Juan Pablo II

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Juan Pablo II
Pape de la Église Catholique
Depuis le {{{début}}}
Totus tuus, Maria, ego sum

Juan Pablo II (latin: Ioannes Paulus PP. II), Karol Józef Wojtyłà [ˈkaɾɔl ˈjuzɛf vɔiˈtɨwa] (n. Wadowice, la Pologne; 18 mai de 1920 – † Ville du le Vatican; 2 avril de 2005) a été un Pape de la Église Catholique, Monarque et Souverain de la Ville du le Vatican de 1978 à 2005. Antérieurement, il avait été Évêque auxiliaire (depuis 1958) et Archevêque de Cracovia (depuis 1962). Pape nombre 264 de l'Église Catholique.^[1] A été le premier pape polonais dans l'histoire, et un des peu de dans le dernier siècles qu'ils ne sont pas né en Italie.

Son pontificado de 26 ans a été le troisième plus long dans l'histoire de l'Église Catholique, après le de Saint Pierre (se croit qu'entre 34 et 37 ans) et le de Pie IX (31 ans).

En 1981, tandis qu'il saluait aux fidèles dans la Place de Saint Pierre, Juan Pablo II il a souffert un attentat contre sa vie perpétré par Mehmet Ali Agca, qui lui a tiré sur à rare distance depuis la foule. Mois après, il a été pardonné publiquement.

Sa santé s'a enfreint dans les premiers mois de 2005, lorsqu'il a dû être hospitalisé par un syndrome de difficulté respiratoire. Il se lui a réalisé une traqueotomía à intervenus de mars. Vers des fins du même mois son état il s'a aggravé et entre le 31 mars et le 1 avril a souffert une septicemia par complication d'une infection de voies urinarias.

Il est mort le 2 avril 2005]] aux 21:37 heures (heure de l'Italie). Peu de minutes après Monseñor Leonardo Sandri a annoncé la nouvelle aux personnes rassemblées dans la Place de Saint Pierre et au monde entier. Les jours après sa mort, quelques journaux ont publié que son dernier mot a été "Amen" pourtant le le Vatican a démenti cette version et il a affirmé que les derniers mots ont été "Laissez-moi aller à la maison de mon père". La mort a été vérifiée par le Cardinal Camarlengo Eduardo Martínez Somalo. Le Camarlengo a communiqué la mort au Cardinal Camillo Ruini, comme "Vicaire pour la Ville" et le Cardinal Doyen du Collège Cardenalicio, Joseph Ratzinger, a informé officiellement à tous les Cardinals en leur convoquant au Cónclave,^[2] au se déclarer le Siège Vacant.

Sommaire 1 Biographie 1.1 Enfance et jeunesse 1.2 Éducation pastorale 1.3 Évêque en Pologne 1.4 Pontificado 1.5 Mort 1.5.1 Procès de beatificación 1.5.2 Juan Pablo Grand 2 Relations internationales 3 Retentissement de son Pontificado 4 Quelques données de sa Pontificado 5 Controverses pendant sa Pontificado 6 Documents de Juan Pablo II[36] 6.1 Encíclicas 6.2 Livres écrits par Juan Pablo II 6.3 Discografía 7 Documents sur Juan Pablo II 7.1 Discografía 7.2 Documentaires 7.3 Long-métrages 8 Références 8.1 Bibliografía 9 Voyez-vous aussi 10 Tu raccordes externes 10.1 Pages du Saint Siège 10.2 Autres pages

Biographie

Enfance et jeunesse

Karol WojtyłÀ est né le 18 mai 1920]] en Wadowice, un village de la Pologne proche à Cracovia.

Il était le mineur des deux fils du mariage intégré par Karol Wojtyłà et Emilia Kaczorowska. Sa mère était une ferviente catholique et se les a arrangées pour que son fils naquît près un temple donc voulait que le premier qu'écoutât son fils ils allassent les "cánticos à Dieu". Lorsque Karol encore était très petit sa mère lui disait à autres femmes: "ils Verront que mon petit Karol sera une grande personne". Sa mère est mort lorsqu'il avait neuf ans (dans l'an 1929). Son frère majeur, Edmund, qu'était médical, est mort en 1932, par contamine d'une maladie lorsqu'il a soigné à un humilde homme. Je joins avec son père s'a déplacé à Cracovia pour entamer ses études dans l'Université de Jagellonica; son père, un suboficial de l'armée polonaise, est mort en 1941, pendant l'occupation de la Pologne par la la Allemagne nazie, son père il l'a toujours guidé dans le chemin de la foi et l'amour par les semblables.

Au terminer ses études d'éducation moyenne, une époque dans laquelle a souligné comme des consumés ajedrecista (en arrivant à se proclamer vainqueur dans divers championnats estudiantiles), se matriculó dans l'Université Jagellónica de Cracovia et aussi dans une école de théâtre. Lorsque les forces d'occupation allemandes ont fermé l'Université, en septembre de 1939, le jeune Karol a dû travailler dans une carrière et après dans une usine chimique (Solvay), pour se gagner la vie et éviter être deportado à l'Allemagne. Fiché par la Gestapo, s'a réfugié en une buhardilla de Cracovia. Dans cette époque, s'a uni au groupe du célèbre acteur polonais Mieczysław Kotlarczyk, créateur du théâtre Rapsódico, avec lequel a interprété des papiers de contenu patriótico.

Il A aussi participé à la résistance contre l'Allemagne, pour aider à sauver à des familles juives. Postérieurement, sa situation s'a compliqué en Pologne et il a dû se réfugier en les souterrains de l'arzobispado de Cracovia.

Important pour sa croissance spirituelle a été la personne d'un sastre, Jan Tyranowski, qui lui a donné à lire à San Juan de la Croix. Ils s'ont connus en 1940; Tyranowski réunissait à un groupe de jeunes.

Un des sites où plus lui plaisait aller prier et reposer il était Kalwaria Zebrzydowska.

Éducation pastorale

[[Philae:Karol Wojtyla-wikary w Niegowici.jpg|thumb|right|250px|Karol Wojtyla Comme prêtre en Niegowic, la Pologne, 1948.]]

