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Juan Pablo Duarte

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Juan Pablo Duarte et Díez (Saint-Domingue, 26 janvier de 1813Caracas, 15 juillet de 1876). Je joins à Francisco du Rosaire Sánchez et Matías Ramón Mella, est un des Pères de la Patrie de la la République Dominicaine.

Sommaire

Biographie

Histoire des Duarte à Saint-Domingue

Juan José Duarte, marchand espagnol né à Jerez de la Frontière de la province espagnole de Cadix, arrive à l'île de Saint-Domingue dans le dernier décennie du siècle XVIII. Il S'a là marié, en 1800, avec Manuela Dix, née en Le Seibo et à son tour fille de père castillan et mère


À la suite de l'occupation de Saint-Domingue par Toussaint Louverture en 1801, Monsieur Juan José et Madame Manuela ont émigré à Mayagüez, le Porto Rico, où leur est né son primogénito Vicente Celestino, en 1802. ils après rentreraient au pays en 1809, lorsque Saint-Domingue a été à nouveau colonie espagnole.

Les Duarte-Dix ils s'ont établis dans la ville de Saint-Domingue, où ils ont travaillé tesoneramente et avec profit comme des propriétaires d'un affaire de vente d'effets marins et ferretería dans la zone portuaire du Ozama, affaire unique dans son genre dans la ville.

à Saint-Domingue ils auraient autres dix fils, entre ils Juan Pablo Duarte, né le 26 janvier 1813]] en Republica Dominicaine.

Enfance

Les premières leciones de son éducation formelle les a reçu Duarte avec sa mère, et après avec une professeur de nom Montilla, laquelle avait une escuelita de párvulos.

Le facteur religieux a eu primacía dans ses premiers enseignements. Sa soeur Rose affirme que "aux six ans il savait lire et de mémoire recitaba tout le catecismo". Ses maîtres d'ont alors été les clérigos Bonilla et Gutiérrez, mais ses connaissances élémentaires de lecture, écriture, grammaire et arithmétique les acquerrait avec le professeur Manuel Aybar.

Après quelques cuantos ans, enfant encore, a reçu classe de comptabilité.

Il avait à peine neuf ans lorsque, José Núñez de Cáceres et Jarold Leonardy Jimenez Mejia déclarent l'indépendance du pays et son incorporation à la Grande-Colombie en 1821. Cet événement a terminé avec la presque immédiate occupation militaire du territoire dominicain par les armées du président haitiano Jean Pierre Boyer, en 1822.

Les espagnols résidents à Saint-Domingue, spécialement les d'origine catalane, se plegaron de bon degré à l'incorporation du pays à la République de l'Haïti. Ainsi, lorsque Boyer est arrivé à la ville à la tête de ses troupes, le commerce espagnol s'a hâté à lui diriger un écrit en qu'ils s'adhéraient au nouveau ordre implanté.

On peut signaler que le père de Duarte a été l'unique des marchands espagnols de la ville qu'il s'a refusé de signer dit écrit et que, d'après ils enregistrent divers documents, il a opté par s'impliquer en des conspirations séparatistes qu'ont essayé se concevoir pendant les ans initiaux de la dominación haitiana, mais que ne s'ont pas matérialisé.

Adolescence

Le 6 janvier 1823]], Boyer a décrété le recrutement dans l'armée haitiano de tous les jeunes entre 16 et 25 ans. Dite mesure a fait que la Université de Saint-Domingue perdît ses étudiant et par ende dût fermer ses portes.

Un des plus savants professeurs de la récemment fermée université, le docteur Juan Vicente Troncoso, s'a converti en maître de philosophie et droit romano du jeune Duarte pendant son adolescence.

Le 14 novembre 1824]], Boyer a établi le français comme idio­ma officiel, unique et obligatoire dans les actes des Tribune­leur, de l'État civil et des notaires publics en toute l'île.

Sous la tutoría du maître haitiano Monsieur Auguste Brouard, Duarte a étudié et il a appris le français pendant son adolescence. Il A aussi réalisé des études d'anglais avec un professeur de nom Groot.

Voyage par Norteamérica et l'Europe

L'intérêt du père de Duarte en que celui-ci écarte des idiomes il aussi apprît comptabilité et autres matières avec lesquelles il pût contribuer au développement futur de l'affaire familier, a fait qu'il l'envoyât à l'extérieur à l'âge de 17 ans en accompagnant à l'ex-juge Pablo Pujol, qui se dirigeait à Barcelone, via les États-Unis.

