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Langues romans

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Langues romans
Distribution géographique: l'Europe occidentale, la Roumanie, l'Amérique Latine, l'Afrique
Pays:
Parlants: {{{parlants}}}
Post: {{{rank}}} (Ethnologue 1996)
Filiation génétique: Indoeuropéen
Subdivisiones: Groupe iberorrománico
Groupe pyrénéen
Groupe galorrománico
Groupe francoprovenzal
Groupe retrorrománico
Groupe galoitaliano
Groupe italien central
Groupe italien meridional
Groupe sardo
Groupe balcorrumano
Officiels en {{{officiel}}}
ISO 639-1 {{{iso1}}}
ISO 639-2 ronge
280px
Extension
Voyez-vous aussi:
Idiome - Familles - Classement de langues

Les langues romans (aussi dénommées langues románicas ou neolatinas) sont une branche indoeuropéenne de langues étroitement liées entre soi et que sont historiquement apparu comme évolution du latin vulgaire (compris dans son sens etimológico de ‘parlé par le village’ et comme opposé au latin classique).

La langue roman plus parlée est le espagnol, parlé par plus de 400 millions de personnes.

Sommaire

Emplacement et histoire (la Romania)

Fichier:Roman 20c en.png
Carte des langues románicas avec sa distribution actuelle en Europe.

Ces langues se parlaient et ils se suivent en parlant dans un territoire que reçoit le nom de Romania, et que couvre dans sa majeure part le sud européen de l'ancien empire romano. Les termes “romano/à” et “la Roumanie” procèdent effectivement de l'adjectif latin romanus: il s'envisageait que ses parlants employaient une langue prise de la des romanos, par opposition à autres langues présentes dans les territoires de l'ancien Empire, comme le fráncico en France, langue des francs appartenant à la famille des langues germánicas.

Le premier écrit en que se trouve le terme “romano”, d'une façon ou autrui, se remonte au sínodo de Tours, dans l'an 813. Il est à partir de ce sínodo en que s'envisage que la première langue vulgaire se sépare du latin, et il se désigne certes comme une langue écarte. Il s'agit d'une forme de proto-français, que reçoit le nom de romana lingua ou román. Cependant, en les Cartularios de Valpuesta, y a un texte antérieur qu'il date de l'an 804, et il est écrit en espagnol très ancien.

L'évolution du latin vulgaire vers les langues románicas se date, grosso façon, de la suivante façon:

  1. Entre le [[200 à. C.|200[[]]Avant de l'ère commune| aec]] et le 400 environ: différentes formes de latin vulgaire.
  2. Entre le 500 et 600: ces formes commencent à se distinguer entre soi.
  3. À partir du 800: il se reconnaît l'existence des langues románicas.

Caractéristiques communs

Bien que les langues romans représentent des évolutions divergentes du latin, ses traits communs en fait se doivent pratiquement toujours au résultat de retenir quelque aspect linguistique que déjà était en latin, et en beaucoup de moins cas à l'effet de l'influence commune d'une autre langue sur diverse langues románicas. Les caractéristiques principaux présents en toutes les langues románicas sont les suivantes:

Du latin classique au latin vulgaire

Article principal: Évolution historique du latin

En la ancienne Rome existait une situation de diglosia: le latin des textes littéraires ou sermo urbanus (ou ‘discours urbain’, c'est-à-dire, refinado) se trouvait estancado par la grammaire (comme déjà l'était le sánscrito dans la même époque en Inde). Donc la langue de chaque jour n'était pas le latin classique mais une forme diverse bien que proche, dans un procès de développement plus libre, le sermo plebeius (‘discours plébéien’). Le sermo plebeius était la langue quotidienne du village llano, les marchands et les soldats et pouvons l'identifier largement avec le latin vulgaire que nous est surtout connus par des rendez-vous indirects et des critiques prononcées par les parlants d'un latin littéraire, ainsi que par des nombreuses inscriptions, registres, comptes et autres textes courants et puis par l'évidence déductible à partir des langues románicas.

Premières évidences

Une attestation importante du latin populaire il est le Satyricon de Petronio, une espèce de “roman” écrit probablement dans le premier siècle de notre ère et qu'a été en passant par les environnements marginaux de la société romana, est une attestation importante de cette diglosia: les personnages s'expriment —selon sa catégorie sociale— dans une langue plus ou moins prochaine à l'arquetipo classique. Une autre source importante, est le Appéndix Probi Une espèce de compilation de "erreurs" fréquents, recopilados par un tel Probus, que date du siècle III de notre ère. Ils sont ces formes, et ne ses équivalentes en latin classique, celles qui se trouvent dans l'origine des mots utilisés dans les langues romans. J'ai ici quelques exemples de “fautes” citées par Probus (selon le modèle À non B, ‘[dites] À, ne B’), classées ici selon le type d'évolution fonética et accompagnées de commentaires que permettent signaler les principales différences entre le latin classique et le latin vulgaire.