En 1943 il a encaissé dans le séminaire clandestin qu'avait fondé Monseñor Adam Stefan Sapieha, cardinal archevêque de Cracovia, en entamant la course de Théologie. Il a été ordonné comme père le 1 novembre 1946]] dans la chapelle privée arzobispal.

Il S'a bientôt après déplacé à Rome pour assister aux cours de la Faculté de Philosophie du Pontificio Ateneo Angelicum, en obtenant le doctorado en Théologie avec la thèse L'acte de foi dans la doctrine de San Juan de la Croix.

En 1948 il est rentré à la Pologne et il a exercé son premier ministère pastoral comme vicaire coadjutor de la paroisse de Niegowic, aux alentours de Cracovia, pendant treize mois. En novembre de ce même an a obtenu l'habilitation pour exercer la docencia dans la Faculté de Théologie de l'Université Jagellonica. Le 17 août 1949]] s'a déplacé comme vicaire à la paroisse de San Florián, en Cracovia, où a exercé le ministère pendant deux ans, en l'alternant avec son travail de conseiller des étudiants et diplômés de l'université de l'État de cette ville.

Il était très populaire entre les étudiants, avec ceux qui allait beaucoup de fois d'excursions, chose qu'il n'était pas commune dans ces temps et il pouvait appeler l'attention des autorités policières.

Nommé professeur de Théologie Morale et Éthique Sociale du séminaire métropolitain de Cracovia, le jour 1 octobre de 1953, a commencé en 1954 à impartir classes d'Éthique dans la Faculté de Philosophie de l'Université Catholique de Lublin, dans celle qui deux ans a après été nommé directeur de dite Cátedra.

Évêque en Pologne

Le 4 juillet 1958]], le Pape Pie XII lui a nommé évêque auxiliaire de l'arquidiócesis de Cracovia, sous l'administrateur apostolique, archevêque Eugeniusz Baziak.

À partir du 11 octobre 1962]], a commencé à prendre part active en le je Concilie le Vatican II, en soulignant ses puntualizaciones sur l'ateísmo moderne et la liberté religieuse. Le 8 décembre 1965]] est passé à faire partie des congrégations pour les Sacrements et pour l'Éducation Catholique, et du Conseil pour les Laïques. En 1962, au mourir l'archevêque Baziak, a été nommé vicaire capitular et le 30 décembre suivant le Pape Pablo VI l'a nommé archevêque de Cracovia. Le 29 mai 1967]] a été nommé cardinal, ce que lui a converti dans la seconde la plus jeune de l'époque, avec 47 ans d'âge.

Pontificado

Le 28 septembre 1978]] est mort Juan Pablo I, après un pontificado de à peine 33 jours, et le 16 octobre 1978]], après deux jours de délibérations du cónclave, Wojtyłà a été choisi successeur de Saint Pierre, en adoptant le nom de Juan Pablo II, et en se convertissant, avec 58 ans, dans le Pape le plus jeune du siècle et en le premier n'italien depuis l'hollandais Adriano VI (1522-1523). Le 5 novembre a visité vous Prenez, en le premier de ses 144 voyages par l'Italie.

Le 25 janvier 1979]] a commencé le premier de ses 104 voyages en dehors de l'Italie, à la République Dominicaine et le Mexique. Le dernier a été le 14 août 2004]] au sanctuaire mariano de Lourdes, en France.

Juan Pablo II s'a proposé le grand but de positionner à la Église comme phare et guide du monde contemporain. Cela en cinq directions:

• Nouvelle évangélisation: moyennant une rénovation de la fidélité à la personne de Jesús de Nazarethh et son message d'amour universel, en spécial vers les marginados et défavorisés, en l'annonçant à tous les villages, avec grande préoccupation par la déchristianisation de l'Europe.

• Ecumenismo: Moyennant le dialogue et la rencontre avec les autres églises chrétiennes et toutes et chacune des aveux religieux.

• Engagement éthique et social: en assumant la défense de la dignité de la personne et les droits humains, ainsi que la promotion de la diversité culturelle des villages et l'impulsion de la justice sociale et la morale personnelle. Il a été dans ce point où Juan Pablo II a plus été disputé, au s'opposer par pareil aux dictatures marxistes et au capitalisme libéral et, très spécialement, dans sa condamnation du avortement, la contraception et la fécondation artificielle, en ouvres d'une vision traditionnelle de la défense de la vie et la famille. Dans ce terrain Juan Pablo II a montré une claire méfiance vers ce que envisageait une culture de la mort fruit d'un materialismo occidental, à celui que voyait comme hedonista, relativista et insolidario.

• Lutte par la paix: à travers la médiation en des multiples conflits et la condamnation énergique de la guerre et la course d'armamentos, ainsi que l'incentivación d'initiatives de réconciliation et le combat des inégalités.

• Rigueur doctrinale: Juan Pablo II a condamné les positions les plus extrêmes de la Théologie de la Libération mais il a plus été très ferme avec l'aile la plus conservatrice du catolicismo à l'excomulgar à monseñor Marcel Lefebvre et désavouer son mouvement. Juan Pablo II a donné reconnaissance à teólogos dans son jour sanctionné ou remis en question par ses positions aperturistas, en les créant cardinals (Hans Urs von Balthasar, Henri de Lubac, Yves Congar ou Walter Kasper, à qui a mis à la tête de l'action ecuménica de l'Église). Pourtant, à travers la Congrégation de la Doctrine de la Foi, présidée par Joseph Ratzinger a été inflexible avec Hans Küng, déjà condamné par Pablo VI, Bernhard Häring ou Leonardo Boff, en raison de ses positions reformistas en matière de théologie dogmática et morale et son opposition à l'enseignement papal. Juan Pablo II s'est montré défavorable à donner de comulgar aux divorcés marier à nouveau, au mariage des prêtres et à l'ordre des femmes.

Tout au long de ses presque 27 ans de pontificado a nommé à un total de 232 cardinals.

