Kampuchea Démocratique

De Wikipédia, l'encyclopédie libre

Fichier:Democratic Kampuchea official name.png

← 1979
Bouclier
Hymne national: Dap Prampi Table Chokchey
Capital	Ne précisé REDIRECT Personnel:Coord
Idiome officiel	Jemer
je Gouverne	Ne précisé
Président	Khieu Samphan
Histoire
• Établi	{{{an_j'entame}}}
Surface
Population
• {{{Données_an1}}} est.

Kampuchea Démocratique a été le nom officiel du Royaume du Cambogde sous le régime de Pol Pot et son parti des jemeres rouges qu'ont gouverné le pays entre 1975 et 1979. Cette période a vu la mort d'environ 1.5 millions de camboyanos à travers des exécutions politiques, faims et travail forcé, ce que a représenté la disparition d'entre le 25 et 30% de la population nationale. Les jemeres rouges sont arrivé au pouvoir après l'appel II Guerre de l'Indochine ou Guerre de Viêtnam et le jeu de pouvoirs entre URSS et la Chine par avoir influence dans la région a nourri les hostilités entre le Cambogde et Viêtnam ce que a porté à ce dernier à envahir le pays en 1979 et précipiter la chute du régime.

D'accord aux stats de K.D. Jackson, le 17 avril 1975]], an en que les Jemeres Rouges ont pris Phnom Penh, il y avait en Cambogde une population de 7,3 millions d'habitants. Lorsque Viêtnam a commencé l'invasion en décembre de 1978, le pays avait une population de 6 millions d'habitants, ce que il représente une dramatique descente de 1.5 millions en moins de quatre ans.^[1] K. D. Chandler Signale comme des raisons de ce drástico descente de la population -que calcule en 1,5 millions de disparus- la malnutrition, les travaux forcés et les maladies mal répondues en générale, mais 200.000 personnes, probablement plus, ont été exécutées sans jugement, classés comme "ennemis", entre ceux qui se racontaient des enfants, anciens et personnes appartenantes même au même Parti.^[2] Puisque la plupart des victimes appartenaient à l'etnia jemer, le journaliste socialiste Jean Lacouture a dénommé à ce procès "acte-génocide".^[3]

Contexte

Si bien le gouvernement du prince Norodom Sihanouk avait été de main dure à l'encontre du communisme camboyano après l'indépendance du pays en 1954, s'a opposé à l'intervention américaine dans le conflit de Viêtnam. La neutralité camboyana a été vue avec méfiance par les États-Unis qu'a accusé à Norodom Sihanouk de prêter le territoire comme sanctuaire du Viet Cong et de l'armée de Viêtnam du Nord. En 1970, avec l'aide de la CIA, le Général Lon Nol, qui avait été son ministre de défense, a donné un putsch contre le prince, qu'était dans une tournée internationale, et il a aligné immédiatement au Cambogde de part des États-Unis et de Viêtnam du Sud. Cet acte evidenció à un nouveau acteur dans le conflit: les jemeres rouges, qu'agissaient comme une guérilla, mais que jusqu'alors ils n'avaient pas eu majeure importance. Le mouvement, dominé par un personnage obscur duquel ne s'a pas su son identité mais jusqu'à 1976,^[4] Pol Pot, A bientôt gagné popularité entre le campesinado du nord du pays, qu'était harcelé par les intenses bombardements américains réalisés sans l'approbation de la ONU et qu'ils représentaient une désespérée tentative de détruire ce que ils appelaient les "sanctuaires du Viet Cong". Les bombardements sur le nord du Cambogde ont commencé en mars de 1969 et ils ont duré jusqu'à 1973 autorisés par le président Richard Nixon et dominés par son directeur de sécurité nationale Henry Kissinger. le Cambogde a reçu par part des bombarderos américains 539.129 tonnes de bombes, c'est-à-dire, trois fois plus de lesquelles les EE.UU. a jeté contre le Japon pendant l'II Guerre Mondiale. Les bombardements ont causé la mort de 600 mille personnes et ils n'ont pas fait une autre chose qu'accroître la popularité et la force de la naciente guérilla.^[5] Les jemeres rouges ont reçu en plus soutien de la Chine, qu'il leur a distribué armamento.

