Homosexualité

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La homosexualité est une orientation sexuelle et il se définit comme l'interaction ou attraction sexuelle, émotionnelle, sentimental et affective vers des individus du même sexe.^[1] Etimológicamente, le mot homosexuel est un híbrido du grec homós (qu'en réalité signifie pareil et ne, comme pourrait se croire, dérivé du substantif latin homo, que veut dire homme) et de l'adjectif latin sexualis, ce que suggère une relation sexuelle et sentimentale entre des personnes du même sexe, compris le lesbianismo.^[2]

Malgré le fait que le terme gay (qu'en anglais classique signifie gai) a l'habitude de se employer pour se rapporter aux hommes homosexuels et le terme lesbienne pour se rapporter aux femmes homosexuelles, gay est un adjectif ou substantif qu'il identifie à les présentes homosexuels sans importer son genre. Depuis 1973 la communauté scientifique internationale il envisage que l'homosexualité n'est pas une maladie. Pourtant, la situation légale et sociale des gens que s'autodenomina homosexuel varie beaucoup d'un pays à autrui et il fréquemment est objet de polémiques.

Le terme homosexuel a été employé par première fois en 1869 par Karl-Maria Kertbeny,^[3][4] et le livre Psychopathia Sexualis de Richard Freiherr von Krafft-Ebing popularizó le concept en 1886.^[4] Dès lors, l'homosexualité s'est convertie en objet d'intense étude et débat: il s'a initialement catalogué comme une maladie, trouble ou pathologie qui y avait que soigner, mais il actuellement se comprend comme part intégrale nécessaire pour comprendre la biologie, psychologie, politique, génétique, histoire et variations culturelles des identités et pratiques sexuelles des êtres humains.

Sommaire 1 Terminologie 2 Étude académique de l'homosexualité 2.1 Point de vue neurobiológico 2.2 Point de vue psychologique 2.3 Autres points de vue 2.3.1 Rapport Kinsey 2.3.2 Théorie queer 2.3.3 Sélection sociale de Roughgarden 2.4 Homosexualité dans la population 2.5 Organisations médicales et l'homosexualité 3 Homosexualité tout au long de l'histoire 3.1 En Grèce et Rome 3.2 L'Inquisition 3.3 Poursuite nazie des homosexuels 4 Situation légale dans le monde 4.1 Lutte contre la discrimination 4.2 Equiparación De droits avec les hétérosexuels 4.2.1 Union civile 4.2.2 Mariage homosexuel 4.2.3 Adoption de fils par part de semblables homosexuelles 5 Société et homosexualité 5.1 Mythes 5.2 Éducation sur l'homosexualité 5.3 Homophobie 5.4 Situation par des continents 5.4.1 l'Afrique 5.4.2 l'Amérique Latine 5.4.3 l'Amérique du Nord 5.4.4 l'Asie 5.4.5 l'Europe 5.4.5.1 l'Europe occidentale 5.4.5.2 l'Europe orientale 5.4.6 Océanie 6 Mouvement homosexuel 6.1 Jour de l'Orgueil 7 Voyez-vous aussi 8 Références 9 Tu raccordes externes

Terminologie

Actuellement, l'anglicismo gay se rapporte en singulier ou pluriel à des individus homosexuels; il est venu substituer des termes castillans dans sa totalité malsonantes ou offensifs (vg. maricón, puto, culero, Investi, sodomita...). Beaucoup de de les concepts relatifs à la orientation sexuelle (heterosexualidad, homosexualité, bisexualité, transsexualité, etc.) Ils se confondent parfois entre soi, surtout faute d'information et par excès de préjugés.

L'homosexualité féminine s'appelle aussi lesbianismo ou lesbianidad (qualité de lesbienne). Les adjectifs correspondants sont lésbico(s) et lésbica(s). Ce terme provient de l'île de Lesbos en Grèce et de la poetisa Sapho, à qui ses poèmes passionnés (consacrés à ses amies) et la vie entourée d'autres femmes lui a valu la réputation d'homosexuelle.

La terminación "ismo" il se voit parfois comme peyorativa, tel comme arrive avec le mot "homosexualismo". Le sufijo - ismo a des multiples définitions, qu'ils vont depuis "partisan de..." Jusqu'à “maladie de”, comme dans le cas de gigantismo. C'est pour cela que, son usage définirait l'idée de que le collectif homosexuel tendiese à la promotion de ses conduites, ou même de que la condition homosexuelle dût se comprendre comme une déficience mentale. Au s'aller en écartant la société de la croyance de que l'homosexualité est une maladie, s'est allé en imposant le terme homosexualité, puisque la terminación -idad seulement implique “qualité de...”.^[5] Actuellement, le dictionnaire de la Réelle Académie Espagnole seulement ramasse cette dernière.

Bien que il aujourd'hui s'emploie de forme généralisée, est opportun rapporter que l'existence de la catégorie homosexuelle en soi même, appliquée à des personnes, est objet de contestation depuis des différents points idéologiques. Les courants integristas, entre elles la plupart des Églises chrétiennes, nient l'existence de personnes homosexuelles, à la fois qu'admettent l'existence de la pratique homosexuelle comme "déviation" de la conduite; autrui ils nient que l'orientation sexuelle d'une personne la définisse en façon quelqu'un.

Le mot homosexualité a été créée en 1869 par Karl Maria Kertbeny dans un pamphlet anonyme que soutenait la révocation des lois contre la "sodomía" en Prusse.^[6][7] A été comprise en Psychopathia Sexualis (1886), une étude de Richard von Krafft-Ebing sur ce que dans cette époque s'envisageait une déviation sexuelle.^[4]

Étude académique de l'homosexualité

ils Ne se connaissent pas les causes de l'orientation sexuelle d'une personne. Bien que quelques théories visent à que il est innata, ne se connaît pas avec exactitude le papier qu'ils jouent l'héritage génétique^[8] (recherchée par Simon Lui Vay et Dean Hamer, entre autrui) ou les expériences pendant le développement dans l'enfance, l'influence et relation avec les pères, etc Modèle:Cite requise.

