Ezequiel Martínez Estrada
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Ezequiel Martínez Estrada, (San José du Coin, province de Sainte Foi, l'Argentine, 14 de septembre de 1895- Bahía Blanca, 4 novembre de 1964) a été un écrivain, poète, ensayista, critique littéraire et biógrafo argentin. Il a reçu deux fois le Prix National de Littérature, en 1933 par son oeuvre poétique et en 1937 par l'essai "Radiographie de la Pampa". Il a été président de la Société Argentine d'Écrivains (SADE) de 1933 à 1934 et de 1942 à 1946.
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Biographie
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Santafesino de naissance, sa famille s'a déplacé à la localité de Goyena, en le Sudoeste de la province de Buenos Aires, où son père a ouvert un entrepôt de bouquets généraux. Après de l'écart de ses pères en 1907, a voyagé à la ville de Buenos Aires, où a habité avec sa tante Elisa et il a étudié dans le Collège Avellaneda. Par des raisons économiques il a eu d'interrompre ses études et il a commencé à travailler dans le Courrier Central de Buenos Aires.
Il a publié six livres de poésie entre les ans 1918 et 1929. En 1921 il a contracté mariage avec Agustina Morriconi, une artiste plastique argentine. Il a exercé la docencia dans le Collège National de l'Université Nationale de l'Argent où, entre ses élèves, s'a raconté l'après célèbre médical René Favaloro, avec qui a maintenu amitié jusqu'à sa mort, et avec l'argent obtenu par le deuxième Prix National avant cité, a acheté un champ en Goyena.
Depuis 1946 il a collaboré avec la Revue Sud, dirigée par Victoria Ocampo. Il a publié pendant cette époque tu oeuvres de théâtre, contes et romans courts. En 1949 se radicó à Bahía Blanca, dans la maison qu'est aujourd'hui siège de la fondation que porte son nom.
Dans les ans du peronismo, Martínez Estrada a souffert de neurodermatitis, une maladie extrêmement discapacitante d'origine psicosomático que l'a maintenu postrado par des ans en milieux hospitaliers et oubliés par presque tous, à exception de Victoria Ocampo, d'après laissera consigné le même écrivain. Après de la chute de Perón, et après d'être soumis aux techniciennes thérapeutiques de l'appelé rêve prolongé, sa santé a amélioré, en commençant une série d'écrits qu'il appelait ses "catilinarias" (Cicero et ses Oraisons Catilina), série d'acérbicos écrits dirigés à l'élite argentine, tellement gouvernement comme des intellectuels, prediciendo que la la Argentine traverserait une centuria de "Pre-Peronismo, Peronismo, Post-Peronismo."
Le gouvernement peronista l'avait privé de son poste de travail dans L'Argent, qu'a récupéré en 1956 après de la chute du régime, mais à l'an suivant il a été nommé professeur extraordinaire dans l'Université Nationale du Sud, à Bahia blanche. En 1957 il a assumé la présidence de la Ligue Argentine par les Droits de l'Homme.
En 1959, Martínez Estrada il commence une série de voyages à le Chili, à la Conférence de Paix à Vienne, où il connaît au poète cubain Nicolás Guillén, à le Mexique, où a enseigné pendant un an dans l'Institut de Sciences Politiques dans la Université Nationale Autonome du Mexique. Il écrit des Différences et des ressemblances entre les pays de l'Amérique Latine, un long essai en fixant parallèles avec l'Asie et Africa, et le concept émergent du Tiers Monde, en condamnant le impérialisme, le colonialismo et en exprimant admiration par la Révolution Cubaine, que serait sa suivante destination.
Depuis septembre de 1960 à novembre de 1962, est allé directeur du Centre d'Études Latinoamericanos de la Maison des les Amériques à La Havane. Il a formé il ainsi part de la dense atmosphère intellectuelle des premiers ans de la révolution: il a là étudié en profondeur l'oeuvre de José Martí et il a édité deux livres de discours de Fidel Castro. Il voyait en Cuba une destination je manifeste, où les Taíno s'uniraient aux Amaurotos de Thomas More, et la le Cuba révolutionnaire avec l'idéal du Cuba de Martí. Cette adhésion à la révolution cubaine ne serait pas comprise ni pardonnée par les intellectuels argentins nucleados en reviens de la revue "Sud". Il commence ainsi un isolement, dans son terroir, que l'accompagnera jusqu'à sa mort. Silenciamiento Que persiste encore aujourd'hui, par des raisons ne tellement faciles de comprendre.
