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Excommunication

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La excommunication est l'expulsion, permanent ou temporel, d'une personne d'un aveu religieuse. Pendant la période de l'excommunication, l'affecté ne fait partie pas de la communauté, d'où le nom de la sentence, du latin ex communicatio[ne]. Dans les cas les plus sévères, il perd la faculté de concourir au culte normalement, et de prendre part dans les cérémonies religieuses. Les diverses églises chrétiennes racontent avec des normes pour l'excommunication ou le je traite avec les excomulgados.[1]

Sommaire

Dans le Christianisme

L'excommunication dans les églises chrétiennes concierne surtout à l'exclusion de la Eucaristía; la pratique se remonte au je Concilie d'Elvira, dans l'an 306, qu'a récupéré la pratique apostolique de prononcer anatemas contre ceux-là que soutenaient des doctrines contraires à l'orthodoxie.

En le catolicismo

L'excommunication est la peine imposée par loi canónica pour laquelle un catholique est partiellement exclu de la vie de l'Église.

Par le bautismo, le chrétien est uni à Christ et à l'Église, dans celle qui, selon le dogme, Il habite et il se communique avec ses croyants. Pour un chrétien en général, un catholique en particulier, ne peut pas y avoir chose pire que perdre cette unité.

Catecismo De l'Église Catholique (#1463):

Certains péchés particulièrement graves sont sanctionnés avec l'excommunication, la peine ecclésiastique plus sévère, qu'il empêche la réception des sacrements et l'exercice de certains actes ecclésiastiques, et dont l'absolution, par conséquent, seulement peut être accordée, selon le droit de l'Église, par le Pape, par l'Évêque du lieu, ou par des prêtres autorisés par ils. En cas de danger de mort, tout prêtre, même privé de la faculté d'écouter aveux, peut acquitter de n'importe quel péché et de toute excommunication.

Au-delà de la perte de la grâce, l'excommunication implique une rupture avec les liens qu'unissent au croyant à Christ par l'intermédiaire de l'Église. L'excommunication ne met pas à la personne en dehors de l'Église, mais il oui la sépare de la participation de sa comunión. Il est possible aussi l'acte-excommunication, lorsque la personne casse les liens de comunión avec l'Église.

Types d'excommunication

L'excommunication automatique (latae sententiae) "de sorte qu'incurre ipso facto en elle qui commet le délit". Il s'agit de de les délits extrêmement graves: apostasía, herejía ou cisma. (Canon 1364); La violation directe du sacrement de l'aveu par un prêtre (Canon 1388); le procurer ou participer à un avortement ou la coopération nécessaire pour qu'un avortement se mène à terme (CIC 2272; Loi Canónica 1398).

Dans autres cas l'excommunication il arrive par un procès formel (ferendae sententiae) "La peine est généralement ferendae sententiae, de sorte que seulement oblige à l'inculpé depuis que lui a été imposée" (Canon 1314), "il Soigne l'Ordinaire (Évêque) de promouvoir le procédure judiciaire ou administratif pour imposer ou déclarer des peines, seulement lorsqu'il ait vu que la correction fraterna, la reprensión ou autres milieux de la sollicitude pastorale ne suffisent pas pour réparer le scandale, rétablir la justice et réussir l'amendement de l'inculpé" (Canon 1341).

La loi canónica avertit quelques facteurs qu'ils enlèvent imputabilidad - ignorance de la loi, faute de liberté, etc. (Canon 1323). Autres facteurs peuvent diminuer le tort, comme l'usage imperfecto de la raison et ignorance de la peine qu'implique la violation. (1324.3).

Effets de l'excommunication

L'effet Le plus notable de l'excommunication est l'exclusion de la réception ou administration des sacrements, même de l'aveu, puisqu'il ne peut pas y avoir réconciliation de quelques péchés tandis qu'il n'y a pas regret d'un que soit mortel. (cf. Canon 1331.1.2)

Il se leur interdit en plus exercer des métiers ou fonctions ecclésiastiques. Si l'excommunication a été imposée publiquement, toute tentative d'exercer un métier ecclésiastique est inválido.

Références

  1. Dulles, À., Church: Church Membership, in Jones, L., Eliade, M., & Adams, C. J. (2005). Encyclopedia of religion (2nd ed.), vol. 3, Macmillan Reference, Detroit.

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