Point de vue neurobiológico

En 1991, le neurocientífico américain Simon LeVay, a publié un article appelé “Une différence dans la structure hipotálamica entre des hommes homosexuels et hétérosexuels”.^[9] Dans cet article se décrit une différence dans le pourcentage de la taille et volume du troisième noyau intersticial du hipotálamo antérieur (INAH3) entre des hommes homosexuels et hétérosexuels, en éclaircissant que celui-ci est plus grand en des hétérosexuels en comparaison au trouvé en des cerveaux homosexuels. L'INAH3 homosexuel est similaire en taille au trouvé en des cerveaux féminins. LeVay A écrit que ces trouvailles indiquent que l'INAH montre un dimorfismo accompagné de l'orientation sexuelle, et suggère que telle orientation a un sustrato bio. Mais LeVay a agrégé qu'il y a une réduite existence d'exceptions dans laquelle la taille de l'INAH3 ne se correlaciona directement avec l'orientation sexuelle en agrégeant que peut être une importante variable mais pourtant ne peut être l'unique variable. il aussi est possible, pourtant, que ces exceptions ils se doivent à des déficiences techniques ou de mauvaise attribution des sujets à ses groupes. ^{[10][11][12][13]}

Le neurocientífico holandes, Dr. Dick Swaab, fondateur du Banc de Cerveaux de l'Université d'Amsterdan, mentionne que dans l'orientation sexuelle ils interfèrent grande quantité de facteurs comme des hormones, facteurs génétiques et circuits neuronales. Mais il fait hincapié en que les six premiers mois de vie gestacional s'établit une impronta de caractère sexuel en le encéfalo et qu'en deux étapes subsecuentes et importantes, pendant les deux premiers ans de vie et la adolescence, existent des changements de grande activité hormonal que peuvent consolider la forme en que chaque individu exerce sa sexualité.^[14][15][16]

Ils se mentionnent des controversées trouvailles quant à la consommation de médicaments en des femmes embarazadas, surtout dedans des premiers deux trimestres de vie gestacional, comme l'utilisation de analgésiques et anti-inflammatoires n'esteroideos en pouvant inhiber la synthèse et production de prostaglandinas essentielles dans la configuration neuronal hipotalamica fetal et que peut être cruciale pour définir les caractéristiques de l'orientation sexuelle.^[17] Se mentionne aussi autres facteurs importants comme le stress et la consommation de tabac pendant le embarazo que se lient avec des changements dans la future orientation sexuelle du produit.

Point de vue psychologique

La psychiatrie a compris initialement l'homosexualité entre les bouleverses qu'ils pouvaient et ils devaient être traités. Richard von Krafft-Ebing, un des pères de la psychiatrie moderne et à qui le propre Sigmund Freud reconnaissait comme son autorité, l'a envisagé même une maladie degenerativa en sa Psychopatia Sexualis de 1886. Les travaux scientifiques de Freud, après l'arrivée du psicoanálisis ont donné comme résulté une position qui envisageait pathologiques ne seulement les pratiques mais même la simple condition homosexuelle. Par exemple, dans ses Trois essais sur la théorie de la sexualité, Freud a compris l'homosexualité entre les "perversions" ou "aberrations sexuelles", dans ses propres termes, comparés au fetichismo du cheveu ou des pieds ou les pratiques sádicas ou masoquistas. À jugement de Freud, l'homosexualité était une manifestation de faute de développement sexuel et psychologique que se traduisait en fixer à la personne dans un comportement préalable à la "maturité hétérosexuelle".^[18] Pourtant, Freud arriverait à reconsiderar sa position avec le temps, jusqu'au point de que dans sa connue Lettre à une mère américaine, Freud n'a pas douté en affirmer que l'homosexualité "il n'est pas un vice, ni un signe de degeneración, et ne peut pas se classer comme une maladie".^[19] a Signalé que pourchasser l'homosexualité il était une "grande injustice et une crueldad", et que l'analyse tout au plus servirait pour rendre l'harmonie à une personne si se sentait infeliz ou neurótica, indépendamment de si était homosexuelle ou ne.

Psicoanalistas Comme Alfred Adler et Carl Gustav Jung, en discordancia avec Freud, s'ont prononcés de façon plus stricte. Les posterior psicoanalistas ne seulement n'ont pas modifié ces jugements, mais qu'ils les ont accentués à la fois qu'ils appliquaient la thérapie reparativa. Par exemple, dans les ans quarante du siècle XX, Sandor Rado a affirmé que l'homosexualité était un je bouleverse fóbico vers les personnes du sexe opposé, par ce que s'a envisagé susceptible d'être traitée comme autres phobies. Déjà dans les ans soixante Irving Bieber et autres psychiatres, en partant de l'analyse dérivée de l'expérience de travailler avec un considérable nombre d'homosexuels, ont affirmé que l'homosexualité était un trouble psychologique dérivé de relations familières pathologiques pendant le période edípico. Dans ce même décennie, Charles Socarides défendait, par le contraire, la thèse de que l'homosexualité se causait dans une époque pre-edípica et que, donc, résultait beaucoup plus pathologique ce dont s'était jusqu'alors pensé. Socarides Est envisagé une figure cuestionable dedans du mouvement gay. La posterior relativisation et négation de ces jugements médicaux a procédé de scientifiques comme le docteur Alfred C. Kinsey, Dont les thèses ont été sévèrement critiquées par la science psychiatrique de celui-là alors.^[18]

Autres points de vue

Rapport Kinsey

Ainsi, avec postériorité, les études scientifiques réalisés par Alfred C. Kinsey,^[20] ont conclu que, analysés autant le comportement comme l'identité, la majeure part de la population il semble avoir au moins quelque tendance bisexual (attraction vers des personnes autant d'un comme d'un autre sexe), bien que ordinariamente se préfère un sexe ou autrui. Kinsey Et ses étudiants ont envisagé que seulement une minorité (du 5 au 10 pour cent) est complètement hétérosexuel ou complètement homosexuel. De la même façon, seulement une minorité encore plus petite peut s'envisager complètement bisexual et s'ont établis des divers degrés de bisexualité. Études posterior ont voulu démontrer que le rapport de Kinsey avait exagéré la prevalencia de la bisexualité dans la population; mais encore son idée joue d'une grande acceptation.

Théorie queer

Quelques pensadores dans les études de genre, en étant le plus fameux le filósofo français Michel Foucault (bien que quelqu'uns aient argumenté que ses idées dans ce thème ont souffert distorsión), attaquent l'idée de que identités sexuelles telles comme l'homosexualité, l'heterosexualidad ou la bisexualité ayez n'importe quelle existence objective. Ils disent, dans son lieu, qu'ils sont des constructions sociales. Ce point de vue théorique s'appelle théorie queer. Un argument fréquent est que l'homosexualité premoderna était différente de l'homosexualité moderne, donc était structurée par âge, par sexe ou par classe, au lieu d'égalitaire. Les critiques répondent que, bien que l'homosexualité d'époques diverses ait eu des traits divers, le phénomène basique a toujours existé et il n'est pas une création de la société actuelle.

Sélection sociale de Roughgarden

Une des dernières théories proposées pour l'homosexualité il se base sur l'appelée sélection sociale. Proposition par la professeur de biologie de la Université de Stanford Joan Roughgarden,^[21] la théorie se fait face à à la sélection sexuelle de Darwin. il basiquement nie la réduction de la diversité sexuelle à deux sexes, un masculin et agressif et un autre féminin et cohibido. Avec des nombreux exemples du je règne animal et de cultures divers de l'occidentale, montre que la nature et les différentes sociétés ils offrent des solutions étonnantes à la sexualité: poissons avec divers types différents de mâles ou dont les composants changent de sexe en cas de besoin; mammifères qui ont à la fois organes reproducteurs masculins et féminins, etc. Dans le cas de la biologie humaine, affirme que l'existence d'homosexuelles, transexualest et hermafroditas n'est pas plus que une variation naturelle qui s'intégre parfaitement dans la diversité montrée par les autres animaux. L'expression sociale de cette diversité se trouverait en des sociétés comme la de les indiens nord-américains, avec ses deux esprits, les mahu polinésicos, les hijra indiens ou les eunucos, qu'identifie avec des personnes transgénero.

