Hades

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Dans la mythologie grecque Hades (en grec ancien ᾍδης Hadēs, originalmente Ἅιδης Haidēs ou Ἀΐδης Aïdēs, d'origine incertaine,^[1] bien que s'a l'habitude d'associer avec ἀ (privativa) + ἰδεῖν (‘voir’), c'est-à-dire, ‘celui qui ne voit pas’ ou ‘l'invisible’)^[2] Fait allusion à autant à l'ancien inframundo grec comme au dieu des morts. Le mot faisait référence originalmente seulement au dieu; ἐν ou εἰς ᾍιδού (‘en [le lieu de] Hades’) était une abreviatura pour sa demeure et enfin le nominatif est arrivé aussi à désigner la demeure des morts.

Hades aussi était connu avec la perífrasis le Pluton (en grec ancien Πλούτων Ploutōn, du verbe πλουτέω, ‘s'enrichir’), et il a ainsi été connu, outre comme Dis Pater et Orcus, dans la mythologie romana. Le dis-vous etrusco équivalente était Aita. «Hades» Est parfois usé par les chrétiens pour se rapporter au lieu dans lequel ils résident les âmes qu'ils sont tombés en malheur.

Sommaire 1 Hades, La demeure des mortes 2 Hades, Monsieur de l'inframundo 2.1 Culte 2.2 Représentations artistiques 3 Hades Dans la mythologie grecque 3.1 Perséphone 3.2 Orphée et Eurídice 3.3 Esprit et Leuce 3.4 Thésée et Pirítoo 3.5 Héraclès 4 Hades Dans la culture populaire 5 Notes 6 Tu raccordes externes 7 Concept et régulation 8 Définition Légale 9 Catégories 9.1 Monument 9.2 Jardin Historique 9.3 Ensemble Historique 9.4 Site Historique 9.5 Zone Archéologique 10 Déclaration de BIC 11 Qu'est-ce que il suppose la déclaration de BIC 12 Références 13 Raccordes externes 14 Gens 15 Lieux 16 Voyez-vous aussi 17 Emplacement 18 Démographie 19 Histoire 20 Économie 21 Espaces naturels 22 Monuments 23 Fêtes 24 Gastronomie 25 Références 26 Voyez-vous aussi 27 Tu raccordes externes 27.1 Cartes de l'Hades 28 Gens 29 Lieux 30 Voyez-vous aussi 31 Emplacement 32 Démographie 33 Histoire 34 Économie 35 Espaces naturels 36 Monuments 37 Fêtes 38 Gastronomie 39 Références 40 Voyez-vous aussi 41 Tu raccordes externes

Hades, La demeure des mortes

Il y avait diverse sections en l'Hades, en comprenant les Champs Élysées (en contraste avec le Paradis ou Ciel chrétien) et le Tartare (similaire au Enfer chrétien). Les mitógrafos grecs ne sont pas totalement consistants sur la géographie de la autre vie.

Un mythe sur l'autre vie complètement opposé se rapporte au Jardin des Hespérides, avec fréquence identifié avec les Îles de la Bénédiction.

Dans la mythologie romana, une entrée à l'Inframundo était localisée en le Averno, un cráter proche à Cumes qu'a été la route usée par Enée pour descendre à il. Par sinécdoque, «Averno» peut s'user comme référence à tout l'inframundo. Les Inferi Dii étaient les dieux romanos de l'inframundo.

Les morts entraient à l'inframundo en croisant la rivière Aqueronte, porteados par Charon, qui touchait par le passage un óbolo, petite monnaie qu'ils mettaient sous la langue du difunto ses piadosos familiers. Les indigents et ceux qui n'avaient pas amis ni familles se réunissaient pour toujours dans la côte proche. L'autre côté de la rivière était surveillé par Cerbero, le chien de trois têtes abattu par Héraclès (Hercule pour les romanos). Au-delà de Cerbero, les ombres des difuntos entraient dans le terroir des morts pour être jugées.

Les cinq rivières de l'Hades étaient Aqueronte (la rivière de la peine), Cocito (lamentations), Flegetonte (feu), Lete (oubli) et Estigia (haine). Le Erídano était aussi envisagé une rivière de l'Hades par Virgile.^[3] Le Estigia formait la frontière entre les mondes supérieurs et inférieurs.

La première région de l'Hades comprenait les Campos de Asfódelos, décrits en la Odyssée XI, où les âmes des héros vagan abattues entre des esprits moindres, que gorjean à son autour comme murciélagos. Seulement l'offrande à ils de libaciones de sang dans le monde des vifs peuvent les réveiller pendant un temps aux sensations d'humanité (comparez-vous avec les vampires).

il au-delà restait le Érebo, que peut s'user comme un eufemismo pour l'Hades, dont le nom était craint. Il y avait en il deux lacs: le de Lete, à où les âmes communes ils accouraient pour effacer tous ses souvenirs, et le de Mnemósine (‘mémoire’), d'où les initiés dans les Mystères préféraient boire. En l'antepatio du palais d'Hades et Perséphone s'asseyaient les trois juges de l'Inframundo: Minos, Radamantis et Éaco. Là, en le trivium consacré à Hécate, où les trois chemins se trouvaient, les âmes étaient jugées, en revenant aux Campos d'Asfódelos sinon étaient virtuoses ni malvadas, envoyés au chemin du tenebroso Tartare si étaient impías ou mauvaises, ou au Élysée avec les héroïques ou les benditos.

Hades, Monsieur de l'inframundo

dans la mythologie grecque, Hades (le ‘invisible’), le dieu de l'inframundo, était un fils des Titanes Chronos et Inculpée. Il avait trois soeurs majeures, Hestia, Deméter et Hera, ainsi que deux frères moindres, Poseidón et Zeus. ils ensemble constituaient la moitié des dieux olympiques.

Après se faire adulte, Zeus a remporté obliger à son père à que regurgitase à ses frères. Après être libérés, les six jeunes dieux, je joins avec les alliés qu'ont été capables de remporter, ont défié le pouvoir de ses pères et oncles en la Titanomaquia, une guerre divine. Zeus, Poseidón Et Hades ont reçu des armes des trois Cíclopes comme aide pour la guerre: Zeus une jette de truenos, Poseidón un tridente et Hades un casque qui fournissait invisibilité à celui que le portât. Dans la nuit antérieure à la première bataille Hades s'a mis son casque et, en étant invisible, s'infiltró en le campamento des Titanes et a détrui ses armes. La guerre a duré dix ans et il a terminé avec la victoire des jeunes. Après cette victoire Hades et ses deux frères moindres, Poseidón et Zeus, ont jeté à des chances les royaumes à gouverner. Zeus S'est resté avec le ciel, Poseidón avec les mers et Hades a reçu l'inframundo, le royaume invisible à celui que les morts vont après laisser le monde, ainsi que toutes les choses sous terroir.

Hades A obtenu son consorte définitive, Perséphone, moyennant artimañas, dans une histoire que reliait les anciens mystères eleusinos avec le panteón olympique. En beaucoup de de le agie de mythologie grecque il ne s'affirme pas qu'Hades et Perséphone eussent descendance. Pourtant, en autrui se dit qu'ils sont les pères des Erinias: Tisífone, Megera et Alecto.

Malgré les connotations modernes de la mort comme «méchanceté», Hades avait en réalité un caractère plus altruista dans la mythologie. il souvent se lui portrayait plus comme passif que comme malvado: son papier était souvent maintenir un relatif équilibre.

Hades Régnait sur les morts, avec l'aide de démons sur lesquels il avait complète autorité. Il a interdit strictement à ses súbditos abandonner ses dominations et s'enfurecía assez lorsque quelqu'un essayait les abandonner ou si quelqu'un essayait lui voler quelque de ses prises.