Changements fonéticos

Entre les principaux changements fonéticos enregistrés autant en le Appéndix Probi comme dans autres inscriptions sont:

  • Apparition d'un système fonológico de vocalest ouvertes et fermées avec au moins 4 degrés d'ouverture, à partir d'un système basé sur la quantité vocálica et seulement 3 degrés d'ouverture.
  • Réduction de quelques diptongos /au/ > /ou/ > /ou/.
  • Sincopa ou chute de vocales brèves postónicas, comme dans les exemples ramassés par Probus: cálida > calda 'chaud', másculus > masclus 'mâle', tábula > table 'table, tableau', óculus > oclus 'oeil'.
  • Les Palatalizaciones sont des changements très fréquents autant en les vocales comme en les consonantes. Le latin classique en fait manquait de consonantes palatales mais dans les langues románicas ce type de consonantes sont très fréquents. Quelques exemples sont:
    • j'ai vuneà > ai vunià > *ai vunetà 'vigne'
    • ai donnéurnum 'diurne' > *dyorno > italien giorno 'jour', français jour 'jour', espagnol jornal 'salaire d'un jour' et jornada 'période d'un jour'.
    • cuniculum 'Lapin' > coneclou > catalan conill, espagnol conejou.
    • óculus 'Oeil' > ouclus > catalan oull, espagnol oujou
    • dans diverse langues romans, n'en toutes, /kt/ > /yt/, lacte > *leyte > catalan llet 'lait', en quelques se donne une palatalización complète /yt/ > /*etč/ palataliza totalement *leyte > lait.
    • Similarmente En diverse des langues antérieures, /lt/ produit /jt/ multum > *muyto > portugais muito, avec palatalización complète dans autres langues comme l'espagnol *muyto > beaucoup de.
    • Dans quelques langues comme le catalan, le leonés ou le asturien existe palatalización de /l-/ initial latin: legere > catalan llegir.
    • Dans les variétés noroccidentales du extremeño existe palatalización de /n-/ initial latine: nurus > extremeño ñuera.
  • Simplifications diverses de groupes consonánticos /pt/ > /t/.

Transformation du système morfosintáctico

Les langues romans se caractérisent par une réduction de la flexión nominale autant en nombre de cas comme de paradigmes différents. Presumiblemente, Ceci s'a produit par quelques changements fonéticos qu'ont affecté aux consonantes finaux et aussi comme résultat de la analogía morphologique.

L'unique langue románica moderne que possède des marques de cas dans le substantif il est le roumain que retient trois cas différents, lorsque le latin avait cinq (ou six si il se raconte, le vocativo qu'était assez defectivo). Des langues románicas testimoniadas plus anciennement seulement le ancien occitan et quelques variétés de romanche avaient aussi cas, mais les variétés modernes déjà n'ont pas opposition de cas. Également des trois genres du latin classique, la plupart de langues seulement conservent deux dans le substantif (parfois dans le pronom ils encore retiennent le genre neutro). Le nombre grammatical s'est conservé sans des modifications importantes, en existant singulière et pluriel en toutes les langues.

La flexión verbale a retenu dans un degré beaucoup de majeur la variété de catégories et formes différentes de latin classique. Bien que les formes synthétiques de voix passive s'ont perdus complètement en toutes les langues, en étant substituidas par des constructions analytiques. Une chance similaire ils ont couru grande part des formes de parfait qu'ont été substituidas par des constructions analytiques.

Le léxico du latin vulgaire

En grand mesurée le léxico a été conservé dans les langues románicas, bien que une portion du léxico du latin classique qu'apparaissait en contextes plus formels a été substituido par des termes plus populaires, elimininándose de l'usage, les termes propres de la langue plus culta.

Quelques mots latins ont complètement disparu et ils ont été remplacées par son équivalente populaire: cheval, equus en latin classique (d'où proviendrait "équitation" en espagnol, par exemple, ou "equino" comme sinónimo de "cheval"), mais caballus (mot, peut-être, d'origine celta que signifiait ‘penco’ ou ‘jamelgo’) en latin vulgaire. Le mot se trouve en toutes les langues románicas: caval en occitan, cavall en catalan, cabalo en galicien, caballu en asturien, cavallo en italien, chaux en roumain, chavagl en romanche, cheval en français, tchvå en valón, etc.

Par ailleurs, si certains termes classiques ont disparu, ils n'ont toujours été remplacés nécessairement par le même mot en latin vulgaire. Le terme culte en latin classique correspondant à ‘parler’ est loqui (prononcé "locui"). Il a été substitué par:

  • parabolāré (mot pris de la liturgia chrétienne et d'origine grecque; littéralement ‘parler avec parábolas’): italien parlare, aragonais, catalan et occitan parlar, français parler, extremeño palral, etc.;
  • fabulāri (Littéralement: ‘fabular’, parler d'ou faire fábulas): espagnol “parler”, galicien, asturien et portugais falar, aragonais fablar, sardo faedhàre, et cetera.

Enfin, quelques langues romans continuèrent à user les formes classiques, tandis qu'autres moins conservatrices, s'ont servis des formes vulgaires. L'exemple employé traditionnellement est le de le verbe “manger”:

  • latin classique edere: il se trouve en forme composée —et donc moins “noble”— en espagnol, asturien, galicien et portugais manger (de comedere) ;
  • latin vulgaire manducāré (littéralement ‘mâcher’): en français manger, occitan délice, italien mangiare, aragonais minchar, catalan menjar, ou en roumain à mânca, par exemple.