Homosexualité dans la population

Les personnes que généralement ont une orientation hétérosexuelle ils peuvent sentir des désirs légers ou ocasionales vers des personnes du même sexe, de même que ceux-là que généralement ont une orientation homosexuelle ils peuvent sentir des désirs légers ou ocasionales vers des personnes du sexe opposé.^[22]

Il y a des personnes avec orientation homosexuelle que, par les conditions d'intolérance et violence ou de difficile accès à autres personnes du même sexe, ils maintiennent tu lies des hétérosexuels. La répression, la homophobie et la position de la majeure part des religions oblige aux homosexuels à cacher son orientation en feignant devant la société avoir une orientation hétérosexuelle, ce que se dénomme coloquialmente être dans l'armoire ou en le clóset. Pourtant, auteurs comme le docteur Joseph Nicolosi rapportent que, si beaucoup d'homosexuels dérobent son orientation sexuelle, ne se doit tellement à la répression sociale, que ne se nie pas comme facteur secondaire, mais à que l'homosexualité en soi même représente pour l'homosexuel une condition d'incompatibilité autant aux bases sociales établies comme à son particulier système de valeurs moraleest, c'est-à-dire, qu'il existe un conflit entre ce que s'est et ce que se doit être d'après l'éducation familière qui se soit donné, ainsi que à certains degrés de désordre dans l'identité sexuelle.^[23]

Dans l'actualité, y a des personnes avec orientation homosexuelle qu'ils sont 'en sortant de l'armoire' ou que 'ils sont sortis de l'armoire', ce que s'appliquerait aux personnes que laissent de feindre ou réprimer son orientation sexuelle.

L'activité sexuelle avec une personne du même sexe ne s'envisage pas nécessairement homosexualité comme orientation sexuelle, mais un comportement homosexuel. Ne tous ceux qui souhaitent à des personnes du même sexe s'identifient comme des homosexuels ou bisexuales. Quelqu'uns ont des relations sexuelles souvent avec des personnes du même sexe mais sont et ils se définissent comme des hétérosexuels. Il est alors important distinguer entre comportement, désir et identité homosexuelle, lesquels n'ils toujours coïncident. Par exemple, dans quelques sites séparés par sexe peut apparaître tu lies des homosexuels "situacionales", bien que le comportement soit hétérosexuel en dehors de là. Le Même peut arriver par raisons économiques ou d'autrui à la volonté.

Le rapport Kinsey reportó que le 37 pour cent des hommes américains admettaient qu'ils avaient éprouvé un orgasme à l'avoir contact sexuel avec un autre homme.^[24] La majeure part des études à l'aléa effectués en les les États-Unis et en Europe occidentale estiment qu'autour du 8 pour cent des hommes et les femmes ils admettent y avoir eu quelque expérience homosexuelle, et qu'autour du 2 ils pour cent admettent sa préférence par des expériences exclusivement homosexuelles.^{[rendez-vous requise]} Le National Opinion Research Center ("Centre National de Recherche en des Opinions", en espagnol) a informé qu'environ le 0,7 pour cent des hommes américains ils s'envisagent des homosexuels.^{[rendez-vous requise]}

Organisations médicales et l'homosexualité

Le 17 mai 1990]], la Organisation Mondiale de la Santé (OMS) a exclu l'homosexualité de la Classement Statistique International de Maladies et autres Problèmes de Santé.^[25] Le gouvernement du le Royaume-Uni a fait le propre en 1994, suivi par le Ministère de Santé de la Fédération de Russie en 1999 et la Société Chinoise de Psychiatrie en 2001.^[26] Les dirigeants de la Association Nord-américaine de Psychiatrie (APA) avaient préalablement voté de façon unanime retirer l'homosexualité comme trouble de la section Déviations sexuelles de la deuxième édition du Manuel Diagnostic et Statistique des Troubles Mentaux (le DSM-II) en 1973.^[27] Cette décision l'a confirmé officiellement une plupart simple (58%) des membres généraux de l'APA en 1974, qu'ont décidé substituer ce diagnostic par la catégorie la plus douce de "perturbations dans l'orientation sexuelle", qu'il se substituerait plus tard, dans la troisième édition (le DSM-III), par le terme homosexualité egodistónica, que à son tour s'éliminerait de la révision de cette même édition (DSM-III-R) en 1986. L'APA classe maintenant le persistente et intense malaise sur l'orientation sexuelle propre comme un des "troubles sexuels ne précisés".^[28]

Il existe beaucoup de polémique à l'égard des raisons de ce changement. Ceux qui ont critiqué cette décision ils assurent que la publication a été le résultat exclusif de la pression politique de groupes activistes LGBT, et ne produit de la recherche scientifique. Ils citent une série d'incidents, le premier arrivé en 1970, dans celui qui membres du Front de Libération Gay (Gay Liberation Front) ont interrompu une conférence de l'APA en San Francisco, Californie, en faisant taire aux ponentes avec ses cris, en menaçant à des docteurs, en se riant des psychiatres que voyaient l'homosexualité comme une maladie et en utilisant autres tactiques de pression pour réussir son propos à ce moment-là. Tandis qu'ils se riaient de ses mots et se burlaban de son exposé, un des activistes lui a crié: "j'ai lu son livre, docteur Bieber, et si ce livre parlât des noirs de la façon comme langue des homosexuels, le traîneraient et ils le hacheraient et il le lui mériterait."^[18] Ces activistes à son tour se basaient sur les études empiriques, entre autrui, de Alfred Kinsey et Evelyn Hooker. Ces études soutenaient la notion de que la profession psychiatrique avait accepté sans des preuves présomptions sur la "nécessaire" connexion entre l'homosexualité et certaines formes de désajustement psychologique, ou que l'homosexualité était nécessairement un "symptôme" de pathologie mentale.^[29]

Clinton Anderson, directeur du Bureau de Sujets Lésbicos, Gay et Bisexuales de l'Association Psychologique Nord-américaine (APA), a souligné le besoin de se baser sur évidence scientifique et n'en des idéologies à l'heure d'évaluer la position globale des psychologues face à gays et lesbiennes, et a défendu le besoin de que quelques groupes conservateurs ne participassent pas de dite prise de décisions.^[30] Les membres de l'APA aussi envisagent inutile le débat sur la nouvelle étude du psychiatre Robert Spitzer dans lequel change d'opinion et il affirme que l'orientation sexuelle se peut modifier.^[31]

