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Machu Picchu

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Patrimoine de l'humanité — Unesco

Vue de sud à nord. À la gauche se voit le secteur Hanan de la ville (avec la structure piramidal de la colline de l'Intihuatana) et à la droite le secteur Orientez, séparées par la place principale. Au fond la Colline Huayna Picchu. L'image est prise depuis le grand du secteur agricole, au sud du complexe.
Coordenadas Ambroise est un nom masculin d'origine grec dont etimología est: ἀ- (à-, ‘ne’) et μβροτος (mortel), c'est-à-dire Àμβροτος (Ambrotos, latinizado Ambrotius) signifie immortel. San Ambroise peut faire référence à:

Sommaire

Gens

  • Ambroise d'Alexandrie (? – 250) Envisagé saint par diverse églises chrétiennes,
  • Ambroise le camaldulense (1386 – 1439), moine teólogo chrétien,
  • Ambroise de Milan (340 – 397) envisagé saint par l'Église Catholique Apostolique Romana et epónimo de divers sites:
  • Ambroise de Predis (h. 1455 - h. 1508) Peintre renacentista

Lieux

Voyez-vous aussi
Pays Drapeau du le Pérou {{{tu allies}}}
Type Mixte
Critères i, iii, vii, ix
N.° Identification 274
Région2 Amérique latine et le Caraïbe
An d'inscription 1983 (VII séance)
1 Nom comme est inscrit dans la Liste du patrimoine de l'humanité.
2 Classement selon Unesco

[[j'Archive:Flamme,_peru,_machu_picchu.jpg|180px|thumb|Vue d'une flamme face à Machu Picchu.]] Machu Picchu (Du quechua sureño machu pikchu, "Montagne Vieille") il est le nom contemporain qu'il se donne à une llaqta (ancien peuplé andin inca) de pierre bâtie principalement à intervenus du siècle XV en le promontorio rocheux qu'unit les montagnes Machu Picchu et Huayna Picchu dans le versant oriental des Andes Centraux, au sud du le Pérou. Son nom original aurait été Picchu ou Picho.[1]

Selon des documents d'intervenus du siècle XVI,[2] Machu Picchu aurait été une des résidences de repos de Pachacútec (premier empereur inca, 1438-1470). Pourtant, quelques de ses meilleures constructions et l'évident caractère ceremonial des principaux voie d'accès à la llaqta démontreraient que celle-ci a été usée comme sanctuaire religieux.[3] Les deux usages, le de palais et sanctuaire, n'auraient pas été incompatibles. Quelques experts semblent y avoir écarté, en revanche, un supposé caractère militaire, par ce que les populaires calificativos de "forteresse" ou "ciudadela" ils pourraient y avoir été surpassés.[4]

Machu Picchu Est envisagée en même temps une oeuvre maîtresse de la architecture et la ingénierie.[5] Ses peculiares caractéristiques arquitectónicas et paisajísticas, et le voile de mystère qu'y a tissu à son autour bonne part de la littérature publiée sur le site, ils l'ont converti en un des destinations touristiques plus populaires de la planète.[6]

Machu Picchu Est dans la Liste du Patrimoine de l'humanité de la Unesco depuis 1983, comme part de tout un ensemble culturel et écologique connu sous la dénomination Sanctuaire historique de Machu Picchu.

Le 7 juillet 2007]] Machu Picchu a été déclarée comme une des nouvelles merveilles du monde dans une cérémonie réalisée à Lisbonne, le Portugal, après de la participation de cents millions de votants du monde entier.

Emplacement géographique

Emplacement de Machu Picchu, documentée par l'Agence d'Intelligence Américaine, CIA.
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Emplacement des ruines de Machu Picchu, dans le Canon de l'Urubamba. Remarquez-vous la courbe qu'il décrit la rivière autour des montagnes Machu Picchu et Huayna Picchu.
Vue de nord à sud, depuis la cime de la colline Huayna Picchu. Le zigzag à la gauche est la route d'accès aux ruines, qu'il part de la gare de train de Pont Ruines, dans le fond de la Vallée. En le grand, en traversant le versant de la colline Machu Picchu, se peut voir le dernier tronçon du Chemin Inca.

