Village juif

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Peuple juif יהודים (Yehudim)
Population totale
Autour de 13-14 millions[1]
Colonies importantes
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Idiome
Groupes ethniques liés

Le village juif est un groupe ethnique descendant des anciens israelitas du Proche-Orient et de ceux-là que se sont allés en convertissant tout au long des millénaires en adoptant sa religion. La religion constitue, par tellement, un aspect fondamental de l'appartenance ethnique au village juif, si bien celui-ci il partage en plus pratiques culturels, sociaux, linguistiques, etc. La définition précise de juif est controversée et il peut varier selon qu'il se fasse majeur accent dans l'identité religieuse ou en la secular (ethnique et sociologique).

Les juifs ont souffert une longue histoire de poursuite en des différents lieux et sa population est allé en variant tout au long des siècles. Aujourd'hui, la plupart des autorités ils estiment que l'actuelle population juive mondiale oscille entre les 12 et les 15 millions,^[5] La plupart d'ils résidentes à les États-Unis et l'Israël.

Sommaire 1 Etimología 2 Juifs et judaísmo 3 Le problème de l'identité juive 3.1 Par conversion 3.2 Perte de la condition de juif 4 Groupes ethniques 4.1 Ashkenazim 4.2 Sefaradim 4.3 Mizrajim Ou edot hamizraj 5 Langues juives 6 Population 6.1 Zones géographiques avec population considérable 6.2 l'Israël 6.3 Diaspora 6.4 Changements poblacionales: l'assimilation 6.5 Changements poblacionales: les poursuites 7 Juifs à ceux que il se leur est accordés le Prix Nobel 8 Références 9 Bibliografía 10 Voyez-vous aussi 11 Tu raccordes externes

Etimología

Le terme juif (en hebreo: יהודי / Yehudi) procède de Judá (ou Yehuda, en hebreo, qui était un des fils du patriarche biblique Jacob). Judá (Ou sa variante grecque Judea) désignait aussi à une établissement politique qui a existé dans la région orientale de Méditerranée, au moins depuis mil ans avant de Christ et jusqu'à un siècle après. Les habitants de Judea étaient les juifs, terme qui a après été en s'élargissant aussi à ceux que ils avaient émigré depuis Judea et à ses descendants. En castillan, le terme juif procède du latin judaeus, à son tour dérivé du grec Ioudaios (Ἰουδαῖος). Il existe equivalencia etimológica dans autres langues; par exemple, jude en allemand, juif en français, jueu en catalan, jew en anglais, xudeu en galicien, chodigo en aragonais, jøde en danois, zsidó en hongrois, etc.

Juifs et judaísmo

Jusqu'au siècle XVIII, les vocablos juifs et judaísmo étaient pratiquement sinónimos. Pourtant, l'arrivée de la Haskalá (illustration juive) a supposé un changement radical dans la mentalité de beaucoup de juifs qu'ils s'ont vus à soi mêmes comme des membres d'un même village, mais séparés de la traditionnelle adhésion à la foi judaica.

Le problème de l'identité juive

Généralement, l'usage du terme juif s'utilise pour se rapporter à trois groupes: ceux-là qui ont origines ethniques juifs, ceux-là qui pratiquent le judaísmo, et ceux-là qui s'identifient comme tels par son identification culturelle et historique. La halajá, la loi juive, donne une autre définition de l'identité juive. D'accord avec la législation juive, juif est celui-là que: à) il est fils de mère juive (loi qui dérive du passage de Deuteronomio 7:1-5)^[6] Ou b) cette personne qui se convertit formellement au judaísmo sous la supervision halájica d'un reconnu Bet Din (cour juive) présidée par trois dayanim (juges). Ce procès de conversion est développé en des textes légaux juifs tels comme le Talmud, le Shulján Aruj et les interprétations de la orthodoxie rabínica. Mais outre cette définition ortodoxe, ils existent autres définitions comme les des courants reformistas, reconstruccionistas et libéraux qu'affirment qu'il est juif celui-là qui a un père juif (dans le sens générique, c'est-à-dire, un père ou une mère). L'humanismo juif affirme qu'il est juif "qui se sent juif" sans importer si il a ascendencia juive ou si fait une conversion religieuse.