Le fondement qui donnait avant Spitzer pour supprimer l'homosexualité comme diagnostic en 1973 était que, pour être envisagée un trouble psychiatrique, "doit produire avec régularité angoisse subjective ou s'associer avec fréquence avec quelque dégât dans l'effectivité ou dans le fonctionnement social". Comme autres conditions sexuelles qu'oui sont classées dedans de la liste de troubles, l'homosexualité en soi même il ne possède pas ces demandes pour être envisagée un trouble psychiatrique, en raison de que beaucoup de personnes ils sont assez satisfaites avec son orientation sexuelle et démontrent n'avoir dégât généralisé dans l'effectivité ou dans le fonctionnement social.^[32]

Actuellement, organisations américaines et internationales telles comme l'Association Médicale Nord-américaine (American Medical Association), l'Association Nord-américaine de Cabinet (American Counseling Association), l'Association Nationale de Travailleurs Sociaux (National Association of Social Workers), l'Académie Nord-américaine de Pediatría (American Academy of Pediatrics), l'Association Nationale de Psychologues Scolaires (National Association of School Psychologists), l'Académie Nord-américaine d'Assistance Médicale (American Academy of Physician Assistants), la Organisation Mondiale de la Santé (OMS) et autres beaucoup d'ont aussi laissé d'envisager l'homosexualité comme une maladie, en suivant en partie la décision de 1973 de l'APA.

Additionnellement, diverses organisations professionnelles, entre elles la Association Psychologique Nord-américaine, n'envisagent pas que les tentatives de modification de l'orientation sexuelle homoerótica soient des procédures professionnellement éthiques,^[1] en autant que telles tentatives n'ont pas produit résultats cliniques satisfaisants, et le concept de fonctionnalité conductual s'est en faveur développé des "personnes" face au contrôle social coercitivo.

Homosexualité tout au long de l'histoire

L'homosexualité a été présente dans les sociétés depuis temps très anciens, et ils se sont trouvé cas d'homosexualité assez bien documentés depuis les plus temprana ancienneté.

En Grèce et Rome

Le lieu de l'homosexuel en la société et l'aperçu de l'homosexualité change beaucoup entre les sociétés et les époques. En la la Grèce ancienne, par exemple, s'envisageait normal qu'un garçon (entre la pubertad et la croissance de la barbe) fût l'amant d'un homme majeur, lequel s'occupait de l'éducation politique, sociale, scientifique et morale de l'aimé.^[33] Mais s'envisageait plus bizarre que deux hommes adultes ils maintinssent une relation affectueuse (bien que il se voit qu'il était normale dans la relation entre Achille et Patroclo, ou dans les couples de soldats tebanos et jusqu'à dans la relation entre Alexandre le Grand et Hefestión).^[33] [[Archives:Antinous Ecouen Louvre Ma1082 n3.jpg|thumb|left|200px|Antínoo, Le jeune grec amant de l'empereur [[Adriano|Publio Elio Adriano[[" Existent des nombreux exemples de littérature lyrique ensalzando l'amour et les relations homoeróticas. Les poètes latins de l'époque donnent par fait que tous les hommes sent je souhaite homosexuel en quelque qu'un autre moment. Exemples de poètes avec quelque oeuvre que louent ces relations ils sont Cátulo, Horace, Virgile ou Ovidio.^[34] On peut signaler le fait de que être "passif" il n'était pas bien vu socialement, donc s'envisageait que l'être il signifiait être intelectualmente inférieur et plus inexperto que celui qui assumait un rôle "actif".^[35] Aussi est remarquable que l'homosexualité féminine n'était pas bien vue; la maximale grecque était, à cet égard, que "la femme était pour la reproduction, mais l'homme pour le plaisir". Il se reconnaissait qu'il était nécessaire préserver l'estirpe, l'espèce, mais que seulement se pouvait trouver plaisir dans la relation intime avec un autre homme, puisque le homme s'envisageait un être plus parfait que la femme et, donc, l'union entre deux hommes serait plus parfaite.

En la ancienne Rome, si bien quelques auteurs comme Tácito ou Suetonio contemplaient l'homosexualité comme un signe de degeneración moral et même de déclin civique,^[18] était relativement fréquent qu'un homme pénétrât à un esclave ou à un jeune, alors que le contraire était envisagé un malheur. De Jules César, le grand caractère militaire, créateur du Empire, se disait qu'il était "vir omnium mulierum et mulier omnium virorum", ceci est, "le mari de toutes les femmes et la femme de tous les maris".^[36] Fameux par ses amoríos avec les femmes de la noblesse romana, les rumeurs sur son homosexualité ont son origine dans le 80 À.C., Lorsque le jeune Jules César a été envoyé comme ambassadeur à la cour de Nicomedes. Apparemment, le roi asiatique est resté tellement ébloui avec la beauté du jeune messager romano que l'a invité à reposer dans sa chambre et à participer à un festín où a servi de copero réel pendant le banquet. Son séjour à Bithynie a généré des fortes rumeurs de que les deux –Jules César et Nicomedes- ont été des amants, ce que a motivé aux adversaires politiques de Juillet Cesser à lui appeler “Reine de Bithynie”, même temps après son séjour dans le royaume.^[37] Autant à Cadre Antonio comme à Octavio (ce dernier connu après comme César Augusto) se leur a signalés qu'ils avaient des amants masculins.^[38] De nouveau Suetonio consigne que l'empereur Nerón, en prenant le rôle passif avec le liberto Doryphorus, imitait les cris et gemidos d'une femme jeune.^[39] Aussi l'empereur Galba se sentait attiré par hommes forts et éprouvés.^[40] Et dans diverse occasions s'informe que les soldats étaient assaillis sexuellement par ses officiels supérieur.^[41]

La pratique de la pederastia a sa cenit pendant le régné de l'empereur Adriano. Il est fameux son amour par le jeune grec Antínoo. Après son prematura mort noyé Adriano a érigé des temples à Bithynie, Mantineia et Athènes dans son honneur, et jusqu'à lui a consacré une ville, Antinoópolis. On peut signaler au jeune empereur Heliogábalo, que à des principes du siècle III a fait scandale à ses contemporains en se mariant publiquement deux fois habillé de femme. Ils sont multiples les anecdotes sur son comportement lascivo, et les soldats de sa garde personnelle étaient connus comme les queues d'âne par être recrutés en les termas entre le meilleur doués.^[42]

L'Inquisition

La poursuite de l'homosexualité par la Église Catholique a été soutenue tout au long du Âge Moyen, si bien la sodomía était une accusation utile qu'il parfois s'unissait, et n'il toujours se distinguait, de la de herejía, ce que fait franchement difficile n'importe quelle analyse. Les procès les plus sonnés, comme l'attaque contre les templarios, accusés de se livrer à des pratiques homosexuelles et heréticas, sont tous suspects et promus par des raisons politiques. En des circonstances normales le nobles et privilégiés rare fois étaient accusée de cette classe de délits, que retombaient presque entièrement sur des personnes peu importantes et desquelles nous avons des peu de données.