Emplacement

Il se trouve à 13º 9' 47" latitude sud et 72º 32' 44" longueur ouest. Il fait partie de l'arrondisement du même nom, dans la province d'Urubamba, dans la Région Cusco, en Pérou. La ville importante plus proche est Cusco, actuelle capitale régionale et ancienne capitale des incas, à 130 km de là.

Les montagnes Machu Picchu et Huayna Picchu sont part d'une grande formation orográfica connue comme Batolito de Vilcabamba, en la Cordillera Centrale des Andes péruviens. Ils se trouvent en la rivera gauche de l'appelé Canon de l'Urubamba, connu anciennement comme Faite faillite de Picchu.[7] Au pied des collines et pratiquement en les entourant, court la rivière Vilcanota-Urubamba. Les ruines incas se trouvent à moyen chemin entre les cimes de les deux montagnes, à 450 mètres d'hauteur par dessus du niveau de la vallée et à 2.438 mètres sur le niveau du mar. La surface edificada est environ de 530 mètres de long par 200 de large, en racontant avec 172 bâtiments dans sa zone urbaine.

Les ruines, proprement dites, sont dedans d'un territoire intangible du Système National De Zones Naturelles Protégées par l'État (SINANPE),[8] appelé Sanctuaire Historique de Machu Picchu, que s'étend sur une surface de 32.592 hectares, (80.535 acres ou 325,92 km²) de la cuenca de la rivière Vilcanota-Urubamba (le Willka mayu ou "rivière sacrée" des incas). Le Sanctuaire Historique protège une série d'espèces bio en danger d'exctinction et divers établissements incas,[9] entre lesquels Machu Picchu est envisagé principal.

Formes d'accès

La zone archéologique en soi seulement est accessible, bien depuis les chemins incas qu'arrivent jusqu'à elle, ou bien en utilisant la route Hiram Bingham (que monte la côte de la colline Machu Picchu depuis la gare de train de Pont Ruines, placée au fond du canon). Aucune des deux formes il exempte au visiteur du prix de revenu aux ruines.[10]

La mentionnée route, pourtant, n'est pas intégrée au réseau national de routes du le Pérou. Il naît dans le village de Eaux Chaudes, à celui que à son tour seulement se peut accéder par ferrocarril (quelques 3 heures depuis Cusco)[11] ou hélicoptère (30 minutes depuis Cusco). L'absence d'une route directe au sanctuaire de Machu Picchu est intencional et permet contrôler le flux de visiteurs à la zone, que, donné son caractère de réserve nationale, il est particulièrement sensible aux foules. Cela, pourtant, n'a pas empêché la croissance désordonnée (critiqué par les autorités culturelles) d'Eaux Chaudes, qu'habite pour et par le tourisme, donc y a des hôtels et des restaurants de différentes catégories dans ce lieu.

Pour arriver à Machu Picchu par les principaux Chemin Inca se doit faire une caminata de quelques 3 jours. Pour cela est nécessaire prendre le train jusqu'au km 82 de la voie férrea Cusco - Eaux Chaudes, depuis où part le parcours à pied.[12]

Quelques visiteurs prennent un bus local depuis Cusco jusqu'à Ollantaytambo (via Urubamba) et d'ici prennent un transport jusqu'au mentionné km 82. Une fois ils là parcourent les voies du train jusqu'à couvrir les 32 km qu'il y a jusqu'à Eaux Chaudes.