Par conversion

Pour pouvoir se convertir au judaísmo est nécessaire avoir une étude ample sur la Torah, capacité par un Moré (Maître) de vie rangée. Les filtres pour la conversion au judaísmo si bien varient selon les divers courants, ont l'habitude d'être très exigeants puisqu'il se cherche par part des rabinos que la conversion soit sincère.

Dans le passé a eu des exemples de conversions en masse au judaísmo comme est le cas du village de Samaria, que sans être descendants de Jacob dans un sens physique ont embrassé le judaísmo bien que n'ont jamais perdu du tout ses croyances et habitudes, par ce que les juifs de Jérusalem ne les ont jamais vus avec total je plais. Un autre cas de conversion en masse est le de Beta l'Israël, qu'est une communauté juive conformée par des gens noirs, dont l'origine se remonte à la Reine de Saba selon les légendes.

Perte de la condition de juif

En ce qui concerne la perte du judaísmo, en accord avec la loi juive (Halajá), n'existe pas façon de perdre le judaísmo. Qui est-ce qui il naît juif ou il se convertit il ne perd pas sa condition de juif même après commettre un des trois pires péchés: paganismo, assassinat ou aberrations sexuelles. Malgré ceci la loi juive a utilisé une autre arme contre pecadores de majeure échelle, l'expulser de la communauté (“Le Herem” ou “Le Nidui”). Le pouvoir de séparer de la communauté se remonte aux premières époques bibliques, mais il s'a commencé à user en forme systématique pendant l'époque talmúdica dans le Deuxième Temple de Jerusalen, et s'a continué son usage pendant l'ère moderne. Maimonide, Baruch Spinoza et Rabeinu Tam sont quelqu'uns des juifs les plus importants qu'ont été épurés. Il rentre borner que, d'accord avec la loi juive, ils existent des chemins pour être accepté à nouveau dans la communauté, et ceci marque le fait de que, selon celle-ci, n'existe pas perte de la judeidad.

Groupes ethniques

Ashkenazim

Ashkenaz est le nom donné à l'Allemagne par les juifs et ashkenazí («allemand») est le nom qu'ils recevaient les juifs de l'Allemagne. Il s'a usé après pour décrire aux juifs remontants à l'Europe de façon générale. Son idiome est le yídish, qu'est un dialecto germano avec influence hebrea et eslava. Ils ont habité principalement en Allemagne, la Pologne, l'Ukraine et la Russie. ils ne sont pas juifs ashkenazim ceux qui ont des racines dans les suivants pays de l'Europe: la Péninsule ibérique et régions de l'Italie, la Grèce, la Turquie, Balcanes, l'Angleterre, l'Hollande et la France.

Les juifs ashkenazim ont adopté les interprétations des mitzvot des écoles rabínicas de l'Israël, et les juifs orientaux, les des écoles babilónicas.

Sefaradim

Sefarad Est le nom hebreo pour ce que connaissons comme Hispanie. Sefaradí Veut dire "espagnol" en hebreo classique et est le mot pour désigner aux juifs de l'Espagne et le Portugal. Ils ont fait des grandes contributions à la culture hispanique, mais ils ont été expulsés par des motifs religieux de la péninsule dans l'an 1492. Aux descendants de ces juifs il se leur a suivis en appelant sefardíest, sefaraditas ou sefarditas, sans importer en quelle part du monde soient nés. Son idiome est le judeoespañol, qu'est un dialecto du castillan. Beaucoup de de ces juifs expulsés ils ont terminé en accompagnant aux conquérants au Nouveau Monde instaládose en Mexique et Sudamérica.

En 1924, le général Premier de Rivera il a accordé la citoyenneté espagnole aux juifs sefardíes par "raisons historiques", ce que a sauvé beaucoup de vies pendant la Seconde Guerre mondiale. Un cas très clair a été le de le consul Ange Sanz Briz, qu'a sauvé à des milliers de juifs du Holocauste en Hongrie, en disant que les juifs sefardíes étaient des citoyens espagnols et par ils autant avaient soutien total de son gouvernement, bien que pour sauver vies s'a fait passer à beaucoup de ne-sefardíes par sefardíes.

En 1991, le Musée de l'Holocauste Yad Vashem de l'Israël a distingué son action et il a reconnu à ses héritiers le titre de Juste entre les Nations, en inscrivant son nom dans le mémorial du Holocauste. En 1994 le gouvernement hongrois il lui a accordé à titre posthume la Croix du Mandat du Mérite de la République Hongroise. Il a été le premier diplomate espagnol qu'est apparu dans une sceau de courriers de l'Espagne.