Pendant les siècles V au XVIII, la torture et la peine capitale, généralement dans le bûcher, étaient les supplices à ceux que il se condamnait dans la majeure part de l'Europe aux homosexuels. La Sainte Inquisition de la Église Catholique ne se différencie pas beaucoup, dans sa poursuite de l'homosexualité, de ce que était courante en presque toutes parts, et il est coupable de la torture et mort d'innombrables personnes accusées du dénommé péché nefando.

ils encore se conservent des expressions dans le langage (en des idiomes divers) qu'ils font référence à la brûle dans le bûcher des homosexuels:

• finocchio ('finoquio'), Qu'en italien signifie 'maricón' et aussi 'hinojo' (parce que s'enveloppait à la personne en des feuilles d'hinojo pour retardar son agonie entre les flammes); bien que il existe une opinion erronée (teintée de homophobie) de que l'acception insultante est moderne et il provient du terme "tomber d'hinojos" ou 'arrodillarse' (pour réaliser sexe oral). Mais en italien "genou" il est ginocchio et ne finocchio;

• faggot, Qu'en anglais actuel signifie 'maricón' mais que dans le passé voulait dire 'fais de bois' et il se lie avec le bois pour peu que les homosexuels étaient brûlés vifs jusqu'à mourir par son péché contre natura.

Poursuite nazie des homosexuels

Pendant l'époque nazie, s'a envisagé à l'homosexualité une infériorité et un défaut génétique, par ce que s'a appliqué un article d'une loi du code pénal allemand de 1871. Il se traitait du paragraphe 175 qu'il disait: "Un acte sexuel antinatural commis entre des personnes de sexe masculin ou d'humains avec des animaux est punible avec prison. il aussi se peut disposer la perte de ses droits civils."

Pendant la République de Weimar ‒entre la fin de la première guerre mondiale et l'hausse de Hitler‒ cette loi peu de fois s'a mis en pratique, par ce que le Berlin du décennie de 1920 était envisagé un lieu de grande vie homosexuelle. Avec l'arrivée du nazisme, les allemands envisagés homosexuels ont été saisis ou internados en des champs de concentration, où beaucoup d'ont été assassinés. D'accord à l'historien allemand Klaus Müller, se calcule qu'environ 100.000 hommes ont été arrêtés sous le mentionné article pénal entre 1933 et 1945. Environ la moitié ils ont été sentenciados à prison; d'ils, entre 15.000 et 10.000 ont été envoyés à des champs de concentration, desquels sobrevivieron quelques 4.000 à la fin de la guerre.

Les prisonniers envisagés homosexuels dedans des champs de concentration étaient identifiés avec un triangle investi de couleur rose. À ces homosexuels qu'en plus étaient juifs il se leur obligeait à user une étoile de David dont le triangle investi était rose. Ce symbole, en mémoire de l'extermination dans les champs de concentration, est usé dans l'actualité par des associations qu'ils luttent contre la discrimination par des motifs d'orientation sexuelle.

Après la guerre, le cité paragraphe continua à être loi en les deux Alemanias jusqu'à des fins du décennie de 1960. De cette façon, quelques homosexuels qui avaient sobrevivido aux champs de concentration nazies ont été arrêtées à nouveau sous cette loi. Encore en 1998 le parlement allemand il a approuvé une loi pour annuler sentences injustes imposées pendant l'administration de la justice pénale nazie. Deux groupes ont été exclus de l'annulation intégrale des sentences nazies injustes: les desertores de l'armée et les présentes des homosexuelles. De cette façon se leur empêchait aux sobrevivientes homosexuels les procédures destinées à nettoyer son estigma légal et à toucher les compensations par les injustices souffertes, comme oui arrive avec autres victimes. il n'a pas été mais jusqu'à l'an 2002 lorsque dite loi s'a modifié, pour comprendre aux homosexuels.

Les homosexuels se trouvaient entre les groupes qu'ont été exterminados dans le Holocauste nazi, bien que n'a pas eu aucun effort systématique pour éliminer à tous les homosexuels (comme s'a oui fait, en revanche, avec les juifs ou avec les gitans). Aux homosexuels qu'ont été envoyés à mourir dans les champs de concentration il se leur a sélectionnés souvent pour harcele, torture et assassinat spécial, autant par les autres incarcérés comme par les gardes.

Situation légale dans le monde

L'homosexualité est contemplée de diverses façons par le différente ordonnances juridiques: comme première différence, ils existent pays où le comportement homosexualité est peiné et autrui où ne l'est pas, en partant de cette base:

• Pays où l'homosexualité est légale: généralement les gouvernements travaillent avec le but de réduire la homophobie de la société et attribuer nouveaux droits, en étant le majeur d'ils le mariage homosexuel et la possibilité de que les semblables homosexuelles adoptent des mineures (cas de l'Espagne). Entre les droits aussi se trouvent, outre le mariage et l'adoption, les unions civiles ou un autre type de reconnaissances de ces unions.

• Pays où l'homosexualité est illégale: celle-ci se punit avec des peines que peuvent arriver à la peine de mort (cas de l'Iran et de l'Arabie Saoudite), ou au moins avec des sanctions économiques ou la prison.

Lutte contre la discrimination

Beaucoup de pays occidentaux ont legalizado ou au moins descriminalizado l'homosexualité, en suivant recommandations du Parlement Européen et du Conseil de l'Europe.

Equiparación De droits avec les hétérosexuels

Union civile

La union civile est un des divers termes (en Mexique existent, depuis le 9 novembre du 2006, le dénommée sociétés de cohabitation, concept qui s'applique ne seulement à semblable homme-homme et femme-femme, mais à n'importe quelle autrui paire de personnes que, par des raisons même ne liées avec sa préférence sexuelle, ils habitent ensemble) usés pour un état civil similaire au mariage, créés surtout pour permettre l'accès de le semblable homosexuelleil est aux avantages desquelles jouent les mariages hétérosexuels. Dans quelques lieux il se dispose aussi d'unions civiles pour les hétérosexuels que ne souhaitent pas formaliser sa relation dans un mariage. Ces unions hétérosexuelles reçoivent le nom légal de union libre. Celles-ci unions arrivent à être, dans quelques états, identiques au mariage, de celui qui seulement se différencient dans le nom. Les unions civiles sont réglées en Danemark, l'Israël, l'Islande, l'Hongrie, la France, la Finlande, l'Allemagne, le Portugal, la Croatie, le Luxembourg, le Royaume-Uni, l'Andorre, Nouvelle Zelandia, la République tchèque, l'Uruguay, la Colombie, dans quelques états de les États-Unis (les Hawaii, Californie, Vermont, Arrondisement de Columbia, Maine, New Jersey et Connecticut), dans quelques régions de l'Italie (Campania, Emilia-Romagne, Toscane, Ombrie, Abruzos, Latium, Ligurie, Apulia et Vénétie), en des parts de la Suisse (ville et région de Zúrich), en partie de l'Argentine (ville de Buenos Aires et la Province de fleuve Noire), en partie de l'Australie (état de la Tasmanie), en partie de le Mexique (Ville du Mexique et l'état de Coahuila) et en partie de le Brésil (état de Rivière Grande do Sul).

