Enée
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[[Archive:Aineias Ankhises Louvre F118.jpg|thumb|right|280px|Enée en portant à Anquises, enócoe de figures noires, h. 520-510 À. C., Musée du Louvre (F 118)]]
Dans la mythologie grecque, Enée (en grec ancien Αἰνείας, Aineías, en latin Aeneas) est un héros de la guerre de Troie, fils du prince Anquises et de la déesse Aphrodite (le Vénus dans la mythologie romana). Son père était en plus premier du roi Príamo de Troie. Il s'a marié avec Creúsa, une des filles du roi de Troie, avec laquelle a eu un fils, appelé Ascanio ou Iulo.
Il s'agit d'une figure importante des légendes grecques et romanas. Il est un des caudillos de l'armée troyano en la Ilíada, de Homère. Son voyage depuis Troie (guidé par Aphrodite) qu'a porté à la fondation de la ville de Rome a été relaté par Virgile en la Eneida.
En plus, il aussi est personnage de Troilo et Crésida de William Shakespeare.
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Origine divine d'Enée
Anquises Appartenait à la famille réelle de Troie, descendante de la race de Dárdano. Tandis que ses troupeaux pastaban dans la Montez Aller, près Troie, Aphrodite l'a trouvé et il est tombé amoureux d'il, émue par sa beauté. Il s'a uni à il et il lui a donné un fils, Enée. Par y avoir révélé le nom de la mère de son fils, Anquises a été obtenu par un rayon et il est resté je prends.
Enée est né dans la montagne Allée. Sa mère l'a confié aux ninfas et au centauro Quirón,[rendez-vous requise] qui le criaron dans le bois et l'ont après rendu à son père lorsqu'avait cinq ans. Anquises A porté à son fils, à la ville, à maison de son beau-frère Alcatoo pour que lui educase.
Enée dans le Cycle troyano
[[Archives:BarocciAeneas.jpg|thumb|Enée en sortant de Troie, par Federico Barocci, [[1598[["
Causée par l'enlèvement de Helena, femme d'extraordinaire beauté et épouse du roi de Sparta, Menelao, la guerre de Troie a mis en scène à illustres héros troyanos, comme Héctor, et grecs comme Áyax le Grand, Achille ou le célèbre Odiseo, fils de Laertes et roi de Ithaque.
Enée s'a converti en le plus valeroso des héros troyanos, après Héctor. Dans les combats qu'ont eu lieu pendant la Guerre de Troie, s'a vu aidé et avantagé dans diverse occasions par quelques dieux, d'après raconte la narration de Homère: il a été blessé par Diomedes mais sa mère Aphrodite l'a sauvé. Dans l'action posterior la propre Aphrodite a été blessé par Diomedes. Apolo a enveloppé à Enée dans un nuage et il l'a véhiculé à Pérgamo, où a été soigné par Artemisa et par Leto. Postérieurement Enée a été sur le point d'être à nouveau blessé par Achille et il est allé à nouveau sauvé par un dieu, Poseidón.
En deux poèmes perdus du cycle troyano s'offraient des versions différentes sur la destination d'Enée après la chute de Troie: en la Petite Ilíada, Enée a été part du botín de Neoptólemo et, après la mort de celui-ci à Delphes, Enée recouvrait sa liberté; pourtant, en la Iliupersis, Enée remportait échapper. Ce dernier poème a dû de constituer une des sources principales de la tradition latine sur la fondation de Rome.
Enée dans la tradition latine
Les pèlerinages d'Enée
[[j'Archive:Giovanni Battista Tiepolo 054.jpg|thumb|le Vénus abandonne à Enée dans les côtes de la Libye, par Tiepolo (1757).]]
Dans la tradition romana, les aventures et événements posterior à la guerre de Troie sont narrés, entre autrui, par le poète romano Virgile, qu'était poète officiel de Augusto.
Lorsque Troie est tombé en pouvoir des aqueos grâce à la célèbre astuce d'Odiseo, Aphrodite a dit à son fils que fuît de la ville, que ne mourût pas comme un bon troyano, donc Troie déjà n'existait pas et pour il s'était réservé un autre futur. Enée a fui avec son père Anquises, son épouse Creúsa (à celle que a dû abandonner par ordre des dieux ou, selon une autre tradition, parce qu'il s'a perdu) et son fils Iulo (aussi appelé Ascanio). Entre les collègues troyanos qu'ont fui avec il, ils soulignaient tu Obéisses, Sergeste, Acmón, le corneta Miseno et le médecin Iapix. Il s'a porté aussi les Lares, les Penates ainsi que, selon quelques traditions, le Paladio.
Enée s'a dirigé avec son groupe de troyanos en 20 navires à Macédoine. Après diverse échelles, il est arrivé, avec seulement 7 navires, à Carthage, où la reine Dido est tombé amoureux d'il. Mais par ordre de Hermes a abandonné Carthage, et c'est pour cela que la reine s'a suicidé. Plus tard, lorsqu'Enée est descendu à l'Averno, a agi de parler avec Dido, mais son fantôme s'a refusé du pardonner. Les imprecaciones que formule Dido pendant le départ d'Enée sont réminiscence de l'arrivée de Hannibal et des guerres puniques.