Comme Pape, Wojtyłà est imposé un style desusado au desechar la chaise gestatoria usée par ses antecesores pour se montrer en public, s'a mis à niveau de la rue et des foules, en montrant ses sympathies par des enfants et des adolescents. En raison de ses multiples voyages à l'étranger il a été connu entre les milieux catholiques, en particulier en Amérique Latine, comme «l'athlète de Dieu», «le caminante de l'Évangile», le «Pape voyageur» ou le «Pape pèlerin».^[3]

Pendant son prolongé mandat, Juan Pablo II a surpassé des nombreuses marques: il n'a seulement été le pontífice plus voyageur jusqu'au moment, mais aussi celui qui a proclamé plus saints et beatos pendant son pontificado (le nombre de saints et beatos élevés aux autels par il équivaut au mené à terme dans les quatre cents ans antérieurs).

Avant d'être choisi Pape, Wojtyłà, poète, filósofo et dramaturgo, avait écrit l'oeuvre théâtrale L'atelier de l'orfèvre,^[4] convertie en opéra rock et en étant présentée en Espagne dans les débuts des ans 1980.

Depuis l'attentat souffert le 13 mai 1981]] a commencé à souffrir divers problèmes de santé: outre les difficultés qu'il a eu pour se récupérer des blessures de balle qu'il a souffert dans l'estomac et dans une main, a subi après un cancer d'intestin, la fracture du fémur et d'une épaule, et, depuis les ans 1990, a dû sobrellevar la maladie de Parkinson, d'origine génétique.

Ceci n'a pas empêché que, à des fins des ans 80, son action en Pologne et son influence dans les événements que se produisaient en l'alors bloc communiste ils contribuassent de façon considérable à la chute des régimes de l'Europe de l'Est, d'après ils coïncident des nombreux historiens.

Le 1 juillet 1986, Juan Pablo II a visité la Colombie -à la suite de la tragédie d'Armurier en Tolima- et a été au lieu des faits, et face à une grande croix oró par un moment et a nommé le site comme lieu saint en honneur aux 25.000 morts de cette tragique scène qu'il a dû il habiter le village colombien une semaine après l'holocauste de la prise du Palais de Justice à Bogota, dans lequel ils sont mort 80 personnes (ou même plus).

Plus de un décennie après, et malgré son implacable dégât physique, en mars de 2003 Juan Pablo II s'a opposé de toutes ses forces et autorité à l'invasion américaine de Iraq.^[5] dans cette mission evidenció la même détermination qui avait montré au début de son pontificado pour intervenir le Conflit du Beagle entre l'Argentine et le Chili en 1978, lorsque se trouvaient au bord d'un affrontement.

Entre les principaux épisodes de son pontificado est la première visite d'un Pape à une église luterana (Rome, 1983), la première à une sinagoga (Rome, 1986), la Journée Mondiale d'Oraison par la Paix (Prenez, 1986) et l'excommunication de l'évêque Marcel Lefebvre (1988). Cet an s'a produit un fait historique: Juan Pablo II a visité un pays ortodoxe, la Grèce, et il est entré dans une mosquée, la de Damas (la Syrie), en étant la première fois qu'un Pontífice catholique foulait une mosquée et oraba dans son intérieur.

Également, ils figurent la première rencontre d'un Pape avec une communauté musulmane (Casablanca, 1985), l'An Saint de 1983, à partir duquel a créé les Journées Mondiales de la Juventud,^[6] célébrées à Rome (diverse fois), Buenos Aires, Saint-Jacques-de-Compostelle (l'Espagne), Denver (les États-Unis), Manille, Czestochowa (la Pologne), Paris (la France), Toronto (le Canada), Köln (l'Allemagne), Sidney (l'Australie) et prochainement à Madrid (l'Espagne) dans le 2011.

il aussi souligne la rencontre avec le dernier président de l'URSS, Mikhaïl Gorbatchev,^[7] En décembre de 1989, la standardisation de l'Église Catholique dans les pays européens jusqu'alors communistes, et la visite réalisée en janvier de 1998 à le Cuba, où a été reçu avec tous les honneurs par Fidel Castro.^[8]

Il écarte de ses quatorze encíclicas, avec Juan Pablo II se sont publié les nouveaux Codes de Droit Canónico Latin^[9] (1983) et Orientale, ainsi que le Catecismo Universel de l'Église Catholique^[10] (1992), fruit du sínodo spécial d'évêques de 1985, consacré au Concilie le Vatican II.

Pendant ce voyage, Juan Pablo II, le premier en reconnaître en 1986 les droits nationaux du village palestinien^[11] et intenter relations diplomatiques pleines avec l'Israël en 1994,^[12] a officié messe dans la Place du Pesebre de Bethléem, a demandé pardon en le Mur des Lamentations et dans le Musée de l'Holocauste par les erreurs commises par les chrétiens qu'ils ont pourchassé aux juifs et il a célébré messe dans le Saint Sepulcro.

Juan Pablo II a demandé pardon par les erreurs commises par la Église Catholique^[13][14] entre ils, le de le scientifique italien Galileo Galilei (1564 - 1642) à qui la Inquisition lui a fait retractarse de ses théories heliocéntricas le 22 juin 1633]].^[15]

Son grand désir, qu'a matérialisé, il a été arriver à l'an 2000, ouvrir la Porte Sainte de la Basilique de Saint Pierre et introduire l'Église dans le troisième millénaire avec le Jubileo du 2000.^[16] dans le printemps de 2000 a pu enfin fouler Terroir Saint.^[17] a Visité la Montagne Nebo, où (selon la Tanaj ou Ancient Testament) le prophète Moisés a vu le Terroir Promis avant de mourir; Bethléem, Jérusalem, Nazareth et diverse localités de Galilea.

Au conclure son pontificado avec sa mort, Juan Pablo II a laissé pendants deux voyages: un à Moscou, devant l'opposition du patriarche ortodoxe j'Éloigne II, qu'il accusait à l'Église Catholique de "proselitismo" dans sa zone d'influence et autrui à la Chine, où le régime communiste interdit l'obédience de l'Église Catholique chinoise au Saint Siège, outre y avoir conflits avec le le Vatican à cause de sa reconnaissance de le Taïwan depuis 1949.