Mariage homosexuel

Le mariage homosexuel est la reconnaissance sociale, culturel et juridique que règle la relation et cohabitation de deux personnes du même sexe, avec des égales conditions requises et des effets que les existants pour les mariages entre des personnes de divers sexes. Celui-ci est le pas le plus devancé pour le total equiparamiento de droits et devoirs entre les citoyens homosexuels et hétérosexuels, et s'est seulement approuvé dans les Pays-Bas (2001), en la Belgique (2002), en l'Espagne (2005), en le Canada (2005), en l'Afrique du Sud (2006), en Norvège (2008), en Suède (2009) et, comme s'a déjà mentionné dans la section préalable, en Mexique existe, aussi depuis 2006, l'appelée Loi de Société de Cohabitation. Dans autres états le sujet il est en débat et, selon une étude d'opinion européen, plus de la moitié des citoyens de la Suède, le Danemark, le Luxembourg, l'Andorre, l'Allemagne et la la République tchèque ils sont en faveur de sa régularisation dans ses états, et les défenseurs de cette réforme ils représentent plus de le 45 pour cent en Autriche, la France, le Royaume-Uni et la Finlande.

Mais ne seulement en Europe il s'est débattu sur ce sujet, mais que celui-ci est un débat en vigueur dans le reste des pays occidentaux, comme les États-Unis.^[43] dans ces débats, habituellement ont l'habitude d'être en faveur les secteurs progressistes de la société, c'est-à-dire, ces organisations qui sont en pro des droits de la communauté lésbico-gay-bisexual-transgénero (LGBT) et les partis politiques progressistes (ce que n'est pas sinónimo de gauches, nécessairement), entre lesquels se trouvent majoritairement les socialdemócratas, le écologistes, les centristas et le libéralest. À l'encontre de l'exposé de changements dans la législation ils se trouvent les secteurs conservateuril est de la société (la église autant catholique comme protestant et ortodoxe, principalement), ainsi que des partis politiques que défendent ses idéals et/ou les façons de vie traditionnelles (les d'idéologies conservatrices, nationalistes ou de extrême droite) et organisations du même environnement.

• Arguments en faveur: principalement, qui ils ont une position en faveur de la réforme ils allèguent qu'en régularisant le mariage homosexuel ils s'accordent des nouveaux droits à un groupe de citoyens (les homosexuels et bisexuales) que jusqu'à ce moment n'ont ils pas/avaient, en manquant à de cette façon dans quelques cas la Constitution ou la législation en vigueur (au condamner l'inégalité et la discrimination, alors que quelqu'uns des citoyens ne se peuvent pas marier avec la personne qu'ils veulent, tandis qu'une autre part ils oui le peuvent faire). Avec cette extension de droits, ils argumentent, ils ne se voient pas affectées les libertés d'autres citoyens.

• Arguments en contre: ils ont l'habitude d'affirmer qu'il existe unique et exclusivement un type de famille et ne divers types d'elle, et sa définition de famille dit qu'il s'agit d'une unité destinée à la procréation et, étant donné qu'un couple d'hommes, le même qu'un couple de femmes, ils ne peuvent pas procrear à travers les milieux "naturels" (les traditionnels), par conséquent la famille il reste restreinte à l'union d'un homme avec une femme. Un autre argument mis dans la palestre pendant ces débats est la racine etimológica du mot mariage, que provient du latin, matri-monium, et signifie "union d'homme et femme concertée moyennant des déterminés rites ou des formalités légales"^[44] Ce deuxième argument est spécialement orienté en n'accepter que ces unions soient appelé mariage mais plutôt d'une autre façon, en maintenant pourtant la majeure part des droits que cela implique.

Adoption de fils par part de semblables homosexuelles

thumb|Une semblable homosexuelle en soignant d'un bébé. L'adoption de fils par part de semblables homosexuelles est autorisée par loi dans un réduit nombre de territoires européens et nord-américains, et il donne l'occasion aux couples d'homosexuels d'avoir fils, en leur reconnaissant à les deux comme des pères ou des mères légales. Cet agrandissement de droits n'a l'habitude de pas avoir tellement soutien populaire comme autres mesures d'agrandissement de droits aux membres de ce collectif (tels comme le mariage homosexuel), malgré ce que plus de le 50 pour cent (plus de la moitié) de la population de la Suède et des Pays-Bas approuve avec cette mesure.^[45]

L'opinion médicale est quelque chose divisée à ce sujet: par exemple, quelqu'uns ils envisagent que l'important pour une correcte croissance des mineurs n'est pas le sexe des pères, mais le cariño donné à ses fils. Importantes associations de spécialistes, comme l'Association Américaine de Pediatría ou le Collège Officiel de Psychologues de Madrid, se montrent en faveur, et diverse études scientifiques à ce sujet n'ont pas trouvé qu'il y ait aucun désavantage ni dégât dans le développement psychologique (ni intellectuel ni émotionnel) en les enfants ou des enfants domestiques par un couple d'hommes ou par un couple de femmes.^[46] Pourtant, personnes comme Donne-les Ou'Leary, écrivaine et chercheuse de l'Association Médicale Catholique des États-Unis, ont exposé les divers risques qu'il implique pour un enfant l'être adopté par des semblables homosexuelles.^[47]

Société et homosexualité

Beaucoup de moralistas et différentes membres de groupes religieux continuent à envisager que l'homosexualité est une déviation sexuelle et un péché, motif par lequel l'homosexualité a été interdite en beaucoup de pays et des cultures tout au long de l'histoire, déjà soyez en punissant à l'homosexualité en soi ou bien quelques pratiques sexuelles associées avec elle (comme la pénétration anale, la pénétration bucal ou la masturbation), malgré le fait que dites pratiques ne sont pas exclusives de les présentes homosexuelles. En beaucoup de cultures la relation homosexuelle, bien que il fût consensuel (c'est-à-dire, pratiquée par un accord de les deux membres du couple), est arrivé à se envisager un crime. [[Archives:Homosexualitywilde.jpg|thumbnail|Lord Alfred Douglas et l'écrivain [[Oscar Wilde[["

Mythes

À l'égard des rôles pris par les homosexuels, il existe un mythe populaire qu'il dit que dans les couples un des hommes il adopte le rôle d'homme et l'autre le rôle de femme. De cette façon, l'homme plus "varonil" il est l'envisagé actif (celui qui pénètre analmente à l'autre et n'est jamais pénétré), alors que celui-là qui préfère il être pénétré est envisagé passif et, par conséquent, plus féminin ou plus "afeminado". Ce même mythe aussi s'applique aux femmes lesbiennes: une d'elles il aurait des factions, musculature, attitude et vêtements plus "masculines" (l'envisagée "active"), alors que l'autre serait plus "féminine" (l'envisagée "passive"). En réalité arrive que, dans la majeure part des cas, aucune présente homosexuel il est exclusivement "active" ni "passive" pendant toute sa vie, et aussi que, dans une même relation de couple, les rôles sont dynamiques, c'est-à-dire, ils se vont en modifiant avec le temps.