Il écarte de Héraclès, les uniques personnes vives qu'ils s'ont aventurés en l'Inframundo ont été toutes héross: Odiseo, Enée (accompagné par la Sibila), Orphée, Thésée et Psique. Aucun d'ils a été spécialement satisfait avec ce que ils ont assisté à dans le royaume des morts. En particulier, le héros grec Achille, à qui Odiseo s'a trouvé en l'Hades (bien que quelqu'uns croient qu'Achille habite dans les Îles de la Bénédiction), il a dit:

1. REDIRECT Personnel:Notes au pied

Culte

Hades, Dieu des morts, était un personnage redoutable pour ceux-là qu'encore habitaient. Sans hâte par se trouver avec il, ils étaient réticentes à prêter juramentos dans son nom. Pour beaucoup de, simplement dire le mot «Hades» déjà était effrayant. De cette forme, s'a cherché un eufemismo qu'user. Étant donné que les minerais précieux venaient des profondeurs du terroir (c'est-à-dire, du «inframundo» gouverné par Hades), s'envisageait qu'il avait aussi le contrôle de ceux-ci, et se rapportaient à il comme Πλουτων Plouton (‘richesse’ en grec), d'où procède son nom romano: le Pluton. Sophocle expliquait l'habit de se rapporter à l'Hades comme «le riche» avec ces mots: «le sombre Hades s'enrichit avec nos soupirs et des larmes». En plus, il se lui appelait Clímeno (Κλυμενος, ‘célèbre’), Eubuleo (Ευβουλεος, ‘bon conseiller’) et Polidegmon (Ρολυδεγμων, ‘que reçoit à beaucoup de’).

Bien que il était un olympique, passait la majeure part du temps dans son obscur royaume. Craint et odiado, Hades personificaba l'inexorable finalité de la mort: «Par quel odiamos à Hades plus que à n'importe quel dieu, sinon est par être tellement adamantino et inflexible?», Il se demandait retóricamente Agamemnon.^[4] n'était pas, pourtant, un dieu malvado, donc bien que était sévère, cruel et despiadado, était cependant juste. Hades Gouvernait l'Inframundo et c'est pour cela qu'était avec beaucoup de fréquence associé avec la mort et craint par les hommes, mais il n'était pas la Mort: la personificación réelle de celle-ci était Tánatos.

Lorsque les grecs apaisaient à Hades, frappaient ses mains avec force contre le sol pour s'assurer de que pût leur écouter. Animaux noirs, comme des moutons, lui étaient sacrifié, et il se croit que dans quelque moment ils se lui ont même offert des sacrifices humains. Le sang des sacrifices à Hades goteaba à un puits pour que pût arriver à il. La personne qui offrait le sacrifice devait écarter son visage. Chaque cent ans ils se célébraient des festivals dans son honneur, appelés les Jeux Seculares.

L'arme d'Hades était un cetro de deux pointes, qu'usait pour ravager tout ce que se croisât par son chemin ou n'en dehors de son je plais, pareil que Poseidón faisait avec son tridente. Celle-ci enseigne de son pouvoir il était une canne avec lequel il conduisait les âmes des morts jusqu'au monde inférieur.

Ses appartenances identificativas comprenaient un fameux casque, qu'ils lui ont donnés les Cíclopes et que faisait invisible à n'importe qui que le portât. Il se savait que parfois Hades prêtait son casque de l'invisibilité autant à des dieux comme à des hommes (comme à Persée). Son char obscur, jeté par quatre chevaux noirs comme le charbon, toujours résultait impressionant et pavoroso. Ses autres attributs ordinaires étaient le narciso et le cyprès, la Clef de l'Hades et Cerbero, le chien de multiples têtes. Il s'asseyait dans un trône de ébano.

Représentations artistiques

Hades Est rarement représenté dans l'art classique, sauf dans les représentations du Enlèvement de Perséphone.

il aussi se lui mentionne en la Odyssée, lorsqu'Odiseo visite l'inframundo comme part de son voyage, si bien ici se fait allusion à à le lieu plus que au personnage.

Hades Dans la mythologie grecque

Perséphone

La consorte d'Hades, et reine arcaica de l'Inframundo par droit propre, avant que les olympiques helénicos s'établissent, il était Perséphone, présentée par les grecs comme fille de Zeus et Deméter. Perséphone ne s'a pas soumis à Hades volontairement, mais qu'a été enlevée par celui-ci tandis que recolectaba fleurs avec ses amies. Hades Aimait à Perséphone tellement profondément que ne lui a pas permis sortir de l'inframundo. Sa mère la jetait autant de moins qu'il a jeté une malédiction au terroir, en produisant une grande faim. Hades A trompé à Perséphone pour que mangeât six (ou quatre, selon les versions) pépites de grenade, ce que il a fait qu'il ne pût pas abandonner l'inframundo ni avec l'aide de Zeus. Perséphone a su de la dépression de sa mère et il a demandé à Hades que lui laissât revenir au terroir des vifs, avec la condition de que passerait avec il un mois par chaque pépite qu'avait mangé. Chaque an Hades revenait avec Perséphone dans son char à l'inframundo. La faim (l'hiver) arrivait dans les mois dans lesquels Perséphone il était avec Hades, au retirer Deméter ses messieurs du monde. Dans le printemps, lorsque Perséphone se revenait à réunir avec elle, Deméter faisait que la choses grandissent de nouveau.

Orphée et Eurídice

Hades A seulement montré clemencia une fois. En raison de que la musique de Orphée était tellement arrebatadoramente belle, a permis que celui-ci se portât à son épouse, Eurídice, de tour au monde des vifs avec la condition de que elle marchât après il et il n'essayât jamais la regarder au visage jusqu'à ce qu'ils fussent dans la surface. Orphée a accédé mais, en cédant à la tentation de regarder derrière, a échoué et il a perdu à nouveau à Eurídice, avec qui seulement se réunirait après sa mort.

Esprit et Leuce

Comme son frère Zeus et autres dieux anciens, Hades n'était pas le plus fidèle des maris. Selon Ovidio, a pourchassé et il a aimé intensamente à l'hermosísima ninfa infernal Esprit, associée avec la rivière Cocito. Une fois, son épouse Perséphone les a trouvé ensemble et, prise d'une attaque de jalousie, a jeté furieuse à la ninfa au sol et la pisoteó. Hades A transformé ses restes dans la plante de la menta pour que Perséphone ne pût pas prendre plus de représailles contre elle.

De forme similaire, la ninfa Leuce, à qui avait aussi violé, il a été metamorfoseada après sa mort naturelle par Hades dans un peuplier blanc. Une autre version raconte qu'il a été transformée par Perséphone tandis qu'était je joins à la source de la Mémoire.

Thésée et Pirítoo

Hades A incarcéré à Thésée et Pirítoo, qui avaient promis desposar à des filles de Zeus. Thésée a choisi à Helena, l'a pris en otage avec l'aide de Pirítoo et a décidé la retenir jusqu'à ce qu'il eût l'âge de se marier. Pirítoo A choisi à Perséphone. Ils ont laissé à Helena avec la mère de Thésée, Etra, et ont voyagé à l'inframundo. Hades A feint leur offrir hospitalité et il a préparé un banquet. Aussitôt que le couple s'a assis, les serpents s'enroscaron autour de ses pieds, en les attrapant. Thésée est allé enfin rescatado par Héraclès.

Héraclès

Le dernier des douze travaux de Héraclès a été capturer à Cerbero. Il A d'abord voyagé à Eleusis pour être entamé dans les mystères eleusinos. Il a fait ceci pour s'acquitter à soi même du tort par y avoir tué à ses propres fils et pour apprendre comment entrer et sortir vif de l'inframundo. Il a trouvé l'entrée à l'inframundo en Tanaerum. Atenea Et Hermes lui ont aidés dans l'aller-retour de l'Hades. Héraclès a demandé permission à Hades pour se porter à Cerbero. Hades A accédé à condition qu'Héraclès ne lui fît pas dommage, bien que dans quelques versions, Héraclès il a tiré sur une flèche à Hades. Lorsqu'Héraclès a traîné au chien en dehors de l'Hades, sont passé par la grotte Aquerusia.

Hades Dans la culture populaire

La iconografía autant d'Hades comme de l'inframundo que gouvernait dans la culture populaire actuelle tienden montrer plus une vision du enfer chrétien que à l'Hades de la tradition grecolatina. Ainsi donc, films comme Hercule de Walt Disney, les séries de télévision Xena: la princesse guerrière et Hercules: The Legendary Journeys, ainsi que la saga de jeux vidéos God of war, ne nous présentent pas au dieu avec esthétique classique (comme ils oui font avec le reste du panteón) mais associés au concept chrétien de l'enfer et Satan.

En l'Animez et Manche Saint Seiya (connu comme des Cavaliers du Zodiaco en Latinoamerica et l'Espagne), Hades est l'ennemi de la déesse Athena et se font face à dans une guerre sacrée chaque 243 ans

Notes

Tu raccordes externes

Commons

• Wikimedia Commons Héberge contenu multimédia sur Hades.

• Pour autres usages de ce terme, voyez-vous BIC (désambiguïsation).