Pour 1973 60% du territoire camboyano était sous contrôle de la guérilla et il a commencé une sûre part vers la capitale. Beaucoup de camboyanos s'ont unis aux jemeres rouges par loyauté au prince Norodom Sihanouk en nom duquel la guérilla disait agir en promettant sa restitution au pouvoir dès que le dictateur et les américains ils allassent derrocados^{[rendez-vous requise]}. À des principes de 1975 la chance il était jetée en la Peninsula l'Indochine: les États-Unis et ses alliés ils ont dû se retirer precipitadamente et les forces communistes ont pris le contrôle de le Laos, Viêtnam du Sud et le Cambogde. Le 17 avril 1975]] les jemeres rouges sont entré victoriosos à Phnom Penh, une populeuse ville de plus de deux millions d'habitants, la plupart réfugiés. Ce même jour a commencé l'évacuation forcée, prélude ce dont serait la Kampuchea Démocratique de Pol Pot.

Évacuation forcée

Une carte faite avec cráneos des victimes de S-21 exhibé en Tuol Sleng. La carte a été faite après la chute du régime comme une parodia des résultats d'une politique extrémiste. Dans l'actualité s'exhibe une copie, parce que les cráneos originaux ont été tant qu'à disposition des autorités pour les recherches par des crimes de guerre. Cette photo correspond à l'original.

Article complémentaire: Chute de Phnom Penh

Une des premières actions des jemeres rouges a été l'évacuation de toute la population urbaine vers le champ. Pour C. Etcheson^[6] Se peuvent especular au moins cinq raisons pour cette décision:^[7]

1. Le problème de la sécurité dans la ville: Les jemeres rouges craignaient qu'éléments contrarevolucionarios pussent desestabilizar les zones urbaines, par ce que était meilleure mouvoir à toute la population urbaine au champ qu'ils ils connaissaient meilleur.
2. Problèmes de santé.
3. Programme politique basé sur les théories de Huo Yuon que plaidait par la construction d'une société strictement agraire et Pol Pot avait dans son programme l'accomplissement de dit idéal au pied de la lettre.
4. Divisions internes en le Parti et l'intention de Pol Pot d'établir définitivement sa supremacía.
5. Craintes d'un bombardement de la capitale.

Liquidation de l'armée républicaine

Une première étape après la chute de Phnom Penh la constitue la liquidation de l'armée républicaine du dictateur Lon Nol. Selon les études d'Etcheson les jemeres rouges "ils ont agi rapide et systématiquement pour liquider aux grands commandements de l'abattue armée".^[8] Un des attestations présentées par l'auteur se situe le 19 avril 1975 en au zone de Battambang:Modèle:Il cite

Pourtant, pour quelques estudiosos cette première phase de morts ne peut être attribuée directement au plan du posterior génocide, comme argumente le même Etcheson:Modèle:Il cite

Dite position soutenue alors par des auteurs comme Noam Chomsky et Edward S. Herman Est répondue par la plupart d'estudiosos du thème que disent que si il est allé ainsi, il ne se comprend pas la raison par laquelle il s'a attendu à que ils passassent six semaines avant que les autorités centrales du parti donnassent le mandat d'arrêter dits actes d'élimination (28 mai).^[9]

Population

Si ils se comprennent les stats de population de l'appelée République Jemer fondée par le dictateur Lon Nol en 1970 jusqu'à la chute du régime des jemeres rouges en 1979, le Cambogde présente la croissance de population négatif plus grand de l'histoire de l'humanité depuis la II Guerre Mondiale.^[10] Selon un recensement de population de 1962, le Cambogde devait avoir une prévision de 7,1 millions d'habitants pour 1970 et, si tout il eût été normal, pour 1979 devrait d'y avoir eu 9 millions d'habitants. Lorsque Viêtnam a envahi le pays il y avait entre 4,7 et 5,5 millions d'habitants.

Ils s'ont alors deux périodes irrégulières qu'ils ne doivent pas se confondre: le premier correspond à la République Jemer de Lon Nol (1970 - 1975) et la seconde à la Kampuchea Démocratique de Pol Pot (1975 - 1979). Évidemment la descente de population s'a donné pendant la première période par cause de la guerre et ses conséquences et diverse sources ils déterminent que le nombre de morts est dans un rang entre 200 mil (selon W.J. Sampson) Et 1 million de personnes (selon Khieu Samphan). En 1975, avec la victoire des jemeres rouges, le calcul de population est de 7.2 millions de personnes, c'est-à-dire, la croissance est minime en relation aux données de 1970. Ceci veut dire qu'un promedio de 1,5 millions de personnes ont disparu pendant le régime de Pol Pot.