Mort

En étant annoncée sa mort, au milieu de la prière du Rosaire, le public présent dans la Place de Saint Pierre prorrumpió en des nourris applaudissements. Les lumières de sa chambre en le le Vatican s'ont éteints par un instant pour communiquer de cette façon le moment de son décès, mais ils ont après été allumées à nouveau et ont ainsi demeuré.

Sa mort s'a produit le 2 avril 2005]] aux 21:37 heure de l'Italie, en raison d'une septicemia et à un éffondrement cardiopulmonar irréversible, aggravé par sa maladie de parkinson. Il avait 84 ans. Dans son agonie, lui a dicté à son secrétaire, Stanisław Dziwisz, une lettre dans laquelle disait:

"Je suis heureuse, soyez-le aussi vous. je ne veux pas des larmes. Prions ensemble avec satisfaction. À la Vierge je confie tout joyeusement". Bien que le porte-parole du Pape, Joaquín Navarro Valls a affirmé initialement que le pontífice, dans ses derniers moments, a consacré quelques mots à la foule, surtout gens jeunes, réunie dans la Place de Saint Pierre (Je les ai cherchés et maintenant ils viennent me chercher, je leur donne les grâces), en faisant le geste de la bénédiction vers la fenêtre de ses aposentos, vers les fidèles pariés dans la Place de Saint Pierre, le médecin qui a certifié la mort a signalé que le Pape a demeuré inconscient pendant les derniers cinquante minutes de sa vie et que par tellement, telles phrases a dû les dire au moins une heure avant de son décès.

Les obsèques ont manifesté le grand degré d'apprécie qu'ils sentaient par Juan Pablo II ne seulement mandataires de beaucoup de pays,^[18] Mais aussi gens de toute condition sociale. Ils ont eu un grand retentissement politique par quelques gestes inattendus, comme le bonjour entre les mandataires de l'Iran et la Syrie et l'Israël.^[19]

Procès de beatificación

Le 13 mai 2005]], le Cardinal Camillo Ruini, Vicaire pour la ville de Rome, a donné formellement par initié le procès de beatificación de Juan Pablo II; pour cela, Benoît XVI a accordé le 28 avril il dispense du terme de cinq ans d'attente après la mort requis par le droit canónico pour entamer le procès de beatificación, de façon similaire à comme a fait le même Juan Pablo II avec le procès de beatificación de la Mère Teresa.

Le 2 avril 2007]], à deux ans de sa mort, a conclu la phase diocesana du procès de beatificación, en se réunissant toutes les attestations sur sa vie et les présumés miracles, en se soulignant le de la religieuse française Marie Simon Pierre, qui dit y avoir été soignée par intercesión du Pontífice mort de la maladie de Parkinson à deux mois de sa mort.

Dans une messe que s'a réalisé dans la Place de Saint Pierre le même jour, le Pape Benoît XVI a assuré que le procès va "vite".^[20] En telle date, terminée la première phase de son procès de canonización, lui fut accordé le titre de Siervo de Dieu.^[21]

Juan Pablo Grand

Après sa mort, beaucoup de catholiques, depuis le cardinal britannique Cormac Murphy-Ou'Connor jusqu'à des journaux italiens comme L'Osservatore Romano, ou son successeur Benoît XVI se sont rapporté à Juan Pablo II comme Juan Pablo Grand. Encore il ne se sait pas si ce posthume titre s'imposera, puisqu'il n'existe pas aucune procédure formelle pour assigner cet appellatif.

Aussi, beaucoup de partisans du pontífice ont poursuivi qu'il fût canonizado aussitôt que fût possible, en criant "Saint Subit" ("Saint déjà") pendant les actes d'exposé public du cadavre et messes d'obsèques.

Sa tombe, que se trouve sous la Basilique Vaticana joins à la d'autres Pontífices, s'est converti au lieu de pèlerinage dans l'actualité ce que pour quelqu'uns est un signe du conception de santidad que le village a sur il. Il est la plus proche à la tombe de Pedro et voisin à la de Pablo VI.

Relations internationales

Au début du pontificado de Juan Pablo II , le Saint Siège avait des relations diplomatiques avec 84 états. Au mourir ce Pape, il les avait avec 173. Également, il participe comme membre plein droit ou comme observatrice dans divers organismes internationaux et régionaux.

Les 104 visites internationales de Juan Pablo II ont été réalisé majoritairement dans sa double qualité de chef d'état et le de tête de la Église Catholique. C'est pour cela que le geste du chef d'état du pays récepteur (si est de culture chrétienne) de lui saluer d'abord avec la main (en se traitant de la rencontre de deux chefs d'état) et éventuellement après avec la classique reverencia et besamanos. Le premier voyage que Son Santidad Juan Pablo II a fait il a été à Saint-Domingue, Republica Dominicaine depuis où s'a déplacé au Mexique, à celui que l'appelait "le Mexique toujours fidèle", une phrase qui s'est revenu immortel. Les deux pays de l'Amérique Latine qu'il a plus visité, ils ont été le Mexique en cinq occasions et le Brésil en quatre.

Juan Pablo II a démontré en plus être un adroit diplomate, récemment assumé son pontificado a dû faire face à en décembre de 1978 la crise prebélica existante entre l'Argentine et le Chili^[22] à cause de l'application de l'Arbitrage Arbitral dicté par la Reine Élisabeth II de l'Angleterre référent au conflit de la Chaîne Beagle. En des moments en que les deux nations avaient ses troupes déployées tout au long de la frontière, ils existent même des évidences qu'ils indiqueraient le début des opérations militaires. Juan Pablo II, en profitant des liens des militaires avec l'Église, a influencé decisivamente en empêcher le début des hostilités en envoyant au Cardinal Antonio Samoré comme son représentant, en obtenant l'écart des forces et le début d'un procès de médiation que terminerait le 29 novembre 1984]] avec la signature de l'Agie de Paix et Amitié^[23] entre les deux pays.

