Fondation de Rome
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La fondation de Rome est rapportée par diverse légendes, lesquelles en des temps récents ils ont commencé à être remplacées par des reconstructions plus scientifiques.
La Eneida de Virgile, est une importante source d'information sur les versions "officiels" de quelques événements historiques de ce temps.
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Latium et l'Italie centrale
Il se suppose, avec certaine probabilité, qu'entre les siècles X et VII à.C., l'Italie centrale était peuplée par les deux groupes principaux en qu'ils se divisaient les italianous: les osco-umbros et les latins. Latium Vetus (L'ancien territoire du Latium) était peuplé par etruscos, volscos, sabinos, ecuos, rútulos et ausonios. Ils sont venu de différentes zones de l'Italie centrale, en comprenant Toscane, Marques et Ligurie.
Entre ils, les latins ont développé une société organisée qu'il a été la principale source de la population romana. Les latins originalmente se sont restés en les Colli Albani (les montagnes Albanos, en la moderne Castelli), à quelques 30 ou 80 km au sud-est du montez Capitolino. Ils Sont après descendu vers les vallées, lesquels offraient des meilleurs terroirs pour l'agriculture et l'élevage.
Les zones immédiates à la rivière étaient très favorables ils et puis offraient ressources stratégiques notables: la rivière formait une frontière naturelle d'une part tandis que les montagnes donnaient un reçu défensif de l'autre. Cette position aussi donnait à le latin contrôle sur la rivière, et son possible trafic commercial et militaire, depuis le naturel point d'observation dans la île Tiberina, l'île située face à l'actuel Trastevere. il aussi se pouvait contrôler le trafic terrestre puisque Rome se situait dans l'intersection des principaux chemins à la mer depuis Sabinia, au sud-est, et Étrurie, au nord-ouest.
Il se suppose que le développement de la colonie a commencé avec des différentes populations séparées (borgate), situées dans les montagnes, lesquelles s'ont unis pour former Rome. Études récentes suggèrent que la montagne Quirinal a été très importante dans les temps anciens. Pourtant, la première montagne en être habité semble y avoir été la Palatino (ce que confirmerait la légende), qu'il est dans le centre de la Rome ancienne. Ses trois crestas (les montagnes moindres Cermalo ou Germalo, Palatium et Velia) s'ont unis avec les trois cimes du Esquilino (Cispio, Fagutal et Opio), et après les villages sur la montagne Celio et la Subura, entre les montagnes de Rione Moderne, Monti et Opio. Postérieurement, la ville a grandi jusqu'à comprendre aussi les montagnes Aventino, Capitolino, Quirinal et Viminal.
Ceux-ci tu montes ils avaient des noms expresivos: la montagne Celio aussi était appelé Querquetulanus, en raison des chênes (quercus), alors que le Fagutal (Fagutalis) était peuplé par bois de y aits (fagus) et le Viminal (Viminalis) par le mimbre (vimen) des sauces. Découvertes récentes révèlent que le Germalus, sur la part nord du Palatium, était le site d'une population du Siècle IX à. C. Avec des logements circulaires ou elípticas. Il était protégée par une près tapial (peut-être renforcée avec bois), et est probable que ce site fût où s'a véritablement fondé Rome.
Le territoire de cette fédération appelée pomerium, enfermait à l'appel Rome Quadrata (cadrée). Celle-ci serait étendue avec l'inclusion de la montagne Capitolino et l'île Tiberina déjà lorsque Rome se convertissait en un oppidum, un village fortificado. L'Esquilino encore était une population satellite. Celui-ci serait compris avec les expansions servias.
Les célébrations du septimontium ("des sept montagnes"), le 11 décembre, en celui-là ils alors étaient envisagées en relation à la fondation de la ville. Pourtant, comme le 21 avril est l'unique date dans lesquelles toutes les légendes se mettent d'accord, il s'est récemment argumenté que probablement le septimontium célébrait plutôt les premières fédérations entre les peuplés des montagnes romanos; en fait, une fédération similaire était célébrée par les latins en il Terrasse, un pueblito au sud-est romano, ou dans la Montagne Terrasse en Castelli.
