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Hemispheres

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Album de Rush
Publication 29 octobre de 1978
Enregistrement De juin à août de 1978 en des Études Rockfield, Pays de Galles et Études Advision, Londres, le Royaume-Uni
Genre(s) Rock progressif
Durée 36:14
Maison de disques Mercury Records
Chronologie de Rush


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Hemispheres (En espagnol: Hémisphères) il est le nom du sixième album enregistré en étude par la bande de rock canadien Rush. il n'est pas un album conceptual; pourtant, la suite que lui donne titre à l'album maintient un concept tout au long de tous ses mouvements. Avec cet album, la bande ferme sa trilogie de science-fiction qui conforme je joins à ses antérieurs lancements "2112" et "À Farewell to Kings". Cet album n'a pas eu lancement à Amérique latine; pourtant, la chanson The Trees est apparu dans une compilation éditée par PolyGram Records en Venezuela (diplômée Anthology) en 1984.


Sommaire

Cygnus X-1: Le livre, part II: Hémisphères

Apolo et Dioniso: la Raison et l'Émotion

Le côté À de l'album contient la suite Hemispheres, de 18 minutes de durée, que prétend être la suite de l'histoire narrée dans le thème Cygnus X-1 dans l'album préalable, "À Farewell to Kings". De même que la suite 2112 de l'album homónimo, s'agit d'une oeuvre conceptual. En elle, Neil Peart explora líricamente la destination du voyageur spatial et son navire Rocinante: le protagoniste est déplacé à un autre univers -inspiré dans la mythologie grecque- où s'habite une récréation de la dicotomía cérébrale entre Apolo (deidad de la sagesse) et Dioniso (deidad des bacanales). Une fois plus, Peart révèle ses influences littéraires: celui-ci est un concept explorado premier par Nietzsche et après par Ayn Rand, qui a aussi influencé dans les concepts de Peart en des thèmes antérieurs (ainsi qu'aussi dans quelques thèmes futurs).

Peart explora Ici -avec cette représentation mitológica- un concept de la psychologie moderne: les différences entre l'hémisphère gauche -représenté par Apolo- et l'hémisphère droit du cerveau -représenté par Dioniso-; de là le titre de la chanson (et de l'album). Tous les deux, comme des dieux gouvernants du comportement humain, luttent par assurer le contrôle de la destination de l'humanité. La vision de Nietzsche prêchait que Dioniso -dieu du vin-, en représentant au côté émotionnel, était qui enfin triomphait, en présentant ainsi aux êtres humains comme des établissements gouvernés par des émotions et en réléguant à Apolo -dieu de la Raison- au papier faible. Rand, Pour sa part, a comparé deux événements contemporains: le Festival de Woodstock et la arrivée de l'homme à la Lune -dans une mission ne fortuitement appel "Apolo"-, comme deux triomphes de l'émotion et de la raison, respectivement.

Cygnus: Le Bilan

Fidèle à sa philosophie objetivista, Rand estime qu'il n'existe pas telle dicotomía et que les deux parts sont nécessaires pour l'équilibre naturel de l'être humain. Peart Coïncide avec cette vision, mais en introduisant le concept de bilan externe: le protagoniste se transforme postérieurement en une autre deidad gouvernant: Cygnus -n'oubliions pas qu'il est tombé en le trou noir de la constellation homónima- se présente comme "dieu du bilan" et enfin dois s'imposer, puisque, sans son influence, les deux hémisphères ils habiteraient en guerre jusqu'à se détruire.

La Musique

Musicalement, la pièce est notable, autant par sa durée, comme par la complexité interpretativa, donc s'apprécie que la virtuosité dans l'exécution des instruments s'y a refinado, comparé avec l'album antérieur. En plus, divers passages de la chanson ont une connexion melódica avec la première part.

Le premier mouvement de la suite (Prélude) est un exercice instrumental très refinado pour son époque. Ici Rush déploie ne seulement toute la technologie de laquelle ils pouvaient jeter main alors, mais qu'en plus le jeu harmonieux entre la guitare, le bas et les éléments de percussion se réalise avec la précision d'un orchestre parfaitement sincronizada. Les mélodies dicteront la règle pour les suivants mouvements.

