Jeux olympiques Anciens
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Les Jeux olympiques Anciens (en grec: Ὀλυμπιακοὶ Ἀγώνες; Olympiakoi Agones) ont été une série de compétitions atléticas disputées par des représentantes de diverse villes été de la Antigua la Grèce. Les registres indiquent qu'ils ont commencé dans le 776 à. C. à Olympie, la Grèce, et ils s'ont célébrés jusqu'au 393 d. C.. Les Jeux se disputaient normalement chaque quatre ans ou une Olympiade, qu'il était une unité de temps. Pendant la célébration des Jeux se promulguait une Trêve Olympique, pour permettre aux athlètes voyager en des conditions de sécurité depuis ses pays jusqu'à Olympie. Les prix pour les vainqueurs étaient des couronnes de laurier, branches de palmier, rubans de laine et même parfois, nourritures pour toute la vie. Les anciens Jeux olympiques ont été assez différents des modernes; il y avait moins d'événements et seulement les hommes libres qui parlaient grec ils pouvaient concourir, outre qu'ils se célébraient toujours à Olympie, au lieu de se mouvoir à des différents lieux chaque fois.
La préparation sportive
Lorsque les enfants hommes grecs libres accomplissaient douze ans ils encaissaient dans la palestre, où se leur enseignait à développer les muscles et à disciplinar les nerfs. Aux seize ans entraient au gymnase, où les grecs ils réalisaient des exercices physiques et athlétisme. Les gymnases racontaient avec une piste et des lieux d'exercice à l'air libre entre les boiss. Aux vingt ans les grecs concluaient sa formation sportive où ils se leur livraient les armes et ils étaient capacités pour participer aux Jeux olympiques.
La naissance des Jeux olympiques
Se pense que la célébration régulière s'entame dans le 776 À. C. Et sa dénomination se doit au lieu de sa célébration: la villa grecque de Olympie, l'emplacement du sanctuaire le plus important du dieu Zeus et située dans la vallée de l'Alfeo, entre la montagne Olimpo et la colline de Chronos. Ils se célébraient chaque quatre ans entre les mois de juin et août.
La valeur des Jeux anciens a été multiple: il a représenté une manifestation religieuse d'obéissance aux dieux; il a contribué au développement harmonieux du corps et de l'âme; il a avantagé l'amitié des villages et villes et il a cherché l'unité des Helenos.
L'importance sociale des Jeux olympiques
Les jeux ont occupé un lieu très important dans la vie publique des villeest. Ils les organisaient et ils présidaient ses magistrats qu'ils représentaient en ils à l'état. La vie publique restait paralysée pendant les fêtes puisque se suspendait toute activité officielle. Pendant elles seulement se résolvaient les sujets d'extrême urgence. Ils exerçaient une grande influence dans les relations des états, il s'accourait à ils depuis les sites les plus lointains et s'établissaient des trêves de caractère sacré. Les jeux publics étaient une occasion de rapprochement entre les États Grecs. Ils constituaient l'âme des relations interhelénicas, puisqu'équivalaient à des véritables assemblées générales du village grec. Progressivement outre les polis de la la Grèce continentale, a augmenté la participation des multiples colonies grecques diseminadas par les côtes du Méditerranée. Olympie s'a converti dans une puissante force, qu'a agglutiné, avec l'idée d'un panhelenismo croissant, à tous les émigrants grecs dispersos par le monde helénico. La participation officielle des villes grecques en les offrandes et des sacrifices et la collaboration des particuliers créait une sensation de fraternité et il surgissait le sentiment de l'appartenance à une structure socio-politique supérieure au de la polis. Parallèlement l'esprit de concurrence, monopolizado traditionnellement par la noblesse, s'a étendu au reste de la société, que sans abandonner même ses racines religieuses, infundieron dans le sport caractéristiques plus démocratiques.
L'évolution des Jeux olympiques
À mesure qu'il est passé le temps, les Jeux olympiques ils ont été en évoluant et ils ont acquis des nouvelles concurrences, par ce que le lapso de jours des jeux a été en augmentant.