Je calcule de morts

Les suivantes sources présentées par Etcheston^[11] Donnent un calcul de morts pendant les ans du régime (1975-1978):

1. Ieng Sary: 3 Mil.
2. Time Magazine: 60 Mil.
3. Ministère de Relations Extérieures de la France: 800 mil.
4. Pol Pot: 800 Mil.
5. Khieu Samphan: 1 million.
6. Barron Et Paul: 1 million 200 mil.
7. Département d'État des EE.UU.: 1 million 200 mil.
8. Amnistie Internationale: 1 million 400 mil.
9. Norodom Sihanouk: 1 million 500 mil.
10. Ben Kiernan: 1 million 500 mil.
11. François Ponchaud: 2 millions 30 mil.
12. Lon Nol: 2 millions 50 mil.

Pour Etcheston, tous ces calculs ne peuvent pas être envisagés stricts simplement parce qu'il n'a pas existé un recensement réel de population pendant la période 1970-1978. Ceux qui s'ont ils sont les de 1967 et 1983. Pourtant, les évidences de morts généralisées, exécutions extra-judiciaires, faims, terrorisme d'état et épidémies sont légitimes et le chiffre le plus objectif du nombre de disparus il peut se mettre en 1,5 millions de personnes pour la période 1975-1979:

1. REDIRECT Personnel:Notes au pied

Causes de morbilidad

Les photos des victimes de Tuol Sleng sont part des preuves des crimes de guerre effectués pendant la Kampuchea Démocratique

Si bien entre les causes de morbilidad de la population pendant les ans du régime (1975-1979) se peuvent signaler les faims et des épidémies, les preuves conservées actuellement par le Centre de Documentation du Cambogde (DC-Cam)^[12] Ajoutent les suivantes:

• Tortures systématiques.
• Extensiva Pratique d'exécutions extra-judiciaires.
• Programmes de génocide spécifiques contre des groupes religieux et des minorités ethniques.
• Dramatique baisse de la population nationale.

Les preuves de l'existence de dits actes peuvent être classées de la suivante façon:

• Attestations des sobrevivientes tellement de victimes comme des mêmes bourreaux.
• Attestations des réfugiés de guerre en Thaïlande, spécialement après initiée l'invasion par part de Viêtnam. Les réfugiés ont été les premiers en faire connaître les premiers récits du sanglant régime. Ces attestations ont produit une grande quantité de matériel documentaire dans l'actualité comme des livres, vidéos et art graphique. Les attestations coïncident tous dans les suivants faits historiques:
  • L'évacuation précipitée des grands centres urbains.
  • Il la part forcée pendant une période de trois mois vers des différents secteurs du pays.
  • La brusca colectivización de la production et la colectivización de la vie quotidienne.
  • L'abolition de la monnaie.
  • Les attaques quotidiennes aux religions et aux traditions culturelles.
  • La standardisation d'exécutions sumarias.
  • La faim et les épidémies.
• Les centres d'interrogation et torture découverts par les vietnamitas en 1979.
• Les fosas communs trouvées et excavadas avec des squelettes humains de tous les âges.
• La dramatique descente de la population à échelle globale en au moins un million et moyen de personnes et également la réduction de minorités ethniques comme les Cham ou camboyanos d'origine vietnamita et la de origine chinoise.
• La grande quantité de matériel élaboré dans cette époque par les mêmes Jemeres Rouges comme les photographies des victimes, ses attestations signées sous torture, rapports élaborés par commandements moyens et supérieurs, mandats et lettres.

En Tuol Sleng, comme un exemple, s'a le suivant bilan de prisonniers présenté par David Hawk:^[13]

1. 15 octobre de 1977: 418 exécutions.
2. 18 octobre de 1977: 179 exécutions.
3. 20 octobre de 1977: 88 exécutions.
4. 23 octobre de 1977: 148 exécutions.
5. 27 mai de 1978: 582 exécutions.

Les chiffres d'exécutions et tortures étaient soigneusement archivées par les jemeres rouges. Les victimes étaient photographiées à l'encaisser à la prison, avant, pendant et après la torture et après l'exécution. Tout ce matériel, aujourd'hui conservé en DC-Cam, est part des preuves pour l'accusation de crimes de guerre et génocide.

