèrent le besoin d'une élite intellectuelle ou un parti centralizado qu'accélère ou dirigez proprement la fin du système capitalista, qu'autres branches du marxisme voyaient comme un procès acte-organisé que se donnerait par soi même sans le besoin du diriger. Par tellement, comme politique le marxisme-leninismo plaide par le dirigismo centralista des procès révolutionnaires anti-capitalistas.
Trotskismo
Par ailleurs, le trotskismo est une forme de communisme que propose autres stratégies différentes aux du marxisme-leninismo dans le but de changer l'ordre économique mondial. Entre ces stratégies il est le entrismo, l'extension internacionalista à tous les pays, en suggérant qu'une révolution anti-capitalista seulement peut triompher si il obtient extension globale.
Histoire du mouvement communiste
Le communisme s'est développé organizativamente à travers l'histoire par l'intermédiaire de divers mouvements politiques. Ce développement s'est mené à terme moyennant la formation des Internationales communistes.
La Première Internationale
La Première Internationale (AIT) a été la première organisation qu'il a réuni aux syndicats et aux partis associés à la classe travailleuse. Il s'a fondé à Londres pendant une réunion entre des travailleurs menée à terme en Saint Martin's Hall. Son premier congrès s'a mené à terme en 1866 à Genève. En 1872 son siège il se déplace depuis Londres à New York. Dans son moment l'Internationale est arrivé à raconter avec 1,2 millions de membres en tout le monde, bien que son gaceta officiel publiait 8 millions.
Dans l'Association Internationale des Travailleurs s'evidenciaron les conflits idéologiques entre anarchisme et marxisme.
L'AIT ne doit être confondu avec la Association Internationale des Travailleurs fondée dans les ans 1922 et 1923 par les anarchistes et anarcosindicalistas.
La Deuxième Internationale
Après divers insuccès par refundar la Première Internationale, s'a fondé en 1889 la Deuxième Internationale (SI) qu'il a groupé à divers parti socialistes et travaillistes. La SI il est part de l'histoire du communisme uniquement en référence aux groupes à l'intérieur de celle-ci qu'ils ont après formé la Troisième Internationale en raison de son caractère eminentemente socialdemócrata. La SI il s'a dissolu en 1916 après le début de la Première Guerre mondiale. La deuxième Internationale établirait les bases ce dont serait la socialdemocracia actuelle.
La Troisième Internationales
Au se dissoudre la Deuxième Internationale les groupes socialistes révolutionnaires qui s'étaient opposé à la Première Guerre mondiale ils ont convoqué à la Conférence de Zimmerwald en septembre de 1915 et à la Conférence de Kienthal en avril de 1916. Ces conférences ont été l'antécédent direct de la Troisième Internationale aussi connue par son abreviatura en russe Komintern (Коминтерн, abreviatura de Коммунистический Интернационал, "International Communiste"), laquelle a été fondée dans son premier congrès de Petrogrado en 1919 par initiative du Parti Communiste de l'Union Soviétique. La Troisième Internationale a cassé définitivement avec les groupes socialdemócratas et a suivi les directives marquées par le Parti Communiste de l'Union Soviétique.
En cette internationale s'a aussi manifesté le conflit entre estalinistas et trotskistas. Les trotskistas seulement reconnaissent la légitimité des premiers quatre congrès de l'Internationale, arrivés avant de l'arrivée au pouvoir de Hitler en Allemagne, moment dans lequel les trotskistas se séparent définitivement de l'Internationale et il commence la formation d'une Quatrième Internationale.
Le 15 mai 1943, après célébrée la Conférence du Téhéran, le Presidium du Comité Exécutif de l'Internationale Communiste, «en ayant en compte la maturité des partis communistes», et pour éviter les méfiances des pays capitalistas alliés décide dissoudre l'Internationale Communiste.
Les partis communistes à partir de la Révolution Russe
La première révolution qui suivait les postulados marxistes ne s'a pas produit dans un pays central, mais en Russie, en 1917. Le leader du mouvement, Vladimir Ilyich Ulyanov a expliqué cette imprevista (par Marx et Engels) résolution des contradictions capitalistas en signalant que le capitalisme avait failli dans son «chaînon son plus faible». Certes, la Russie était un pays de rare développement industriel et predominante basez paysane semifeudal.
À partir de la Révolution Russe, la dénomination de communiste est resté restreinte aux partis marxistes qu'ils s'ont alignés avec l'Union Soviétique. La Révolution Russe a mené à terme la suppression de la propriété privée dans l'industrie, a créé coopératives agraires, en promouvant son incorporation entre les paysans (convertie plus tard, pendant le régime stalinista, en colectivización forcée), et a devancé vers la multiplication des milieux de production, au milieu d'une guerre civile qu'a duré quatre ans. Un des premiers buts de Lénine a été electrificar la Russie (Lénine a dit dans une occasion que le communisme était «soviets plus électricité»).