Il a été un extraordinaire políglota, puisque ne est seulement arrivé à dominer le polonais, esperanto, grec classique, latin, italien, français, espagnol, portugais, anglais et allemand, mais qu'a aussi eu des suffisantes connaissances du tchèque, lituanien, russe et hongrois, en plus avait des connaissances de japonais, tagalo et diverse langues africaines. Il a été un grand sportif dans sa jeunesse. Il a été le premier Pape en faire usage intensif des médias et, en spécial, de Internet pour faire arriver son message, outre avoir rapprochements avec des leaders de religions telles comme la juive, musulmane, ortodoxe et tibétaine (à travers le Dalaï lama), entre autrui.

Retentissement de son Pontificado

Dans les derniers jours de sa vie et après sa mort, sont beaucoup des réussites de ce Pape qu'ils se sont souligné. En ce qui concerne la politique mondiale, peu avant de sa mort, la BBC a commenté, en rapportant une significative prise de position de Mijail Gorbatchev: "Le Pape -lui a dit Gorbatchev alors à son épouse Raisa- est l'autorité morale plus importante du monde et il est eslavo". L'entendement entre les deux personnalités sans doute a facilité le chemin vers la démocratie dans le bloc oriental".^[24] En des mots du Général Wojciech Jaruzelski, dernier mandataire en la la Pologne communiste, la visite de Juan Pablo II à la Pologne en 1979, est allé le "detonador" des changements.^[25] À l'occasion de son décès, le Président du Parlement Européen, le socialiste Josep Borrell, écrivait: "je m'incline avec respect devant la mémoire de cette grande personnalité qu'a marqué de forme déterminante l'histoire de la dernière chambre de siècle. (...) Il imposait le respect par la clarté de ses opinions et par la sincérité de ses continus efforts en faveur de la justice, la paix et le respect de la dignité et des droits humains. Personne oubliera ses gestes d'ouverture et dialogue dirigés aux représentants des autres religions, particulièrement pendant les rencontres de Prenez. L'histoire rappellera le déterminant engagement de Juan Pablo II dans la reconduction des États de l'Europe Central et Oriental vers la démocratie et la liberté. Il rappellera, également, son activité, souvent discrète mais décidée, en faveur du dialogue entre les villages et les États en conflit et par la reprise des négociations entre les États de Proche-Orient".^[26] Le Chancelier allemand, Gerhard Schröder, déclarait que le Pape avait «influencé dans l'intégration pacifique de l'Europe de beaucoup de formes. Par ses efforts et par son impressionante personnalité, il a changé notre monde».^[27]

Il se souligne aussi son engagement en pro des droits humains: "Son engagement comme Pontífice a été ne seulement le diffuser l'Évangile, mais le transformer le Papado romano dans le porte-parole des droits humains" - il indique un article de la CNN en citant à Cadre Politi, auteur du livre "His Holiness".^[28]

Le bilan de sa vie, depuis un point de vue religieux et personnelle, l'a tracé l'alors Cardinal Ratzinger -après Benoît XVI- dans les obsèques par Juan Pablo II: "«Suis-moi», il dit le Monsieur ressuscité à Pedro, comme son dernier mot à ce discípulo choisi pour paître à ses moutons. «Suis-moi», ce mot lapidaria de Christ peut s'envisager la clef pour comprendre le message qui vient de la vie de notre pleuré et aimé Pape Juan Pablo II".^[29]

Quelques données de sa Pontificado

Troisième pontificado plus long de l'histoire. 1 Proclamation de Doctorado dans l'Église (Sainte Teresa de Lisieux en 1997) 3 livres écrits. 6 sínodoS d'évêques réalisés. 6 hospitalisations. 9 hôtel de villes. 11 constitutions apostoliques. 14 encíclicaS. 14 exhortations apostoliques. 28 motu proprio. 52 cérémonies de canonización. 77 mariages communautaires célébrés.

104 voyages officiels 129 nations visitées. 145 cérémonies de beatificación. 226 premiers ministres reçus en audience. 232 cardinals nommés. 274 unciones De malades. 300 aveux. 301 paroisses visitées. 321 évêques rangés. 482 saints proclamés. 697 villeest visitée.

703 entretiens avec Chefs d'État. 740 visites à la diócesis de Rome. 1060 audiences publiques. 1339 beatoS proclamés. 1378 bautismoS administrés. 1595 confirmations. 2125 prêtres rangés. 2412 discourss prononcés. 1.163.865 kilomètres de voyage.

Controverses pendant sa Pontificado

1. REDIRECT Personnel:Ne neutralité

Comme toute grande personnalité, le Pape Juan Pablo II a affronté pendant son pontificado et aussi après sa mort différentes controverses autant à niveau interne de l'Église comme dans la rencontre avec le monde d'aujourd'hui. Entre ces controverses la plus célèbres ont été:

• Quelques groupes clamaban par un type de démocratisation de l'Église, position qui répond le caractère absolutista du gouvernement du mêmeModèle:Rendez-vous requise. Pourtant, le procès de l'église à son intérieur ne représente pas par soi même une démocratie, mais un sometimiento au caractère de la même. Donc, l'église et ses membres ils s'unissent à la mission qu'ils promettent au s'ordonner des prêtres. Toute vision contraire représente un acte de divisionismo et rupture, devant l'essence de la mission que se prend par volonté propre^{[rendez-vous requise]}.

• Pendant son pontificado, la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, dirigée alors par le cardinal Joseph Ratzinger (actuel Benoît XVI) a interdit l'enseignement à teólogos catholiques comme Leonardo Boff, dedans d'un réussi mouvement pour isoler et neutraliser aux promoteurs de la Théologie de la Libération en Amérique Latine, ou Hans Küng, un des plus soulignés teólogos catholiques etiquetados comme "progressistes". Les étendus et travaillés documents de la Congrégation soulignent ces points qu'ils sont incompatibles avec la doctrine catholique.^[30]

• Autres critiques internes proviennent des secteurs les plus traditionnels, spécialement en raison de l'excommunication de l'évêque français Marcel Lefebvre, leader du mouvement tradicionalista connu comme la Fraternité de San Pie X, le 2 juillet 1988]], qui a consacré à quatre évêques sans autorisation. Motif du cisma, clairement est, il est en des résumés comptes le je Concilie le Vatican II, puisqu'il a eu beaucoup de changements avec lesquels Lefebvre a été en désaccord par y avoir "changé" la Tradition Apostolique de l'Église (le rite de la Messe et les sacrements, par exemple)

