Frères Musulmans

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Cet article fait référence aux Frères Musulmans uniquement en Égypte

Frères Musulmans (en arabe: جميعة الإخوان المسلمين Yami'at au-Ijwan au-Muslimin, littéralement Société des Frères Musulmans; fréquemment appel الإخوان المسلمون, Au-Ijwan au- Muslimun (Frères musulmans) ou simplement الإخوان Au-Ijwan (Les Frères) est une organisation islamiste, ceci est, une organisation politique avec un ideario basé sur le islam. Il a été fondée en 1928 par Hassan au-Banna en Égypte après de l'éffondrement du Empire otomano. En étant originalmente un groupe fondamentaliste, dans l'actualité est une organisation d'ample base sociale dont la minorité de dirigeantes a opté en des temps modernes par une méthodologie ne-violente dans le Djihad mondial.^[1]

Histoire et évolution politique

Le but traditionnel des Frères Musulmans est implanter un état islamique en Égypte basé sur la sharia et le refus à l'influence occidentale dans le pays; religion et état sont inséparable; ils sont, donc, pionniers du islamismo politique en tout le monde arabe. Rendus illégal et réprimés durement depuis 1954 par le président Nasser, la fraternité il a habité depuis la présidence de Anwar Sadat jusqu'à aujourd'hui en un limbo légal, normalement tolérés par l'État mais alegales et occasionnellement réprimés.

Dans le décennie des ans 30 du siècle XX les Frères Musulmans ont été utilisés par le Premier ministre égyptien, Ismail Sadqi pour se faire face à à les pro occidentaux de son pays.

Dans le décennie des soixante-dix, la fraternité a habité une période de rénovation, en se renforçant avec l'incorporation massive d'un florissant mouvement estudiantil islamique et en absorbant autres organisations comme au-Gamme'à à le-Islamiyya. La stratégie de la fraternité consiste dès lors dans la création d'une espèce d'état parallèle: imposibilitados pour prendre le pouvoir, la fraternité, de même que ferait (en s'inspirant dans la propre fraternité) le Hamás palestinien, se consacre à créer un réseau de services sociaux (éducatifs, sanitaires, sportifs) que couvre les manques de l'État central et il réussit attirer au mouvement aux masses depauperadas.

Dans les ans 80, tandis qu'organisations comme l'escindida au-Gamme'à à le-Islamiyya ou Djihad Islamique entreprennent une lutte armée avec l'État, la fraternité, en maintenant sa parie sur la révolution pacifique, il demeure comme l'organisation islamique plus puissante, rivalizando avec les antérieures par s'attirer aux capes basses de la société.

Pourtant, pendant la décennie des 90 et premiers ans du siècle XXI, la fraternité il évolue vers une espèce de libéralisme islamique conservateur: la plupart des nouveaux tableaus ils acceptent le pluripartidismo, (en comprenant à coptos et communistes), la libéralisation économique et sa base de recrutement est de plus en plus la classe moyenne.

Ainsi lorsque Hosni Moubarak, devant des pressions externes, accepte la présentation de divers candidats dans la convocation d'élections présidentielles de septembre de 2005, les Frères Musulmans sont surpris dans un procès d'incertitude et rénovation interne. Sa position dubitativa devant la participation dans les comices leur coûte perdre rôle principal médiatique face à une nouvelle coalition démocratique de taille minuscule, Kifaya. Dans l'actualité les perspectives de la fraternité ils se divisent entre la fidélité au projet original ou la création d'un parti normalisé comme réclame Abdel Mon'im Abul Fatuh, leader de l'aile renovadora.

Relations internationales

Les Frères ont fréquemment été accusés de promouvoir et exportar la révolution ou la violence islamiste, donc ont des ramifications ou des contacts avec des groupes militants de nombreux pays, autant du monde islamique comme occidental. En Gaza et la Cisjordanie, le groupe islamiste Hamás est, depuis sa création en 1987, le référent des Frères en Palestine.

Depuis la Deuxième Guerre de l'Irak les EE.UU. semble y avoir changé sa politique vers la fraternité. Secteurs pragmáticos du gouvernement américain conseillent une rapprochement vers l'islamismo modéré pour permettre son inclusion en des futurs systèmes démocratiques de la zone, dedans de l'appelée Initiative Pour le Grand Moyen-Orient, une des justifications principales que brandit la Maison Blanche pour legitimar l'invasion de l'Irak.