Gymnase (Antigua la Grèce)

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Le gymnase en la Antigua la Grèce fonctionnait comme une installation d'entraînement pour des concurrents en des jeux publics. Il était aussi un lieu pour socializar et pour trouver groupes avec lesquels se partageassent des idées. Le nom vient du grec gymnos, que signifie desnudez. Le athlètes ils concouraient nus, une pratique pour donner majeure il rehausse à la beauté de la figure masculine et féminine, outre comme tribut aux dieux. Quelques tiranos ont craint que les installations du gymnase se revinssent un lieu de pederastía entre ceux-là qu'accouraient à il.^[1] La Gymnastique et la Palestre étaient sous la protection de Héraclès, Hermes et, à Athènes, de Thésée.

Etimología De Gymnase

Gimnasium est un mot latine et anglaise dérivée du vocablo grec original gymnasion. Gymnasion Dérive du grec commun gymnos (γυμνός), que signifie desnudez et lié avec le verbe gymnazein, dont la signification spéciale était "faire exercice physique". Ce verbe possédait cette signification en raison de que l'exercice se réalisait sans vêtement. Historiquement le gymnase était usé pour l'exercice, bain comunal, centre d'études et point de réunion pour filósofos. En espagnol le substantif gimnasta, est une déformation du grec gymnastēs, qu'originalmente signifiait entraîneur.

Organisation de la gymnastique en la Antigua la Grèce

Le gymnase était une institution publique (et une école privée) où enfants et jeunes ils recevaient entraînement en des exercices physiques. Son organisation et construction ils étaient dessinées pour couvrir ce besoin, bien que le gymnase était usé pour autres fins aussi.

Les exercices les plus importants qui s'effectuaient dans le gymnase ils étaient course, lancement de disque, saut, lutte, pugilato, pentatlón et danse^{[rendez-vous requise]}.

Origines, règles et assistantes

Un figure hermáica d'un ancien, de laquelle se pense il pouvait représenter à un entraîneur du gymnase; il soutenait une barre longue dans sa main droite.

Tu les essaies atléticas pour dont instruction était destiné le gymnase ils faisaient partie des habitudes sociales et spirituelles des grecs depuis beaucoup de siècles derrière. Les preuves se réalisaient en honneur de ses héros et dieux, en formant quelques fois part d'un festival périodique (comme les Jeux olympiques) ou d'un rituel funèbre.

L'agitée vie des grecs libres (que s'employait en des activités à l'air libre) il les stimulait à concourir en ces justes, que sont allé un élément important dans la culture de la Grèce. Le champion dans les concurrences sportives en honneur à un dieu, bien que n'était pas décerné un prix avec un trophée matériel, était récompensé avec l'honneur et respect de ses conciudadanos. L'entraînement pour les concurrences majeures incumbía à tout le public, donc bâtiments spéciaux étaient dessinés pour cet usage. La victoire en jeux religieux grands racontait comme un triomphe pour toute la ville été.

La protection des gymnases atenienses lui était conféré à Thésée. Solón A créé un important nombre de lois avec ce thème, que se limitaient à la régulation des enceintes au temps de Clístenes (entre les ans 400 À. C. Et 500 À. C. La pratique de l'exercice en la desnudez a eu ses débuts dans le siècle VII à. C. Il se croit que l'habitude a commencé à Sparta et il est allé en raison de l'erotización de l'anatomía masculine. Le même propos est attribué à la tradition d'aceitarse le corps, une habitude assez coûteuse pour le gymnase (et dans laquelle s'investissait la majeure part des fonds que s'investissaient en il).

La fascination avec la structure corporal masculine, reflétée dans les habitudes citées, se lient avec l'introduction de la pederastía comme institution. Ce complexe Athlétisme-pederastía a eu ses débuts dans les traditions de Sparta, en les albores du siècle VII à. C. Et vite se dispersó en toutes les villes-été.

Organisation à Athènes

dans un principe, le gymnase seulement consistait à un terrain clos ou fermé dont l'intérieur il se divisait en des zones pour les différents exercices. il ainsi était l'ancien de Elis d'après le décrit Pausanias, en constituant par sa forme une simple ágora.

Postérieurement, à mesure que la architecture se développait ils s'ont transformés dits locaux. Ils s'ont bâtis avec élégance, ses portes et murs ils s'ont couverts de peintures et alors, ont commencé à servir outre pour les exercices corporales, pour les intellectuels, donc là se réunissaient les filósofos, retóricos et literatos en citant à ses discípulos et en leur donnant conférences sur des thèmes littéraires et des scientifiques. Ils comprenaient alors, les gymnases tu sales des couvertures, promenades en ombre, galeries, pórticos, columnatas, baignes et combien le refinamiento du goût pouvait exiger pour cette assistance.