Bien d'intérêt culturel (aussi connu par ses sigles BIC) est une figure juridique de protection du patrimoine historique espagnol, tellement meuble comme immeuble.

Concept et régulation

La déclaration légale dénommée bien d'intérêt culturel est une figure de protection réglée par la Loi 16/1985, de 25 juin, du Patrimoine Historique Espagnol.^[1] Postérieurement cette figure de maximal rang a été assumée lentement par la législation des communautés autonomes, établissements qui participent au commencement de dossiers et études, avec la supervision du Ministère de Culture pour la déclaration définitive. Dans quelques communautés comme la Catalogne ou le le Pays Basque le nom il varie, («Bien culturel d'intérêt national» en Catalogne et «bien qualifié» en le le Pays Basque), mais le procès de déclaration vient être le même. En Andalousie, le patrimoine historique et la déclaration de BIC se régissent par la Loi 14/2007 de 26 Novembre.

Définition Légale

D'après il prévoit la propre Loi, un BIC est n'importe quel immeuble et objet meuble d'intérêt artistique, historique, paleontológico, archéologique, etnográfico, scientifique ou technicien, qu'ait été déclaré comme tel par l'administration compétente. Aussi peut être déclaré comme BIC, le patrimoine documentaire et bibliographique, les gisements et zones archéologiques, ainsi que les sites naturels, jardins et parcs, qu'aient valeur artistique, historique ou anthropologique.

Catégories

La Loi prévoit les suivantes catégories pour la déclaration d'un bien d'intérêt culturel:

Monument

Ils sont ces biens immobiliers qu'ils constituent des réalisations arquitectónicas ou de ingénierie, ou oeuvres de sculpture colossale, à condition qu'aient intérêt historique, artistique, scientifique ou social.

Il est déclarée bien d'intérêt culturel, catégorie monument, par exemple la cathédrale de Burgos

Jardin Historique

Est l'espace delimitado, produit de l'ordre par l'homme d'éléments naturels, parfois complété avec des structures d'usine, et estimé d'intérêt en fonction de son origine ou passé historique, ou de ses valeurs esthétiques, sensoriels ou botaniques.

Ils sont des déclarés Jardins Historiques, par exemple, les Jardins d'Aranjuez.

Ensemble Historique

Il est le groupement d'immeubles que forment une unité de colonie, continue ou dispersa, conditionnée par une structure physique représentative de l'évolution d'une communauté humaine par être attestation de sa culture ou constituer une valeur d'usufruit pour la collectivité. il également est Conjoint Historique n'importe quel noyau individualisé d'immeubles compris dans une unité supérieure de population que réunisse ces mêmes caractéristiques et il puisse être clairement delimitado.

Ils sont, par exemple, Ensembles Historiques, le village de Buitrago du Lozoya (Madrid), la ville de la Grenade, ou le Casque Vieux de Cáceres.

Site Historique

Il est le lieu ou parage naturel, lié à des événements ou des souvenirs du passé, à traditions populaires, créations culturelles ou de la nature, et à des oeuvres de l'homme, qu'ils possèdent valeur historique, etnológico, paleontológico ou anthropologique.

Ils ont été déclarés comme Site Historique, entre autrui, le Site Historique de l'Alpujarra ou le Site Historique des Mines de Riotinto, celui-ci dernier à Huelva.

Zone Archéologique

Il est le lieu ou parage naturel où ils existent biens mobiliers ou des immeubles susceptibles d'être étudiés avec méthodologie archéologique, aient été ou n'extraits et autant si se trouvent dans la surface, dans le sous-sol ou sous les eaux espagnoles.

Ils sont ainsi, Zones Archéologiques, la Grotte d'Altamira ou les restes de la ville de Itálica, à Séville.

Déclaration de BIC

Pour qu'un élément patrimonial passe à faire partie du Catalogue de Biens d'Intérêt Culturel de l'Espagne, est précis qu'il s'entame un dossier par l'administration compétente (bien que peut se faire à sollicitude d'établissements ou particuliers). Une fois entamé le dossier, se lui applique au bien patrimonial, avec caractère préventif, toute la protection juridique prévue dans les lois.

Le dossier se résout par accord, bien du Conseil de Gouvernement de la Communauté Autonome, moyennant Arrêté (lorsqu'ait transférée cette concurrence), bien du Conseil de Ministres sur proposition du Ministère de Culture, moyennant Réel Arrêté.

Dans quelques cas, et par ministère de la Loi sont resté automatiquement déclarés BIC les sites avec art rupestre prehistórico et les châteaus de l'Espagne et ses ruines.

Qu'est-ce que il suppose la déclaration de BIC

Un Bien Culturel en étant déclaré BIC:

• Il sera de domination publique (en distinguant "domination publique" de "propriété privée"; un particulier peut être propriétaire d'un BIC, mais l'Administration protégera la valeur artistique, historique, spirituel du bien)

• Il précisera des autorisations pour n'importe quelle oeuvre ou modification (autant en biens immobiliers -bâtiments- comme des meubles -une peinture par exemple-, c'est-à-dire, se précisera autorisation pour restaurer une peinture et autorisation pour peindre la façade d'un bâtiment BIC)

• Il aura obligation de faciliter inspection, visite publique et recherche (si le BIC est de propriété privée, le propriétaire devra faciliter sa visite déterminés jours au mois -normalement 4- par exemple, un château propriété d'un Conde, est il devra l'ouvrir au public certains jours au mois, préalablement convenus avec l'Administration)

• Il aura des privilèges fiscaux. Le propriétaire d'un BIC peut recevoir des aides pour son entretien, restauration, etc.

• Ils sont inséparables de son environnement et inexportables. Cela comprend les biens mobiliers (peintures, allégresses), qu'il est illégale les enlever du pays.

• Depuis le commencement du dossier ils se peuvent arrêter les permis de construire.

• Dans le cas des immeubles, sera obligatoire rédiger un plan spécial ou les protéger avec n'importe quelle autre figure de l'organisation.

Références

1. ↑ Modèle:Cite web

Raccordes externes

• [Http://www.mcu.es/patrimonio/ce/bienesculturales.html Ministère de Culture de l'Espagne: biens culturels protégés]
• Loi 16/1985, de 25 juin, de Patrimoine Historique Espagnol

Hades
Fichier:Ne Drapeau Bouclier
{{{Image}}} Pays 20px l'Espagne •  {{{ccaa}}} •  {{{province}}} •  Région Métropolitaine de Málaga[1] Emplacement Ambroise est un nom masculin d'origine grec dont etimología est: ἀ- (à-, ‘ne’) et μβροτος (mortel), c'est-à-dire Àμβροτος (Ambrotos, latinizado Ambrotius) signifie immortel. San Ambroise peut faire référence à: Gens Ambroise d'Alexandrie (? – 250) Envisagé saint par diverse églises chrétiennes, Ambroise le camaldulense (1386 – 1439), moine teólogo chrétien, Ambroise de Milan (340 – 397) envisagé saint par l'Église Catholique Apostolique Romana et epónimo de divers sites: Ambroise de Predis (h. 1455 - h. 1508) Peintre renacentista Lieux Île de San Ambroise, une des îles Desventuradas, archipel chilien. Voyez-vous aussi Ambroce, Ambrosía, Chant ambrosiano. Surface {{{Surface}}} km² Population 3 509 hab. • Densité {{{Densité}}} hab./Km² Gentilicio casabermejeño/à, bermejo/à Code carte postale 29160 Site web {{{Web}}}

Casabermeja est une commune andalou de la Région Métropolitaine de Málaga, Province de Málaga enclavado dans les Montagnes de Málaga et en dominant l'historique Champ de Caméra, campiña cerealista. Ils soulignent dans son terme la rivière Guadalmedina et la rivière Cauche.

Son origine se remonte à la dominación musulmane et sa configuration actuelle comme village blanc andalou se doit aux siècles XVII et XVIII. Il est bâti sur le versant nord d'une montagne en soulignant les prononcées pendantes de ses rues étroites et organiques. De son casque ancien souligne son église parroquial avec sa tour bermeja que domine toute la vallée.

Sa fête principale est le Corpus Christi et soulignent autres fêtes comme son patron Saint-Sébastien, la Semaine Sainte, San Cadres, la Foire et le Pèlerinage de la Vierge du Secours.

Emplacement

Casabermeja se situa dans l'intérieur de la province de Málaga. Par route se trouve situé à seulement 20 km de Málaga et à 513 km de Madrid.

