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Sainte María Salomé, mère des apôtres Santiago le Majeur et San Juan Evangelista.

Il a accompagné à Jesús jusqu'au calvario et au sepulcro. Il étant allé visiter à celui-ci avec autres femmes (les trois Marías) aux trois jours l'ont trouvés vide. Consternadas Toutes, se leur sont apparus immédiatement deux anges lesquels leur ont assurés qu'il avait ressuscité, qu'ils rendissent compte de ceci aux autres discípulos et qu'allassent à Galilea où la verraient.^[1]

Sa fête se célèbre le 22 octobre.

Sommaire 1 Salomé Dans les évangiles canónicos 2 Salomé En les apócrifos 3 Références 4 Tu raccordes extenos

Salomé Dans les évangiles canónicos

Salomé A été une partisante de Jesús de Nazareth qu'est escasamente mentionnée dans les évangiles canónicos, mais qu'apparaît de forme plus détaillée dans quelques évangiles apócrifos.

Dans le évangile de Cadres est mentionnée entre les témoins de la crucifixión de Jesús (Cadres 15:40, je joins avec María Magdalena et "María, la mère de Santiago le Mineur et de José". Après la mort de Jesús, les trois femmes ils accourent à la sépulture de Jesús, et un jeune habillé de blanc leur annonce la résurrection (Cadres 16:1-8).

Dans le évangile de Mateo n'est pas mentionnée jamais par son nom; pourtant, dans le récit de la Crucifixión apparaissent mentionnées trois femmes: María Magdalena, María la mère de Santiago et José et "la mère des fils de Zebedeo"(Mateo 27:56. Selon ceci, Salomé serait la mère de Santiago et Juan, fils de Zebedeo. La mère des fils de Zebedeo intervient aussi dans un autre passage de l'évangile de Mateo Mateo 20:20-28, lorsqu'il demande à Jesús un lieu d'honneur pour ses fils dans son futur royaume. Mateo ne la mentionne pas entre les femmes que découvrent la résurrection de Jesús, que dans son évangile ils sont seulement deux, María Magdalena et "l'autre María" (Mateo 28:1).

Dans le évangile de Juan ils sont trois les femmes qui assistent à la crucifixión, mais cette fois s'agit de María Magdalena, María, la mère de Jesús et une telle María de Cleofás (sûrement, épouse d'un personnage appelé Cleofás), de celle qui se dit qu'il est soeur de la mère de Jesús (Juan 19:25).

L'interprétation catholique traditionnelle envisage que María de Cleofás n'est pas Salomé, mais la mère de Santiago et de José citée en Mt 27:56. il aussi est possible identifier à María de Cleofás avec Salomé, ce que la convertirait en tante de Jesús, mais n'encaja avec l'identification de Salomé comme mère des fils de Zebedeo.

Les évangiles ne qualifient jamais à Salomé de discípula, par ce que les principaux écrivains chrétiens ne lui donnent pas ce titre, mais le de "partisante" de Jesús.

Salomé En les apócrifos

Dans le évangile de Tomás, trouvé en Nag Hammadi, entre les discípulos de Jesús se cite à deux femmes: María Magdalena et Salomé. Il intervient dans un énigmatique passage:

Il a dit Jesús: «Deux ils replaceront dans un même lit: l'un mourra, l'autre habitera». Il a dit Salomé: «Qui est-ce qui es tu, homme, et de qui est-ce qui? Tu t'es monté à mon lit et tu as mangé de ma table». Díjole Jesús: «Je suis celui qui procède de qui (me) il est identique; j'ai été fait participant des attributs de mon Père». (Salomé A dit): «Je suis ton discípula». (Jesús lui a dit): «C'est pourquoi il est par ce que je dis que si un est arrivé à être identique, se remplira de lumière; mais dès que se desintegre, s'inondera de ténèbres».

Le controversé évangile secret de Cadres, deux de dont passages ils se citent dans une lettre soi-disant écrite par Clemente d'Alexandrie contient une autre mention de Salomé que n'apparaît pas dans l'évangile canónico de Cadres. Il s'agit d'un fragment qu'il irait intercalado en Cadres 10:46, entre "ils Sont alors venu à Jéricho" et "et au sortir de Jéricho". Il dit j'ai pris:

Et ils étaient là la soeur du jeune à qui aimait Jesús, et la mère de celui-ci et Salomé; mais Jesús ne les a pas reçues..

Dans l'ancien évangile des égyptiens, de débuts du siècle II, Salomé apparaît aussi comme discípula de Jesús. Clemente d'Alexandrie (Stromata III, 6):

À Salomé, que lui demandait: "Pendant combien temps il sera en vigueur la mort?", Il lui a dit le Monsieur: "Tandis que vous, les femmes, suiviez engendrando".

Salomé Est mentionnée aussi le Protoevangelio de Santiago et dans autres textes apócrifos.

Références

Tu raccordes extenos

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