Les diverses modalités
Une des caractéristiques plus intimes des anciens grecs il est son esprit agonístico. La voix grecque agón équivalente du latin concours, s'applique à toute lutte que fait face à à deux adversaires. En les Jeux olympiques il y avait des différentes compétitions appelées Agones:
Agones atléticos
thumb|250px|Vasija Avec des athlètes grecs dans une course.
Les courses: La course principale et plus ancienne était la de vitesse que figurait de 192 mètres. (Un stade) Plus tard, en 724 à. C., Il s'a incorporé le díaulo qu'était une course de vitesse mais d'aller-retour. Dans l'an 720 à. C. Il s'a agrégé le dólico; course de résistance que dans ses débuts figurait de 1500 mètres, mais il est arrivé à avoir 4600. Il s'a ajouté l'hoplitodromía, une course avec armamento, servait comme préparation pour la guerre. Les participants, exclusivement adultes, couraient entre 384 et 768 mètres armés, au début avec bouclier, casque et grebas (armadura que protégeaient les jambes); plus tard, seulement avec bouclier.
Saut de longueur: De tous les sauts qu'existent dans l'actualité, l'unique pratiqué par les grecs était le de longueur. Les athlètes prenaient impulsion, (plus brève que l'actuel) et ils sautaient sur un foso de terroir. ils ne s'interviennent pas les longueurs, mais ils se comparaient les empreintes laissées par les concurrents. Posterior au siècle VII à. C. Ils s'ont incorporés les sauts avec halterios de pierre ou de plombe, dont le poids oscillait entre les 1 et 5 kg.
Lancement de disque: Les concurrents jetaient des disques de bronze. La taille et le poids ils variaient selon la catégorie d'âge des lanceurs. Le disque le plus lourd qui s'a trouvé pesait 6,6 kilos et il mesurait 33 centimètres de diámetro. Il s'agissait de remporter la majeure distance dans les lancements.
Lancement de jabalina: dans les lancements il ne s'estimait pas la puntería mais la distance. La jabalina avait environ l'hauteur du lanceur et le grosor d'un doigt. Bien que dans son origine s'agissait d'un arme de guerre, la de usage sportif manquait de pointe. Les participants jetaient les jabalinas avec une courroie de quelques 50 centimètres à l'hauteur du centre de gravité.
Agones luctatorios
Lutte: Le but de la lutte était derribar à l'adversaire moyennant saisisses et détenues. À différence ce dont se croyait antérieurement, oui qu'il se permettait user les jambes propres pour l'attaque, ainsi qu'attaquer les du rival. Par tellement, la lutte ancienne est analogue à la Lutte Libre Olympique et ne à la lutte grecorromana. Les lutteurs ne pouvaient pas frapper à l'adversaire, en étant interdites les coups de pied, manotazos et puñetazos.
Pugilato: dans ce sport se frappait à l'adversaire uniquement avec les poings. Il correspond à la boxe actuelle. Dans ses débuts il se luttait avec les poings découverts, mais tu plus avances ils s'ont utilisés des gants.
Pancracio: Il apparaît dans le 640 à. C. Et il est analogue aux arts marciales mixtes. Dans ce sport y avait que vaincre au rival en pouvant frapper avec n'importe quelle part du corps à l'adversaire. ils aussi étaient valables n'importe quel type de luxation et prises de douleur. Le combat terminait avec la rendición et même la mort, en obtenant avec le temps grand brutalité.
Agones Hippiques
Courses de chars: Celles-ci constituaient le moment le plus important des jeux olympiques. Le char avait deux roues, le auriga était de pied, avec les reines en sa sinistre et le látigo en la diestra. Le char pouvait être jeté par 4 chevaux (cuadriga) ou par 2 (biga). Les courses de cuadrigas ont commencé dans l'an 680 à. C.
Courses de chevaux: ils S'ont introduits dans l'an 648 à. C. Les écuyers n'usaient pas estribos et dans le siècle V à. C. Ils sont monté en chaises. ils exceptionnellement s'utilisaient herraduras. Les courses de chevaux pouvaient avoir des obstacles comme des haies, fosos, pendantes et terrains difficiles.