En ce qui concerne les prêts plus anciens ceux-ci ils ont procédé principalement du grec helenístico (Koiné) et les langues germánicas (principalement le gothique). À partir des siècles X et XI il a aussi eu un vrai nombre de prêts pour des concepts technologiques et des scientifiques originaires du arabe classique. ils plus se ont récemment introduit cultismos et neologismos à partir de racines du grec et latin classiques (ces derniers se caractérisent par ne présenter les changements fonéticos types du léxico patrimonial) et aussi un bon nombre de mots originaires d'autres langues pour des plantes, animaux et réalités que les européens ont trouvé en son expansion colonial. Actuellement la principale source de prêts léxicos dans les langues románicas est le anglais, spécialement influyente en technologie, léxico des affaires et économie ou modes culturelles.


Les raisons de la diversité des langues románicas

Fichier:Roman-procents.png
Nombre de parlants de chaque langue neolatina comme pourcentage du total.

Ils existent des divers facteurs sociolingüísticos pour expliquer l'apparition de variétés linguistiques différentes dans chaque région géographique, qu'avec le temps donneraient lieu à des langues différentes, dans quelques cas avec très de peu de intelligibilité mutuelle.

Théorie de l'évolution divergente

La évolution fonética naturelle de toutes les langues —à laquelle le latin était soumis— il explique dans les importantes différences entre quelques langues romans, après une période d'évolution semindependiente de quelques dix-huit siècles. À ce procès aussi s'ajoute la diversité léxica déjà existante en ce que se dénomme “latin vulgaire”. La taille du Empire Romain et l'absence de cohésion linguistique stable que garantît, une norme littéraire et grammaticale commune, ils ont résulté en des évolutions divergentes qu'acumulativamente ont donné lieu à des langues vernáculas n'inteligibles entre soi.

Par cette raison, chaque zone de l'empire geográficamente reliée de façon fort seulement avec les zones adjacentes, a utilisé un "goût" particulier du latin vulgaire (se devrait même dire “des latines vulgaires”), comme s'est plus vu en dessus, une langue en préférant un terme pour dire “maison” (latin marie en castillan, catalan, italien, siciliano, portugais, roumain), une autre langue en préférant un terme différent (mansio pour le même sens en français maison) et autrui en préférant le terme “domo” (domus en latin et en sardo), par exemple.

Théorie du substrato

À la différenciation par évolution divergente, s'ajoute l'hypothèse de que le latin parlé en des différentes zones d'origine avait un accent et caractéristiques propres, en raison de que il a initialement été une langue apprise par parlantes que préalablement parlaient des langues différentes. Ce fait se connaît comme influence des langues substratos: langues parlées initialement dans une zone et recubiertas par autrui, n'en laissant pas plus que traces dispersas, autant dans le vocabulaire comme dans la grammaire ou dans la prononciation dans la langue d'arrivée. Ainsi, le substrato français en français laisse quelques 180 mots, comme braies, char ou bec et serait dans l'origine du pas du son /ou/ (de louna) latin à /et/ (de loune).

Naturellement, l'influence du français ne s'a pas limité seulement à la France: le portugais ou les dialectos de la l'Italie du nord, par exemple, ont pris quelques termes. Également quelques estudiosos envisagent qu'un idiome qui a servi de sustrato pour les langues ibero-romanas a été le basque, qu'il a vraisemblablement apporté au je change /f/ au /h/ au début des mots en espagnol (le latin farina s'a converti en “de la farine”), et mots comme “gauche” (basque ezkerra).

Ou même le etrusco –qu'avait été en influençant déjà au latin depuis les principes de son histoire– pour le dialecto italien de la Toscane, que lui devrait sa gorgia toscana, c'est-à-dire, la prononciation des sons /k/ comme /h/ (anglais home) ou /χ/ (allemand Bach; espagnol jota). Il y a que remarquer qu'autant la théorie du substrato basque comme la de l'etrusco sont discréditées actuellement.

Bien que ce facteur est facilement entendible, n'explique pas la plupart des changements. En fait diverse langues modernes comme l'espagnol, l'anglais ou le français se sont étendu par zones géographiques amples, en étant appris par des personnes que préalablement parlaient autres langues. Pourtant, grande part des différences trouvées entre les dialectos de l'espagnol, l'anglais ou le français de chaque région garde en générale peu de relation avec le type de subtrato preexistente. Par cette même raison, l'influence du substrato a pu avoir une influence limitée dans le latin de chaque région, en étant cette influence seulement appréciable en le léxico et en beaucoup de moindre mesure en la fonética ou la grammaire.

Théorie du superestrato

Enfin, le superestrato a aussi joué un papier important dans la différenciation des langues románicas: ils sont les langues de villages, qu'en s'ayant installé dans un territoire, n'ont pas réussi imposer sa langue. Pourtant, ces langues laissent tu traces importantes. Le superestrato fráncico (c'est-à-dire, germánico) en France est importante; le vocabulaire médiéval est plein, surtout dans la domination de la guerre et de la vie rurale (ainsi adouber, flèche, hache, etc., Mais aussi framboise, blé, saule, etc., Et même garder et surprenantement trop).

Le français actuel raconte diverse centenas de mots hérités ainsi de langues germánicas. Aussi le castillan a des mots hérités dans ce cas du gothique (des visigodos) ou autres langues germánicas; mots comme “guerre” ou les déjà vues en français “adobar”, “flèche”, “hache”, “frambuesa”, “garder”, même noms comme Alfredo, Bernardo, Eduardo, Federico, Fernando (ou Hernando), Gonzalo, Guillermo, Roberto, Rodolfo, Rodrigo, etc. Mais le superestrato que plus se remarque dans le castillan est le arabe: de cette langue ils proviennent plus de 4.000 mots, entre celles qui il y a topónimos et composés. La caractéristique plus remarcable est l'entretien presque systématique de l'article arabe dans le mot, dès que que les autres langues románicas qu'ont pris prêté le même mot ils s'ont desembarazado d'il souvent.