Martínez Estrada laisse le Cuba après la crise des missiles. Le pays avait été expulsé de la OEA, et il était en train d'avoir des problèmes de santé et financiers, par ce que décide que "il servira mieux à la révolution depuis dehors". Il passe par le Mexique et retorna à l'Argentine, plus précisément à Bahía Blanca, où complète ses trois livres sur José Martí (aucun publié en vie et un desquels il a demeuré inédit jusqu'à 2001), écrit un travail sur Balzac, et il continue à écrire des poèmes (notables ses Trois poèmes du commencer à faire nuit - dernier travail publié en Sud). Il parlait de revenir au Cuba; il n'est pas clair si enfin ne l'a pas fait par son état de santé ou, comme indiquerait sa correspondance, par se sentir desilusionado avec la révolution.
Il est mort le 4 novembre 1964 à Bahía Blanca.
Il oeuvre
Les thèmes des travaux de Martínez Estrada peuvent evidenciarse dans ses élections: Nietzsche, Montaigne, Kafka, mais y a aussi des thèmes d'escepticismo sur Amérique latine. Sur ses écrits sur Dimanche Faustino Sarmiento, il rescata le thème de "civilisation et barbarie", mais avec une grande ambivalencia sur la vertu de la civilisation que se peut pister en des écrits plus tempranos. En écrivant sur le naturaliste du s. XIX Guillermo Enrique Hudson, Martínez Estrada avait sympathie avec l'idée d'un retour à un monde naturel paradisíaco. Il partageait avec son contemporain Horace Quiroga les sentiments de la médiocrité, injustice, dehumanización de la société contemporaine industrielle / technologique. Comme Sarmiento et José Martí, il croyait qu'un écrivain devait commenter et influenciar sur le monde. Ainsi, vers la fin de sa vie, soutient la révolution cubaine; et avec ses "catilinarias", écrits très critiques sur la politique et la culture argentine.
| An | Titre | Commentaire |
|---|---|---|
| 1918 | Or et pierre |
Poésie |
| 1922 | Nefelibal | Poésie |
| 1924 | Motifs du ciel |
Poésie |
| 1927 | l'Argentine | Poésie |
| 1929 | Humoresca |
Poésie |
| 1929 | Marionnettes de pieds légers |
Oeuvre de marionnettes en vers |
| 1933 | Radiographie de la pampa |
D'abord d'essais sociologiques-psychologiques-historiques |
| 1940 | La tête de Goliath |
Livre d'essais |
| 1944 | L'inondation |
Petite histoire |
| 1945 | "Lettre" autobiográfica à Victoria Ocampo | Unique récit autobiográfico |
| 1946 | Sarmiento | Livre d'essais |
| 1946 | Panorama des littératures |
Résumé de ses lectures sur littérature dans le Collège National |
| 1947 | Poésie |
Poésies choisies |
| 1947 | Les invariantes historiques en le Facundo |
Livre d'essais sur Facundo: Civilisation et Barbarie de Sarmiento |
| 1947 | Nietzsche | Biographie / littérature critique |
| 1948 | Mort et transfiguración de Martín Fierro |
Deux volumes d'essais sur le poème Martín Fierro de José Hernández |
| 1951 | Le monde merveilleux de Guillermo Enrique Hudson |
Biographie / littérature critique |
| 1956 | Cuadrante du pampero |
"Catilinarias" |
| 1956 | Qu'est-ce que est ceci? |
"Catilinarias" |
| 1956 | Examen sans conscience | Récit bref |
| 1956 | Samedi de gloire |
Récit bref |
| 1956 | Trois contes sans amour |
Récit bref |
| 1956 | La toux et autres entretenimientos |
Récit bref |
| 1957 | Trois drames: Ce que nous ne voyons pas mourir. Ombres. Chasseurs |