Démographie

dans l'an 2000 avait 3.003 hab., Dans le 2005: 3.240 hab., Dans le 2006: 3.364 hab. Et dans le 2007: 3.421 ce que il indique une augmentation de 10% dans les derniers ans.

Histoire

Les origines de Casabermeja se remontent à la préhistoire, à l'âge du cuivre concrètement, lorsqu'ils ont déjà été habitées ces terroirs du champ de caméra dans les actuels Clubs de Cabrera, en témoignant ce fait les peintures esquemáticas que se conservent dans les nombreux abris de ce parage naturel.

Pourtant, la première colonie sur l'actuel noyau urbain se remonte à l'époque romana, où existait une villa comme s'est pu vérifier grâce aux restes du castelun que l'approvisionnait d'eau. Déjà dans l'Âge Moyen, le lieu a été peuplé au temps de de les maures ainsi que mentionne la lettre constitutive et il se croit que le peuplé a été abandonné par les arabes pendant la reconquista de Málaga, en restant désert le lieu.

Déjà à des principes du siècle XVI il se sait qu'il était habitée la zone comme essaient différents documents, pourtant, se connaît peu de son histoire antérieure au siècle XVI. Les premières données historiques enregistrés sont du régné des Rois Catholiques, lorsque le 19 juin 1509 ils ordonnent dans une lettre peupler le lieu de Casabermexa, fait que serait confirmé par sa fille Madame Juana dans une autre lettre de l'an 1529 et postérieurement par son petit-fils Carlos I de l'Espagne et V de l'Allemagne dans une autre lettre du 26 juin 1550 en commandant peupler le lieu de Casabermexa ...Laquelle dite vencidad commandons qu'il soit de soixante voisins et ne plus, lesquels fassent ses maisons et des chambres en le lieu et part et autour de l'église de Notre Dame du Secours qu'agora est edificada dans le dit site, dans lequel dit lieu y ait justice et regidores et officielles comme les hayen les autres lieux de la juridiction de la dite ville de Málaga..., En se répartissant aussi ces soixante voisins les terroirs et biens de la commune. Dit document essaie l'existence du village antérieur à cette date et de la même église parroquial mais au ne s'avoir pas conservé aucun reste archéologique ni documentaire antérieur à cette lettre constitutive, ne se peut pas fixer avec exactitude l'ancienneté du village mais en tout je marie la date officielle de sa fondation de la Villa est le 26 juin 1550.

En 1633, il aurait lieu la vente de la juridiction de la villa de Casabermeja à Agustín de Tache et Velasco, voisin d'Antequera. Avec le but de ne tomber sous le contrôle d'un monsieur, les moradores de la peuple ont sollicité acheter la juridiction et ils offriront une offre supérieure à la faite par l'antequerano, antérieurement nommé. Devant cette offre, les voisins de Casabermeja ont réussi que le monarque, Felipe IV, annulât la vente réalisée et qu'il s'effectuât l'achat posé par ils. Ils Ont ainsi remporté la ségrégation du concejo de Málaga, en se proclamant un village indépendant beaucoup avant qu'autres villages de la zone et sans jamais y avoir état sous la domination d'aucun noble.

Ajouter que pendant cette centuria Casabermeja va éprouver une augmentation dans la population quant au siècle XVI lorsqu'a lieu la Lettre Constitutive en 1550, avec ses “60 voisins et ne plus”. Cette augmentation poblacional se pourrait y avoir produit grâce à l'arrivée de population des villages voisins, grâce à l'auge de la vid et des bénéfices que laisseraient ses produits, en définitive à la culture des terroirs de propriété des voisins en se pouvant élargir le patrimoine rustique, grâce à des facteurs influencés par sa situation géographique puisqu'il se trouve dans le Chemin Réel de Málaga à Antequera ou en raison de tous ces facteurs à la fois comme vraisemblablement peut qu'il est arrivé. Cette augmentation démographique va lié à l'auge économique que s'habitera principalement dans le siècle XVIII grâce à la culture de la vid, principale source de richesse de la villa. Cette intense activité agricole a provoqué une dispute entre la Fraternité de Viñeros de Málaga et les voisins de Casabermeja en raison de que les premiers défendaient un privilège qu'il empêchait aux voisins de Casabermeja et Colmenar introduire ses vins dans la ville de Málaga. La dispute se maintenait depuis des fins du siècle XVI mais il enfin sera résolue en 1700 par sa Majesté le Roi Carlos II en gagnant le procès les voisins de Casabermeja, en marquant cette date un avant et un après en l'economia de la villa. Ces deux circonstances avantagent ne seulement au patrimoine rustique et à la croissance urbaine de la villa, mais qu'il porte avec soi, parallèlement, une série de richesses qu'ils se reflètent en tous les milieux. Cette croissance se constate dans la paroisse Nra. Mme. Du Secours qu'a dû être élargie dans diverse occasions pour accueillir toute la population et dans les objets de culte avec incalculable valeur qu'ils ont été acquis par les voisins, comme est une Garde qui date de 1672, quelques ornamentos du Vendredi Saint, une lumière du Santísimo, une tunique de Jesús Nazareno brodée en or sur velours, un armoire eucarístico, quelques ternos du Copus Christi, la vara du Frère Majeur de la Fraternité du Santísimo Sacrement, etc. Il est dans cette époque donc, lorsque se fraguan les principales fêtes de Casabermeja en soulignant le culte à Jesús Nazareno et la Vierge des Douleurs et en spatiale le Corpus Christi, comme l'essaient les nombreux objets de cette époque pour ces cultes.

Déjà dans le siècle XIX en pleine guerre d'indépendance, s'a constance de la participation héroïque de nos voisins dans la lutte contre les français comme l'essaie le rapport du comandante de l'escuadrón de cavalerie de l'an 1812 où affirme que divers voisins au commandement ... De cinquante hommes dans le chemin qu'il conduit de la ville de Málaga à Antequera a battu à une grosse colonne française que conduisait de la première de dites à Antequera cinq canons, en lui brûlant les cureñas et chars, en rendant les yuntas à ses respectifs propriétaires, dans dont action sont resté saisis dix français, et dans le champ, treize morts et beaucoup de dépouilles de que s'ont emparés les forts guerriers de son escuadrón en répétant pareil fait en le même chemin et côte du Parral avec une autre colonne française en temps que celle-ci conduisait de la citée ville de Málaga à la rapportée d'Antequera vingt-cinq chars .De plombe et infinité de cavaleries, dont l'action a duré presque dix heures, en restant en pouvoir du rapporté monsieur Antonio tous les chars et soixante-dix-huit bêtes de toutes espèces, neuf prisonniers et, dans le champ, vingt et un morts et beaucoup de blessés, numerándose entre les premiers dans l'action première sa comandante, et dans les secondes de cette dernière, le à il, et qu'en plus y a incomodado dans ces proximités en toutes occasions et temps aux colonnes et des départs qu'ont transité, jusqu'au bout de les battre dans ce village, et bien que d'ordinaire a exigé des rations d'il et autres effets pour la subsistencia du prenotado escuadrón, a été avec égard et en gardant la meilleure harmonie aux individus de celui-ci avec les voisines affections à notre savant Gouvernement...

À intervenus d'octobre de l'an 1.840 il a eu lieu une primeur dans l'origine du mouvement ouvrier andalou dans le village de Casabermeja. Un groupe de voisins ils s'ont répartis cinq grands cortijos, de jusqu'à 1.300 fanegas, en lui correspondant à chaque comme sa part et en la mettant en culture immédiatement. Au se présenter le juge du parti de Colmenar, monsieur Gaspar Brun, avec 60 hommes de à pied et 40 de à cheval, leur a fait se retirer à la villa. Bientôt après, les mêmes qu'avaient réparti les terroirs ils ont décidé nommer maire et Mairie entre ils. L'exemple cundió et dans les villages d'Almogía, Alozaina et Periana s'a mené à terme une autre répartition de terroirs comme le de Casabermeja. Cet état exceptionnel a duré deux mois, jusqu'à ce qu'il s'a rétabli l'ordre avec une expédition militaire, qu'a dirigé par ordre du capitaine général de la Grenade le colonel monsieur Francisco Feliú de la Peña, qu'a procédé avec la majeure habilité et sagesse pour rétablir l'ordre.