Ainsi “algodón” (opposé au français coton, catalan cotó) de l'arabe au quṭun; "algarroba" (français caroube, catalan garrofa) de à l'harūbah; ou aussi "douane" (français douane, catalan duana) de au dīwān (qu'aussi donne “diván”).

Enfin le roumain doit aux langues eslavas de l'environnement le vocativo, quelques termes léxicos ainsi que procès de palatalización et velarización différents des autres langues románicas.

Degré de diversification

Se peut donner ici les résultats d'une étude réalisée par M. Pei En 1949, que compare le degré d'évolution des diverses langues à l'égard de sa langue mère; pour les langues románicas plus importantes, si seulement s'envisagent les vocales tónicas, s'obtient, à l'égard du latin, les suivants coefficients d'évolution:

il ainsi est possible voir avec facilité le degré de variabilité du conservadurismo des langues románicas. La plus prochaine du latin fonéticaesprit (en envisageant uniquement les vocales tónicas) est le sardo, la plus éloignée, le français. Cette étude est indicative mais il reflète une réalité véritable, bien que il peut conduire à des erreurs. Par exemple, la variété vocálica du français, du Âge Moyen à l'actualité s'est réduit, n'en ayant pas c'est pour cela qu'une involution de l'idiome, et le castillan, au lieu de changer la sonnette vocálico, a développé une série de diptongos que distinguent entre les anciennes vocales brèves du latin et les longues. À l'égard d'autres aspects des langues, comme par exemple le léxico, le roumain, est celui qui s'est plus distancé du latin.

Liste de langues románicas

Devant tout convient éclaircir que jusqu'au moment n'existe pas un classement unifié et scientifique à l'égard des groupes et subgrupos de ces variétés linguistiques. Pourtant, il traditionnellement se les groupe selon les territoires où ont évolué, en ayant en compte aussi traits distinctifs fonéticos et gramáticos. D'accord avec ces critères, il s'envisage des langues románicas orientales celles-là qui forment le pluriel moyennant vocaux (généralement -i ou -et) et ne sonorizan les oclusivas sordas intervocálicas /p, t, k/ d'origine latine; alors qu'ils appartiennent à la Romania Occidentale ces variétés que sonorizan /p, t, k/ intervocálicas ou forment le pluriel avec -s. Entre ces deux branches formeraient un groupe de transition les dialectos centraux et meridionales de l'Italie, en comprenant aussi l'italien standard.

Par ailleurs, doit s'avoir en compte que au se rapporter à une «langue románica», en cette se peut à son tour comprendre divers dialectos (par exemple les langues retorrománicas traditionnellement se les envisage une seule langue avec trois dialectos principaux). Il rentre remarquer que l'élection d'un de ces dialectos comme langue officielle a l'habitude d'obéir à des raisons politiques. il bien entendu est difficile de juger par le fait d'être impossible définir scientifique et linguistiquement qu'est-ce que il est exactement un dialecto et qu'est-ce que est une langue. Quoi que ce soit, ces variétés románicas forment un continu dialectal dont les différences mutuelles sont en des occasions minimes, en arrivant à être intelegibles entre soi dans bien de cas (plus de façon écrite que de façon orale, bien que facilement intelegibles), par exemple un hispanohablante peut comprendre de la suivante façon:

  • (Autant écrit comme oral): galicien, catalan, italien, asturien.
  • (Écrit): français, portugais, roumain.

La liste suivante se limitera à montrer les langues les plus connues (entre des parenthèses, le nom en la propre langue et an de sa première atestiguación connue):

Langues galorrománicas

Dialectos retorrománicos

Sont des variétés linguistiques galorrománicas très proches parlées dans le sud de la Suisse et nord-est de l'Italie (province romana de Raetia). ils linguistiquement partagent des traits avec les dialectos occitans et le catalan.

  • Dialectos romancheS (rumantsch): sursilvano, sutsilvano, surmirano, puter et vallader forment les cinq dialectos écrits, se parlent en Suisse (en le cantón des Grisones), dans l'actualité le nombre de parlants de tous ces dialectos réunis à peine frisa les 35.000 personnes.
    • Interromanche (rumantsch grischun): Espèce de lingua franche romanche employée en Suisse pour unifier la vingtaine de dialectos romanches, et que se soutient surtout en le sursilvano, le vallader et le surmirano. L'interromanche est une langue officielle en le cantón suisse des Grisones.
  • Dialectos ladinos (ladín): employés en les Dolomitas (l'Italie), s'envisagent une langue régionale.
  • Friulano (furlan): Parlé dans la province italienne de Údine, a le statut de langue régionale.

Catalan et occitan

Ces deux langues très proches ils forment un continu dialectal transicional entre les langues d'oil et les iberorrománicas, appelées occitanorománico. Quelques sources classent les deux entre les langues galorrománcias, autrui, comme Ethnologue, dedans du groupe iberorrománico et, traditionnellement, le catalan comme iberorrománico et l'occitan comme galorrománico.

Langues iberorrománicas

Je joins à ces langues existent autres formes comme le dialecto montañés localisé dans l'occident de la Cantabrie.