• Juan Pablo II s'a maintenu fidèle aux normes de morale sexuelle emanadas de l'encíclica Humanae Vitae, que rappelait la position de l'Église tout au long des siècles sur ce thème (promulguée par Pablo VI en 1968). De même que Pablo j'ai VU cette position il a reçu tu critiques par quelques secteurs catholiques que proclamaient un changement d'idéologie en consonance avec les idées de mai du 68 et il a condamné aussi l'usage de contraceptifs en suivant à ses prédécesseurs en le pontificado.^[31] Dite position lui a attiré des dures critiques de secteurs que voient à la même comme un obstacle pour la lutte et la prévention de maladies de transmission sexuelle comme le SIDA et le contrôle de la natalité en pays en des voies de développement, spécialement. Pourtant, dedans de ses principes éthiques il a donné des explications profondes à ce problèmeModèle:Cite requise, et il a signalé tu les faillis de la politica pour limiter les problèmes qui affligent au monde, avec ce que se prend déjà par fait que rien peut changer dans ce monde, et que la dignité d'hommes et femmes n'est pas déjà plus que une illusion, pour ceux-là qu'ils devraient stimuler la capacité constructive de l'être humain.

• Son opposition à relajar les exigences de célibat des prêtres, spécialement après les pressions de beaucoup de groupes devant les scandales de quelques ministres en des différents pays. Ce que revient à la même critique interne, personne est obligé à prendre ce juramento, et l'église ne se ferme pas, ni il est exclusive des prêtres; mais qu'il comprend à qui ils librement créent des sociétés d'autrui à l'église, avec ce que se respecte à ceux-là que font de sa vie un projet d'aide à ses semblables. En donnant ainsi que résulté, qu'hommes et femmes pratiquez sa foi.

• La position de la femme dedans de l'Église Catholique: dans son versant doctrinal a réaffirmé la doctrine catholique de que la femme ne peut être ordonné prêtre^[32] Et dans son versant administratif et de gouvernement, la structure de l'Église, formée intégralement par des hommes rangés, n'a pas à aucune femme dans aucun post remarquable. Paradoxalement et malgré la confirmation de cette ancienne tradition, le pontificado de Juan Pablo II est celui qui plus avances a eu en ce qui concerne la position de la femme dans l'Église Catholique. Quelques femmes sont arrivé même à représenter à l'Église Catholique à façon officielle en des conférences internationales. Il a été en plus le premier Pape de l'histoire qu'a écrit un document étendu consacré à la femme, la Lettre Apóstolica "Dignité de la Femme" dans où se peut lire: "dans l'An Mariano l'Église souhaite donner grâce à la Santísima Trinité par le «mystère de la femme» et par chaque femme, par ce que constitue la mesure éternelle de sa dignité féminine, par les «merveilles de Dieu», que dans l'histoire de l'humanité ils se sont accompli en elle et par l'intermédiaire d'elle. En définitive, ne s'est pas oeuvré en elle et par l'intermédiaire d'elle le plus grand qu'existe dans l'histoire de l'homme sur le terroir, c'est-à-dire, l'événement de que Dieu même s'est fait homme?"^[33]

• Le caractère ecuménico du pontífice: Bien que l'Église Catholique avance les dialogues ecuménicos avec les différentes églises, dans le cas des églises protestantes ne reconnaît pas à ses ministres ni à ses célébrations eucarísticas comme valables. Pourtant, le bautismo des églises protestantes est valable en vertu de l'ancien credo ecuménico "un seulement bautismo", à condition qu'il soit d'accord à la formule trinitaria.. Les partisans de Juan Pablo II, pour sa part, reconnaissent les énormes avances qu'il a avoir dans ce champ en son pontificado et la correspondance entre plus de 400 ans d'écart de la Réforme Protestante et un procès de dialogue commencé ouvertement pendant le Concilie le Vatican II à tellement seul moins de 50 ans.

• Tentative de l'Église Catholique d'imposer ses options morales dans le milieu civil: Les critiques expriment qu'en matière de sujets liés avec la morale sexuelle, comme l'opposition à l'anticoncepción, au mariage entre des personnes du même sexe, l'expérimentation avec caractère thérapeutique avec cellules souches, le avortement et la eutanasia, entre autrui, est une interférence de l'Église dans le terrain du civil. À travers les conférences épiscopales ou moyennant la participation du Saint Siège en des nombreux organismes et des conférences internationales, l'Église il essaie influer dans la législation à celle que envisage à l'encontre de la nature humaine. Pour sa part, l'Église, que confirme le principe de libre détermination des villages, accourt au droit de participation démocratique comme un autre sujet social plus avec droit à disentir. Par ailleurs, le principal interlocuteur de la doctrine et les dogmes de l'Église est le croyant et si bien l'Église et les églises ils envisagent son message moral de caractère universel par être basé sur la dignité humaine, le ne croyant vient respecté dans son libre arbitre, tel comme vient exprimé dans l'Enseignement de l'Église duquel Juan Pablo II ne s'a pas écarté.^[34]

• Il A aussi été critiqué par visiter pays de gouvernement dictatorial, comme le Chili sous la dictature de Pinochet ou la le Cuba de Fidel Castro, ou par y avoir soutenu le labeur du nuncio en Argentine pendant la dictature militaire, Pie Laghi, que, selon les défenseurs des droits humains

1. REDIRECT Personnel:Rendez-vous requis en Argentine, il a soutenu tácitamente la répression menée à terme par les militaires. En même temps que ceci arrivait, Juan Pablo II a critiqué publiquement
2. REDIRECT Personnel:Rendez-vous requis, pendant sa visite à le Nicaragua en 1983 à Ernesto Cardinal, par occuper un charge dans le Gouvernement Sandinista, comme ministre d'éducation du régime qu'y avait qu'il y avait derrocado la dictature de Somoza en 1979. Ces incidents ont été présentés par ses détracteurs comme un alineamiento du papado avec les dictatures militaires latinoamericanas. Pourtant, pour autres secteurs, visites comme la le Cuba en 1998, ont constitué une tentative du Pape par ouvrir la dureté des régimes, comme a fait en Pologne, son propre pays. Et que je ne limite jamais ses discours en signalant la situation dans laquelle vivian les victimes des "gouvernements tachés de sang"