La légende sur la fondation romana tiende à lier au naciente village avec les établissements plus eminentes de son époque, pour pouvoir "démontrer" que son grand succès dépend aussi de son origine spéciale, ou pour compléter sa réputation avec des références de première classe. Pourtant, cette histoire est une histoire complète, et la tradition romana entière est basée sur elle. Il y a diverse versions de cette légende; la suivante s'envisage comúnmente comme la principale:
Sous des mandats du prince Aeneas ou Enée, l'abattue armée troyan'a pas croisé la mer Méditerranéenne pour obtenir les côtes du Latium. Ici arribaron dans une zone probablement entre le moderne Anzio et Fiumicino, au sudoeste de Rome. Plus comúnmente se suppose qu'arribaron à Laurentum (ou Larentum); autres versions disent qu'arribaron à Lavinium, un lieu nommé par Lavinia, la fille du roi Latin.
Latin, savant roi des latins, les hospedó, en laissant que réorganisassent sa vie en le Latium. Sa fille Lavinia avait été promise à Tour, le roi des Rutuli, mais Latin a préféré l'offrir à Enée; Tour lui a en conséquence déclaré la guerre. Le résultat a été la mort de Tour et il la capture de son gens. Ascanio, Le fils d'Enée, aussi connu comme Iulo, a fondé Aube Longa et est allé le premier dans une longue série de rois.
Le roi Procas a été le père de Numitor et de Amulio. Avec la mort de Procas, Numitor s'a converti en roi d'Aube Longa, mais Amulio le destronó et l'a commandé à prison; il a aussi forcé à que Inculpée Silvia, fille de Numitor, se fît prêtresse du culte à Vesta. Pendant beaucoup d'ans Amulio a été roi.:
Dieux et prêtresses
Mars a eu deux fils avec Inculpée Silvia. Amulio A commandé à un siervo à tuer aux nouveau-nés jumeaux. Mais le siervo les a mis dans une bourse qu'a laissé en le Tíber, pour que fussent traînés. Les jumeaux ont été véhiculés par la rivière et arribaron aux côtes d'un lieu. Ils Ont ici été sauvés par un loup, Luperca, que les a allaité. Près, dans un logement très pauvre, habitait un vieux berger appelé Faustulo et son épouse Aca Larentia. Le berger a trouvé à deux bébés, il les a porté à sa maison, et il les a adopté. Lorsqu'ils s'ont faits des adultes, les frères ont été informés de son histoire, et le berger leur a dit qu'ils ne les avaient pas eus, donc ils sont rentré à Aube Longa, ont tué à Amulio, et ont libéré à son grand-père Numitor, en le rendant au trône. Romulus et Aviron ils s'ont proposés edificar une nouvelle ville dans le même lieu dans lequel ont été trouvés par le loup. Ils ont décidé qu'un bâtirait le village alors que l'autre aiderait. Donc ils ont commencé à lui demander aux dieux, pour s'informer qui est-ce qui il irait la diriger. Romulus s'est allé à la cime de la montagne Palatino; Aviron à la cime de l'Aventino. Romulus s'a convaincu de que il avait été sélectionné par les dieux puisque recibio l'augurio que sont allé un je circule d'oiseaux sur le, donc il a jeté son il jette dans la montagne pour trouver le lieu; lorsqu'il était dans le terroir, la jette (laquelle était de bois) il s'a immédiatement converti en le Corniolus, l'arbre sacré de Rome. Pour la fondation ils ont suivi les rites traditionnels de son époque pour fonder villes. Avec l'aide d'une vache et un taureau blanc, a usé un ouvré pour tracer la près la ville. Aviron a sauté sur le je sillonne, en violant la muraille, ce que était une espèce de sacrilegio qu'a été la première peine capitale de l'homo sacer (qu'était la punition par passer), donc la muraille se traçait depuis le premier moment pour être inviolable. Et d'accord avec la tradition, Romulus l'a tué à épée, pour que les dieux ils ne permissent pas que dans le futur la muraille fût violée de nouveau. Romulus a été le premier roi romano, et a régné jusqu'à ce qu'il a disparu pendant une tempête, porté par son père Mars, selon la légende.