Toutes les villes de la Grèce de quelque importance avaient son gymnase situé à le banlieue et je joins à quelque bois par le général. Athènes possédait trois gymnases:

• La Académie, que dans son origine a été un terrain pantanoso du Cerámico
• Le Lycée, à celui que s'arrivait après traverser la rivière Iliso
• Le Cinosargo, situé dans la colline d'égal nom.

à Athènes, dix gimnasiarcas étaient reconnus annuellement, un de chaque famille. Ces officiels se rotaban dans une série de travaux; ils étaient les responsables d'entraîner individus pour les concurrences, coordonner les jeux à Athènes, motiver moralement aux athlètes et décorer et donner entretien au gymnase. L'être un gimnasiarca était un service public d'assez de reconnaissance de la communauté.

Les paedotribae (pedotribas) et les gymnastae étaient les responsables d'enseigner les méthodes de technicienne dans divers exercices, ainsi que de choisir les exercices appropriés conformément à l'âge. Les gymnastae aussi étaient des responsables de monitorear aux pupilos et distribuer des remèdes si ceux-ci ne se sentaient pas bien. Les aleiptae aceitaban le corps des jeunes, agissaient comme ses médecins et administraient tout médicament prescrit.

Construction

Les gymnases étaient typiquement structures grandes distribuées en des espaces spéciaux pour chaque type d'exercice. Ils étaient composés comúnmente par un stade, une palestre, bains publics, pórticos extérieurs pour pratiquer en des mauvais climats et pórticos couverts. Tous les gymnases d'Athènes ont été bâtis en dehors des murs de la ville en vertu de la grande quantité d'espace requis pour ils.

Les gymnases avaient l'habitude de raconter des suivantes dépendances:

• pórticos simples qui entouraient tout le bâtiment et qu'avaient l'habitude d'être doubles dans la part meridional à fin de que la pluie ne pût pas entrer au fond. Dans les bouts des pórticos étaient les exedras et une majeure y avait en le pórtico principal
• le efebo, où les jeunes allaient par le matin pour s'exercer à l'abri des regards du public. Et à ce département ils étaient unis:
  • le coriceo ou jeu de balle,
  • le conisterio ou salle en que se frottaient avec des poussières les corps
  • les bains
• le gimnasterio ou guardarropa
• le untuario en où se frottaient les corps avec des huiles ou des essences
• la palestre proprement dite, dans où s'exerçaient dans la lutte et le pugilato
• grand peupleraies avec terrain naturel pour les courses
• les xistos, pórticos en dessous desquels les athlètes s'exerçaient en hiver
• les xistos d'été
• le stade, terrain espacioso, semicircular, enarenado et entouré de degrés
• le gramateo ou lieu en où se conservaient les archives atléticos

Développement historique et apports culturels

Développement historique

Les gymnases de l'ancienneté grecque ils s'ont bientôt transformé en plus que espaces où il se réalisait exercice. Ce développement s'a donné par l'étroite relation que les grecs ils établissaient entre l'athlétisme, l'éducation et la santé. L'entraînement physique et la conservation de la santé et la force ils étaient des parts sustanciales de l'éducation des infants. Sauf le temps consacré aux lettres et la musique, l'instruction des enfants se donnait mayormente dans le gymnase, où aussi se leur inculcaban bases de morale et éthique. Les filósofos et les sofistas fréquemment soutenaient des discussions et ils réalisaient des lectures de discours dans ces enceintes.

Platon a envisagé les exercices réalisés dans les gymnases comme part importante de l'éducation (voyez-vous La République de Platon).

Il y a des textes médicaux qu'ils datent de l'époque qu'ils prescrivaient des exercices spéciaux pour padecimientos spécifiques. Aujourd'hui, ceci aussi arrive dans la pratique médicale, où l'exercice est recommandé par les galenos.

Au-delà de la Grèce

Les gymnases grecs n'ont jamais été populaires entre les romanos, qui croyaient que l'entraînement des enfants les conduisait à l'ociosidad et l'immoralité.

Pendant le Âge Moyen, les justes à cheval et les sports de champ de divers types ils ont causé que la culture du corps se laissât de côté.

Notes

Voyez-vous aussi

• Gimnopedias
• Pederastia en l'Antigua la Grèce
• Pour des usages modernes du terme, voyez-vous Gymnase (centre sportif) et Gymnase (école).

Références

• Cet article incorpore texte de la Encyclopædia Britannica de 1911 (domination publique).ai:גימנסיון