Par ailleurs, les jemeres rouges ont conservé les quotidiens d'interrogation avec des notes adjointes par part des commandements supérieurs sur les façons d'interroger, de torturer ou sur ce que ils devaient avouer:

1. REDIRECT Personnel:Notes au pied

La politique des Jemeres Rouges

Après la victoire du 17 avril 1975, Pol Pot a jeté un rapide programme de gouvernement en recherche de la consolidation d'un régime de traits totalitarios, basé sur un système économique d'exploitation radicalement agraire, que comprenait l'évacuation forcée et desaparación des villes, eues par des espaces de la bourgeoisie, la monnaie, le marché, les religions et une complète ruralización de la société, et le férreo contrôle des bases de l'armée guérillero sur la population civile. Pol Pot Avait été secrétaire général du Parti Communiste Camboyano depuis février de 1963 et avec ses associés a conformé le maximal dôme du parti en mettant en des lieux clefs à ses alliés. Comme Staline, Pol Pot a entamé une purga de ses oponentes, autant réels comme des imaginaires, à celle que a appelé "en recherche de l'ennemi occulte", qu'il a porté à que nombreux membres du parti, entre ils grands commandements, allassent exécutés, je joins avec des grandes capes de la population civile, en appliquant un extensivo système d'arrestation, tortures et exécutions sumarias.

L'opposition à Viêtnam a été une caractéristique de la Kampuchea Démocratique. D'abord Pol Pot a évité n'importe quelle intromission de Hanoï dedans du Cambogde et il a après plaidé par rendre au Cambogde l'appel Kampuchea Krom, le sud de Viêtnam, qu'avait été en des siècles passés territoire camboyano. Avec ce motif a dirigé des multiples hostilités contre les pays voisins, mais spécialement contre Viêtnam.

Le prince Sihanouk, qu'avait été derrocado par Lon Nol en 1970 et qu'avait dominé un gouvernement dans l'exil depuis la Chine, est allé plutôt une figure emblématique utilisée par les jemeres rouges pour consolider son pouvoir devant une nation rurale que respectait profondément la tradition reverencial au roi (bien que Norodom Sihanouk avait abdiqué pour pouvoir se présenter comme premier ministre, pour le village continuait à être le roi):Modèle:Il cite

Un des erreurs les plus graves de Lon Nol n'a pas été qu'il eût fait un putsch au Royaume du Cambogde pour établir son "République Jemer", mais qu'il a fait un putsch à qui detentaba le linaje de l'ancien Empire Jemer et de la gloire de Angkor. Les jemeres rouges avaient plus été conscients que le dictateur de ce fait et l'ont profités de dans sa faveur en disant aux paysans qu'ils ils luttaient ne seulement par l'expulsion des imperialistas yanquis, mais aussi par la restitution de son Altesse. Une preuve de la manipulation de la figure de la monarchie ancestrale et de la religion le constitue le fait de que les jemeres rouges ont situé artilleros dans les bases du Temple d'Angkor, une stratégie qui leur a attiré sympathies devant les camboyanos qu'ont vu l'acte comme une démonstration de que la guérilla était en train de protéger les lieux sacrés du gouvernement illégitime. Les attaques contre cette artillería que dañaron part du Temple par part de l'armée du dictateur a été en plus une preuve aux yeux des camboyanos de que Lon Nol ne voulait pas mais détruire l'identité jemer: la stratégie a donné ses résultats.

Avec la victoire le roi n'était pas nécessaire, ainsi qu'ils n'étaient pas nécessaires les moines. Il a commencé alors le rapide procès de remplacement du roi et de la religion par la de le Parti. Le prince Norodom Sihanouk a été présenté pendant les premiers mois du régime comme le premier ministre restitué, mais il n'était pas plus que une figure protocolaire. Son apparente renonce et son "retraite volontaire" avec une pension fixée par le Parti, ils donneraient via libre à la proclamation définitive d'une constitution proclamée le 5 janvier 1976]] et qu'a donné officiellement début à la "Kampuchea Démocratique":

1. REDIRECT Personnel:Notes au pied

Religion

L'article X de la Constitution de la Kampuchea Démocratique établissait la liberté de culte:Modèle:Il cite

Mais la réalité a été bien différente et analystes vietnamitas se rapportent à ce point comme "lettre morte".^[14] Dans l'esprit des leaders de la Kampuchea Démocratique les "religions réactionnaires" ils étaient le bouddhisme, Islam et christianisme, les trois religions de majeure pratique dans le pays je joins à des formes de religions naturelles animistes. Ces trois religions n'ont seulement été interdites, mais que tous ses lieux de culte ont été détrui ou desacralizados.

