Heródoto
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Heródoto de Halicarnasse (en grec Ἡρόδοτος Ἁλικαρνᾱσσεύς) a été un historien et geógrafo grec qu'a habité entre le 484 Et le 425 À. C.
Sommaire |
Oeuvre
Historiografía
Se lui envisage le père de la historiografía (la première fois qui se lui cite de cette forme est par Cicéron en son De legibus) par sa fameuse oeuvre Ἱστορίαι (históriai), littéralement «recherches, explorations» (de ἵστωρ, «savoir, connaître»), écrite vers l'an 444 À. C. En Panhellen (colonie turia qu'a aidé à fonder). Historiae Ou Les neuf livres d'histoire il est envisagés une source importantísima par les historiens par être la première description du monde ancien à grande échelle et être à son tour la première en prosa grecque. Le premier paragraphe annonce:
Ἡροδότου Ἁλικαρνησσέος ἱστορίης ἀπόδεξις ἥδε, ὡς μήτε τὰ γενόμενα ἐξ ἀνθρώπων τῷ χρόνῳ ἐξίτηλα γένηται, μήτε ἔργα μεγάλα τε καὶ θωμαστά, τὰ μὲν Ἕλλησι τὰ δὲ βαρϐάροισι ἀποδεχθέντα, ἀκλεᾶ γένηται, τά τε ἄλλα καὶ δι' ἣν αἰτίην ἐπολέμησαν ἀλλήλοισι.
Heródoto d'Halicarnasse présente tu ici les résultes de sa recherche pour que le temps n'abatte pas le souvenir des actions des hommes et que les grandes entreprises entreprises, il déjà soit par les grecs, déjà par les barbares, ne tombent pas en oubli; il donne aussi raison du conflit qu'a mis à ces deux villages en la lid.
L'ensemble est divisé en neuf livres, apparemment l'oeuvre d'un éditeur alejandrino du Siècle III ou le II à. C., Et ils sont consacrés aux neuf muses (Clío, Euterpe, Talía, Melpómene, Terpsícore, Erato, Polimnia, Urania et Calíope).
En ils se narrent avec objectivité et précision les Guerres médiques entre la Grèce et le Perse à des principes du S. V à. C., En faisant spécial accent en des aspects curieux des villages et les personnages tellement des grecs comme des barbares, en même temps que décrit la histoire, etnografía et géographie de son temps.
Pour ses oeuvres historiques il a fait appel à sources orales et écrites. Lorsqu'il mentionne les premières, les plus de fois il fait allusion à à ses informadores indeterminadamente ("selon les persans...", "À dire des grecs..."; "Uns disent... Autrui, en revanche, ils soutiennent..."). Du caractère partiel et peu fiable de ses sources était consciente le propre auteur, qu'a écrit:
- «Si je me vois dans le devoir de rapporter ce que se raconte, je ne me vois pas obligé à me le croire tout à rajatabla; et que cette affirmation s'applique à la totalité de mon oeuvre» (VII, 151, 3).
Entre les deuxièmes peuvent se faire trois grands groupes: les données obtenues des poètes, qu'il connaissait bien; les inscriptions, listes officielles et administratives des divers états et oráculos et, enfin, les informations qui provenaient des logógrafos et la littérature de son époque.
Entre les poètes il cite à Homère, Musée, Bacis, Olén, Aristeas, Arquíloco, Ésope, Solón, Alcée, Sapho, Laso, Simónides, Phrynichos, Eschyle, Píndaro et Anacréon.
Malgré cette inspiration poétique d'Heródoto, que lui autorisation peut-être de son oncle Paniasis et lui a fait assumer l'idée d'un homme impuissant devant la divinité que punit ses fautes et son orgueil ou hybris, se montre quelques fois critique avec les données transmises à travers ces sources.
En ce qui concerne le deuxième type de sources, réalise quelques interprétations naïves de textes écrits en des langues qu'il ne connaît pas, comme par exemple dans le cas des jeroglíficos. Le Même arrive avec les listes dans autres langues, en qu'il se trouve au gré de l'attestation ne toujours fiable des interprètes ou les personnages consultés à ce sujet. Par ailleurs les oráculos, avec fréquence commentés post eventum, offrent des problèmes de datation importantes.
Le troisième type de sources est représenté par le milesio Hecateo, par autres logógrafos et, en général, par la littérature de son époque, surtout les filósofos presocráticos, quelques de dont idées sont citées dans ses oeuvres directe ou indirectement. Comme Hecateo, se montre critique, racionalizador ou sceptique avec les traditions mythiques. En général, s'incline par des oeuvres de la littérature jonia.