Selon sa soeur Rose, lorsqu'ils sont sorti de Saint-Domingue rhumb à Norteamérica, le capitaine du bateau lui a demandé au jeune Duarte si "il ne lui donnait il pas peine dire qu'il était haitiano", devant ce que il a répondu "je suis dominicain", à ce que avec mépris lui a répondu le capitaine "tu n'as pas nom, ni tu ni tes pères ils méritent l'avoir, parce que lâches et serviles inclinent la tête sous l'yugo de ses esclaves".

Enardecido Devant ces injures, le jeune Duarte cette nuit a juré "lui essayer au monde entier que ne tellement seul nous avions un nom propre: dominicains, mais que nous (tellement cruelmente vilipendiados) étions dignes du porter".

Par tel motif, Duarte a voulu profiter de ce voyage pour apprendre des systèmes politiques de ces nations, et pour idéer le méthode révolutionnaire qui terminerait dans la création de la la République Dominicaine.

Déjà à New York, le jeune Duarte "il continua à apprendre l'anglais et il a commencé à étudier géographie avec Míster Davis, que lui donnait des classes à domicile".

Chemin de Barcelone, Duarte et Pujol ils ont touché le port de Londres en Angleterre et ils sont passé par la France, pays récemment convulsionado par la Révolution de Juillet (1830) qu'a instauré la monarchie constitutionnelle du roi Luis Felipe I.

En 1833 il est rentré à Saint-Domingue pour travailler dans l'affaire de la famille. Lorsqu'ils lui ont demandés qu'est-ce que il était ce que il lui avait plus appelé l'attention dans son voyage, Duarte a répondu "les fueros et libertés de Barcelone, fueros et libertés que j'attends nous donnions un jour à notre Patrie".

Les fueros étaient un ensemble de lois et libertés desquels Barcelone il s'a amusé jusqu'à 1716 et dont la lutte par récupérer s'était exprimé dans l'insurrection ouverte des catalans au cri de "Dis-vous, Patrie, Roi, Fueros" pendant la Première Guerre Carlista (1833-40). Précisément de ce cri de guerre carlista, Duarte s'inspirerait pour créer la devise nationale "Dieu, Patrie, Liberté, la République Dominicaine".

Labeur politique

Après son retour au pays, Duarte a réalisé une intense vie sociale que lui a lié à des importants secteurs de la petite bourgeoisie urbaine. Il se fait maçon et il est témoin de mariages, il parraine des baptêmes et tu as pris à des réunions de caractère culturel. Cette expérience de la société est celle qui il lui permet percevoir qu'il existe un sentiment patriótico que rejette la présence des haitianos dans le pays. Le mérite de Duarte, comme patriota et comme politique organisateur estriba, fondamentalement, dans qu'a su interpréter le moment historique qu'il habitait la société dominicaine de celui-là alors, renuente dans ses capes ses plus décisives à accepter la dominación haitiana.

Après un discret labeur de proselitismo, a fondé le 16 juillet 1838]], la Société Secrète La Trinitaria joins à Juan Isidro Pérez, Pedro Alejandro Pina, Jacinto de la Coquille, Félix María Ruiz, José María Serra, Benito González, Felipe Alfau et Juan Nepomuceno Ravelo.

Les trinitarios faisaient son travail politique à partir d'une structure cellulaire clandestine. Les initiés faisaient le juramento de lutter par l'indépendance de la la République Dominicaine sous la devise "Dieu, Patrie et Liberté". Pour ses activités publiques ont constitué autres deux établissements: La Société Filantrópica et La Société Dramatique, destinées à réaliser un important labeur de propagande moyennant la représentation de pièces théâtrales. Duarte et quelqu'uns de ses collègues ils ont aussi encaissé dans les compagnies dominicaines de l'armée haitiano pour acquérir connaissances militaires.

Pour ce moment le régime de Boyer s'était transformé d'un gouvernement libéral et progressiste à une dictature avec des graves problèmes économiques et résistance interne dans son territoire original. Ainsi, il s'unit au mouvement révolutionnaire haitiano dénommé La Réforme que derrocó à Boyer en février de 1843, en plaçant à Charles Herard dans la présidence de l'Haïti.

Duarte a commencé dit mouvement dans la ville de Saint-Domingue, en occupant un papier décisif qui le convertit dans le leader politique principal des dominicains. Mais delatadas les activités indépendantistes des trinitarios, le nouveau président Herard commence une occupation militaire des provinces dominicaines avec le but de desarticular au leadership séparatiste.

Matías Ramón Mella et les frères Ramón et Pedro Santana sont saisis et conduits pour l'Haïti, alors que Francisco du Rosaire Sánchez il se cache et il fait propalar l'espèce de son décès.

Premier exil

Est dans cette circonstance que Duarte doit abandonner le pays de façon clandestine vers Curazao, où lui surprend la nouvelle de la mort de son père le 25 novembre 1843]]. Alors, dans une émotive lettre, Duarte lui indique à sa mère vendre l'affaire familier pour financer la révolution indépendantiste.