Les deux courses se pratiquaient dans le Hippodrome d'Olympie, un circuit de 1540 mètres.
Le Pentatlón
Est était la concurrence par excellence des Jeux olympiques, s'a incorporé dans l'an 708 à. C. Il figurait d'une course de vitesse, saut de longueur, lancements de disque, jabalina et lutte.
Concours d'heraldos et trompeteros
à Olympie, depuis l'an 396 à. C. Il y avait concours d'heraldos et de trompeteros. ils plus se ont tard agrégé des compétitions musicales.
L'organisation des Jeux olympiques
En les premiers Jeux olympiques il se réalisait une fête locale dans le sanctuaire de Olympie en honneur à Zeus. Au s'instaurer la trêve sacrée les fêtes s'ont faits plus complexes et ont requis d'une majeure administration. Ainsi la direction technique des jeux et l'administration économique est passé à des mains de la Bulé d'Olympie, aussi appelé Conseil Olympique. Celle-ci était chargée de choisir aux juges et il pouvait les punir si ils avaient un mal j'occupe bien que il ne pouvait pas changer les décisions des juges. La Boulé contrôlait aussi les dépenses et les revenus du trésor de Zeus.
Les Hellanódicas
Ils étaient les juges des jeux olympiques, prenaient son charge avec 10 mois d'antelación, demeuraient dans son charge par une olimpíada bien que pouvaient être reelectos. Ses tâches étaient sélectionner aux meilleurs participants, supervisar les entraînements, inspecter les installations, ils dirigeaient les différentes preuves et ils médaillaient aux gagnants.
Les Theócolos
Ils étaient des grands prêtres que supervisaban les temples, conservaient les autels et ils organisaient les rites. Sa fonction était spécifiquement litúrgica.
Normes et sanctions
Les normes des Jeux olympiques étaient enregistrées en des tables de bronze que se trouvaient dans le siège du Sénat Olympique. Quelques règles étaient les suivantes:
- Ceux qui voulaient participer, ils devaient être grecs et de condition libre, devaient faire l'entraînement réglementaire dans la ville d'Elis et prêter le juramento rituel.
- Les participants avaient l'obligation de concursar nus.
- il ne se pouvait pas tuer à l'adversaire dans la lutte, ni le pousser dans les courses.
- Tout tentative de soborno aux juges était puni avec frappes.
- Les juges ne pouvaient pas participer aux jeux.
- Les femmes ne pouvaient pas assister aux jeux.
Les sanctions par n'accomplir le règlement ils pouvaient être économiques, les plus fréquents, politiques, sportives et corporales.
Le développement des jeux
Un an avant du début des compétitions, les athlètes qui aspiraient à participer à elles ils devaient s'entraîner en sa propre polis et, un mois avant des preuves en Elis ville située à 50 Km. de Olympie. La condition de grec était indispensable pour pouvoir participer, condition requise qui a terminé avec la conquête romana.
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Il se suppose que la durée des Jeux ils ont été de six jours et que les différents concours sont arrivé à être 23, sans comprendre entre ils les musicaux ou culturels.
il non plus y a certitude de l'ordre en qu'ils se développaient les concours mais en partant des hypothèses les plus logiques il est possible recomponer un programme approché des diverses cérémonies et preuves atléticas.
Dans les veilles des Jeux olympiques, juges, athlètes et entraîneurs abandonnaient Elis et se dirigent à Olympie devant l'autel de Zeus, les athlètes, pères, frères faisaient un juramento que n'allaient pas à delinquir en rien contre les Jeux olympiques. Les athlètes aussi faisaient un juramento en manifestant que pendant 10 mois successifs avaient strictement suivi les normes de l'entraînement.
Le festival olympique commençait avec le concours des heraldos et trompeteros.
Le deuxième jour était destiné aux compétitions des jeunes.