Le deuxième mouvement (Apolo) est l'entrée en scène d'Apolo, dieu de la Raison, qui apparaît cortejando à l'humanité avec sa "festival de la vérité et la compréhension, du génie et de la sagesse". Les gens se regocija avec des dits messieurs et donne début à une "il était de la clarté"; ils bâtissent des terribles villes avec les arts qu'Apolo il leur enseigne. Cependant, l'humanité sent que quelque chose lui faut et qu'il a été en faisant une longue expérience totalement divorcé de la signification humaine.

Dans le troisième mouvement (Dioniso) entre Dioniso, qui -comme dieu de l'Amour- promet à l'humanité un inconnu amour, en suggérant qu'ils se doivent couper "les chaînes de la raison". Les gens il abandonne alors les villes et il se livre au je déchaîne des passions, en mettant en marche à une grande bacanal. Il ayant abandonné toute raison, l'humanité se trouve maintenant au gré des éléments.

Le quatrième mouvement (Armageddon) échantillon aux gens en luttant contre ses maladies moyennant une approximation "tout ou rien" (ceci est, raison ou émotion). Le monde se trouve divisé en "hémisphères arrepentidos" que se traban dans une féroce bataille. Pourtant, les gens il encore rappelle des légendes d'une "deidad du bilan", qui sorpresivamente résulte être le voyageur spatial du thème Cygnus X-1 (de l'album "À Farewell to Kings"). Dans les cinquièmes et sixièmes mouvements, ce personnage -comme un forastero que peut voir tout avec objectivité et sans apasionamiento quelqu'un- trinque son point de vue de la bataille, depuis l'avantageuse position de quelqu'un que peut voir ce que les autres ne peuvent pas: que l'humanité s'est divisée par une dicotomía inexistante. Tellement étonnante est la vision de ce personnage, que les propres dieux ils reconnaissent la sagesse de son opinion et les gens il le proclame comme Cygnus, deidad du bilan.

Côté B

Le côté B de l'album contient deux chansons courtes. Circumstances (En espagnol: circonstances), il contient des passages autobiográficos de la vie de Neil Peart, spécialement de l'époque en que s'a déplacé à habiter à l'Angleterre, avant de faire partie de Rush. The Trees, Pour sa part, est une histoire sur la lutte entre deux espèces d'arbres (chênes et arces) en agissant d'accaparer la lumière solaire. Malgré le fait que Peart a fait hincapié en que la lettre n'a pas aucun fond politique, il s'est souvent interprété populairement cette chanson comme une protestation par la survivance politique et économique de le Canada face aux les États-Unis. L'autre pièce qui complète l'album est, probablement, une des plus virtuoses compositions de la bande: La Villa Strangiato est un instrumental que dure presque 10 minutes, où la bande explora une infinité de styles musicaux différents: blues, rock, jazz, big band et autrui. Avec cette pièce, Rush se consolide comme un des plus grands exposants du rock progressif de tous les temps.


Chansons

Côté À * "Cygnus X-1 Book II: Hemispheres" (18:08)

    • I: "Prelude" (4:27)
    • II: "Apollo - Bringer of Wisdom" (2:35)
    • III: "Dionysus - Bringer of Love" (2:05)
    • IV: "Armageddon: The Battle of Heart and Mind" (3:06)
    • V: "Cygnus - Bringer of Bilan" (4:05)
    • VI: "The Sphere: À Kind of Dream" (1:05)

Côté B

  • "Circumstances" (3:40)
  • "The Trees" (4:42)
  • "La Villa Strangiato (An Exercise in Self-Indulgence)" (9:34)
    • I: "Bons Nochas, Mein Froinds!"
    • II: "To sleep, perchance to dream. .."
    • III: "Strangiato theme"
    • IV: "À Lerxst in Wonderland"
    • V: "Monsters!"
    • VI: "The Ghost of the Aragon"
    • VII: "Danforth and Pape"
    • VIII: "The Waltz of the Shreves"
    • IX: "Never turn your back on à Monster!"
    • X: "Monsters! (Reprise)"
    • XI: "Strangiato theme (Reprise)"
    • XII: "À Farewell to Things"

Musiciens

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