Climat

Le temps est cálido et humide pendant le jour et frais par la nuit. La température oscille entre les 12 et les 24 degrés centígrados. La zone est par règle générale lluviosa (quelques 1.955 mm annuels), spécialement entre novembre et mars. Les pluies, que sont copiosas, s'alternent vite avec des moments d'intense éclat solaire.[13]

Histoire

La faite faillite de Picchu, placée à moyen chemin entre les Andes et la floresta amazonienne, est allé une région colonizada par des populations serranas, ne selváticas, remontants aux régions de Vilcabamba et de la Vallée Sacrée, en Cusco, en recherche d'une expansion de ses frontières agraires. Les évidences archéologiques indiquent que l'agriculture se pratique dans la région depuis au moins le 760 à. C.[14] Une explosion démographique se donne à partir de la Période Horizon Moyen, depuis l'an 900 de à nous était, par des groupes ne documentés historiquement mais qu'ont vraisemblablement été liés à l'etnia Tampu de l'Urubamba. Il se croit que ces villages pourraient y avoir fait partie de la fédération Ayarmaca, rivales des premiers incas du Cusco.[15] Dans cette période se développe considérablement le zone agricole "bâtie" (quais). Cependant, l'emplacement spécifique de la ville que nous occupe (la cresta rocheuse qu'unit les montagnes Machu Picchu et Huayna Picchu) ne présente pas des empreintes d'y avoir eues édifications avant du siècle XV.[16]

Époque inca (1438-1534)

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Pachacútec, Selon la chronique de Martín de Murúa (1615).

Vers 1440, pendant sa campagne vers Vilcabamba, la faite faillite de Picchu a été conquise par Pachacútec,[17] premier empereur inca (1438-1470). L'emplacement de Machu Picchu a dû impressionner au monarque par ses peculiares caractéristiques dedans de la géographie sacrée cusqueña.[18] Et c'est pour cela qu'aurait commandé à bâtir là, vers 1450, un complexe urbain avec des édifications de grand luxe civiles et religieuses.[19]

Il se croit que Machu Picchu a eu une population mobile comme la plupart des llactas incas, qu'oscillait entre 300 et 1.000 habitants[20] appartenants à une élite (vraisemblablement membres de la panaca de Pachacutec)[21] et acllas. Il s'est démontré que la force agricole a été composée par colonos mitimaes ou mitmas (mitmaqkuna) originaires de différents coins de l'empire.[22]

Machu Picchu n'était pas depuis aucun point de vue un complexe isolé, par ce que le mythe de la "ville perdue" et du "refuge secret" des empereurs incas manque d'asidero. Les vallées qui confluaient en la faite faillite ils formaient une région densamente peuplée qu'a accru espectacularmente sa productivité agricole à partir de l'occupation inca, en 1440.[23] Les incas ont bâti là beaucoup de centres administratifs, les plus importants desquels ont été Patallacta et Quente Marque,[24] et abondants complexes agricoles formés par des terrasses de culture. Machu Picchu Dépenait de ces complexes pour son alimentation, donc les champs du secteur agraire de la ville auraient résulté insuffisantes pour approvisionner à la population.[25] La communication intrarregional était possible grâce aux réseaux de chemins incas: 8 chemins arrivaient à Machu Picchu.[26] La petite ville de Picchu s'est arrivé à différencier des populations voisines par la singulière qualité de ses principaux bâtiments.

À la mort de Pachacútec, et d'accord avec les habitudes réelles incas, celle-ci et le reste de ses propriétés personnelles serait passé à l'administration de sa panaca, que devait destiner les rentes produites au culte de la momie du difunto roi.[27] Se présume que cette situation se serait maintenue pendant les gouvernements de Túpac Yupanqui (1470-1493) et Huayna Cápac (1493-1529).

Machu Picchu A dû perdre en partie son importance au devoir concourir en prestige avec les propriétés personnelles des empereurs successeurs. En fait, l'ouverture d'un chemin un plus sûr et ample entre Ollantaytambo et Vilcabamba (le de la Vallée d'Amaybamba) a fait que la route de la faite faillite de Picchu fût moins employée.[28]

Époque de transition (1534-1572)

Roche ouvrée sous le temple du Soleil que donne revenu à l'appelé Mausolée Réel. Quelques auteurs comme Lumbreras suggèrent qu'il pourrait y avoir état destiné à la momie de Pachacútec.