Il dit en tel sens Gregory H. Stanton, Président de "Genocide Watch":

1. REDIRECT Personnel:Notes au pied

Bouddhisme

Dans le cas du bouddhisme, la religion majoritaire du village jemer, les pagodas ont été converties en des centres d'adoctrinamiento, entrepôts et même centres de torture et prison.^[15] Les moines - l'autre "grand roi" de la culture jemer -, ont été obligés à se dépouiller de ses habits orange et obligés à travailler dans les champs sous l'estigma "parasites que mangent le riz du village".Erreur de citation : Balise <ref> incorrecte ; les références sans contenu doivent avoir un nom. Existent quelques indices de zones par le générales retraites du centre du pouvoir du Parti dans lesquelles quelques pagodas ont été respectées:

1. REDIRECT Personnel:Notes au pied

Selon les rapports ramassés par Prea Mojá Ghosananda dans sa campagne de pacification nationale et restauration du bouddhisme comme pièce clef dans la reconstruction du pays, en 1976 la population de moines bouddhistes en Cambogde était de 60 mille personnes. En 1979, lorsque Ghosananda est entré aux champs de réfugiés depuis la Thaïlande, les moines qui restaient étaient seulement trois mil.^[16]

Islam

Les deux principales religions minoritaires de l'époque en Cambogde (Islam et la Église Catholique) non plus ont des meilleurs souvenirs:

Entre les camboyanos se souligne l'etnia cham, descendantes du disparu Royaume de Champa qu'était d'origine malayo et musulman de cour sunita. Ysa Osman, Du Centre de Documentation du Cambogde dans son livre "Oukoubah: Justice pour les cham musulmans sous le régime de la Kampuchea Démocratique", il affirme qu'entre 400.000 et 500.000 chams sont mort entre 1975 et 1979.^[17] Les données ont été répondues par Ben Kiernan dans son rapport “Études Critiques de l'Asie”^[18] Qui affirme qu'ils ont été 87.000 chams, mais les nouvelles recherches n'ont pas pu démentir les données d'Osman.

Pour Stanton le génocide a été part des programmes politiques des jemeres rouges, ce que se peut evidenciar en des multiples mandats que se conservent dans le Centre de Documentation du Cambogde (CD-Cam) et dans le Département d'Histoire de la Université d'Yale, centre d'études sur le génocide camboyano. Une des plus célèbres il se rapporte précisément aux cham et dit:Modèle:Il cite

Selon les études de Stanton et de CD-Cam, s'a le cas de la Kompung Cham, le territoire naturel de l'etnia, dans où en un seulement jour cinq mille personnes ont été assassinées et lancées à fosas communes, selon des attestations des survivants et qu'assurent en plus que diverse personnes ont été brûlées vives.^[19] Stanton mentionne en plus que les études d'Etcheson montrent des forts indices de que l'etnia vietnamita camboyana a aussi été objectif du programme:Modèle:Il cite

Catolicismo

Le troisième groupe religieux camboyano avant de 1975 était le de la Église Catholique, laquelle était conformée dans sa plupart par camboyanos d'etnia vietnamita, ce fait a fait que les catholiques natifs fussent vus plus comme une injerencia de ce pays dans les sujets internes camboyanos et que tous les catholiques allassent signalés comme vietnamitas ou liés avec Viêtnam. Le premier acte à l'encontre de l'Église Catholique a été la destruction de la Cathédrale de Phnom Penh qu'avait été bâtie pendant la Colonie Française; tous les misioneros étrangers ont été expulsés - entre ils François Ponchaud qui a écrit le premier rapport sur les événements sanglants du régime - et beaucoup de de les religieux natifs ont couru la même chance des moines bouddhistes. Peu avant de l'entrée des jemeres rouges à Phnom Penh, l'Église a ordonné évêque de la ville au prêtre camboyano Joseph Chhmar Salles le 14 avril 1975. La raison de dit acte était l'espoir de que le nouveau régime respectât à une Église dominée par un camboyano joins à l'évêque natif Paul Tep Im Sotha. Pourtant, les deux évêques, tous les prêtres, religieux et religieuses camboyanos et catholiques ont couru la même chance du reste de la population: les deux évêques sont mort bientôt harassés dans les champs de travail, beaucoup de prêtres ont été exécutés et tous les lieux de culte ont été détrui. Tous les religieux étrangers que s'ont refusés d'abandonner le pays ils ont été exécutés sous l'accusation d'espionnage.^[20]