Aussi dans ce siècle a eu lieu la desamortización des biens de l'église en étant desamortizados divers temples desquels existaient dans la villa. De ces temples se conservent pour le culte aujourd'hui l'église parroquial et l'ermita de Saint-Sébastien, ayant disparu l'ancien convento franciscano de Saint-Antoine placé dans la Place de Saint-Antoine, aujourd'hui appelée Place du Calvaire. Il A aussi existé une ermita consacrée au Christ du Pardon, où jusqu'à fait peu y avait une succursale bancaire dans la place centrale du village, qu'a servi pour donner culte à un Christ crucificado ramassé dans un groupe escultórico d'un calvario. La rue aledaña à dite ermita conserve le nom de Rue Christ. D'égale façon ils ont existé trois chapelles oratorios en des différents bâtiments du village comme sont les d'une maison de la Rue le moral, la de le Cortijo de Maison d'Arias et autrui dans le trésor des P.P. Trinitarios.

Jusqu'à l'an 1973, Casabermeja, située à 20 km de Málaga, se trouvait pratiquement isolée, en raison de la precaria situation de la route que l'unissait avec la capitale. Mais il est à partir de dite date, lorsqu'avec la route Málaga-la Grenade, lorsque la capitale reste à seulement 15 minutes en voiture et il commence le nouveau auge de Casabermeja, en augmentant de nouveau la population, reflotándose l'économie puisqu'est dans un point géographique importantísimo à l'être tellement près Málaga et très bien communiquée moyennant route à quatre voies et autoroute et par être le point j'interviens entre Málaga et Antequera. Motifs ceux-ci par le récent auge industriel du village.

Économie

L'agriculture et la créature de gagné vaccin ils ont toujours été sa majeure source revenus. Aux vignobles, que sont allé sa majeure richesse jusqu'à intervenus du siècle passé, leur ont gagnés terrain les prolíferas cueilles d'amandes et blé. Aujourd'hui les principaux secteurs sont le de la construction et le puntante secteur industriel.

Espaces naturels

Les espaces naturels d'intérêt qu'il y a sont le Parc Naturel tu Montes de Málaga, le Jaral, le Chemin des Sources, Bocanegra, et l'environnement des Clubs de Cabrera.

Monuments

• Cimetière Municipal de Saint-Sébastien: planifié comme si fût un petit village indépendant, avec ses rues et des petites places, est de spécial intérêt. Les nichos semblent des petites maisons avec ses propres portes et des fenêtres de grilles de fer, après celles qui il se peut mettre la photographie du mort ou ramilletes de fleurs. La porte sert d'accès pour introduire le féretro, lequel dépasse par la part de derrière en formant une espèce de tour. Il est déclaré Bien d'Intérêt Culturel (B.I.C.) Avec la catégorie de monument.

• Église Parroquial de Notre Dame du Secours: Bâtie pendant la fondation du village dans le siècle XVI et restaurée à des principes du passé siècle. Il est produit de divers agrandissements du siècle XVIII et XIX. Il est de plante basilical avec trois navires, la centrale la plus large et grande que les latérales, séparées par une série de coffres que se soutiennent moyennant des piliers et des couvertures avec tour de canon avec lunetos. Il possède un transepto terminé en camarines en son bouts et la croisière est couronné avec un dôme semiesférica. Le prebisterio est sous la tour campanario, en étant tout une particularité. Ils soulignent dans son intérieur ses cinq camarines. Dans l'extérieur souligne l'ancien cimetière qu'il se place sous la paroisse et sa puissante tour campanario réalisée en sillería de brique de couleur bermejo, en étant le symbole par excellence du village. Il est déclarée Bien d'Intérêt Culturel (B.I.C.) Avec catégorie de monument par être la paroisse rurale plus importante de la Diócesis de Málaga.

• Tour Zambra: tour vigía du siècle XII depuis où se contemple un étendu panorama de plus de 50 km à la ronde en comprenant Málaga et même en jour dégagés se peut contempler l'Afrique.

• Siège Institutionnel de la Fraternité Sacramental (Antigua Ermita de la Vierge du Secours): il Est située prochaine au casque urbain, près la part grande de Casabermeja, dans le parage dénommé comme “Le Chorro”. Le site est un lieu de privilégiée enclave naturelle, comme par la panoramique que se contemple. La parcelle incorpore un edifico de l'architecte Carlos Verdú, que s'a projeté en 1987 pour accomplir les fonctions d'ermita. Mais à principe de l'actuel décennie est donado à la Fraternité Sacramental du Secours par les anciens propriétaires, José Sánchez Montiel et les frères Jiménez Durán, en étant la Corporation Sacramental la propriétaire.

• Clubs de Cabrera: enclave archéologique d'époque prehistórica en soulignant par les peintures rupestres de type esquemático dans les abris des clubs dans un environnement naturel privilégié. Ils sont Déclarées Bien d'Intérêt Culturel (B.I.C.).

• Taureau d'Osborne: situé je joins à la route à quatre voies est tout un emblema de l'Espagne déclaré par la Junte de l'Andalousie comme Bien d'Intérêt Culturel (B.I.C.)Avec la catégorie de monument.

Fêtes

• Saint-Sébastien: 20 janvier.
• San Cadres: 25 avril.
• Semaine Sainte
• Corpus Christi.
• Festival de Chante Grand. Troisième week-end de juillet.
• Foire d'Août. Premier week-end d'Août.
• Pèlerinage de la Vierge: 15 Août.

La première festivité de l'an correspond à la du patron, Saint-Sébastien, le jour 20 janvier. La fête se déplace au suivant dimanche, procesionándose l'image du patron par le parcours traditionnel en se caractérisant parce que les voisins lui lancent des bonbons au pas du patron. Une fois enfermée la procession en l'ermita du cimetière, se donne une dégustation gastronomique dans la place centrale du village en soulignant les typiques mies de Casabermeja.

Mention à part mérite la Semaine Sainte de Casabermeja, une des plus peculiares de l'Espagne. La Semaine Sainte s'entame le Jeudi Saint en se réalisant une gare de pénitence, procesionándose à Jesús Nazareno et la Vierge des Douleurs; le Vendredi Saint par le soir se procesiona à Jesús Crucificado et la Vierge de la piété; et par le matin a lieu la procession la plus voulue par les bermejos: la procession de Jesús en le Sepulcro et la Vierge de la Solitude, en se caractérisant parce que tout l'éclairage public s'éteint et la procession se porte à la lumière des voiles qu'ils portent tous les voisins dans le plus strict silence. Et en arrivant déjà au Dimanche de Résurrection, Jesús Ressuscité est procesionado par les mozas du village. La Semaine Sainte de Casabermeja souligne par être l'unique qu'a conservé la véritable Semaine Sainte malagueña du siècle XVIII. La caractéristique principale est la forme de porter les trônes avec l'ancien système de correón et fourche, système consistant en porter un courroie de cuir les porteurs croisée depuis une épaule jusqu'à la cintura opposée en s'insérant par celui-ci le varal du trône. À l'heure d'arrêter le trône pour reposer, se soutient moyennant quelques fourches basses que portent dans les mains les porteurs. Il est par ceci par ce que en Casabermeja les porteurs de trônes sont dénommés correonistas. Ce système décrit seulement s'utilise dans les gares de pénitence de passion, par ce que les de gloire se portent à des épaules.

Une autre fête de grande j'enracine il est la de San Cadres, jour dans lequel tous les voisins ils se partent au champ à passer le jour. Le 3 mai se célèbre le Jour de la Cruz, et comme est tradition depuis le siècle XVII, ils se placent en les hornacinas existants dans les différentes façades des maisons croises de bois coupé, artísticamente décorées avec des fleurs d'artesanía et parées avec foule de couronnes de fleurs naturelles. Ces croix restent pendues jusqu'à l'an suivant.

À suite se célèbre la principale fête du village, le Corpus Christi. Tel a été l'importance de la fête dans la commune depuis temps inmemorables que s'a pétri un dit dans la région que disait que "que tu es plus long qu'un jour du Monsieur en Casabermeja" du sonnées et étendues qu'étaient les célébrations. Les célébrations durent quatre jours avec des différents actes culturels et par de nuit il s'accourt à la foire, mais il est le dimanche le Jour Grand de Casabermeja, lorsqu'a lieu la célébration de la fameuse procession. Pendant la nuit antérieure les voisins ils parent les rues avec tues, avec colchas par les balcons et de façade à façade, avec des autels, tapis confectionnés avec aserrín coloreado, fleurs et avec des plantes aromáticas comme le maltranto et le romarin, en se convertissant le village en un vergel plein de colorido et fraîcheur. Par le matin, une fois terminée la messe, se procesiona l'exquise garde de Casabermeja faite en bois de cedro avec le riche ostensorio d'argent doré du s. XVII, en étant le meilleur Corpus de la province de Málaga et un des meilleurs de l'Andalousie.

il aussi est célébrée la festivité de San Juan en Casabermeja, en se confectionnant les typiques “vieux” qui sont brûlés aux 12 de la nuit comme est traditionnelle.