La guerre civile inca (1531-32) et l'irruption espagnole en le Cusco en 1534 ont dû affecter considérablement la vie de Machu Picchu. La masse paysane de la région était composée principalement par mitmas, colonos de différentes nations conquises par les incas portés de force jusqu'à ce lieu. Ils ont profité de la chute du système économique cusqueño pour retornar à ses terroirs d'origine.[29] La résistance inca contre les espagnols dirigée par Manco Inca en 1536 a convoqué aux nobles des régions proches à intégrer sa cour dans l'exil de Vilcabamba,[30] Et est très probable que les principaux nobles de Picchu aient alors abandonné la ville. Documents de l'époque indiquent que la région était pleine de "despoblados" dans ce temps.[31] Picchu Aurait suivi habitée et le registre de son existence comme l'essaie qu'il fût envisagée une population tributaria de la confie espagnole d'Ollantaytambo.[32] Cela ne nécessairement signifie que les espagnols visitassent Machu Picchu avec fréquence; en fait, nous savons que le tribut de Picchu était livré aux espagnols une fois par an dans le village d'Ollantaytambo, et ne "ramassé" localement.[33] En tout cas, est clair que les espagnols ils savaient du lieu, bien que n'y a pas des indices de que ils appréciassent son importance passée. Les documents coloniales même mentionnent le nom de qui il était curaca (peut-être le dernier) de Machu Picchu en 1568: Juan Mácora.Erreur de citation : Balise <ref> incorrecte ; les références sans contenu doivent avoir un nom. Que s'appelle "Juan" il indique qu'il avait été, au moins nominalmente, baptisé, et, par tellement, soumis à l'influence espagnole.

Un autre document[34] Indique que l'Inca Titu Cusi Yupanqui, que régnait alors en Vilcabamba, a demandé que moines agustinos accourussent à evangelizar "Piocho" vers 1570. il ne se connaît pas aucun lieu de la zone que s'écoute semblé à "Piocho" que ne soyez pas "Piccho" ou "Picchu", ce que fait supposer à Lumbreras que les fameux "extirpadores d'idolatrías" ils pourraient y avoir arrivé au site et y avoir dû voir avec la destruction et incendie du Torreón du Temple du Soleil.[35]

Le soldat espagnol Baltasar d'Ocampo a écrit à des fins du siècle XVI sur un peuplé "en le grand d'une montagne" de bâtiments "suntuosísimos" et qu'il hébergeait un grand acllahuasi (Maison des choisies) dans les derniers ans de la résistance inca. La description brève qui fait de ses environnements il nous expédie à Picchu. Le Plus intéressant est qu'Ocampo dit qu'il s'appelle "Pitcos". L'unique lieu de nom semblé est "Vitcos", un site inca en Vilcabamba complètement différent au décrit par Ocampo. L'autre candidat est, naturellement, Picchu.[36] ne se sait pas jusqu'à aujourd'hui si il se traite du même lieu ou ne. Ocampo Indique que dans ce lieu s'y aurait domestique Túpac Amaru, successeur de Titu Cusi et dernier Inca de Vilcabamba.

Entre la colonie et la république (s.XVII-s.XIX)

Après la chute du royaume de Vilcabamba en 1572 et la consolidation du pouvoir espagnol en les Andes Centraux, Machu Picchu s'a maintenu dedans de la juridiction de différents trésors coloniales qu'ont changé diverse fois de mains jusqu'à des temps républicains (depuis 1821). Cependant, il s'était déjà revenu un lieu lointain, éloigné des nouveaux chemins et axes économiques du le Pérou. La région a été pratiquement ignorée par le régime colonial (que n'a pas commandé edificar temples chrétiens ni a administré peuplé quelqu'un dans la zone), bien que ne par l'homme andin.

Certes, le secteur agricole de Machu Picchu ne semble pas y avoir état complètement deshabitado ni inconnu: documents de 1657[37] et de 1782[38] font allusion à à Machu Picchu, en autant de terroirs d'intérêt agricole. Ses principales constructions, pourtant, les de sa zone urbaine, ne semblent pas y avoir été occupées et ils ont été gagnées bientôt par la végétation du bois nuageux.