Les deux dernières sont classées par Ethnologue comme des langues pyrénéen-mozárabe, un groupe séparé fasse face à d'un autre plus grand dans laquelle englobe les langues galorrománicas et iberorrománicas. Cependant, ce type de classement linguistique-historiquement n'a pas fondement, en étant celles-ci variétés romans péninsulaires de même qu'autres comme le castillan et les asturleonesas.[2]

Sardo

Sardo (sardu Ou limba sarda, s. XI), parlé à Sardaigne. Il est une des langues romans plus conservatrices, ce que il se peut expliquer donné son isolement géographique. Il a connu nombreux superestratos, entre lesquels le catalan et le espagnol sont les plus remarquables. Ils se distinguent divers dialectos:

  • Campidanés (campidanesu): variante linguistique du sud.
  • Logudorés (logudoresu): Variante linguistique du nord, dans qu'ils sont écrites la plupart des oeuvres littéraires.
  • Nugorés (nugoresu): Variante linguistique du centre.

Les deux dernières variantes linguistiques ont beaucoup d'aspects en commun à l'égard de la première. Linguistique-historiquement les dialectos sardos seraient une transition entre l'italien du sud et les langues iberorrománicas. À l'égard de ses traits fonéticos et gramáticos (sonorisation et fricatización des oclusivas sordas intervocálicas latines, formation du pluriel moyennant -s, etc.) Il appartient aux langues romans occidentaux, malgré le fait que Ethnologue le classe (je joins à la variété italienne de Corse) dedans des langues románicas du sud.

Espagnol Logudorés Nugorés Campidanés
Le, la, les, les son, sa, sos, sas son, sa, sos, sas son, sa, is
eau aba aba acua
quatre bàtoro bàtoro cuatru
langue limba limba lingua
plaisir piaghere/piaguere piakere praxeri/prajeri (où le grafema j se lit comme dans les mots français jamais ou je)
voix boghe/bogue/ boke boxi (où le x se lit comme la j française en jamais ou je)

Italien, napolitano et siciliano

Sont un continu dialectal depuis le centre vers le sud de la Péninsule Itálica, beaucoup de fois se les mentionne seulement comme dialectos italiens. Depuis le point de vue linguistique, ils forment un groupe de transition entre la Romania Oriental et Occidental (par exemple, ont le pluriel vocálico, mais parfois aussi se présentent des sonorisations de /p, t, k/ intervocálicas).

  • Italien (italien, s. IX).
    Le toscano florentino, promû par Dante dans le siècle XIII constitue la base de la langue officielle italiana.
    • Corso. Il est un dialecto historique de l'italien, dérivé du toscano, qu'a souffert un fort influjo français. Cependant, Ethnologue le classe il écarte de l'italien entre le groupe románico du sud, joins avec les variétés sardas. Il est propre de l'île française de Corse.
  • Napolitano et dialectos calabreses.
  • Siciliano (sichilianu Ou ou sicilianu, parlé à Sicile, Salento et Calabre). Il est une langue románica qu'a beaucoup d'influences du grec, du arabe, du français, provenzal, catalan et du castillan, du allemand et du latin. Ceci est par la raison de que Sicile a toujours été terroir colonizada et encrucijada des principaux villages méditerranéens. Cependant, l'idiome a sustrato et mots dérivés d'anciens villages comme les sicanos (n'indoeuropéens), sículos et élimos. Ils se distinguent neuf dialectos fondamentaux:
    • Occidental (Palermo, Trapani)
    • Centrale-Occidentale (Agrigente)
    • Metafonetica centrale (Enna, Caltanissetta)
    • Metafonetica sudorientale (Ragusa, comuna de la zone meridional de la Province de Syracuse)
    • Non metafonetica orientale (Syracuse, Catane)
    • Messinese (Messine)
    • Reggino (Reggio, Calabre)
    • Pantesco (île de Pantelleria) influenciado par l'arabe.
    • Eoliano (Île Eolia)

Langues románicas orientales

Sont celles-là que ne sonorizan les oclusivas sordas intervocálicas d'origine latine /p, t, k/ et forment le pluriel des mots moyennant vocaux (-et, -i).

Dialectos Roumains

Roumain (română ; atestiguaciones partiels dans le s. XII, à. Complète dans le s. XV): langue de l'ancienne province romana de Dacie coupée du reste de l'appel Romania. Le superestrato eslavo a relativement peu d'importance sauf en le léxico et le roumain se confirme comme une langue assez conservatrice. Il s'envisage qu'il possède quatre dialectos:

Divers lingüistas roumains, pourtant, envisagent que les dernières trois variétés sont des langues tu écartes, puisque le idiome roumain proprement dit est seulement le dacorrumano (cf. «Espagnol» vs. «Castillan, asturien, aragonais»).

Idiome dalmático

Langue dálmata, langue morte que se parlait dans quelques villes côtières de Dalmatie (côte de l'actuelle la Croatie). Il avait deux dialectos connus:

L'idiome dalmático était lié avec le idiome istrioto, parlé par quelques deux mil habitants du sud de la péninsule d'Istrie et envisagé par la Unesco en serieux risque d'exctinction. Autrui des langues romanobalcánicas liées à l'idiome dalmático est le idiome morlaco, une langue neolatina de l'intérieur de la Dalmatie, que s'envisage extinguida depuis le siècle passé.