Dans le troisième samedi de juillet a lieu le fameux Festival de Chante Grand de Casabermeja, en étant un des plus importants et anciens de l'Andalousie pour lequel sont passés tous les meilleurs cantaores. Il est déclarée Fête de Singularité Touristique Provinciale, attribué en 2007 par la Députation Provinciale de Málaga et Fête d'Intérêt Touristique National de l'Andalousie, accordée par la Junte de l'Andalousie en 2003.

Le premier week-end d'août a lieu la Foire d'Août, en se célébrant pendant 4 jours tellement par de jour comme par de nuit et le 15 du même mois a lieu le Pèlerinage de la Vierge du Secours, patronne de Casabermeja, qu'est portée jusqu'à son ermita où les voisins passent tout le jour en le célébrant.

Une fête de je beaucoup enracine aussi dans ce village est la célébration du Jour de Toussaint, qu'est lorsque les voisins nettoient ses nichos et portent des fleurs au fameux Cimetière Municipal de Casabermeja, unique cimetière déclaré B.I.C. Avec catégorie de monument de l'Andalousie, par souligner par sa caractéristique forme.

Gastronomie

La cuisine de Casabermeja est riche et variée, et le village raconte avec beaucoup d'et diverse hôtellerie que pendant l'époque invernal, principalement, se produit une grande affluence de personnes au village à déguster notre gastronomie. Dans la célébration de la fête de Saint-Sébastien chaque restaurant donne une ration du meilleure de sa cuisine pour la dégustation de toute personne qu'accoure à la fête, en soulignant la typique assiette du village: les mies.

Assiettes typiques

• Mies
• Marmite de l'ère
• Gazpacho
• Borrachuelos
• Tortas d'huile

Références

1. ↑ Mandat du BOJA du jour 14/3/2003 du Cabinet de Tourisme et Sport - Joint de l'Andalousie - Régions

Voyez-vous aussi

• Nécropole des Chaperas

Tu raccordes externes

• Page Officielle de la Mairie de Casabermeja
• Fraternité du Santísimo Sacrement et Cofradia de Jesús Nazareno et María Santísima des Douleurs
• Bande Municipale Juvénile de Casabermeja
• Festival de Chante Grand de Casabermeja
• Casabermeja, La Porte de Málaga
• Club Basket-ball Casabermeja
• Club Athlétisme Casabermeja
• Espaces Naturels Protégés de l'Andalousie - Parc Naturel Montes de Málaga

• est=&nuc=&poblacion=T&poblacion_op=%3D&poblacion_txt=&anos=2000&anos=2001&anos=2002&anos=2003&anos=2004&anos=2005&accionprov=&accion= Données de l'INE

Cartes de l'Hades

Hades
Fichier:Ne Drapeau Bouclier
{{{Image}}} Pays 20px l'Espagne •  {{{ccaa}}} •  {{{province}}} •  Région Métropolitaine de Málaga[1] Emplacement Ambroise est un nom masculin d'origine grec dont etimología est: ἀ- (à-, ‘ne’) et μβροτος (mortel), c'est-à-dire Àμβροτος (Ambrotos, latinizado Ambrotius) signifie immortel. San Ambroise peut faire référence à: Gens Ambroise d'Alexandrie (? – 250) Envisagé saint par diverse églises chrétiennes, Ambroise le camaldulense (1386 – 1439), moine teólogo chrétien, Ambroise de Milan (340 – 397) envisagé saint par l'Église Catholique Apostolique Romana et epónimo de divers sites: Ambroise de Predis (h. 1455 - h. 1508) Peintre renacentista Lieux Île de San Ambroise, une des îles Desventuradas, archipel chilien. Voyez-vous aussi Ambroce, Ambrosía, Chant ambrosiano. Surface {{{Surface}}} km² Population 3 509 hab. • Densité {{{Densité}}} hab./Km² Gentilicio casabermejeño/à, bermejo/à Code carte postale 29160 Site web {{{Web}}}

Casabermeja est une commune andalou de la Région Métropolitaine de Málaga, Province de Málaga enclavado dans les Montagnes de Málaga et en dominant l'historique Champ de Caméra, campiña cerealista. Ils soulignent dans son terme la rivière Guadalmedina et la rivière Cauche.

Son origine se remonte à la dominación musulmane et sa configuration actuelle comme village blanc andalou se doit aux siècles XVII et XVIII. Il est bâti sur le versant nord d'une montagne en soulignant les prononcées pendantes de ses rues étroites et organiques. De son casque ancien souligne son église parroquial avec sa tour bermeja que domine toute la vallée.

Sa fête principale est le Corpus Christi et soulignent autres fêtes comme son patron Saint-Sébastien, la Semaine Sainte, San Cadres, la Foire et le Pèlerinage de la Vierge du Secours.

Emplacement

Casabermeja se situa dans l'intérieur de la province de Málaga. Par route se trouve situé à seulement 20 km de Málaga et à 513 km de Madrid.

Démographie

dans l'an 2000 avait 3.003 hab., Dans le 2005: 3.240 hab., Dans le 2006: 3.364 hab. Et dans le 2007: 3.421 ce que il indique une augmentation de 10% dans les derniers ans.

Histoire

Les origines de Casabermeja se remontent à la préhistoire, à l'âge du cuivre concrètement, lorsqu'ils ont déjà été habitées ces terroirs du champ de caméra dans les actuels Clubs de Cabrera, en témoignant ce fait les peintures esquemáticas que se conservent dans les nombreux abris de ce parage naturel.

Pourtant, la première colonie sur l'actuel noyau urbain se remonte à l'époque romana, où existait une villa comme s'est pu vérifier grâce aux restes du castelun que l'approvisionnait d'eau. Déjà dans l'Âge Moyen, le lieu a été peuplé au temps de de les maures ainsi que mentionne la lettre constitutive et il se croit que le peuplé a été abandonné par les arabes pendant la reconquista de Málaga, en restant désert le lieu.

Déjà à des principes du siècle XVI il se sait qu'il était habitée la zone comme essaient différents documents, pourtant, se connaît peu de son histoire antérieure au siècle XVI. Les premières données historiques enregistrés sont du régné des Rois Catholiques, lorsque le 19 juin 1509 ils ordonnent dans une lettre peupler le lieu de Casabermexa, fait que serait confirmé par sa fille Madame Juana dans une autre lettre de l'an 1529 et postérieurement par son petit-fils Carlos I de l'Espagne et V de l'Allemagne dans une autre lettre du 26 juin 1550 en commandant peupler le lieu de Casabermexa ...Laquelle dite vencidad commandons qu'il soit de soixante voisins et ne plus, lesquels fassent ses maisons et des chambres en le lieu et part et autour de l'église de Notre Dame du Secours qu'agora est edificada dans le dit site, dans lequel dit lieu y ait justice et regidores et officielles comme les hayen les autres lieux de la juridiction de la dite ville de Málaga..., En se répartissant aussi ces soixante voisins les terroirs et biens de la commune. Dit document essaie l'existence du village antérieur à cette date et de la même église parroquial mais au ne s'avoir pas conservé aucun reste archéologique ni documentaire antérieur à cette lettre constitutive, ne se peut pas fixer avec exactitude l'ancienneté du village mais en tout je marie la date officielle de sa fondation de la Villa est le 26 juin 1550.

En 1633, il aurait lieu la vente de la juridiction de la villa de Casabermeja à Agustín de Tache et Velasco, voisin d'Antequera. Avec le but de ne tomber sous le contrôle d'un monsieur, les moradores de la peuple ont sollicité acheter la juridiction et ils offriront une offre supérieure à la faite par l'antequerano, antérieurement nommé. Devant cette offre, les voisins de Casabermeja ont réussi que le monarque, Felipe IV, annulât la vente réalisée et qu'il s'effectuât l'achat posé par ils. Ils Ont ainsi remporté la ségrégation du concejo de Málaga, en se proclamant un village indépendant beaucoup avant qu'autres villages de la zone et sans jamais y avoir état sous la domination d'aucun noble.