Machu Picchu Dans le siècle XIX

En 1865, dans le cours de ses voyages d'exploration par le le Pérou, le naturaliste italien Antonio Raimondi passe au pied des ruines sans le savoir et il fait allusion à à l'escasamente peuplée qu'était alors la région. Pourtant tout indique qu'il est par ces ans lorsque la zone il commence à recevoir visites par des intérêts divers aux simplement scientifiques.

Certes une recherche actuellement en cours divulguée récemment[39] révèle information sur un chef d'entreprise allemand appelé Augusto Berns qui en 1867 ne seulement y aurait "découvert" les ruines mais qu'il aurait fondé une entreprise "minière" pour exploser les présumés "trésors" qu'ils hébergeaient (la "Compagnie Anonyme Explotadora des Huacas de l'Inca"). D'accord à cette source, entre 1867 et 1870 et avec l'autorisation du gouvernement de José Balta, la compagnie aurait opéré dans la zone et après vendu "tout ce que a trouvé" à collectionneurs européens et nord-américains.[40]

Reliés ou n'avec cette présumée entreprise (dont l'existence il attend être confirmée par autres sources et des auteurs) le vrai est qu'il est dans ces moments lorsque les cartes de prospections minières commencent à mentionner Machu Picchu. Ainsi, en 1870, le nord-américain Harry Singer place par première fois dans une carte l'emplacement de la Colline Machu Picchu et se rapporte à l'Huayna Picchu comme "Pointe Huaca de l'Inca". Le nom révèle une inédite relation entre les incas et la montagne et même suggère un caractère religieux (une huaca en les Andes Anciens était un lieu sacré).[41]

Une deuxième carte de 1874, élaboré par l'allemand Herman Gohring, mentionne et il place dans son site exact les deux montagnes.[42]

Enfin en 1880 l'explorateur français Charles Wiener confirme l'existence de restes archéologiques dans le lieu (il affirme "il y a des ruines en Machu Picchu"), bien que il ne peut pas arriver à l'emplacement.[43] de toute façon est clair que l'existence de la présumée "ville perdue" il ne s'était pas oublié, comme se croyait jusqu'à fait quelques ans

Redescubrimiento De Machu Picchu (1894?-1911)

Machu Picchu À l'arribo d'Hiram Bingham en 1911.

Les premières références directes sur des visiteuses des ruines de Machu Picchu indiquent qu'Agustín Lizárraga, un locataire de terroirs cusqueño, est arrivé au site le 14 juillet 1902]] en guidant aux aussi cusqueños Gabino Sánchez, Enrique Palma et Juste Ochoa.[44] Les visiteurs ont laissé un graffiti avec ses noms en un des murs du Temple des Trois Fenêtres qu'il est allé postérieurement vérifié par diverse personnes.[45] Existent des informations qu'ils suggèrent que Lizárraga avait déjà visité Machu Picchu en compagnie de Luis Béjar en 1894.[46] Lizárraga leur montrait les constructions aux "visiteurs", bien que la nature de ses activités n'a pas été jusqu'à aujourd'hui recherchée.[47]

Fichier:Bingham1922 Mausolée de Machu Picchu.jpg
Un des assistantes d'Hiram Bingham joins à une des grandes hornacinas du Mausolée Réel, dans la grotte bas du Temple du Soleil. 1911.

Hiram Bingham, Un professeur nord-américain d'histoire intéressé en trouver les derniers reductos incas de Vilcabamba a écouté sur Lizárraga à partir de ses contacts avec les hacendados locaux.[48] A été ainsi qu'il est arrivé à Machu Picchu le 24 juin 1911]] guidé par un autre locataire de terroirs, Melchor Arteaga, et accompagné par un sergent de la garde civile péruvienne de nom Carrasco.[49] Ont trouvé à deux familles de paysans en habitant là: les Recharte et les Álvarez, qui usaient les quais du sud des ruines pour cultiver et ils buvaient l'eau d'une chaîne inca qu'encore fonctionnait et qu'il amenait de l'eau d'un manantial. Pablo Recharte, un des enfants de Machu Picchu, a guidé à Bingham vers la "zone urbaine" couverture par la maleza.[50]