Langues artificielles dérivées

Ces langues agissent de reprendre des éléments latins (romans) en agissant d'être neutrales à toutes les langues romans actuels et même avec autres langues les exemples les plus communs sont: le esperanto, interlingua (probablement le meilleur exemple de neutralité dans les langues romans), etc.

Table de comparaison

La suivante table présente quelques exemples pour comparer l'évolution fonética des mots dans les diverses variétés linguistiques romans.

Latin (ac.) Asturien Catalan Français Galicien Italien Leonés Normando Jèrriais Portugais Occitan provenzal Roumain Sardo Siciliano Espagnol
áltu(m) altu alt haut grand grand altu haut grand[3] aut înalt altu autu grand
árbor(em) arbre arbre arbre árbore albero arbre bouais árvore arbre arbore / pom[4]/ copac[5] àrvure àrvuru arbre
áuru(m) oru or or ouro or ouru or ouro aur aur òro oru or
brácchiu(m) brazu braç bras bras braccio brazu bras braço braç braţ bràtzu vrazzu bras
cǽlu(m) cielu cel ciel ceo ciel ciel céu ceu ciel
cláve(m) clef clau clef chave chiave chave clié chave clau cheie jàe chiavi clef
díe(m) jour dia / jorn jour[6] jour giorno jour jour dia jorn zi díe jornu jour
dígitu(m) deu dit doigt doigt dito díxitu donne doigt det deget dídu ou pòddighe jitu doigt
dúōs deux deux/dues deux dous/dúas due dous (m) /dúas (f) deux dois / duas deux doi/două duos / duus / duas dui deux
hómo ou
hómine(m)		 home home homme home uomo home houmme homem òme om ómine omu homme
líbru(m) llibru llibre livre livre livre llibru livre livro libre carte[7] líberu libbru livre
lūna(m) lluna lluna lune lúa lune lluna leune lua lune lună lúna lune lune
mānu(m) main mà main man main manu main mãou man mână mànu manu main
nígru(m) prietu negre noir noir nero ñegru nièr preto[8] / noir negre negru niéddu niuru noir
níve(m) ñeve neu neige neve neve ñeve né neve nèu nea / zăpadă[9] níe nivi neige
nócte(m) nueche nit nuit noite notte nueche niet noite nuèch noapte remarque nutti nuit
péctu(m) pechu pit poitrine peito petto pechu estonma peito piept pétus pettu poitrine
quī / quem qui qui qui quen chi qui tchi quem quau cinéma kie / kini cu - súcu(m) zume suc jus zume succo zumu jus suco / ajoute suc suc sutzu sucu jus / jus
trēs trois trois trois trois tre três trei tri trois
universitāte(m) universidá universitat université universidade università universidade universidade universitate universitati université
ūnu(m) ún/unu un un un un unu ieune um un unu unu unu un / un
vácca(m) vache vache vache vache mucca[10] / vacca Vache vaque vache vache vacă baca vacca vache
vétulu(m) vieyu vell vieux[11] vello vecchio vieyu vyi velho vièlh vechi[12] / bătrân[13] bètzu[14] vecchiu vieux
Latin Asturien Catalan Français Galicien Italien Leonés Normando Jèrriais Portugais Occitan provenzal Roumain Sardo Siciliano Espagnol

Degrés d'intelligibilité mutuelle entre les langues románicas

La suivante table prétend montrer les mesures de l'intelligibilité mutuelle entre les langues romans actuels, en l'exprimant par le pourcentage de concordancia des vocablos. La quinzième édition de Ethnologue (2005) le point de référence le définit par 85%: les valeurs supérieures à celui-ci, du point de vue de l'intelligibilité mutuelle, nous pouvons parler de variétés linguistiques ou dialectos en ce qui concerne les langues comparées, alors que les valeurs inférieures à ce pourcentage probablement déjà causeront des difficultés dans la compréhension d'une langue à l'égard du parlant de l'autre étroitement apparentée.[15]

% Français Catalan Italien Portugais Romanche Roumain Espagnol Sardo
Français n'y a pas des données 89 75 78 75 75 80
Catalan il n'y a pas des données 87 85 76 73 85 75
Italien 89 87 il n'y a pas des données 78 77 89 85
Portugais 75 85 il n'y a pas des données 74 72 89 78
Romanche 78 76 78 74 72 74 74
Roumain 75 73 77 72 72 71 74
Espagnol 75 85 89 89 74 71 76
Sardo 80 75 85 78 74 74 76