Éducation sur l'homosexualité

Centres scolaires enfantins comme les écoles de Massachussets et autres zones des les États-Unis ils sont déjà en enseignant aux enfants de l'école élémentaire ou primaire à comparer tu les lies des homosexuelles aux du mariage entre un homme et une femme. Encore plus, en nom de la tolérance (que signifie n'uniquement "tolérer", mais un égard profond, à travers la réflexion, des différences humaines) et de la ne discrimination se sont élaborée contes enfantins avec thématique homosexuelle, avec le propos de que depuis temprana âge les enfants perçoivent que l'homosexualité est une variable naturelle plus dans la diversité des membres individuel de toute société.^[48][49] Ceci situe à des beaucoup de pères devant une position intolérable pour ils, donc ne souhaitent pas entrer en des particulières sur l'homosexualité avec un enfant petit, et l'unique solution pour beaucoup de de ces pères il a été retirer à ses fils de ces écoles publiques et chercher autres alternatives.^[50]

Homophobie

La homophobie est l'aversion, l'haine irracional, la peur, le préjugé ou la discrimination contre des hommes ou des femmes homosexuelles, bien que aussi a l'habitude de se comprendre aux autres personnes qu'intégrent à la diversité sexuelle, comme est le cas de les présentes bisexuales ou transexuales, et aussi à celles-là que maintiennent des attitudes ou des habits comúnmente associés à l'autre sexe, comme les metrosexualest et les personnes "avec plume".

Ces attitudes à l'égard du collectif homosexuel sont très étendues par les diverses sociétés, en étant généralement inversement proportionnelle au développement économique, démocratique, culturel et urbain d'une société (de cette façon, nous trouvons qu'où il est moins étendue est en Europe occidentale et dans les villes du reste du monde occidental, alors qu'est beaucoup plus accusée dans les zones rurales des pays en des voies de développement). Comme s'est déjà vu dans les divers alinéas des droits du collectif homosexuel, l'homosexualité il s'expose à la peine capitale en Arabie Saoudite, les Émirats Arabes Unis, l'Iran, la Mauritanie, le Nigeria, le Pakistan, le Soudan et l'Yémen, alors qu'aussi est pourchassée et punie dans autres états: le Bangladesh, Bhután, la Guyana, l'Inde, les Maldives, le Népal, le Singapour et l'Ouganda.

Situation par des continents

l'Afrique

Malgré le fait qu'il a été niée ou ignorée par les explorateurs européens, l'homosexualité a été présente en le la Afrique native et il a pris diverse formes:

• Les anthropologues Murray et Roscoe ont informé de que les femmes en Lesotho établissent des relations "durables et eróticas" socialement acceptées, relations qui se dénomment motsoalle.^[51]

• Et. Et. Evans-Pritchard a informé de que les guerriers Azande (dans le nord du le Congo) se mariaient rutinariamente avec des jeunes garçons que servaient comme des épouses temporelles. Cette pratique s'est revenu obsolète à des principes du siècle XX, mais ils la lui ont communiquée les anciens du lieu.^[52]

• Un article académique de Stephen Ou. Murray Examine l'histoire des descriptions de l'homosexualité en le la Afrique traditionnelle subsahariana.^[53]

l'Amérique Latine

Les pratiques homosexuelles à Amérique latine sont légales en tous les pays dans cette région. Le dernier pays en despenalizarlas a été le Nicaragua, en laissant d'envisager délit l'homosexualité dans le code pénal qu'a entré en vigueur dans le 2008. le Cuba est un cas spécial: l'homosexualité est légale et il n'est pas peinée, bien que son traitement suit sujet à une certain arbitraire, bien que dans les derniers ans semble que la poursuite y a cejado dans le pays caribeño.

Encore en étant fort l'homophobie dedans de quelques sociétés de cette région les législateurs ils ont fait des efforts qu'ils ont réussi que l'Amérique latine soit un des lieux avec les législations plus tolerantes et progressistes du monde. La plupart des pays ils ont législation contre la discrimination par orientation sexuelle, entre ces états ils sont l'Argentine, la Bolivie, le Brésil, la Colombie, le Costa Rica, l'Équateur, le Mexique, le Nicaragua, le Pérou, l'Uruguay, le Venezuela, ainsi que le Porto Rico et toutes les dépendances françaises du le Caraïbe.

l'Amérique du Nord

thumb|Vue partielle d'une semblable homosexuelle prise de la main. En Amérique du Nord la homosexualité n'est pas pourchassée légalement dans aucun territoire, mais dans la pratique les homosexuels ils ont l'habitude d'être objet de discrimination en des diverses zones, spécialement dans les territoires ruraux des les États-Unis et en Mexique, donc ils là se trouvent des noyaus ultraconservadores que la voient comme une maladie et, en conséquence, ils agissent de "sanar" aux membres du collectif ou la pourchassent (si bien les mauvais traitements tellement physicien comme psychologique il ne se donne pas exclusivement dans ces territoires). Dans cette même ligne, ils existent des divers lieux où les pères d'homosexuels envoient là à ses fils pour “les soigner”.

Pourtant, en des villes comme New York ou San Francisco et en Canada les membres du collectif LGBT sont plus respectés, en étant l'homosexualité acceptée de forme similaire qu'en Europe occidentale. En plus, il est en Amérique du Nord où le mouvement homosexuel a commencé à apparaître de forme organisée politiquement et remarquable avec le motif du refus à l'arrivé en Stonewall. Ils existent des diverses publications orientées vers cette communauté, ainsi que lieux de rencontre. ils aussi se produisent films et séries destinées à la communauté homosexuelle ou que traitent comme thème principal l'homosexualité (quelques exemples, aux États-Unis, ils sont les séries de télévision Queer as Folk et Will & Grace et le film Brokeback Mountain, cette dernière dirigée par Ang Lee et traduite en Amérique Latine avec le titre Secret dans la montagne et en Espagne comme En terrain vedado); tout ceci fait que la communauté homosexuelle nord-américaine soit une des plus développés et visibles du monde.