Bingham Est resté très impressionné par ce que a vu et il a géré les auspicios de la Université d'Yale, la National Geographic Society et le gouvernement péruvien pour entamer d'immédiat l'étude scientifique du site.[51] Ainsi, avec l'ingénieur Ellwood Erdis, l'osteólogo George Eaton, la participation directe de Toribio Recharte et Anaclet Álvarez et un groupe d'anonymes travailleurs de la zone, Bingham a dirigé des travaux archéologiques en Machu Picchu en 1912 jusqu'à 1915 période dans lequel s'a vidé la maleza et s'excavaron tombes incas en les extramuros de la ville. La "vie publique" de Machu Picchu commence en 1913 avec la publication de tout cela dans un article dans la revue de la National Geographic.

Si il bien est clair que Bingham ne découvre pas Machu Picchu dans le sens strict du mot (personne l'a fait étant donné que jamais se "il a perdu" réellement), il est indubitable qu'a eu le mérite d'être la première personne en reconnaître l'importance des ruines, en les étudiant avec une équipe multidisciplinaire et en divulguant ses trouvailles. Cela malgré le fait que les critères archéologiques employés ils n'allassent pas les plus appropriés depuis la perspective actuelle,[52] et pèse, aussi, à la polémique que jusqu'à aujourd'hui enveloppe la plus qu'irrégulière sortie du pays du matériel archéologique excavado[53] (Que figure d'au moins quelques 46.332 pièces) et que jusqu'au 2009 il n'a pas été rendu au gouvernement péruvien[54]

Machu Picchu Depuis 1915

Entre 1924 et 1928 Martín Chambi et Juan Manuel Figueroa ont fait une série de photographies en Machu Picchu qu'ont été publiées en des différentes revues péruviennes, masificando l'intérêt local sur les ruines et en les convertissant dans un symbole national.[55] Avec le passer des décennies, et spécialement depuis l'ouverture en 1948 d'une voie carrozable que montait la côte de la montagne jusqu'aux ruines depuis la gare de train, Machu Picchu s'a converti dans la principale destination touristique du Pérou. Pendant les deux premiers tiers du siècle XX, pourtant, l'intérêt par son exploitation touristique a été majeur que le de conservation et étude des ruines, ce que il n'a pas empêché que quelques chercheurs notables devançassent en résoudre les mystères de Machu Picchu, en soulignant spécialement les travaux de la Viking Found dirigée par Paul Fejos sur les sites incas de l'environnement de Machu Picchu ("en découvrant" divers établissements du Chemin Inca à Machu Picchu) et les recherches de Luis Et. Valcárcel Qu'ont lié par première fois au site avec Pachacútec. Il est à partir du décennie de 1970 que nouvelles générations d'arqueólogos (Chávez Ballón, Lorenzo, Ramos Condori, Zapata, Sánchez, Valence, Gibaja), historiens (Glave et Remy, Rowe, Angles), astronomes (Dearborn, White, Thomson) et anthropologues (Reinhard, Urton) s'occupent de la recherche des ruines et son passé.

L'établissement d'une Zone de Protection Écologique autour des ruines en 1981, l'inclusion de Machu Picchu comme membre de la Liste du Patrimoine Mondial en 1983, et l'adoption d'un Plan Maître pour le développement soutenable de la région en 2005 ont été les bornes les plus importantes dans l'effort par conserver Machu Picchu et son environnement. ils pourtant ont conspirado contre ces efforts quelques mauvaises restaurations partielles dans le passé,[56] incendies forestiers, comme le de 1997 et conflits politiques surgis dans les populations proches en ouvres d'une meilleure distribution des ressources obtenues par l'État dans l'administration des ruines.