Ajouter que pendant cette centuria Casabermeja va éprouver une augmentation dans la population quant au siècle XVI lorsqu'a lieu la Lettre Constitutive en 1550, avec ses “60 voisins et ne plus”. Cette augmentation poblacional se pourrait y avoir produit grâce à l'arrivée de population des villages voisins, grâce à l'auge de la vid et des bénéfices que laisseraient ses produits, en définitive à la culture des terroirs de propriété des voisins en se pouvant élargir le patrimoine rustique, grâce à des facteurs influencés par sa situation géographique puisqu'il se trouve dans le Chemin Réel de Málaga à Antequera ou en raison de tous ces facteurs à la fois comme vraisemblablement peut qu'il est arrivé. Cette augmentation démographique va lié à l'auge économique que s'habitera principalement dans le siècle XVIII grâce à la culture de la vid, principale source de richesse de la villa. Cette intense activité agricole a provoqué une dispute entre la Fraternité de Viñeros de Málaga et les voisins de Casabermeja en raison de que les premiers défendaient un privilège qu'il empêchait aux voisins de Casabermeja et Colmenar introduire ses vins dans la ville de Málaga. La dispute se maintenait depuis des fins du siècle XVI mais il enfin sera résolue en 1700 par sa Majesté le Roi Carlos II en gagnant le procès les voisins de Casabermeja, en marquant cette date un avant et un après en l'economia de la villa. Ces deux circonstances avantagent ne seulement au patrimoine rustique et à la croissance urbaine de la villa, mais qu'il porte avec soi, parallèlement, une série de richesses qu'ils se reflètent en tous les milieux. Cette croissance se constate dans la paroisse Nra. Mme. Du Secours qu'a dû être élargie dans diverse occasions pour accueillir toute la population et dans les objets de culte avec incalculable valeur qu'ils ont été acquis par les voisins, comme est une Garde qui date de 1672, quelques ornamentos du Vendredi Saint, une lumière du Santísimo, une tunique de Jesús Nazareno brodée en or sur velours, un armoire eucarístico, quelques ternos du Copus Christi, la vara du Frère Majeur de la Fraternité du Santísimo Sacrement, etc. Il est dans cette époque donc, lorsque se fraguan les principales fêtes de Casabermeja en soulignant le culte à Jesús Nazareno et la Vierge des Douleurs et en spatiale le Corpus Christi, comme l'essaient les nombreux objets de cette époque pour ces cultes.

Déjà dans le siècle XIX en pleine guerre d'indépendance, s'a constance de la participation héroïque de nos voisins dans la lutte contre les français comme l'essaie le rapport du comandante de l'escuadrón de cavalerie de l'an 1812 où affirme que divers voisins au commandement ... De cinquante hommes dans le chemin qu'il conduit de la ville de Málaga à Antequera a battu à une grosse colonne française que conduisait de la première de dites à Antequera cinq canons, en lui brûlant les cureñas et chars, en rendant les yuntas à ses respectifs propriétaires, dans dont action sont resté saisis dix français, et dans le champ, treize morts et beaucoup de dépouilles de que s'ont emparés les forts guerriers de son escuadrón en répétant pareil fait en le même chemin et côte du Parral avec une autre colonne française en temps que celle-ci conduisait de la citée ville de Málaga à la rapportée d'Antequera vingt-cinq chars .De plombe et infinité de cavaleries, dont l'action a duré presque dix heures, en restant en pouvoir du rapporté monsieur Antonio tous les chars et soixante-dix-huit bêtes de toutes espèces, neuf prisonniers et, dans le champ, vingt et un morts et beaucoup de blessés, numerándose entre les premiers dans l'action première sa comandante, et dans les secondes de cette dernière, le à il, et qu'en plus y a incomodado dans ces proximités en toutes occasions et temps aux colonnes et des départs qu'ont transité, jusqu'au bout de les battre dans ce village, et bien que d'ordinaire a exigé des rations d'il et autres effets pour la subsistencia du prenotado escuadrón, a été avec égard et en gardant la meilleure harmonie aux individus de celui-ci avec les voisines affections à notre savant Gouvernement...

À intervenus d'octobre de l'an 1.840 il a eu lieu une primeur dans l'origine du mouvement ouvrier andalou dans le village de Casabermeja. Un groupe de voisins ils s'ont répartis cinq grands cortijos, de jusqu'à 1.300 fanegas, en lui correspondant à chaque comme sa part et en la mettant en culture immédiatement. Au se présenter le juge du parti de Colmenar, monsieur Gaspar Brun, avec 60 hommes de à pied et 40 de à cheval, leur a fait se retirer à la villa. Bientôt après, les mêmes qu'avaient réparti les terroirs ils ont décidé nommer maire et Mairie entre ils. L'exemple cundió et dans les villages d'Almogía, Alozaina et Periana s'a mené à terme une autre répartition de terroirs comme le de Casabermeja. Cet état exceptionnel a duré deux mois, jusqu'à ce qu'il s'a rétabli l'ordre avec une expédition militaire, qu'a dirigé par ordre du capitaine général de la Grenade le colonel monsieur Francisco Feliú de la Peña, qu'a procédé avec la majeure habilité et sagesse pour rétablir l'ordre.

Aussi dans ce siècle a eu lieu la desamortización des biens de l'église en étant desamortizados divers temples desquels existaient dans la villa. De ces temples se conservent pour le culte aujourd'hui l'église parroquial et l'ermita de Saint-Sébastien, ayant disparu l'ancien convento franciscano de Saint-Antoine placé dans la Place de Saint-Antoine, aujourd'hui appelée Place du Calvaire. Il A aussi existé une ermita consacrée au Christ du Pardon, où jusqu'à fait peu y avait une succursale bancaire dans la place centrale du village, qu'a servi pour donner culte à un Christ crucificado ramassé dans un groupe escultórico d'un calvario. La rue aledaña à dite ermita conserve le nom de Rue Christ. D'égale façon ils ont existé trois chapelles oratorios en des différents bâtiments du village comme sont les d'une maison de la Rue le moral, la de le Cortijo de Maison d'Arias et autrui dans le trésor des P.P. Trinitarios.

Jusqu'à l'an 1973, Casabermeja, située à 20 km de Málaga, se trouvait pratiquement isolée, en raison de la precaria situation de la route que l'unissait avec la capitale. Mais il est à partir de dite date, lorsqu'avec la route Málaga-la Grenade, lorsque la capitale reste à seulement 15 minutes en voiture et il commence le nouveau auge de Casabermeja, en augmentant de nouveau la population, reflotándose l'économie puisqu'est dans un point géographique importantísimo à l'être tellement près Málaga et très bien communiquée moyennant route à quatre voies et autoroute et par être le point j'interviens entre Málaga et Antequera. Motifs ceux-ci par le récent auge industriel du village.

Économie

L'agriculture et la créature de gagné vaccin ils ont toujours été sa majeure source revenus. Aux vignobles, que sont allé sa majeure richesse jusqu'à intervenus du siècle passé, leur ont gagnés terrain les prolíferas cueilles d'amandes et blé. Aujourd'hui les principaux secteurs sont le de la construction et le puntante secteur industriel.

Espaces naturels

Les espaces naturels d'intérêt qu'il y a sont le Parc Naturel tu Montes de Málaga, le Jaral, le Chemin des Sources, Bocanegra, et l'environnement des Clubs de Cabrera.

Monuments

• Cimetière Municipal de Saint-Sébastien: planifié comme si fût un petit village indépendant, avec ses rues et des petites places, est de spécial intérêt. Les nichos semblent des petites maisons avec ses propres portes et des fenêtres de grilles de fer, après celles qui il se peut mettre la photographie du mort ou ramilletes de fleurs. La porte sert d'accès pour introduire le féretro, lequel dépasse par la part de derrière en formant une espèce de tour. Il est déclaré Bien d'Intérêt Culturel (B.I.C.) Avec la catégorie de monument.