Autres exemples

  • Aragonés: “Toz les sers humains naixen libres et iguals en dignidat et dreitos. Són dotaus De raçon et de consciéncia, et ont à comporter-se fraternalment les uns avec les altros”
  • Aranais: “Toti est èssers umans nèishen liures et parièrs en dignitat et drets et, dotadi mange ils sont d'arrason et consciéncia, an de comporter-se fraternalmente est òm damb est auti”
  • Arrumano: “Tuti iatsãli umineshtsã S-fac liberi shi egali la nãmuzea shi-ndrepturli. Eali suntu Hãrziti cu fichiri shi sinidisi shi lipseashti un cu alantu sh-si poartã ton duhlu-à frãtsãljiljei”
  • Asturien: “Tolos êtres humains ñacen llibres déjà égaux en dignidá et drechos et, pola mor de la raison et la conscience de sous, ont il comportât hermaniblemente les uns colos autrui”
  • Auvergnat: “Ta La proussouna neisson lieura moé parira pà dïnessà mai dret. Ils sont charjada de razou moé de cousiensà mai lhu fau arjî entremeî lha bei n'eime de freiressà”
  • Auvergnat Estandar: “Tas Les prossonas neisson lieuras moé pariras pair dignessa mai dret. Ils sont charjadas de rason moé de consciença mai lhur fau argir entremei lha 'bei n'eime de freiressa.
  • Cap Verdiano: “Túdu alguêm tâ nacê lívri í iguál nâ dignidádi cú nâ dirêtus. Ês ê dotádu cú razõ í cú consciência, í ês devê agí pâ cumpanhêru cú sprítu dí fraternidádi”
  • Catalan: “Tots els éssers humans neixen lliures i iguals en dignitat i en drets. Són dotats De raó i de consciència, i ont de comporter-se fraternalment els uns amb els altres”
  • Chabacano: “Tout le mga genti déjà naci libre et pareil na dignité et droit. Tieni ilos rason Et conscience et debi ilos traite cun un et un autre comu mga frère”
  • Corso: “Nascinu tutti L'omi libari è pari ai donné dignità è ai donné diritti. Pussedinu À raghjoni è à cuscenza è li tocca ad agiscia trà elli ai donné modu fraternu”
  • Emiliano-Romagnolo: "Tot j essèri umèn i nàs lébri et cumpagn in dignità et dirét. Lou I è dutid ad rasoun et ad cuscinza et i à donne operè, ognun toi cunfrunt at ch'j ilt, sa sentimint ad fratelènza"
  • Espagnol: “Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et des droits et, doués comme sont de raison et conscience, doivent se comporter fraternalmente les uns avec les autres”
  • Français: “Tous leur êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits. Ils sont doués De raison et de conscience et doivent agir leur uns envers leur autres dans un esprit de fraternité”
  • Franco-Provençal: “Tôs les étres homans nêssont livres et ègals en dignitât et en drêts. Ils ant rêson et conscience et dêvont fâre Les uns envèrs les ôtros dedens un èsprit de fraternitât”
  • Friulano: “Ducj I oms à nassin libars et compagns mange dignitât et derits. À an sintiment et cussience et bisugne che si tratin un culaltri mange fradis”
  • Galicien: “Tous vous êtres humains naissent libres et iguais en dignidade et en dereitos et, doués comme sont de raison et conscience, débense comporter fraternalmente uns cos outros”
  • Coq: “Lui monde vienent son la térre librs tertous et s'ent'valent en drets et dignitë. Il lou apartient D'avaer de la réson et de la conscience et il ont de s'ent'enchevi conme feraen dés freres”
  • Genovés: “Tytti I ommi nàscian libberi et yguâli in dignitæ et drîti. Sun dutæ De raxun et de cunscensa et dêvan agî i-yn versu i-âtri inte'n spirritu de fraternitæ”
  • Haitiano: “Tout moun fèt lib, egal Ego pou diyite kou wè dwa. Nou Gène la rezon ak la konsyans epi nou fèt pou nou aji youn ak lot ak yon lespri fwatènite”
  • Italien: “Tutti gli esseri umani nascono liberi ed eguali in dignità et diritti. Essi sono dotati Ai donné ragione et ai donné coscienza et devono agire gli uni traite gli altri in spírito ai donné fratellanza”
  • Ladino: “Kada benadam I benadam nase fourre i égal en dinyidad i en des droits. Tous sont baale razon i konsiensia i deven komportarsen les uns traite les autres kon fraternité”
  • Langue D’Oc: “Totes les èssers umans naisson liures et egals en dignitat et en dreches. Són dotats De rason et de consciéncia et se devon comporter tu les unis amb les autres dins un esperit de fraternitat”
  • Langue D’Oc Estandar: “Totas les personnes nàisson liuras et parièras en dignitat et en dreches. Ils sont chargées de rason et de consciéncia et mai lor se chaux comporter entre elas amb un eime de frairetat”
  • Latin: “Omnes homines dignitate et iuribus pairs liberique nascuntur. Ratione atque conscientia præditi sunt, et alii erga alios fraterno more Se gerere debent”
  • Leonés: “Tolos Êtres humains naissent llibres et égaux en dinidá et dreitos et, douez-vous comu tán de razon et conscience, débense comportait les uns colos outros dientru d'un esprit de fraternidá”
  • Moldavo: “Toate fiincele umane Se nask libérez ši egale yn demnitate ši yn dreptur'. Ele synt ynzestrate ku raciune šI konštiince ši trebye sè se komporte unele facè d'altele yn spirityl fraternitècij”
  • Normand: “Touos L's houmes nâquissent libes et parels dauns lus taête et en dreit. Il ount byin De l'obiche et de l'ingamo et deivent faire d'aveu leus prochan coume si ch'tait pou yeus”
  • Picardo: “Toux lès-omes vinèt å monde lîbes èt égåls po çou qu'èst d' leû dignité èt d' leûs dreûts. Leû Ré°zon èt leû consyince elzî foi°t on d'vwér ai donné s'kidûre inte ai donné zèle mange dès frès”
  • Piemontés: “Tuij j'esser uman À nasso liber et uguaj an dignità et dirit. À l'ils ont ëd rasonament et 'd cossienssa et à l'ont il donne comportesse j'un avec j'aotri an spirit ëd fradlanssa”
  • Poetevin-Séntunjhaes: “Lui munde trtouts avant naeçhu libres trtouts parélls donnent la dégnetai é donnent lés dréts. L´avant de l´aeme é de la cunsience é lui devant coméyàe trtouts fratrnaument”
  • Portugais: “Tous vous êtres humains nascem livres et iguais em dignidade et em direitos. Doués de razãou et de consciência, devem agir uns pour com vous outros em espírito de fraternidade”
  • Provençal: “Totei leis umans nàisson Libres. Ils sont egaus per la dignitat et lei drechs. An totei Une reson et une consciència. Se dèvon tenir freirenaus leis uns 'mé leis autres”
  • Provençal Estandar: “Tóuti lis uman naisson Libre. Soun egau pèr La digneta et li dre. An tóuti Un resoun et un counsciènci. Se dèvon teni freirenau lis un 'mé lis autre”
  • Retorromano: “Tuots umans naschan libers ed eguals in dignità Et drets. Els sun dotats cun intellet Et conscienza et dessan agir tanter per in uin spiert donne fraternità”
  • Roman: “Tou ı’être umanı nasc lıbre ı’egal n’dıgnite ı’drets’i, douer ca tellement dı rao ı’coscienza, marche comporter fraternalménté ı’om cu ı’altri”
  • Roman Estandar: “Tou ı être umanı nasc lıbre ı egal n dıgnıte ı drets ı, douer ca tellement dı rao ı coscıenza, marche comporter fraternalmente ı om cu ı altrı”
  • Roumain: “Toate fiinţele umane se nasc libérez şi egale în demnitate şi în drepturi. Ele sunt înzestrate cu raţiune şI avecştiinţă şi trebuie să se comporte unele faţă d'altele în spiritul fraternităţii”
  • Sardo: “Totu sos èsseres umanos naschint lìberos Et eguales in dinnidade et in deretos. Issos tenent sa resone Et sa cussèntzia et depent opérait s'unu cun s'àteru cun ispìritu de fraternidade”
  • Sassarese: “Tutti L'òmmini nàscini lìbbari et uguari in digniddai et diritti. Eddi Sous dutaddi ai donné rasgioni et ai donné cussènzia et dèbini agì l'uni cun l'althri cun ippìritu ai donné fraterniddai”
  • Siciliano: “Tutti li òmini nascinu lìbbiri cu La stissa dignitati et diritti. Iddi hannu raggiuni Et cuscenza et hannu à travagghiari nzèmmula cu spiritu ai donné fratirnitati”
  • Valón: “Toux lès-omes vinèt-st-å monde lîbes, èt sous-l'minme pîd po çou qu'ènn'èst d'leu dignité èt d'leus dreûts. I n'sont nin foû rêzon èt-z-ont-i leû consyince po zèls, çou qu'èlzès deût miner à s'kidûre onk' po l'ôte tot mange dès frés”
  • Vénétie: “Tuti i eseri umani xe nati liberi et conpagni pair dignità et diriti. I xe dotai de raxon et de cosiensa et i deve conportarse i uni a scié st´altri c spirito de fradelana”
  • Zamboangano: “Tout'l maga être humain naît libre et pareil en dignité et maga droit. Doué avec ils le razon et conscience et doit ils comporte fraternalmente avec le maga un avec le maga autre”