Voyez-vous le cas spécifique de la dénommée loi de sociétés de cohabitation dans la ville du Mexique, Arrondisement Fédéral.

l'Asie

Dans le continent asiatique ils existent des diverses lois quant à l'homosexualité, la majeure part des pays de Moyen-Orient se punit depuis les ans de carcel jusqu'à la peine de mort, hormis l'Israël, la Jordanie, l'Irak et la Turquie. En la première et en la dernière, si ils bien ont des lois antidiscriminatorias où se punit l'homophobie. Dans les pays du Lointain Orient, dans la majeure part des pays il est légal, moins en Birmanie, Brunei, Malaysia, le Singapour et entre autrui, que seulement se punit depuis les ans de carcel jusqu'à la chaîne perpétuelle. En pays comme le Cambogde, la Corée du Sud, le Japon, la Thaïlande, Taiwan et surtout en Philippines, il déjà existe une majeure acceptation ou tolérance où se respecte cette orientation sexuelle, bien que il encore se donne une discrimination isolée par quelques sociétés. Bien que aussi ils déjà racontent avec des lois antidiscriminatorias, pour éviter l'homophobie. En plus en pays comme la Chine, la Corée du Nord, l'Indonésie, le Laos, Viêtnam et autrui l'homosexualité est légale mais encore réprimée, bien que en Chine il va resurgiendo une avec un grand degré d'acceptation ou tolérance pour reconnaître quelques droits légaux. En Inde, l'homosexualité est illégale et censée un délit, bien que dans les derniers ans par l'intermédiaire d'artístas et intellectuels ont entré en vigueur pour que ces lois qu'il punit par motif d'orientation sexuelle, soyez abolidas ou derogadas en dit pays.

l'Europe

En générale, la homosexualité en Europe s'accepte et il se respecte, en étant la zone où les homosexuels ils jouent de meilleure acceptation autant par la société civile comme par la classe politique et la législation (a été là où ils s'ont autorisés par première fois autant les unions civiles comme le mariage homosexuel). En tout cas, ils encore restent des secteurs dans la société clairement homófobos et depuis quelques institutions (cas du gouvernement de la Pologne) l'homosexualité n'est pas traitée comme dans le reste du continent. Celles-ci deux dernières situations se donnent plus fréquemment en la la Europe Orientale qu'en la la Europe de l'Ouest, où la démocratie porte plus temps en fonctionnant.

Le Parlement Européen et le Conseil de l'Europe ils ont recommandé à tous les été membres l'inclusion dans sa législation de mesures antidiscriminatorias et d'égalité pour toutes les minorités, en comprenant les sexuelles,^[54] mesures que déjà sont en vigueur dans la majeure part de la l'Europe occidentale et ils se sont en menant à terme en la la Europe orientale.

l'Europe occidentale

dans les derniers ans, l'homosexualité dans cette région a un grand degré d'acceptation, bien que ils peuvent se présenter des cas isolés de discrimination par part d'une minorité de conservateurs, spécialement dans les groupes religieux. Beaucoup de pays reconnaissent la union civile et la Belgique, l'Espagne et les Pays-Bas ont comparé à tous ses citoyens à l'admettre le mariage entre des personnes du même sexe avec pleine égalité légale. En tous ces pays se penaliza la discrimination et les mauvais traitements aux personnes par avoir une orientation sexuelle concrète.

En Autriche, en Irlande et en des petits états comme le Liechtenstein, la Malte, Monaco et Saint-Marin l'homosexualité est légale, mais encore n'existent pas des lois spécifiques.

l'Europe orientale

En Europe Orientale, à différence de la plupart des pays de la Union européenne, l'homophobie et la discrimination ils persistent, autant en les Balcanes, en comprenant la Grèce, comme dans les pays bálticos: l'Estonie, la Lettonie et la Lituanie (membres de la Union européenne) et autres états desgajados de l'ancienne Union Soviétique, dans celle qui pendant le régime communiste l'homosexualité a été condamnée et pourchassée (depuis 1933 jusqu'à après la disparition de la Ou.R.S.S. Les homosexuels ont été envisagés criminels ou malades).

Avec la chute du communisme, l'homosexualité a été despenalizada en Russie et autres pays, bien que la situation est très loin d'être la de ses voisins occidentaux. En Russie il s'est clairement proposé revenir à la sanction de l'homosexualité, bien que ceci n'est pas probable, en envisageant l'appartenance de la Russie au Conseil de l'Europe. Pourtant, la ne sanction n'empêche pas la homophobie et la discrimination, très évidentes dans ce pays. (Voyez-vous cette page web).

En revanche, en Croatie, la Slovénie, l'Hongrie et la la République tchèque, l'homophobie a diminué, en raison de l'appartenance ou la proximité à la Union européenne. En Croatie et l'Hongrie se permet la union civile et il se sanctionne la discrimination par orientation sexuelle. En la la République tchèque et la Slovénie la union civile déjà est légale.

Un cas spécial est la Roumanie: malgré être l'unique pays européen oriental que derribó avec violence un régime communiste que penalizó pendant beaucoup d'ans l'homosexualité, sa despenalización à regañadientes n'évite pas l'homophobie, qu'il est forte et persistente, bien que aussi s'atisba une lointaine possibilité de que se puisse réformer le code légal, pour étendre quelques droits aux couples du même sexe. Quelque chose similaire arrive en sa voisine la Bulgarie.

Océanie

Mouvement homosexuel

[[Archive:Gay flag.svg|thumb|150px|Symbole - [[Drapeau Gay[["

Jour de l'Orgueil

Le Jour International de l'Orgueil LGBT (lesbiennes, gays, bisexualest et transexualest), aussi connu comme Jour de l'Orgueil Gay ou simplement Orgueil Gay, est la date dans laquelle ils se mènent à terme une série d'événements annuels dans lesquels les homosexuels célèbrent de forme publique pour appeler par la tolérance et l'égalité et, bien sûr, pour la disparition de mythes et préjugés et la lutte pacifique contre la violence vers les hommes et des femmes homosexuelles. Il a l'habitude de se célébrer à la fin de juin ou des principes de juillet, par être le 28 juin la date dans laquelle se rememoran les troubles de Stonewall (dans lesquels la police s'a fait face à à un groupe d'homosexuels et il s'a produit une bagarre entre les deux groupes à New York).

Voyez-vous aussi

• Wikimedia Commons Héberge contenu multimédia sur Homosexualité.Commons
• Portal:LGBT Contenu lié avec LGBT.

Références

Tu raccordes externes

Wikiquote

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  Wikiquote héberge phrases célèbres d'ou sur Homosexualité.

• En répondant à ses questions sur orientation sexuelle et homosexualité(Association américaine de Psychologie)
• Identité Sexuelle
• Homosexualité, religions et humanismo secular Une exploration aux positions des principales religions et de l'humanismo secular face à l'homosexualité.

arz:هوموسكسواليهdonne:Homoseksualitetle:Ομοφυλοφιλίαai:הומוסקסואליותallez:Homoseksualitasai vu:Đồng tính luyến ái