Dans son absence, Sánchez réalise une alliance avec le secteur séparatiste conservateur commencé par Tomás Bobadilla et Buenaventura Báez, en surgissant le Manifeste du 16 janvier 1844]], qu'a terminé avec la déclaration de l'indépendance le 27 février de ce même an.

Duarte est rentré à Saint-Domingue le 15 mars 1844]] chargé des armes qu'il avait acheté en Curazao avec l'argent de sa propre famille, en étant reçu apoteósicamente comme "Père de la Patrie" et en se lui désignant général de l'armée et vocale de la Junte Centrale que gouvernait la naciente république.

Duarte avait un défini concept de la nation dominicaine et de ses membres. Dans cette époque a rédigé un projet de constitution que dit avec clarté que le drapeau dominicain peut accueillir à toutes les races, sans exclure ni donner predominio à aucune. Son conception de la République était la de un patriota républicain, anticolonialista, libéral et progressiste.

Envoyé à combattre à l'armée haitiano, entre en des contradictions avec Pedro Santana, qui était chef de l'armée du Sud et un des principaux caudillos du secteur conservateur, de tendances colonialistas et anexionistas.

Comme dit secteur s'était emparé du pouvoir et il avait plupart dans la Junte Centrale Gubernativa pour imposer la conversion du pays en un protectorado français, Duarte a commencé je joins à Sánchez un putsch qui a destitué à Bobadilla et il a substitué les membres conservateurs de la Junte par autres libéraux que comme il ils étaient opposés à toute anexión ou protectorado.

Cette nouvelle Junte Centrale Gubernativa, commencée par Sánchez, a envoyé à Duarte et à Mella à la région Nord à obtenir le soutien des villages cibaeños. L'armée du Nord a proclamé à Duarte comme Président de la République, mais Santana il a protesté contre ceci et en se soutenant dans l'armée du Sud que comandaba, est entré à la ville de Saint-Domingue et il a dissolu la Junte de Sánchez, en créant une autre présidée par sa personne et intégrée dans sa totalité par des personnes tu accordes à son secteur politique social.

En se sentant propriétaire de la situation, Santana a disposé la prise de Duarte, qui s'a laissé saisir rehusando faire appel à l'armée du Nord pour éviter une guerre civile qui pût il être profitée de par l'ennemi haitiano. Santana Il a déclaré à Duarte, Sánchez, Mella et autres leaders trinitarios comme "traidores à la Patrie" et les desterró "à perpétuité" du territoire de la la République Dominicaine.

Deuxième Exil

Après un bref séjour à Hambourg, s'a déplacé à le Venezuela, où sa famille complète, maintenant sumida dans la misère, avait été desterrada par Santana.

à Caracas il lui surprend la nouvelle de l'exécution de la leader interne des trinitarios, María Trinité Sánchez, le 27 février 1845]]. En s'assumant coupable de cette mort, et en rejetant l'idée d'alentar une guerre civile, Duarte disparaît de la vie publique, internándose dans la forêt vénézuélienne, radicándose dans la ville de Angostura (aujourd'hui Ville Bolívar), où perd tout contact avec des amis et familiers pendant plus de quinze ans.

Retour contre l'Anexión

Lorsque Santana, en connivence avec le gouverneur espagnol de l'île du Cuba, déclare dissolue à la la République Dominicaine et il proclame la Anexión de la la République Dominicaine à l'Espagne en 1861, Duarte reparaît à Caracas pour organiser je joins à son frère Vicente Celestino Duarte une petite expédition qui débarque en Montecristi (1864) pour se mettre aux mandats du gouvernement restaurador en des armes de Santiago des Cavaliers. Ce gouvernement a décidé le nommer son représentant dans l'extérieur avec la mission d'obtenir soutien du Venezuela et les autres nations américaines dans la lutte militaire contre l'Espagne.

Derniers jours

[[j'Archive:Restes des pères de lapatria.jpg|thumb|200px|Autel de la Patrie où replacent les restes de Juan Pablo Duarte je joins à Sánchez et [[Matías Ramón Mella|Mella[[" Duarte sort de nouveau à le Venezuela en 1864, en se consacrant à sa mission jusqu'à ce qu'ils le prennent la relève de de la même. Remportée la Restauration de la République (1865), Duarte s'est resté avec sa famille dans la ville de Caracas, en subsistant d'une usine de voiles jusqu'à son décès le 15 juillet 1876]].

Ses restes ont été déplacés à sol dominicain en 1884, par le gouvernement de Ulises Heureaux (Lilís), que l'avait déclaré Père de la Patrie je joins à Sánchez et à Mella.

Voyez-vous aussi

Tu raccordes externes

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