Faits récents

  • En juillet du 2003 la chanteuse Gloire Estefan a visité la ciudadela et a enregistré avec les paysages le video clip de lettre du chante auteur péruvien Gian Cadre pour le thème Aujourd'hui (Today) de l'album Unwrapped.
  • Le 10 novembre 2003]] le Congrès du le Pérou émet la loi 28100 qu'il établit que 10% des revenus perçus par le revenu au Parc Archéologique de Machu Picchu, administré par l'Institut National de Culture, sera destiné à la municipalité de Machu Picchu.[58]
  • Le 12 juillet 2006]] le Congrès du le Pérou émet la loi 28778 pour le rapatriement des objets archéologiques qu'ils font partie de la collection Machu Picchu du musée Peabody de la Université d'Yale en les les États-Unis de Norteamérica, celles qui ont été autorisées à sortir du pays par des Arrêtés Suprême 1529 du 31 octobre 1912]] et par des Arrêtés Suprême 31 du 27 janvier 1916.[59]
  • En juin de 2007, l'actrice Cameron Diaz, visite la ciudadela pour faire un documentaire du programme 4Réel de la chaîne CTV.
  • En 2007, le gouvernement du le Pérou il a décrété le jour 7 juillet comme le "Jour du Sanctuaire Historique de Machu Picchu, Nouvelle Merveille du Monde", en raison de que le 7 juillet 2007]] Machu Picchu a été nommée comme une des gagnantes dans la liste des Nouvelles merveilles du monde.
  • En septembre de 2007, la Université d'Yale a manifesté qu'il rendra 4.000 pièces archéologiques trouvées par Hiram Bingham et qu'agira comme promoteur de son exhibition dans un musée itinerante et enfin dans un musée en le Cusco.[60]

Description de Machu Picchu

Principaux secteurs de Machu Picchu, d'accord à la nomenclatura utilisée par les arqueólogos de l'institut national de la consommation-Cusco.
Terrasses du côté ce dans le Secteur Agricole.
L'enceinte curvo du Temple du Soleil ou Torreón.
La structure connue comme Temple Principal.
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La "pyramide" d'Intihuatana (Ensemble 5). En premier plan, la Place Sacrée (C4) et le Temple Principal.
Fichier:Intihuatana Solaire Clock.jpg
La pierre Intihuatana de Machu Picchu.
Fichier:Macchu picchu02.jpg
Vue de l'Ensemble 9 ou des Trois Couvertures sur trois niveaux de terrasses face à la place principale.
Vue de l'Ensemble des Mortiers ou Acllahuasi (Groupe 18) tel comme se voit depuis l'Intihuatana.

Le zone edificada en Machu Picchu est de 530 mètres de long par 200 de large et il comprend au moins 172 enceintes. Le complexe est clairement divisé en deux grandes zones: la zone agricole, formée par des ensembles de terrasses de culture, que se trouve au sud; et la zone urbaine, qu'est, bien sûr, cette où ils ont habité ses occupant et où ils s'ont développés les principales activités civiles et religieuses. Les deux zones sont séparées par un mur, un foso et une escalinata, éléments qui courent parallèles par la côte ce de la montagne.

Zone agricole

Les quais (terrasses de culture), de Machu Picchu luisent comme des grands échelons bâtis sur le versant. Ils sont des structures formées par un mur de pierre et un farce de différentes capes de matériel (pierres grandes, pierres moindres, cascajo, argile et terroir de culture) que facilitent le drenaje, en évitant que l'eau s'empoce en ils (ayez-vous en compte la grande pluviosidad de la zone) et se desmorone sa structure. Ce type de construction a permis qu'il se cultivât sur ils jusqu'au premier décennie du siècle XX. Autres quais de mineur large se trouvent dans la part basse de Machu Picchu, autour de toute la ville. Son funci­ón n'était pas agricole mais servir comme des murs de contention.

Cinq grandes constructions se placent sur les quais à l'est du chemin inca qu'arrive à Machu Picchu depuis le sud. Ils ont été utilisés comme colcas ou entrepôts. À l'ouest du chemin ils se trouvent autres deux grands ensembles de quais: quelques concéntricos de cour semicircular et autres rectos.