• Il a aussi été critiqué par son excessive projection externe et sa supposée obsesión par les cérémonies multitudinarias, avec la conséquente présence en des médias. Cela aurait contribué à trivializar la figure du Pape, jusqu'au point de que divers environnements catholiques lui accusent d'y avoir converti à la Église en un "parc thématique" et ne dans le lieu de espiritualidad profonde que devrait être^{[rendez-vous requise]}. Le propre Juan Pablo II, pourtant, avait l'habitude de justifier ses voyages par l'occasion de faire présente la doctrine de l'Église partout;^[35] beaucoup de fois -affirment ses partisans - son voyage a été occasion de faire connaître au monde grands injustices qui seraient autrement resté obscurcies, comme les graves violations à la liberté et les droits humains en la l'Europe Orientale d'alors ou les quartiers de favelas en Brésil ou le retard économique de tellement pays de l'Afrique.

Documents de Juan Pablo II^[36]

Encíclicas

Le Pape Juan Pablo II a rédigé les 14 encíclicas suivantes (rangées cronológicamente et avec raccordez au texte complet)

• Redemptor Hominis (4 mars de 1979)
• Dives in Misericordia (30 novembre de 1980)
• Laborem Exercens (14 septembre de 1981)
• Slavorum Apostoli (2 juin de 1985)
• Dominum et Vivificantem (18 mai de 1986)
• Redemptoris Mater (25 mars de 1987)
• Sollicitudo Rei Socialis (30 décembre de 1987)
• Redemptoris Missio (7 décembre de 1990)
• Centesimus Annus (1 mai de 1991)
• Veritatis Splendor (6 août de 1993)
• Evangelium Vitae (25 mars de 1995)
• Ut Unum Sint (25 mai de 1995)
• Fides et Ratio (14 septembre de 1998)
• Ecclesia D'Eucharistia (17 avril de 2003)

Livres écrits par Juan Pablo II

• Ma vision de l'homme: Collection d'articles sur éthique écrits plutôt que Wojtyłà, soit choisi Pape. Dans la première part de ce livre se présente l'Introduction à l'éthique, dans où l'auteur expose son opinion sur les principaux thèmes qu'affectent à l'homme, comme l'amour, la félicité ou la justice. La deuxième part, Essais d'éthique personalista, est une sélection d'écrits publiés en des revues spécialisées. Dans ces textes Karol Wojtyłà offre un significatif apport pour la fondation d'une éthique de type personalista et présente au public espagnol l'école éthique de Lublin.

• Amour et responsabilité, Raison et Foi

• Signe de contradiction

• Personne et action: dans le volume de Personne et action, laquelle s'a converti dans son oeuvre philosophique plus importante de Wojtyłà, présente que l'action révèle à la personne, et nous regardons à la personne à travers son action. L'action nous offre le meilleur accès pour pénétrer dans l'essence intrínseca de la personne et nous permet réussir le majeur degré possible de connaissance de la personne. Nous éprouvons à l'homme dès qu'est personne, et nous sommes convaincus de cela parce qu'il réalise des actions. Commencer directement par l'action, ainsi se résolvait de racine le problème. Il était l'action humaine celle qui dévoile qui est-ce qui il était la personne et sa nature dynamique et active.

• Poésies de Karol Wojtyłà

• Monsieur et mystère: Ce livre a été publié le 15 novembre 1996. L'occasion de la publication de ce livre que déjà marque le caractère personnel et rétrospectif de l'écrivain, est en raison de que il se célébrait son 50 anniversaire d'ordre sacerdotal. Ce livre est une attestation très personnelle mais à la fois abarcador de sa vocation sacerdotal: souvenirs et réflexions, ses mémoires sur les origines de sa sacerdocio.

• Levantáos! Nous allons!: Livre publié en mai de 2004, à peu de moins d'un an d'y avoir célébré son vingtième cinquième anniversaire comme Ajoute Pontífice et aux 45 ans d'y avoir été élu Évêque, ramasse ses intimes réflexions sur son expérience épiscopale. Si “Monsieur et Mystère”, réflexions sur sa vocation sacerdotal et ses premiers ans comme prêtre, complétait la Bergers dabo vobis, sur la formation et vie du presbítero, ce livre complète l'Exhortation pos sinodal Bergers gregis sur lui ministère de l'Évêque dans l'Église du 16 octobre 2003]]. WojtyłÀ même indique que ce livre a été en prenant forme lorsqu'écoutait aux autres Évêques donner ses attestations sur le ministère épiscopal pendant le Sínodo d'Évêques de l'an 2000 célébré à Rome. Il l'écrit pour faire connaître la grandeur du ministère épiscopal, les difficultés qu'il comporte et la joie qui comporte il l'occuper fidèlement. Le ton de ce livre est très semblé à “Monsieur et mystère”. Karol WojtyłÀ ère un homme qui pondérait le beau du pas de Dieu par sa vie et réfléchissait dans son coeur profond et ému, l'amour misericordioso d'un Dis-vous Père et tendre. Dans cet écrit, oeuvre d'un ancien physiquement inválido, s'évidence l'optimisme chrétien, l'espoir d'un croyant devant le mystère d'une vocation dificilísima, surtout après le Concilie le Vatican II. WojtyłÀ se contente au revivre ses expériences très particulières et très polonaises qu'il les partage parce qu'il comprend qu'en elles il se reflète quelque chose de l'universelle, quelque chose qui dût il retentir dans chaque Évêque. Il fait des confidences et il parcourt les rivières, montagnes, voisinages, sanctuaires de son amadísima la Pologne, rescata conversations avec ses amis et connus. Même delata inocentemente mots et gestes prophétiques, tels comme les de l'Archevêque de Cracovia que, au le recevoir comme Évêque Auxiliaire, dit d'il: “Habemus papam”.