Théâtre |
| 1957 | Le frère Quiroga |
Biographie / littérature critique |
| 1957 | Exhortations |
"Catilinarias" |
| 1957 | Les 40 (The 40) |
"Catilinarias" |
| 1958 | Heraldos de la vérité |
Biographie / littérature critique: études sur Montaigne, Nietzsche, Balzac |
| 1959 | Coplas de l'aveugle |
Poésie |
| 1959 | Autres Coplas de l'aveugle |
Poésie |
| 1960 | Analyse fonctionnelle de la culture |
Essais |
| 1962 | Différences et ressemblances entre les pays de l'Amérique Latine |
Essais |
| 1963 | En Cuba et au service de la Révolution Cubaine |
Écrits politiques. |
| 1963 | Le véritable conte de l'oncle Sam |
Écrits politiques en castillan, anglais, français, illustré par Siné. |
| 1963 | Le nouveau monde, l'île d'Utopie et l'île du Cuba |
Escitos politiques. |
| 1964 | Réalité et fantaisie en Balzac |
Littérature critique |
| 1964 | Trois poèmes du commencer à faire nuit |
Poésie |
| Publications posthumes | ||
| 1966 | La poésie afro-cubaine de Nicolás Guillén |
Littérature critique. |
| 1966 | Martí: le héros et son action révolutionnaire |
Biographie / littérature critique. |
| 1966 | Poésie d'Ezequiel Martínez Estrada |
Poésie choisie |
| 1967 | Martí révolutionnaire |
Biographie / littérature critique. |
| 1967 | Autour de Kafka et autres essais |
Essais, littérature critique. |
| 1967 | Pour une révision des lettres argentines |
Essais, littérature critique. |
| 1968 | Quatre Romans |
|
| 1968 | Leopoldo Lugones: portrait sans retocar |
Biographie / littérature critique |
| 1968 | Méditations sarmientinas |
Biographie / littérature critique |
| 1969 | Lire et écrire |
Essais, littérature critique. |
| 1975 | Contes complets |
Contes, édités par Roberto Yahni |
| 1985 | Panorama des États-Unis |
Notes de voyage posterior à sa visite de 1942 aux les EE.UU. |
| 2001 | La doctrine, l'apôtre |
Troisième livre inédit sur José Martí |
| 2003 | Lyrique Social Amère, derniers écrits sur des échecs, ville, technique, paradoxe |
Essais, littérature critique. |
Prix reçus
- 1933 -- (l'Argentine) Prix National de Littérature (par ses poèmes)
- 1933 - 1934 -- Président de la Société Argentine d'Écrivains (SADE)
- 1937 -- Prix National de Lettres par Radiographie de la pampa
- 1942 - 1946 -- Président de la SADE, à nouveau
- 1948 -- Grande désignation de la SADE: "Grand Prix d'Honneur"
- 1949 -- SADE vise son nom comme candidat au Prix Nobel
- 1957 -- Président de la Ligue Argentine par les Droits de l'Homme
Bibliografía
- Ayala, Francisco. "Le Sarmiento de Martínez Estrada". Dans Les essais. Théorie et critique littéraire. Prologue Helio Menuisier. Madrid: Aguilar, 1971; pp. 1257-1260.
- Jaimes, Hector. La reescritura de l'histoire dans l'essai hispanoamericano. Madrid: Fondements, 2001.
- Orgambide, Pedro. Caractère et figure d'Ezequiel Martínez Estrada. Buenos Aires: Éditorial Universitaire de Buenos Aires, 1985.
- Stabb, Martin S. "Martínez Estrada face à la critique". Revue Iberoamericana 61 (1966): 77-84.
- Ward, Thomas. "Ezequiel Martínez Estrada et le telurismo". La résistance culturelle: la nation dans l'essai des les Amériques. Lima: Université Ricardo Palma, 2004: 85-98.
Tu raccordes externes
- Vie, bibliografía primaire et secondaire
- Lettre autobiográfica à Victoria Ocampo
- Essai sur Nietzsche