Mizrajim Ou edot hamizraj

Mizrají (mizrajim En pluriel) est le nom donné aux communautés juives qu'ont immigré des pays du Moyen Orient, notablement de l'Yémen, Iraq, le Perse. Beaucoup d'ils les dénomment erróneamente sefaradim dedans du même l'Israël bien que rien doivent voir avec la Péninsule ibérique.

Le terme correct pour les dénommer en hebreo est edot hamizraj (communautés de l'Orient). Ils prennent son interprétation des préceptes des écoles rabínicas de Babylone. Ils sont les juifs du monde arabe et iranio.

Langues juives

Traditionnellement, il se connaît comme idiome hebreo la langue litúrgica du judaísmo (aussi connu comme lashon y a-kodesh, “langue sainte”), le langage dans lequel le Tanaj a été écrit, le langue des juifs pendant des siècles et, je joins avec le arabe, un des deux idiomes officiels de l'État de l'Israël.

Ainsi que nous le connaissons aujourd'hui, l'hebreo (ou hebreo moderne) est fruit de l'oeuvre du lingüista Eliezer Ben Yehuda qu'est arrivé à la Palestine en 1881 et il a revécu un langage qu'il uniquement s'utilisait dans les services religieux juifs, donc pendant plus de seize siècles il est resté en desuso.^[7]

D'autre part, dans bien des cas, là-bas où s'établissaient dans la diaspora, les juifs ils développaient un langage propre consistant dans le mélange de vocablos natifs et hebreos. Ainsi, le ladino des juifs de la Péninsule ibérique ou le yídish des juifs de l'Europe Centrale. Autres idiomes moindres sont le judeo-arameo, judeo-persan ou judeo-arabe.

Population

Voyez-vous aussi: Chiffres historiques de population juive

Avant de la Seconde Guerre mondiale la population juive du monde il était d'environ 18 millions. Le Holocauste a réduit ce nombre dans quelques 6 millions. il aujourd'hui s'estime qu'il y a un nombre approché de 15 millions de juifs^[8] Qu'habitent en 134 pays.^[9]

Zones géographiques avec population considérable

La chiffres donnés à suite représentent estimativos minimums de la population juive mondiale, un 0,2 pour cent de la population mondiale total.

Pays ou Région	Population juive	Population totale	%	Notes
les États-Unis	5.300.000 - 6.155.000	301.469.000	1.8%-1.9	(est.)[10][11][12]
l'Israël	5.542.000	7.337.000	75,5%	Erreur de citation : Balise <ref> incorrecte ; les références sans contenu doivent avoir un nom.
l'Europe	2.000.000	710.000.000	0,3%	(moins de)
la Belgique	30.000	10.419.000	0,3%	(est.)
la France	494.000	64.102.140	0,8%	(est.)[11]
la Russie	228.000	142.400.000	0,15%	(Territoire de l'ancienne Union Soviétique. (est.)[11] Quelques estimativos sont plus grands).[13]
le Royaume-Uni	267.000	60.609.153	0,4%	(recensement de 2001)
l'Allemagne	220.000	82.310.000	0,3%	(2004 est.), Plus de 100,000 ils sont des membres de quelque sinagoga.
l'Ukraine	103.591	46.481.000	0,2%	(recensement 2001)[14] (L'Agence Juive locale estime entre 250,000 à 500,000)[14]
l'Amérique (excl. les EE.UU.)	1.000.000	850.000.000	0,1%	(est. Moins de)
le Canada	371.000	32.874.400	1,1%	(est.)[11]
l'Argentine	185.000	39.921.833	0,5%	[1]
le Chili	75.000	16.134.219	0,4%	[15]
l'Afrique	113.000	906.000.000	0,01%	(est.)[16]
l'Afrique du Sud	106.000	47.432.000	0,2%	(est.)[16]
Océanie	130.000	31.000.000	0,35%	(est.)[16]
l'Australie	126.000	20.788.357	0,6%	(est.)[17]
l'Asie (excl. l'Israël)	50.000	3.900.000.000	0,001%	(est.)
Total	14.128.000	6.453.628.000	0,22%	(est.)