Sa méthodologie historique se vaut largement du calcul du verosímil en faisant appel au sens commun, fondamentalement dans l'analyse de traditions légendaires ou controversées. il en plus utilise la interpretatio graeca, helenizando habitudes et cultures bizarres de villages que ne connaît pas depuis dedans, et marra au raisonner en usant falacias du type post hoc ergo propter hoc, en concluant d'évidences inadecuadas ou insuffisantes relations causales: par exemple, de la pénurie de lions comparés avec autres animaux infiere que les lionnes arrêtent un seul cachorro et une seule fois dans sa vie.
Il est patent, en plus, son énorme ignorance en ce qui concerne les plus élémentaires notions de tactique et stratégie militaire. Cette peu de rigueur analytique indique que nous sommes, sans doute, en les albores du genre historique, malgré ce que personne a douté en appeler avec tout merecimiento à Heródoto "Père de l'Histoire". Son successeur, Tucídides, substituerait la facticidad par causalité et l'examen rigoureux des sources face au simple approvisionnement indiscriminado de tout type de traditions, ainsi que le traitement anecdotique et cuasinovelesco du passé par l'analyse metódico du présent vérifiable.
Géographie
[[j'Archive:Herodotus world map-est.svg|thumb|300px|Reconstruction de la carte de l'ecúmene d'Heródoto, circa [[450 à. C.|450 À. C.[[" Depuis le point de vue géographique, Heródoto a fait état d'une ecúmene que s'étendait depuis le Soudan à l'Europe centrale et depuis la l'Inde, dans sa limite orientale, jusqu'à Ibérie en l'occidental. Pendant le Siècle VI à. C. Le contrôle que les cartagineses avaient de ses routes commerciales par le mer Méditerranée occidental et le détroit de Gibraltar il lui a empêché connaître fidèlement cette part du monde et les côtes atlantiques de l'Europe de première main, par ce que beaucoup de de ses observations procèdent d'autres sources.
Langue et style
Comme la Histoire est la première oeuvre grecque en prosa que s'est conservé, n'est pas d'extrañar que les principales caractéristiques de son style soient la simplicidad et le arcaísmo. Déjà Aristote définissait sa façon d'écrire comme "style paratáctico" (λέξις εἰρομένη). Heródoto Est très concret en écrivant et rehuye les abstractions; il se fixe dans les données primaires elementalmente perceptibles. D'ici son langage clair et simple qu'a été motif d'admiration dans l'Ancienneté. Pourtant, son style suppose un degré un plus grand d'élaboration que le de Hecateo, parce que face aux structures cumulatives et coordinantes de ce dernier en Heródoto ne manquent pas les paragraphes concéntricos qu'englobent la phrase principale, surtout dans les discours qu'apparaissent dans les trois derniers livres que, si bien ne profilent pas la psychologie subyacente de qui les prononce, oui par le contraire ils assument la tension historique du moment et ils sont élaborés d'accord avec les normes rhétoriques de l'époque.
Par ailleurs, l'influjo de la epopeya et les genres narratifs en le style il est notables. L'auteur du traité Sur le sublime lui appelle ὁμηρικώτατος, ‘grand imitador de Homère’ (13, 3). Il y a réminiscences épiques dans la fraseología, dans la répétition presque littérale d'enunciados, dans l'emploi de patronímicos, dans l'usage de conventions littéraires et clichés, en des ressemblances conceptuales comme le remplacement de l'intensité par la répétition, dans l'usage de structures comme la composition annuler inclusive, bien que la plus usée par il est l'anafófica, et cetera.
En ce qui concerne la langue, Heródoto a composé son oeuvre en dialecto jónico récente, que comprenait quelques aticismos.
Écrits
- Les neuf livres de l'histoire. Le prologue analyse les relations anciennes entre l'Asie moindre et la Grèce: Ío enlevée par les fenicios; l'Europe et Médée par les grecs; Helena par les troyanous.
- Clío: La victoire de Cyrus II sur le lidio Creso, la conquête de Assyrie et du village masageta.
- Euterpe: La conquête de l'Égypte par Cambyse II (fils de Cyrus).
- Talía: Le régné de Darío.
- Melpómene: Le régné de Darío.
- Terpsícore: La Première Guerre Médicale (la troublée jónica et digresiones sur l'histoire de Sparta et Athènes).
- Erato: La Première Guerre Médicale (le réaction des grecs et la victoire de Marathon).
- Polimnia: La Deuxième Guerre Médicale.
- Urania: La Deuxième Guerre Médicale.
- Calíope: La Deuxième Guerre Médicale.
- Faits líbicos (disparu)
- Faits asirios (disparu)
Voyez-vous aussi
Bibliografía
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Sur Heródoto
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Tu raccordes externes
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Wikisource contient tu oeuvres originaux de Heródoto.
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Wikiquote héberge phrases célèbres d'ou sur Heródoto.Erreur lors de la création de la miniature :
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