Histoire

Après la victoire des jemeres rouges en 1975 s'ont produits escaramuzas entre ses troupes et les forces vietnamitas. Les camboyanos ont jeté une attaque sur les îles vietnamitas de Phu Quoc et Tho Chu et ont fait des incursions dans les provinces vietnamitas frontalières. À la fin de mai, en même temps que les États-Unis bombardait la raffinerie petrolífera de Kompung Sao après le incident de Mayagüez, forces vietnamitas ont pris l'île de Poulo Wai, appartenante à la Kampuchea Démocratique. Le mois suivant, Pol Pot et Ieng Sary ont visité Hanoï. Ils ont proposé une agie d'amitié entre les deux pays, idée qui a eu un accueil froid par part des dirigeants vietnamitas. Bien que Viêtnam a évacué Poulo Wai en août, les incidents ont continué tout au long de la frontière nororiental de la Kampuchea Démocratique.

Les relations entre la Kampuchea Démocratique et Viêtnam ont amélioré en 1976, en partie en raison des problèmes dedans du PCK. En mai représentants de les deux pays ils s'ont réunis à Phnom Penh pour établir une commission de résolution des disputes frontalières. Viêtnam se refusait d'accepter la Ligne Brévié (démarcation colonial de frontières maritimes entre les deux pays) et les négociations s'ont cassés. À la fin de septembre, pourtant, jours après que Pol Pot démissionnât comme premier ministre (bien que cela a été un coup politique parce qu'a continué avec le pouvoir), il a commencé à opérer une ligne aérienne entre Phnom Penh et Hanoï.

Avec Pol Pot de nouveau à la tête du gouvernement en 1977, la situation s'a endommagé vite. Il s'a produit une escalade d'incidents tout au long de toutes les frontières de la Kampuchea Démocratique. Les forces des jemeres rouges ont attaqué des villages dans les zones frontalières de la Thaïlande, près Aranyaprathet. La façon brutale en qu'ils sont mort les paysans thaïlandais il a été signalé comme la première preuve concrète enregistrée des atrocités des jemeres rouges. Ils S'ont aussi produit des incidents dans la frontière avec le Laos. Environ en même temps, localités frontalières vietnamitas ont été attaquées de nouveau. En réponse, Viêtnam a jeté des attaques aériennes contre le Cambogde. En septembre, la luttes frontalières ils ont eu comme résulté quelques 1.000 morts de civiles vietnamitas. Le mois suivant, le contraataque vietnamita a mobilisé à 20.000 soldats. Le ministre de défense de Viêtnam, générale Vo Nguyen Giap infravaloró la ténacité des jemeres rouges et a dû envoyer 58.000 plus en décembre. Le 6 janvier 1978]], les forces de Giap ont commencé sa retraite du territoire kampucheano. Apparemment, les vietnamitas ont cru qu'ils avaient donné une leçon au Cambogde, mais Pol Pot a proclamé que cette victoire avait même été majeure que la de le 17 avril 1975.

En 1978 Viêtnam il a décidé soutenir la résistance interne au gouvernement de Pol Pot, ce que a eu comme résultat que la zone orientale se convertît dans un foyer d'insurrection. L'histeria a obtenu des niveaux extrêmes dedans de la Kampuchea Démocratique. En mai de 1978, la veille du levantamiento de Sous Phim dans la zone orientale, Radio Phnom Penh a déclaré que si chaque soldat kampucheano tuait trente vietnamitas, deux millions de soldats suffiraient pour éliminer à toute la population de Viêtnam (de quelques cinquante millions à ce moment-là). Les dirigeants de Phnom Penh hébergeaient des grandes ambitions de caractère territorial (comme par exemple, récupérer la région du Delta du Mékong, qu'envisageaient territoire jemer).

Les massacres de vietnamitas ethniques et de ses sympathisants à des mains des jemeres rouges s'ont intensifiés dans la zone orientale après la révolte de mai. En novembre, Vorn Vet a dirigé un putsch qu'il n'a pas eu succès. il à ce moment-là y avait des dizaines de milliers de camboyanos et vietnamitas réfugiés en territoire de Viêtnam. Le 3 décembre 1978]], Radio Hanoï a annoncé la formation du Front Uni de Kampuchea pour le Salut National. Il s'agissait d'un groupe hétérogène de communistes et ne communistes que partageaient son enemistad avec le régime de Pol Pot et une dépendance presque totale de Viêtnam. Le Front offrait l'image de légitimité que Viêtnam précisait pour envahir la Kampuchea Démocratique et pour le conséquent établissement d'un gouvernement satellite à Phnom Penh.