Pendant le gouvernement de Staline, l'industrialisation s'a fait à pas accéléré, données les circonstances internationales, sans s'avoir en compte la capacité de résistance du prolétariat ni conditions d'exploitation résultantes à que s'a vu soumis je joins avec le moyen. La Seconde Guerre mondiale il a accentué le procès de création d'industrie lourde et de nourritures, en même temps qu'a augmenté les contrôles de l'État. Cette période s'a caractérisé par une étape de transition vers le socialisme à travers des divers plans quinquennaux, en contraste avec la graduelle concentration de pouvoir politique en des mains de la bureaucratie du Parti et du Comité Central, selon les partisans de Staline, nécessaire par les conditions de Guerre. Il A aussi comporté, à niveau politique, une augmentation des poursuites politiques, par part du régime, aux divers secteurs dissidents et d'opposition dedans du Parti Communiste de l'Union Soviétique, étendu plus tard au reste de la Troisième Internationale, dont le maximum exposant sera le Grand Purga.
La Kominform
En 1947 il a été créée la Kominform (Bureau d'Information Communiste) comme remplaçante de la Komintern, et réunissait aux Partis Communistes de la Bulgarie, la Tchécoslovaquie, la France, l'Hongrie, l'Italie, la Pologne, l'Union Soviétique et l'Yougoslavie. Il a été dissolue à son tour en 1956.
La Quatrième Internationale
En France, Trotsky et ses sympathisantes de la Opposition de Gauche, après être expulsé celui-ci de la Union Soviétique à cause de sa rivalité avec Staline (soutenu par la bureaucratie du Parti), ils ont envisagé que la troisième internationale était resté soumise au estalinismo et que serait incapable de porter à la classe travailleuse au pouvoir. En conséquence ils ont fondé la Quatrième Internationale (CI). À travers son histoire, la CI a été pourchassée autant par les gouvernements capitalistas comme par la police secrète soviétique et les membres de la Troisième Internationale. Les partisans de l'Union Soviétique et plus tard les maoístas envisagent à la Quatrième Internationale et au trotskismo en général comme un courant illégitime du marxisme,
- REDIRECT Personnel:Rendez-vous requis le bolchevismo et du communisme jusqu'à l'actualité.
La Quatrième Internationale a souffert une escisión en 1940 et autrui encore plus importante en 1953. Malgré la réunification partielle arrivée en 1963, peu d'organisations ils s'attribuent dans l'actualité l'exclusivité comme des représentantes ou des héritières de la Quatrième Internationale, si bien beaucoup d'ils revendiquent son legs ou programme politique et, conscients de la dispersion existante entre ses organisations heredederas, revendiquent sa reconstruction.
Les partis communistes dans le siècle XX
dans chaque lieu du monde ont eu chances diverses, mais peu de fois sont arrivé au pouvoir. Les exceptions ont été les pays de l'Europe de l'Est qu'ils ont été sous le contrôle du régime politique instauré en la URSS après l'hausse au pouvoir de Staline (hérité par les successifs gouvernements), pendant plus de 40 ans à partir de la défaite du Armée Nazie et la conquête militaire de la région par la Armée Rouge après la Seconde Guerre mondiale; outre la Chine, la Corée du Nord, Viêtnam et le Cuba, où le pouvoir ils l'ont obtenus des directions militaires ou guerrilleras, dirigées ou influenciadas par son respectif Parti Communiste, avec soutien paysan et de secteurs populaires. En Chili, à des débuts des 70, l'UP (Unité Populaire) est arrivé au gouvernement présidentiel, après obtenir plupart parlementaire. Celle-ci était une alliance de partis et mouvements de gauche parlementaire. Le Parti Communiste conformait cette alliance je joins à autrui, comme le Parti Socialiste, le Mouvement d'Action Populaire Unitario, la Gauche Chrétienne, le Parti Radical, et le Mouvement d'Action Populaire Unitaria (ou MAPU, escindido de la Démocratie Chrétienne), entre autrui. Sa principale consigne a été la «voie pacifique au socialisme», ou construction du socialisme à travers les institutions propres de l'État parlementaire bourgeois, par l'intermédiaire de la coalition électorale entre des diverses forces politiques envisagées «progressistes» ou populaires, dans ce que vient s'appeler des gouvernements de fronts populaires. Cette expérience a été frustrée par la férrea opposition des forces de centre et droite soutenues par les États-Unis, qu'ont produit enfin un putsch (1973), la répression et aniquilación des principaux dirigeants et activistes d'organisations politiques ouvrières, comme les Cordones industriels, le MIR ou la faction marxiste du MAPU, syndicaux, et de partis politiques qu'ont soutenu ou ils ont participé au gouvernement de la Unité Populaire, et la mort du président socialiste Salvador Au delà.