• Mémoire et identité

• Triptyque romano. Méditations (2003): Karol Wojtyłà affronte les grandes questions de la vie et de sa vie, en pénétrant dans le mystère de son élection comme Pape et même en la de son successeur. Triptyque Romano, Méditations, figure de trois parts: La première, "Arroyo", il est une contemplación mystique de la nature, et dans cette section du livre se souligne la beauté et la recherche de Dieu par l'homme, que doit aller contre la courante si veut trouver le manantial, c'est-à-dire, Dieu. La deuxième part, "Méditations sur le livre du Génesis dans le seuil de la Chapelle Sixtine", il est une réflexion sur l'homme, image de Dieu, depuis la Création jusqu'au Jugement Final, en s'inspirant dans l'impressionante série d'images de Miguel Angel que préside l'enceinte, où les cardinals se réunissent chaque fois qu'ils vont choisir à un nouveau Pape. La troisième part, "Montagne dans la région de Moria", il se base sur l'évocation d'Ur de Chaldée, la patrie d'Abraham, et la conversation entre le patriarche et son fils Isaac, à celui que Abraham a été sur le point de sacrifier dans la Montagne Moria, comme preuve de sa loyauté à Dieu.
• Modèle:Il cite livre

Discografía

Juan Pablo II a été le premier Pape qu'il a fait appel aux milieux fonográficos pour divulguer son message, bien soit en forme de discours, oraisons (comme le Rosaire) et chants gregorianos entonnés par il même. J'ai ici une relation approchée de ses enregistrements:

An	Titre	Compagnie
1994	Rosary (Rosaire)	Sony Music
1994	Rosary (en idiome français)	Sony Music France
1994	Rosary (en anglais et espagnol)	Sony Music
1994	Rosary (en idiome latin)	Sony Music
1995	Rosary (en idiome portugais)	Sony Music
1999	Abbà Pater	Sony Music l'Italie
2003	Mai Piu La Guerre	EMI Music Italy

Documents sur Juan Pablo II

Discografía

An	Titre	Interprète	Compagnie
1989	Chants Religieux et Bénédiction Papale	Divers interprètes	Orfeón Disques |-	1995	Papal Blessing/Oiseau Maria	Divers interprètes	Gateway Records
1998	Poems From The Pope | Vittorio Gassman	Sourdough Records
1999	From Rome To l'Amérique	Divers interprètes	Sourdough Records
2000	The Gold Collection: Sings the Poetry of Pope John Paul II	Sarah Vaughn	Fine Tune

Documentaires

• Juan Pablo II - Le Pape qui a fait l'histoire produit par le Centre Télévisuel le Vatican, distribué par HDH Communications, 2006.
• Juan Pablo II - je Vous raconte ma vie produit par NOVA-T, distribué par HDH Communications, 2006.
• Les Clefs du Royaume - De Juan Pablo II à Benoît XVI produit par le Centre Télévisuel le Vatican, distribué par HDH Communications, 2006.
• Juan Pablo II - Sa vie, sa Pontificado produit par le Centre Télévisuel le Vatican, distribué par HDH Communications, 2006.
• Juan Pablo II dans les 90 (2001). Produit par le Centre Télévisuel le Vatican, distribué par HDH Comunications. Ce programme a été émis par diverse chaînes de télévision, à des principes du Siècle XXI.
• Visite au Chili de Juan Pablo II (1997 2005) Produits conjointement par le Centre Télévisuel le Vatican et la Corporation de Télévision de la Pontificia Université Catholique du Chili (Chaîne 13) et HDH Comunications. Ceux-ci s'ont répartis dans le Quotidien le Mercure de Santiago.

Long-métrages

• il Donne un paese lontano (1981), dirigée par Krzysztof Zanussi
• Karol, l'homme qui est arrivé à être Pape (2005) (titre original "Karol, un uomo diventato Pape", dirigée par Giacomo Battiato)

Références

Bibliografía

• Documents du Saint Père Juan Pablo II: 1988-1999. Ville du le Vatican: Pontificia Commission pour l'Amérique Latine, 1999
• Juan Pablo II: Mon decálogo pour le troisième millénaire. Madrid: PPC, 1994: il S'agit d'un résumé de la doctrine et pensée du pape Juan Pablo II, autour de dix thèmes (la foi, l'Église, l'oraison, l'amour, l'histoire, le mal, le travail, le monde, la paix et les diverses religions).
• Juan Pablo II: Cinquante mots pour le prochain millénaire, édition de Saverio Gatea. Barcelone: Mondadori, 1998: Un résumé.
• Modèle:Il cite livre

Voyez-vous aussi

• Annexe:visites pastorales de Juan Pablo II en dehors de l'Italie
• j'Annexe:Santos canonizados par Juan Pablo II
• Annexe:Liste de beatificados par Juan Pablo II
• Pape
• Papamóvil
• Personalismo
• Culture de la vie

Tu raccordes externes

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Pages du Saint Siège

• Son Santidad Juan Pablo II, Brève Biographie (Web du Saint Siège)
• Page du Saint Siège, avec accès à tous ses documents, livres et voyages
• Page du le Vatican à l'occasion du XXV anniversaire du Pontificado

Autres pages

• Juan Pablo II, sa biographie
• Écrits Pontificios de Juan Pablo II
• Voix Karol Wojtyłà en Philosophica: Encyclopédie philosophique online
• Résumé d'articles dans les milieux internationaux sur la mort de Juan Pablo II
• Catholic Hierarchy (En anglais)

Modèle:Entame table |- style="text-align: center;" | width="30%" |Prédécesseur:
Juan Pablo I | width="40%" |40px|center Pape
1978 - 2005 | width="30%" |Successeur:
Benoît XVI |- style="text-align: center;" | width="30%" |Prédécesseur:
Adamo Stefano Sapieha | width="40%" |{{{Titre2}}}
1964 - 1978 | width="30%" |Successeur:
Franciszek Macharski |}

Modèle:ORDONNER:Juan Pablo 02donne:Pave Johannes Paul 2.Le:Πάπας Ιωάννης Παύλος Β΄ai:יוחנן פאולוס השניallez:Paus Yohanes Paulus IIrongez-rup:Pape Ioannis Pavlu IIai vu:Gioan Phaolô II