Les zones urbaines qui concentrent la majeure population juive ils sont en Israël et les États-Unis.

Zones métropolitaines avec majeure population juive[18]
Position	Zone urbaine	Population juive
1ª	Tel-Aviv-Gush Dan	2.575.000
2ª	New York	2.051.000
3ª	Los Angeles	668.000
4ª	Arrondisement d'Haïfa	597.000
5ª	Jérusalem	575.000
6ª	Miami	498.000
7ª	Beer Sheva	310.000
7ª	Paris-Île-de-France	310.000
9ª	Philadelphie	285.000
10ª	Chicago	265.000

l'Israël

l'Israël est l'unique pays dans lequel les juifs constituent la plupart de la population. l'Israël s'independizó du Mandat Britannique de la Palestine le 14 mai 1948]]. Dès lors, la population juive en Israël a augmenté en près un million de personnes par décennie, entre des immigrants et nés israéliens, dans ce que a supposé un des changements poblacionales plus importants du village juif pendant 2.000 ans.

Pendant les soixante ans d'existence de l'Israël ont émigré des juifs de très de différents pays: survivants du Holocauste, juifs sefardíest, juifs mizrajíest, juifs persans, juifs de l'Yémen, de la l'Inde, juifs etíopes, juifs de l'Afrique du Sud, etc. Dans le décennie 1990 près un million et moyen de juifs ils sont arrivé à l'Israël originaires de l'extinta Union Soviétique.

Diaspora

Actuellement la majeure communauté juive de la diaspora se trouve à les États-Unis, avec près 5,2 millions de juifs. En toute l'Amérique y a des grandes communautés juives, en étant étendues les de le Canada, l'Argentine et le Brésil, et plus petites en Mexique, l'Uruguay, le Chili, le Venezuela, le Costa Rica, le Panama, et autres pays.

En Europe de l'Ouest la majeure communauté juive se trouve en France (500.000 juifs environ), la plupart d'ils (ou ses descendants) originaire de pays arabes de l'Afrique du Nord comme Algérie, le Maroc ou la Tunisie. En Royaume-Uni ils habitent près 265.000 juifs. En Europe de l'Est, ils habitent autour de 400.000 juifs en Russie (si bien existent des données estimativos plus grands) et dizaines de milliers en pays de l'ancien Bloc soviétique.

Les pays arabes de l'Afrique du Nord et de Moyen-Orient avaient en 1945 une population juive de près 900.000 habitants.^[16] Après l'indépendance de l'Israël, la plupart des juifs de ces pays, à la suite de la poursuite à celle que s'ont vus soumis et en raison de facteurs économiques et culturels, ont émigré à l'Israël, Norteamérica et l'Europe dans le décennie des '50 (voyez-vous Exode juif de pays arabes). Aujourd'hui, près 8.000 juifs continuent à habiter dans ces pays, la plupart en Maroc et la Tunisie. Cas spécial est le de l'Iran, pays n'arabe mais musulman, qu'il a une population de peu de plus de 10.000 juifs face aux 100.000 qu'il possédait avant de la révolution islamique de 1979.

En dehors de l'Europe, l'Asie et l'Amérique ils existent communautés juives considérables en Australie et l'Afrique du Sud.

Changements poblacionales: l'assimilation

[[j'Archive:Moses Mendelssohn.jpg|thumb|left|150px|Moses Mendelssohn, Fondateur de la Haskalá ou Illustration juive.]] Déjà en la Antigua la Grèce a eu des juifs que se ils ont assimilé avec la société ne juive que leur entourait. Cette assimilation, que pouvait être par la force ou par libre élection, consistait, basiquement, en laisser de pratiquer le judaísmo et desechar l'identité juive. Quelques communautés juives (comme la de Kaifeng, la Chine) ont complètement disparu en raison de l'assimilation. Pourtant, à la suite des poursuites à celles que s'ont vus soumis les juifs pendant la majeure part du millénaire passé dans laquelle il se leur interdisait s'intégrer avec la société ne juive, l'assimilation n'était pas un phénomène alarmant dedans du village juif. L'arrivée de l'Haskalá dans le siècle XVIII et la conséquente émancipation des juifs en Europe et l'Amérique dans le siècle suivant a changé la situation, ce que a permis à des nombreux juifs participer et être part de la société secular. Ceci, je joins avec la naissance de courants juifs éloignés de l'orthodoxie traditionnelle, comme le judaísmo reformista, beaucoup moins exigeants en ce qui concerne l'interprétation de la Torah, a eu comme résulté une augmentation considérable de l'assimilation, dont principale caractéristique est le mariage mixte, ceci est, juifs qui ont contracté mariage avec ne juifs. aux États-Unis, où il réside la communauté juive plus nombreuse après l'Israël, y a près un 50% de mariage mixtes.^[19] Puisque, selon la loi juive, pour être juif s'y a d'avoir mère juive, la plupart des fils de ces mariages ils laissent d'être juifs. En plus, ils perdent autant l'idée d'appartenance à un collectif concret (juif) comme les traditions religieuses de ses progenitores. Ceci provoque une descente considérable dans la population juive. Il y a qui ils dénomment ce phénomène comme le "Holocauste blanc" ou "silencieux".^[20]