Tandis qu'il passait 1978, la belicosidad camboyana dans les zones frontalières avait dépassé le seuil de tolérance d'Hanoï. Les politiques vietnamitas ont opté par une solution et le 22 décembre ils ont jeté une offensive pour derrocar au gouvernement de la Kampuchea Démocratique. Une force invasora de 120.000 hommes, que consistait à une combinaison d'artillería et infantería, s'a introduit vers les planicies du sud-est de la Kampuchea Démocratique. Après une guerre relámpago qu'a duré 17 jours, Phnom Penh est tombé le 7 janvier 1979]]. Depuis quelques reductos en la montagne et la jungle, Pol Pot et autres leaders jemeres ont regroupé ses unités et ils ont jeté un nouveau appel aux armes, en réinitialisant une obstinada insurrection contre le régime dans le pouvoir ainsi qu'avaient fait dans les ans soixante. Pour le moment, l'invasion vietnamita avait réussi deponer le gouvernement établi. Il s'a installé dans le pouvoir une nouvelle administration sous l'influence d'Hanoï et il a commencé la dispute autant interne comme internationale pour apparaître comme le gouvernement légitime, face au des jemeres rouges. Pourtant, la paix ne finissait pas d'arriver à cette nation, desgarrada par la guerre. Bien que l'insurrection mise en oeuvre par les jemeres rouges n'a pas été capable de derrocar au régime provietnamita, oui que l'est allé de maintenir au pays dans un état permanent d'insécurité.

Déclin

Les archives de S-21, le principal centre de tortures de la Kampuchea Démocratique en où se conservent des évidences des actes sanglants du régime.

En 1977 il se révèle que "Angkar" il est le Parti Communiste Camboyano, (PCC). Ils se produisent des considérables faims dans le pays, ils commencent des conflits dans les frontières avec la Thaïlande, le Laos et Viêtnam et ce dernier il commence à avoir plus relations avec la URSS qu'avec la Chine.

Pol Pot Annoncerait en décembre de 1976 à tous les officiels qu'ils devaient se préparer pour une guerre de guérillas et conventionnelle et par première fois parle de Viêtnam comme "ennemi de la Kampuchea Démocratique".^[21] Le 27 janvier 1977]] une incursion des Jemeres Rouges a assassiné à 30 paysans thaïlandais tandis que commençaient à causer troubles dans les frontières avec le Laos. Mais les événements les plus graves se donneraient dans la frontière avec Viêtnam: selon les rapports vietnamitas, depuis mars de 1977 les Jemeres Rouges ont jeté des continues attaques dans la zone suroccidental de Viêtnam avec des incursions qu'ont attaqué à l'armée de ce pays et à la population paysane, spécialement en y a Tien et Chau Doc. Dits rapports vietnamitas coïncident avec des attestations de réfugiés de ce pays dans l'extérieur selon les Archives Contemporaneos de Keesing.^[22] Pol Pot Assurait alors que l'ennemi [Viêtnam], ne se "atrevería à nous attaquer" parce que, selon sa façon de voir, Viêtnam était moins puissante que le Cambogde (vraisemblablement confié dans l'amitié qu'avait avec la Chine et l'enemistad de la Chine avec Viêtnam). Pour Pol Pot, la façon dans laquelle Viêtnam attaquait au Cambogde il n'était pas ouvertement mais de façon silencieuse, infiltrándose dans les files jemer. Ceci le porterait à développer une véritable paranoïa qui le porterait à chercher le "ennemi occulte" dans l'intérieur de son propre parti. Par le contraire, Viêtnam toujours se rapporterait au communisme camboyano comme "son frère", d'après le testimonian réfugiés camboyanos que sont entré en territoire de ce pays en 1977. Il serait seul à partir de 1978 lorsque les autorités vietnamitas commenceraient à voir aux Jemeres Rouges depuis une autre perspective.

Kampuchea Krom A été une ancienne province camboyana qu'est passé à des mains des vietnamitas dans le siècle XIX et qu'aujourd'hui est le sud de Viêtnam. Dans l'actualité existe une population significative de vietnamitas d'etnia jemer que se sentent naturellement plus proches à sa patrie ancestrale que à Viêtnam. Depuis la perspective de Pol Pot la "récupération" de dit territoire était un devoir historique pour le Cambogde et celui-là a été le principal causante des attaques en le suroccidente du Viêtnam en où sont mort des nombreux paysans, autant d'etnia jemer comme vietnamita.