Voyez-vous aussi

Il indexe

des Notes

  1. ↑ """ACSUS952005US95ESTUS95G00US95&-format=US-30""" Données du Recensement 2005
  2. ↑ «Comme voyons, le gascon, le catalan et l'aragonais ils forment un pont entre la Galorromania et l'Iberrromania, par sa position géographique, par beaucoup de faits fonéticos et morphologiques et, surtout, par le léxico coïncident en beaucoup d'aspects dans ces trois langues. Par ceci, quelques lingüistas parlent de [...] Un groupe spécial de langues qu'ils appellent "groupe pyrénéen"» (cons. Alwin Kuhn, L'aragonais, idiome pyrénéen).
  3. ↑ Grand: arcaico outo
  4. ↑ Pom: voir aussi poamă
  5. ↑ <Copac: sustrato roman oriental
  6. ↑ Jour, du latin diurnus
  7. ↑ <Lettre
  8. ↑ <Appectoratu
  9. ↑ Zăpadă: de l'eslávico
  10. ↑ Mucca (italien): muggire + vacca?
  11. ↑ <Vétulus
  12. ↑ Vechi (roumain): pour des objets (rapporté au temps)
  13. ↑ <Veteranus
  14. ↑ <Vetustus
  15. ↑ Ethnologue, Languages of the World, 15.ta Édition, SIL International, 2005.

Universelle Declaration of Human Rights (Article 1), page of Omniglot

Sources et bibliografía

  • Alvar, Manuel. Manuel de dialectología hispánica — L'Espagnol de l'Espagne, Ariel Linguistique, Barcelone, 1996, 2007.
  • Gargallo Gil, José Enrique — María Règne Bastardas: Manuel de linguistique románica, Ariel Linguistique, Barcelone, 2007.
  • À világ nyelvei (Les langues du monde), Akadémiai Kiadó (Éditorial Académique), Budapest, 1999.

Tu raccordes externes

  • Lingua romana: Revue sur les cultures française, italienne et roumaine

a scié:Lingue rumanichedonne:Romanske sprogle:Ρομανικές γλώσσεςai:שפות רומאניותallez:Rumpun bahasa Romanj'ai vu:Nhóm ngôn ngữ Rôman

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