Le mouvement communiste international a traversé des grandes crises dans le siècle XX. La première d'elles liée avec l'éloignement de León Trotsky de la conduite de l'Union Soviétique en raison de ses différences avec Staline. Trotsky s'exilió en Mexique, où a été assassiné par un agent sous le commandement de la GPU: Ramón Marchand. L'ex conducteur de la Armée Rojo postulaba la révolution permanente. La deuxième grande crise l'a provoqué l'affrontement de l'Union Soviétique et la Chine en le référent à la politique internationale. Depuis les ans de l'encumbramiento du fascismo en Europe, l'Union Soviétique a soutenu une politique de unité avec les forces démocratiques de la bourgeoisie pour les partis communistes qu'ils agissaient dans le monde capitalista et de coexistence pacifique avec le impérialisme. Le Parti Communiste de la Chine avait une politique de confrontation directe avec l'impérialisme, bien que soutenait des accords avec les bourgeoisies nationales confrontées avec le même. Cette politique a provoqué un autre cisma en beaucoup de partis communistes. Dans les 70 du siècle XX le communisme pro-chinois viró vers des bizarres alliances d'après fût la relation de chaque gouvernement avec Pékin.
Les partis communistes après la Seconde Guerre mondiale
Au terminer la Seconde Guerre mondiale, la Union des Republiques Socialistes Soviétiques (URSS), que groupait les anciennes dominations du zar, était une puissance mondiale. Avec la mort de Staline, en 1953, sobrevino la critique à ses méthodes et au dénommé culte à la personnalité, tolérés et avantagés depuis le pouvoir. Cette étape, été le porte-drapeau de par Jrushchov, a été connue comme étape de la fonte. Ce que n'a pas empêché que, avec postériorité, s'accusât à Jrushchov des mêmes méthodes de que il avait accusé à Staline.
La République Populaire la Chine, surgie après la victoire, en 1949, de la direction militaire du Parti Communiste Chinois, dominé par Mao Tse Tung et soutenu par une nombreux armée, une révolution paysane en le moyen agraire, et une troublée estudiantil dans la ville, a suivi il avance le procès, au milieu de croissantes contradictions, jusqu'à ce qu'il a commencé à accepter formes économiques mixtes depuis des fins des ans 70, avec Deng Xiaoping, sans changer le système politique de parti unique, et encore en exerçant un fort contrôle politique et policier de l'État.
Après la Seconde Guerre mondiale, deux partis communistes européens, le français et l'italien, ont grandi jusqu'au point de se convertir en forces politiques clef dans ses respectifs pays. Ils dominaient largement le mouvement syndical, ils avaient une importante représentation parlementaire et ils jouaient une complexe politique d'alliances dans le plan interne. Ils ont été critiques, en beaucoup d'aspects, de l'Union Soviétique. Cette position indépendante a converti à les deux partis en noyau du eurocomunismo, dont le biais distinctif était la confiance en obtenir le pouvoir dans les pays capitalistas à travers les élections pluripartidistas parlementaires. L'eurocomunismo s'a fait face à en des occasions à l'Union Soviétique, et il a terminé en trouvant soutiens dans un secteur de la bourgeoisie de ses respectifs pays (surtout en le référent à des sources de financement). Le Parti Comuniste Français il n'a pas modifié, pourtant, le méthode de conduite centralista vers l'interne, ainsi que le méthode dirigista développé en époque de Staline. Moins rigide a été dans ce sens le Parti Communiste de l'Italie. Celui-ci, en plus, a dessiné une politique de engagement historique vers la Démocratie Chrétienne (centroderecha) que signifiait beaucoup plus qu'éventuelles alliances tactiques. Le Parti Communiste de l'Espagne, moins puissant, s'a ajouté à l'eurocomunismo, en renonçant, avec Carrillo à beaucoup de de les revendications du mouvement communiste et ouvrier développé pendant la Transition de la dictature fasciste au régime constitutionnel, en acceptant ainsi la monarchie et en soutenant les Pactes de la Moncloa, et en exerçant un fort contrôle à son tour sur la direction syndicale de Commissions Ouvrières (CC.OO.).