Le 6 janvier 1978]] Pol Pot se dirigerait ainsi aux troupes dans la zone orientale:Modèle:Il cite

Dans un entretien qu'a fait Ben Kiernan à Heng Sarim sur le propos des incursions à Viêtnam, est a répondu:Modèle:Il cite

Tandis que les Jemeres Rouges se concentraient sur attaquer à tous ses "ennemis", Radio Phnom Penh convoquait aux habitants de l'orient du pays à "lever les drapeaux du zèle national, confronter le devoir d'haine et de sang à l'encontre du... expansionismo Et l'anexionismo".^[23]

En 1978 Pol Pot a jeté la campagne pour "découvrir" ce que il appelait l'ennemi occulte. Son idée de que le Parti et l'Armée ils étaient infiltrados de vietnamitas et d'agents de la CIA a fait que beaucoup de de ses hommes ils allassent arrêtés, interrogés, torturés et exécutés. La théorie du régime a été que dedans du Parti y avait des ennemis et que les placer et les éliminer il était une obligation à toute côte. Les "ennemis contre-des révolutionnaires" ils devaient disparaître dans un procès que Pol Pot a appelé de "balayée et propreté" (boh somat).^[24] Un des devises du parti était "une main pour la production et autrui pour combattre à l'ennemi".^[25] Vann Nath, Un des peu de sobrevivientes de S-21, a dit à Alexander Hinto que "le mot ennemi avait un grand pouvoir... Au l'écouter, tous nous nous mettions nerveux.^[26]

Le "ennemi occulte" il s'est revenu une obsesión pour Pol Pot et sinon existaient, il même les créerait bien bientôt. Pour il, les "ennemis externes" ils étaient visibles, faciles d'identifier et de combattre, mais les "ennemis dans l'intérieur" ils étaient une tâche dans laquelle tous ils devaient s'impliquer. Dans son annonce de l'existence du Parti Communiste de Kampuchea (PCK), a dit à l'assemblée:

1. REDIRECT Personnel:Notes au pied

En interprétant littéralement les mots du discours de Pol Pot et en suivant la lecture de Chandler, un un ou deux pour cent de la population camboyana alors représentait 140 mille personnes de 7 millions d'habitants, c'est-à-dire, toutes ces personnes étaient envisagées "ennemis de l'État". Pol Pot Disait que les ennemis ne pouvaient pas être agis de la même façon: uns devaient être "ré-educados" et autrui ils devaient être "neutralisés". En même temps qu'il se maintenait dit discours, cents de personnes étaient interrogées, torturées et exécutées en S-21.

En 1978, pendant l'anniversaire de Parti Communiste de Kampuchea, Pol Pot a exprimé:Modèle:Il Cite

Le 10 mai du même an dans une transmission de Radio Kampuchea Démocratique dirigerait les suivants mots dans le contexte des attaques à Viêtnam:

1. REDIRECT Personnel:Notes au pied

Les attaques réitérées à territoire vietnamita et les poursuites dedans du propre parti se combineraient pour précipiter vite la fin du régime. Il a commencé déjà depuis 1978 un flot de désertions qu'ils prépareraient les éléments pour une nouvelle histoire en sol camboyano: l'invasion vietnamita effectuée avec les propres camboyanos.

Références

Bibliografías

• Modèle:Rendez-vous je livre
• Modèle:Rendez-vous livre
• Modèle:Rendez-vous livre
• Modèle:Rendez-vous livre
• Modèle:Rendez-vous livre
• Modèle:Rendez-vous livre
• Modèle:Rendez-vous livre
• Modèle:Rendez-vous livre
• Modèle:Rendez-vous livre

Tu raccordes externes

• Documents de Kampuchea Démocratique
• Qu'est-ce que est sorti mal dans le régime de Pol Pot (F.G.)
• La justice clama en Cambogde (Miguel Jiménez)
• Kampuchean Genocide and the World, Gregory H. Stanton, Genocide Watch.
• le_Frère_Ne._Un_%28Traducci%C3%B3n%29 En recherche du Frère Un, Donne-les Keiger, Johns Hopkins Magazine.

Voyez-vous aussi

• le Cambogde
• Jemeres Rouge
• République Jemer
• Pol Pot
• Génocide camboyano
• Jugement aux Jemeres Rouge
• Histoire du Cambogdej'ai vu:Kampuchea Dân chủ