Il S'a après dirigé à Sicile. Là Enée a été accueilli par Acestes et a ramassé à un des marins d'Odiseo, Aqueménides.
Près la côte de Lucania, un des hommes d'Enée, Palinuro, s'a dormi et il est tombé à l'eau. Il a réussi nager jusqu'à la plage, mais il a été mort par les lucanios. La montagne Palinuro doit son nom à ce personnage.
Enée en le Latium. Apoteosis D'Enée
Le voyage a continué jusqu'à arriver à Laurentio, dans la côte du Latium, dans la péninsule Itálica. Il Est après remonté la rivière Álbula (que plus tard serait appelé Tíber) et est arrivé jusqu'à un peuplé appelé Palanteo qu'était convoqué dans le lieu qu'avec le temps serait connu comme le Palatino et, dans l'actualité, comme Latium. La région était gouvernée par Latin, roi des latins et fils de Fauno. Latin avait une fille appelée Lavinia à celle que les oráculos de Latin et le même Fauno avaient interdit qu'il se mariât avec les prétendants de la région, donc il allait arriver un étranger qu'il était le destiné à être son époux et señorear en le Latium. La déesse Renommée esparció vite la rumeur de la profecía, malgré le fait que selon des versions, Latin s'empeñaba en se montrer réservé.
Lorsqu'Enée est arrivé, Tour, selon des versions roi des rútulos et premier de Lavinia (outre son prétendant) s'a apprêté à lui faire la guerre. Il a cherché l'alliance de Latin et celui-ci la lui a niée ou il a accepté selon les versions. Il A après cherché l'alliance de Mezencio, roi des etruscos, qui ne voyait pas bien le croissant pouvoir de la ligue latine, a en plus cherché l'alliance de Diomedes, ex roi de Argos, mais celui-ci s'a nié. Enée, pour sa part, a pris comme allié au roi Evandro.
Il s'entreprend le combat; entre le mort bon souligner à Mezencio (trahi par ses propres súbditos par tirano) et Palante, fils d'Evandro. En plus les rútulos ont essayé brûler les navires des dardanios, mais Jupiter à prière de Ops - ou la même Ops, selon des versions - les metamorfoseó en Ninfas des eaux. Mort Tour, tombe Ardea, ville puissante tandis qu'il habitait; des cenizas a surgi l'oiseau ardea. Alors Enée se marie avec Lavinia et ont un fils, Silvio.
Ajoutés et versions posterior racontent qu'Enée et Lavinia ont accueilli à la soeur de Dido, Anna Perenna, que s'a suicidé à cause de le jalousie de Lavinia. Selon ces versions posterior, Enée il est mort dans le premier combat et il a été enterré à des côtes de la rivière Numicio et a dorénavant reçu culte sous le nom de Jupiter Índiges.
Famille et descendantes légendaires
Enée possède un arbre genealógico très ample. Sa maîtresse d'élevage a été Caieta. De ses unions avec Creúsa et Lavinia sont né Ascanio et Silvio, respectivement. Ascanio A été le fondateur de Aube Longa et le premier d'un long linaje de rois. Selon la mythologie relatée par Virgile en la Eneida, Romulus et Aviron sont descendant d'Enée par l'intermédiaire de sa mère, Inculpée Silvia, en convertissant à Enée en le progenitor du village romano. Quelques sources romanas anciennes l'appellent son père ou grand-père,[1] mais, en ayant en compte les dates généralement acceptées sur la chute de Troie (1184 À. C.) Et de la fondation de Rome (753 À. C.), Ceci semble improbable.
La famille Julia de Rome, et principalement Jules César et Augusto, ils comprenaient à Ascanio et Enée dedans de sa linaje et, donc, à la déesse le Vénus.[2] Les palemónidas affirmaient le même, à travers son descendait des Juillets. Les rois légendaires de la Bretagne sont comprise en cette genealogía par l'intermédiaire d'un petit-fils d'Enée, Brutus.
Références
- ↑ Voyez-vous Vies parallèles, Tome 1, Romulus par Plutarque
- ↑ L'entronque entre la famille Julia et le légendaire Iulo, l'explicita le propre César dans le discours funèbre que prononce dans les obsèques de sa tante Julia. Selon Suetonio (Vie de César, 6): «Par part maternelle l'estirpe de ma tante a origine de rois, par part de père il est apparentée avec les dieux immortels. Donc les Marcio rois procèdent d'Anco Marcio et de tel linaje a été sa mère; et du du Vénus les Juillets, à dont estirpe appartient notre famille. Il existe par tellement dans la race la sacralidad des rois, que soulignent énormément entre les hommes, et aussi l'encumbramiento des dieux, bas dont postestad sont les mêmes rois.»
Sources
Classiques
- Apolodoro, Bibliothèque mitológica iii.12.2; Epítome iii.32, iv.2, V.21.
- Hesíodo, Teogonía V.1008.
- Homère, Ilíada ii.819–21, V.217–575, xiii.455-544, xx.75–352.
- Ovidio, Heroidas vii; Les métamorphoses xiv.581–608.
- Pausanias, Description de la Grèce iii.22.10.
- Strabon, Géographie v.3.2.
- Virgile, Eneida (passim).
- Plutarque, Vies parallèles v.1.
Médiévaux
Bibliografía
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Voyez-vous aussi
Tu raccordes externes
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