Changements poblacionales: les poursuites

Tout au long de l'histoire, nombreux conquérants, empires et nations ont oprimido aux juifs ou ont essayé les éliminer complètement. Les méthodes employés sont allés depuis la simple expulsion jusqu'au génocide. Les exemples les plus représentatifs: les poursuites du Empire Romain, les Croisées, les expulsions de juifs en Espagne, le Portugal, l'Angleterre, la France, l'Allemagne et autres pays, les massacres de juifs en Ukraine par les cosacos de Chmielnicki, les pogromos en Russie et, surtout, le Holocauste dans lequel sont mort environ six millions de juifs. D'accord avec James Carroll, “les juifs représentaient 10% de la population totale de l'Empire Romain (…) ils aujourd'hui devraient être environ 200 millions”.^[21]

Juifs à ceux que il se leur est accordés le Prix Nobel

ils Sont plus de 170 les juifs laureados avec le Prix Nobel (ce que représente plus de le 20 pour cent du total des Prix Nobel).

Littérature 1910 - Paul von Heyse 1927 - Henri Bergson 1958 - Boris Pasternak 1966 - Shmuel Yosef Agnón 1966 - Nelly Sachs 1976 - Saul Bellow 1978 - Isaac B. Singer 1981 - Elias Canetti 1987 - Joseph Brodsky 1991 - Nadine Gordimer 2002 - Imre Kertész 2005 - Harold Pinter

Paix 1911 - Alfred Fried 1911 - Tobias Asser 1968 - René Cassin 1973 - Henry Kissinger 1978 - Menachem Begin 1986 - Elie Wiesel 1994 - Shimon Peres 1994 - Yitzhak Rabin 1995 - Joseph Rotblat

Chimique 1905 - Adolf von Baeyer 1906 - Henri Moissan 1910 - Otto Wallach 1915 - Richard Willstätter 1918 - Fritz Y avoir 1943 - George d'Hevesy 1961 - Melvin Calvin 1962 - Max Perutz 1972 - William H. Stein 1972 - Christian Anfinsen 1977 - Ilya Prigogine 1979 - Herbert C. Brown 1980 - Paul Berg 1980 - Walter Gilbert 1981 - Roald Hoffmann 1982 - Aaron Klug 1985 - Herbert À. Hauptman 1985 - Jerome Karle 1986 - Dudley Herschbach 1988 - Robert Huber 1989 - Sidney Altman 1992 - Rudolph À. Marcus 1998 - Walter Kohn 2000 - Alan J. Heeger 2004 - Irwin Rose 2004 - Avram Hershko 2004 - Aaron Ciechanover 2009 - Ada Yonath

Économie 1970 - Paul Samuelson 1971 - Simon Kuznets 1972 - Kenneth J. Arrow 1973 - Wassily Leontief 1975 - Leonid Kantoróvich 1976 - Milton Friedman 1978 - Herbert À. Simon 1980 - Lawrence Klein 1985 - Franco Modigliani 1987 - Robert M. Solow 1990 - Harry Markowitz 1990 - Merton Miller 1992 - Gary Becker 1993 - Robert Fogel 1994 - John Harsanyi 1994 - Reinhard Selten 1997 - Robert Merton 1997 - Myron Scholes 2001 - George Akerlof 2001 - Joseph Stiglitz 2002 - Daniel Kahneman 2005 - Robert Aumann 2008 - Paul Krugman