• Église Parroquial de Notre Dame du Secours: Bâtie pendant la fondation du village dans le siècle XVI et restaurée à des principes du passé siècle. Il est produit de divers agrandissements du siècle XVIII et XIX. Il est de plante basilical avec trois navires, la centrale la plus large et grande que les latérales, séparées par une série de coffres que se soutiennent moyennant des piliers et des couvertures avec tour de canon avec lunetos. Il possède un transepto terminé en camarines en son bouts et la croisière est couronné avec un dôme semiesférica. Le prebisterio est sous la tour campanario, en étant tout une particularité. Ils soulignent dans son intérieur ses cinq camarines. Dans l'extérieur souligne l'ancien cimetière qu'il se place sous la paroisse et sa puissante tour campanario réalisée en sillería de brique de couleur bermejo, en étant le symbole par excellence du village. Il est déclarée Bien d'Intérêt Culturel (B.I.C.) Avec catégorie de monument par être la paroisse rurale plus importante de la Diócesis de Málaga.

• Tour Zambra: tour vigía du siècle XII depuis où se contemple un étendu panorama de plus de 50 km à la ronde en comprenant Málaga et même en jour dégagés se peut contempler l'Afrique.

• Siège Institutionnel de la Fraternité Sacramental (Antigua Ermita de la Vierge du Secours): il Est située prochaine au casque urbain, près la part grande de Casabermeja, dans le parage dénommé comme “Le Chorro”. Le site est un lieu de privilégiée enclave naturelle, comme par la panoramique que se contemple. La parcelle incorpore un edifico de l'architecte Carlos Verdú, que s'a projeté en 1987 pour accomplir les fonctions d'ermita. Mais à principe de l'actuel décennie est donado à la Fraternité Sacramental du Secours par les anciens propriétaires, José Sánchez Montiel et les frères Jiménez Durán, en étant la Corporation Sacramental la propriétaire.

• Clubs de Cabrera: enclave archéologique d'époque prehistórica en soulignant par les peintures rupestres de type esquemático dans les abris des clubs dans un environnement naturel privilégié. Ils sont Déclarées Bien d'Intérêt Culturel (B.I.C.).

• Taureau d'Osborne: situé je joins à la route à quatre voies est tout un emblema de l'Espagne déclaré par la Junte de l'Andalousie comme Bien d'Intérêt Culturel (B.I.C.)Avec la catégorie de monument.

Fêtes

• Saint-Sébastien: 20 janvier.
• San Cadres: 25 avril.
• Semaine Sainte
• Corpus Christi.
• Festival de Chante Grand. Troisième week-end de juillet.
• Foire d'Août. Premier week-end d'Août.
• Pèlerinage de la Vierge: 15 Août.

La première festivité de l'an correspond à la du patron, Saint-Sébastien, le jour 20 janvier. La fête se déplace au suivant dimanche, procesionándose l'image du patron par le parcours traditionnel en se caractérisant parce que les voisins lui lancent des bonbons au pas du patron. Une fois enfermée la procession en l'ermita du cimetière, se donne une dégustation gastronomique dans la place centrale du village en soulignant les typiques mies de Casabermeja.

Mention à part mérite la Semaine Sainte de Casabermeja, une des plus peculiares de l'Espagne. La Semaine Sainte s'entame le Jeudi Saint en se réalisant une gare de pénitence, procesionándose à Jesús Nazareno et la Vierge des Douleurs; le Vendredi Saint par le soir se procesiona à Jesús Crucificado et la Vierge de la piété; et par le matin a lieu la procession la plus voulue par les bermejos: la procession de Jesús en le Sepulcro et la Vierge de la Solitude, en se caractérisant parce que tout l'éclairage public s'éteint et la procession se porte à la lumière des voiles qu'ils portent tous les voisins dans le plus strict silence. Et en arrivant déjà au Dimanche de Résurrection, Jesús Ressuscité est procesionado par les mozas du village. La Semaine Sainte de Casabermeja souligne par être l'unique qu'a conservé la véritable Semaine Sainte malagueña du siècle XVIII. La caractéristique principale est la forme de porter les trônes avec l'ancien système de correón et fourche, système consistant en porter un courroie de cuir les porteurs croisée depuis une épaule jusqu'à la cintura opposée en s'insérant par celui-ci le varal du trône. À l'heure d'arrêter le trône pour reposer, se soutient moyennant quelques fourches basses que portent dans les mains les porteurs. Il est par ceci par ce que en Casabermeja les porteurs de trônes sont dénommés correonistas. Ce système décrit seulement s'utilise dans les gares de pénitence de passion, par ce que les de gloire se portent à des épaules.

Une autre fête de grande j'enracine il est la de San Cadres, jour dans lequel tous les voisins ils se partent au champ à passer le jour. Le 3 mai se célèbre le Jour de la Cruz, et comme est tradition depuis le siècle XVII, ils se placent en les hornacinas existants dans les différentes façades des maisons croises de bois coupé, artísticamente décorées avec des fleurs d'artesanía et parées avec foule de couronnes de fleurs naturelles. Ces croix restent pendues jusqu'à l'an suivant.

À suite se célèbre la principale fête du village, le Corpus Christi. Tel a été l'importance de la fête dans la commune depuis temps inmemorables que s'a pétri un dit dans la région que disait que "que tu es plus long qu'un jour du Monsieur en Casabermeja" du sonnées et étendues qu'étaient les célébrations. Les célébrations durent quatre jours avec des différents actes culturels et par de nuit il s'accourt à la foire, mais il est le dimanche le Jour Grand de Casabermeja, lorsqu'a lieu la célébration de la fameuse procession. Pendant la nuit antérieure les voisins ils parent les rues avec tues, avec colchas par les balcons et de façade à façade, avec des autels, tapis confectionnés avec aserrín coloreado, fleurs et avec des plantes aromáticas comme le maltranto et le romarin, en se convertissant le village en un vergel plein de colorido et fraîcheur. Par le matin, une fois terminée la messe, se procesiona l'exquise garde de Casabermeja faite en bois de cedro avec le riche ostensorio d'argent doré du s. XVII, en étant le meilleur Corpus de la province de Málaga et un des meilleurs de l'Andalousie.

il aussi est célébrée la festivité de San Juan en Casabermeja, en se confectionnant les typiques “vieux” qui sont brûlés aux 12 de la nuit comme est traditionnelle.

Dans le troisième samedi de juillet a lieu le fameux Festival de Chante Grand de Casabermeja, en étant un des plus importants et anciens de l'Andalousie pour lequel sont passés tous les meilleurs cantaores. Il est déclarée Fête de Singularité Touristique Provinciale, attribué en 2007 par la Députation Provinciale de Málaga et Fête d'Intérêt Touristique National de l'Andalousie, accordée par la Junte de l'Andalousie en 2003.

Le premier week-end d'août a lieu la Foire d'Août, en se célébrant pendant 4 jours tellement par de jour comme par de nuit et le 15 du même mois a lieu le Pèlerinage de la Vierge du Secours, patronne de Casabermeja, qu'est portée jusqu'à son ermita où les voisins passent tout le jour en le célébrant.

Une fête de je beaucoup enracine aussi dans ce village est la célébration du Jour de Toussaint, qu'est lorsque les voisins nettoient ses nichos et portent des fleurs au fameux Cimetière Municipal de Casabermeja, unique cimetière déclaré B.I.C. Avec catégorie de monument de l'Andalousie, par souligner par sa caractéristique forme.

Gastronomie

La cuisine de Casabermeja est riche et variée, et le village raconte avec beaucoup d'et diverse hôtellerie que pendant l'époque invernal, principalement, se produit une grande affluence de personnes au village à déguster notre gastronomie. Dans la célébration de la fête de Saint-Sébastien chaque restaurant donne une ration du meilleure de sa cuisine pour la dégustation de toute personne qu'accoure à la fête, en soulignant la typique assiette du village: les mies.

Assiettes typiques

• Mies
• Marmite de l'ère
• Gazpacho
• Borrachuelos
• Tortas d'huile

Références

1. ↑ Mandat du BOJA du jour 14/3/2003 du Cabinet de Tourisme et Sport - Joint de l'Andalousie - Régions

Voyez-vous aussi

• Nécropole des Chaperas

Tu raccordes externes

• Page Officielle de la Mairie de Casabermeja
• Fraternité du Santísimo Sacrement et Cofradia de Jesús Nazareno et María Santísima des Douleurs
• Bande Municipale Juvénile de Casabermeja
• Festival de Chante Grand de Casabermeja
• Casabermeja, La Porte de Málaga
• Club Basket-ball Casabermeja
• Club Athlétisme Casabermeja
• Espaces Naturels Protégés de l'Andalousie - Parc Naturel Montes de Málaga

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• Carte en www.thanasis.com (anglais)
• Carte en virgil.org (Anglais)donne:Hadesle:Άδης (μυθολογία)ai:האדסallez:Hadesj'ai vu:Hades