Évolution de la légende
Alors que le corps principal de la légende a plus demeuré ou moins le même depuis sa création, quelques détails ils ont changé, principalement pour joindre les légèrement divergentes versions et corriger divers points en ce qui concerne temps et géographie. Aussi les anciennes légendes locales, ont petit à petit été élaborées pour obtenir harmonie avec l'histoire principale. L'effet de ces interventions sur la légende ils sont considérablement évidentes.
Une des plus tempranas versions (du Siècle V à. C.) Il est la de le grec Helánico de Lesbos, et généralement est reportada joins avec la version de Damastes de Sigeo. Dans cette version, le fondateur du village a été Enée. Ces versions sobrevivieron jusqu'au 509 À. C. (An envisagé dans lequel commence la république romana), lorsqu'a été percatado que, comme avaient existé 7 rois romanos et Romulus a été le premier, existait un creux entre le siècle VIII des premiers rois et le siècle XII de la chute de Troie. Donc comme Romulus ne pouvait pas être fils d'Iulo, seulement restait comme un distant descendant. Le temps entre Iulo et Romulus a été "rempli" avec la série des rois d'Aube Longa. Enée pût y avoir arrivé aux côtes du Latium pendant le régné de Latin (roi des latins), pour pouvoir arriver à un accord avec les légendes locales. Alors Mars devait être ajouté pour pouvoir l'honorer, donc Romulus s'est revenu un descendant (par part de père) de Mars, alors que par part maternelle Inculpée Silvia était reliée avec Enée moyennant la dinastía d'Aube Longa. La condamnation des fils d'Inculpée Silvia est seulement une des diverses recolecciones de lois divines, de la religion que tellement est profondément entré dans la vie romana.
Chaque groupe avait ses propres légendes similaires:
Les itálicos
Entre les itálicos, comme le récit en la Teogonía de Hesíodo, les deux frères Aigres et Latins étaient les fils de Telégono, lequel était fils de Ulises et la sorcière Circe (à laquelle se lui consacre la montagne Circeo, placé en Latium sureño, où un culte était célébré dans son honneur et se supposait qu'il était sa grotte). Les latins: le Saturne avait été remplacé par son fils Jove, donc est descendu au Terroir et il s'a mêlé avec les latins. Après, Evandrus est arrivé à Latium moyennant Arcadia, et après Hercule est arrivé à libérer ces terroirs de la menace du géant Cacus. Enfin Enée est arrivé de Troie, après des aventures osées et il a fondé Rome. Notablement dans cette version les latins ils n'ont pas été créés ou de n'importe quelle autre forme assistés par les dieux, mais que le village a été fondé par Enée dans la présence de ces "autorités".
La date de la fondation de Rome
Pendant la République Romana, diverse dates ont été données pour la fondation de la ville, toutes dans l'intervalle entre 758 À. C. Et 728 À. C. Enfin, sous l'Empire Romain la date suggérée par Atticus et Varro, (753 À. C.) Il a été convenue, mais en fasti capitolini l'an donné a été 752. Alors que les ans variaient, toutes les versions approuvaient en que la ville a été fondée le 21 avril, un jour saint consacré au sacré culte de Pales, déesse des bergers; dans son honneur, Rome célébrait le parritta (ou palilia). Voir aussi Ab ville condita.
Le nom de Rome
Le nom du village s'envisage généralement qu'il se rapporte à Romulus, mais il y a autres hypothèses. Une d'elles il se rapporte à Rome, qu'il serait la fille de Enée ou Evandro. il aussi peut se pister une origine etrusco, que viserait à la gens etrusca Ruma, ou à Rumon, nom etrusco de la rivière Tíber. Études récentes semblent lui donner préférence à une racine d'origine indoeuropéenne avec signification de "rivière"; Rome dans ce cas signifierait "le village sur la rivière".
Rome est aussi appel "ville", et ce nom, qu'après en latin signifierait genéricamente n'importe quel autre village, provient de "urvus", la rainure coupée par un ouvré, ici, par la de Romulus.
Sur la montagne Capitolino, à midi, le 21 avril de chaque an, une cloche spéciale appelée la patarina sonne du Campidoglio pour conmemorar la fondation de Rome. Dans cette occasion, le fameux canon de Gianicolo demeure silencieux, l'unique jour de l'an en qu'il ne sonne pas.
donne:Roms grundlæggelseai:ייסוד הרפובליקה הרומית