Le troisième jour ils se développaient les activités ecuestres dans l'hippodrome, le spectacle olympique plus émouvant. Il était la journée aristocrática par excellence. Ils se réalisaient des courses de cuadrigas ou avec des chars jetés par deux chevaux. Comme le vainqueur était le propriétaire de la cuadriga ou le cheval gagnant, pouvait l'être une femme. Ce même jour dans le stade avait lieu le pentatlón, dont le vainqueur serait le roi des vainqueurs.
Le quatrième jour était la journée la plus importante depuis le point de vue religieux, constituait le noyau du festival olympique. Il se réalisait le solennel rituel en honneur à Zeus et le sacrifice de 100 bueyes dans son honneur.
Au cinquième jour se réalisait le diaulo, le dólico, la lutte, le pugilato et le pancracio. Le jour terminait avec l'hoplitodromía.
Le sixième jour, était la fermeture des jeux, se réalisaient la livraison de prix
Les Prix
Les gagnants des diverses preuves réunis dans le temple de Zeus recevaient ses prix. Les gagnants ne recevaient pas des prix matériels, mais l'honneur et la gloire. Mais il se leur donnait un objet symbolique. Dans les débuts il a été une pomme, mais il se leur a enfin livré une branche d'olivier et un ruban de laine dans le front. Le nom, le de le père, le lieu de naissance et le linaje de chaque gagnant s'inscrivaient dans un registre. Celui qui réussissait vaincre en toutes les preuves du pentatlón, avait droit à une statue dans le temple de Zeus. Au rentrer à ses polis les gagnants étaient reçus comme héros; poètes et oradores narraient ses hazañas.
Le déclin des Jeux olympiques
À mesure qu'il est passé le temps les Macedonios ont participé aux jeux olympiques. Philippe II, a gagné en des courses de cheval, cuadrigas et bigas dans l'an 356 À. C. Après l'expansion de Alexandre le Grand en le Perse, s'a diffusé la culture grecque. Les royaumes helénicos ont réalisé des jeux similaires aux grecs en des diverses villes. Les nouveaux concours s'inspiraient en les d'Olympie. Mais les idées religieuses qui ont donné origine aux jeux ils ont perdu force et ils s'organisaient en honneur d'un souverain.
Après la conquête romana de la Grèce, ceux-ci ont aussi participé des jeux mais les spectacles multitudinarios qu'organisaient ils ne pouvaient pas être plus d'autrui à l'idéal incarné dans les compétitions grecques, dont signifié il n'est jamais arrivé à être compris par les romanos.
À intervenus du siècle III il commence un déclin progressif. Les derniers Jeux olympiques s'ont réalisés dans le 393. Après l'adoption du christianisme comme religion officielle de l'empire avec le Edicto de Thessalonique (28 février 380), l'empereur Teodosio I les a interdit dans l'an 393 par les taxer de païens, avec grande influence dans sa décision de San Ambroise de Milan.
Dans l'an 395 d.C. Les hordes godas ont envahi et ils ont pillé Olympie et dans le 408. Teodosio II et Honorio empereurs des empires romanos d'occident et orient, ont décrété la destruction des temples et lieux consacrés à des dieux païens.
Bibliografía
- Institut lexicográfico Durvan, Nouvelle encyclopédie du monde, tome 18, Bilbao, 1996.
- Santiago sûre Murguía, Les Jeux olympiques. Éducation, sport, mythologie et fêtes en l'ancienne la Grèce, Anaya, Madrid, 1992.
- Raquel López Merlo, Ainsi habitaient en la la Grèce ancienne, Anaya, Madrid, 1994.
- M. I. Finley, Les grecs de l'ancienneté, Labeur, Barcelone, 1994.
- Alejandro Cirici Pellicer et autrui, Encyclopédie Labeur, Tome 8, Les arts, les sports et les jeux, Labeur, Barcelone, 1959.
Tu raccordes externes
- Jeux olympiques anciens
- Olympiakoi Agones
- Jeux olympiques dans l'Ancienneté
- Les anciennes olimpíadas (en anglais)
- Milón de Crotone, l'athlète le plus célèbre de l'Anciennetédonne:Antikkens olympiske legele:Ολυμπιακοί αγώνες στην αρχαιότηταai:המשחקים האולימפיים ביוון העתיקה