Médecine 1908 - Elie Metchnikoff 1908 - Paul Ehrlich 1914 - Robert Bárány 1922 - Otto Meyerhof 1930 - Karl Landsteiner 1931 - Otto Heinrich Warburg 1936 - Otto Loewi 1944 - Joseph Erlanger 1944 - Herbert S. Gasser 1945 - Ernst Boris Chain 1946 - Hermann J. Muller 1950 - Tadeus Reichstein 1952 - Selman À. Waksman 1953 - Hans Adolf Krebs 1953 - Fritz Albert Lipmann 1958 - Joshua Lederberg 1959 - Arthur Kornberg 1964 - Konrad Bloch 1965 - François Jacob 1965 - André Lwoff 1967 - George Wald 1968 - Marshall Nirenberg 1969 - Salvador Et. Luria 1970 - Julius Axelrod 1970 - Sir Bernard Katz 1972 - Gerald M. Edelman 1975 - David Baltimore 1975 - Howard Martin Temin 1976 - Baruch S. Blumberg 1977 - Rosalyn Sussman Yalow 1977 - Andrew V. Schally 1978 - Daniel Nathans 1980 - Baruj Benacerraf 1984 - Cesser Milstein 1985 - Michael Stuart Brown 1985 - Joseph L. Goldstein 1986 - Stanley Cohen 1986 - Rita Levi-Montalcini 1988 - Gertrude Belle Elion 1989 - Harold Et. Varmus 1991 - Erwin Neher 1991 - Bert Sakmann 1993 - Richard J. Roberts 1993 - Philip À. Sharp 1994 - Alfred G. Gilman 1994 - Martin Rodbell 1995 - Edward B. Lewis 1997 - Stanley B. Prusiner 1998 - Robert F. Furchgott 2000 - Eric R. Kandel 2002 - Sydney Brenner 2002 - H. Robert Horvitz

Physique 1907 - Abraham Michelson 1908 - Gabriel Lippmann 1921 - Albert Einstein 1922 - Niels Bohr 1925 - James Franck 1925 - Gustav Hertz 1943 - Otto Stern 1944 - Isidor Isaac Rabi 1945 - Wolfgang Pauli 1952 - Felix Bloch 1954 - Max Born 1958 - Ilya Mikhailovich Frank 1959 - Emilio Segre 1960 - Donald Arthur Glaser 1961 - Robert Hofstadter 1962 - Lev D. Landau 1963 - Eugene P. Wigner 1965 - Richard P. Feynman 1965 - Julian Schwinger 1967 - Hans Albrecht Bethe 1969 - Murray Gell-Mann 1971 - Dennis Gabor 1972 - Leon N. Cooper 1973 - Brian D. Josephson 1974 - Ben Roy Mottelson 1975 - Aage Niels Bohr 1976 - Burton Richter 1978 - Arno Allan Penzias 1978 - Pyotr L. Kapitza 1979 - Steven Weinberg 1979 - Sheldon Lit Glashow 1981 - Arthur L. Schawlow 1988 - Leon Max Lederman 1988 - Melvin Schwartz 1988 - Jack Steinberger 1990 - Jerome I. Friedman 1992 - Georges Charpak 1995 - Martin Lewis Perl 1995 - Frederick Règnes 1996 - David M. Il lit 1996 - Douglas D. Osheroff 1997 - Claude Cohen-Tannoudji 2000 - Zhores I. Alferov 2003 - Vitaly L. Ginzburg 2003 - Aleksey À. Abrikosov 2004 - David Gross 2004 - H. David Politzer 2005 - Roy Glauber

Pour consulter les travaux qui les ont faits merecedores du prix, voyez-vous: http://www.jai.com.uy/nobel.htm

Références

Bibliografía

• Modèle:Cite livre
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Voyez-vous aussi

• Histoire de le juive
• Histoire des juifs à Amérique latine
• Judaísmo
• Antisémitisme
• Neoantisemitismo
• Sionismo
• l'Israël
• Noms juifs

Tu raccordes externes

Commons

• Wikimedia Commons Héberge contenu multimédia sur Village juif.
• Jewish Encyclopedia
• Anti-Difamation League
• Jabad.com
• Aish En Espanol
• Asoc. Tarbut Sefarad

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