Les partis communistes après la chute de l'URSS
En 1991, après un procès de successives tentatives de réformes privatizadoras en l'économique, connu comme Perestroika, qu'accéléreront la crise interne, et presionado par la Guerre froide et les puissances occidentales, le pays succombe devant ses propres contradictions, en donnant lieu à la désintégration de la URSS et à que les républiques qui intégraient l'URSS s'independicen. La destruction du Mur de Berlin que séparait la zone d'influence soviétique de la zone capitalista (héritage de la division territoriale posterior à la Seconde Guerre mondiale) est envisagée un des symboles de cette chute.
Après la chute de la Union Soviétique, les partis communistes ils ont souffert des transformations et des divisions en tout le monde. Quelques fractions ont adopté une politique reformista, autrui ont développé une tactique d'opposition à la mondialisation capitalista en cherchant serrer ses liens avec les masses marginadas par l'appelé capitalisme consumista, et en s'orientant dans quelques cas vers le communisme libertario. Beaucoup de sympathisants du marxisme dans les décennies antérieurs, ont soutenu des mouvements socialdemócratas en Europe et l'Amérique latine.
En Cuba, la révolution de 1959 a été conduite par des jeunes révolutionnaires que n'appartenaient pas au Parti Communiste. Mais celui-ci s'a converti en force hegemónica dans la mesure en que l'économie du pays se faisait de plus en plus dépendant de l'Union Soviétique, en grande part en raison du blocage économique qu'a établi les États-Unis. Chute celle-ci, le Cuba a demeuré comme un solitaire baluarte du communisme en Amérique, bien que en acceptant la participation de capitales privés étrangers dans sa faible économie, centrée dans le tourisme.
Même dans la République Populaire la Chine se sont développée profondes transformations autour d'une internationalisation et un modèle économique que distan beaucoup des principes politiques que promulguent. Un mélange de communisme dans le discours politique théorique et capitalisme, dans la pratique de plus en plus ample secteurs économiques.
Viêtnam a entamé des réformes dans le même sens de la Chine. Les autres pays socialistes de l'actualité sont le Laos et la Corée du Nord. Ce dernier s'est souligné par le refus de réformes liberalizadoras, et une défense férrea du patriotisme et l'économie socialiste, bien que dernièrement est en adoptant mécanismes pour permettre l'entrée de capital étranger.
En Russie il s'a fondé le Parti Communiste de la Fédération de Russie en 1993 à partir du Parti Communiste de l'Union Soviétique. Il s'est centré en les caractéristiques propres de la Russie, et en conséquence a combiné le communisme avec un fort patriotisme dans ses exposés.
Critique au communisme
Le communisme s'est confondu avec le marxisme-leninismo. Dans ce sens, la critique au «communisme» n'est seulement venu des secteurs de droite ou centristas, mais aussi du communisme de gauche, p. ej. consejismo, autonomismo.
Ils existent diverse critiques contemporaines au communisme marxiste et au marxisme-leninismo. il déjà soit depuis le anticomunismo (fascismo, nationalisme, neoconservadurismo), depuis les mouvements démocrates libéralisme, socialdemocracia, comme depuis le anarchisme.
Voyez-vous aussi
- Anarchisme
- Anticomunismo
- Autonomismo
- Communisme chrétien
- Consejismo
- Extrême gauche
- Karl Marx
- Luxemburguismo
- Leninismo
- Marxisme
- Maoismo
- Socialisme
- Trotskismo
Références
- ↑ 1,0 1,1 Entrée de communisme dans le Dictionnaire de la Langue Espagnole – Vingtième deuxième édition.
- ↑ Écrit avec "C" majuscule[1] Par être un nom propre
- ↑ Early Communism, Non-Marxist Schools of Communism
- ↑ En allemand, Manifest der Kommunistischen Partei Audiobook.
- ↑ Texte complet du Manifeste du Parti Communiste des Marxists Internet Archive.
Bibliografía
- K. Marx & F. Engels (1848): Le manifeste du parti communiste, [trad. esp. DeBarris, ISBN 84-922507-1-2].
- À. Gamble et Au. (1999): Marxism and Social Science, Macmillan, Londres, ISBN 0-333-65596-6.
Tu raccordes externes
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- Fichier:Wiktionary-logo-est.png Wikcionario a définitions pour communisme.
- L'Eurocámara réclame un débat honnête sur les crimes du fascismo et le communisme
- Communisme dans le Dictionnaire d'Économie Politique de Borísov, Zhamin et Makárova.
- [Http://www.eumed.net/cursecon/economistas/textos/marx-manifeste_de le_parti_communiste.htm Le Manifeste du Parti Communiste] de 1848 par Karl Marx et Friedrich Engels.
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