Zone urbaine

Un mur de quelques 400 mètres de long divise la ville du zone agricole. Parallèle au mur court un "foso" usé comme le principal drenaje de la ville. En le grand du mur est la porte de Machu Picchu que racontait avec un mécanisme de fermeture interne.

La zone urbaine a été divisée par les arqueólogos actuels en des groupes de bâtiments dénommés par un nombre entre le 1 et le 18. il encore a vigueur le schéma posé par Chávez Ballón en 1961 que la divise dans un secteur hanan (grand) et un autre hurin (bas) d'accord à la traditionnelle bipartición de la société et l'hiérarchie andine. L'axe physique de cette division est une place allongée, bâtie sur des terrasses en des différents niveaux d'accord à la baisse de la montagne.

Le deuxième axe en importance de la ville forme croix avec l'antérieur, en traversant pratiquement tout le large des ruines d'est à ouest: il Consiste à deux éléments: une large et longue escalinata que fait les fois de "rue principale" et un ensemble d'élaborées sources d'eau que court parallèle à elle.

Dans l'intersection de les deux axes ils sont placées la résidence de l'inca, le temple-observatoire du torreón et la première et plus importante des sources d'eau.

Secteur Hanan

Ensemble 1

L'Ensemble 1 comprend des structures liées avec l'attention à qui ils arrivaient à la ville par la porte (un "zone vestibular"),[61] étables pour camélidos, ateliers, cuisines et chambres. Tout cela au côté ce de le chemin, dans une succession de rues parallèles qu'ils descendent par la côte de la montagne. La construction la plus importante, le bâtiment vestibular, avait deux appartements et divers accès. À la main gauche du chemin de revenu y a des chambres de moindre rang qu'ils seraient liées avec le travail dans les carrières, situées dans les proximités de ce secteur. Toutes les constructions sont de grée communes et beaucoup de de elles étaient enlucidas et peintes.

Temple du Soleil

S'accède à il par une couverture de double jamba, que demeurait fermée (y a des restes d'un mécanisme de sécurité). L'édification principale est connue comme "Torreón", de blocs finamente ouvrés. Il a été usé pour des cérémonies liées avec le solsticio de juin.[62] Une de ses fenêtres montre des empreintes d'y avoir eu ornamentos incrustés qu'ont été arrachés dans quelque moment de l'histoire de Machu Picchu, en détruisant part de sa structure. il en plus y a des empreintes d'un grand incendie dans le lieu. Le Torreón est bâti sur une grande roche en dessous de laquelle y a une petite grotte qu'il a été fourrée complètement avec mampostería fine. Il se croit qu'il a été un mausolée et qu'en ses grandes hornacinas replaçaient des momies. Lumbreras Même especula qu'y a des indices pour affirmer qu'il a pu être le mausolée de Pachacutec et que sa momie a été ici jusqu'à bientôt après de l'irruption espagnole en Cusco.[63]

Résidence Réelle

Des constructions destinées à logement celle-ci est la plus fine, grande et mieux distribuée de Machu Picchu. Sa porte d'accès donne à la première source de la ville et, en croisant la "rue" formée par la grande escalinata, au Temple du Soleil. Il comprend deux chambres de grandes dinteles monolíticos et murs de pierre bien ouvrée. Une de ces chambres il a accès à une chambre de service avec une chaîne de desagüe. L'ensemble comprend un corral pour camélidos et une terrasse privée avec vue au côté ce de la ville.

Place sacrée

Se lui appelle ainsi à un ensemble de constructions disposées autour d'une cour cadrée. Toutes les évidences indiquent que le lieu a été destiné à des différents rituels. Il comprend deux des meilleurs bâtiments de Machu Picchu, que sont formés par des roches ouvrées de grande taille: Le Temple des Trois fenêtres, dont les murs de grands blocs poligonales ont été ensamblados comme un rompecabezas, et le Temple Principal, de blocs plus réguliers, que se croit qu'il a été la principale enceinte ceremonial de la ville. Adossé à ce dernier est l'appel "maison du prêtre" ou "caméra des ornamentos". Il y a des indices qu'ils suggèrent que l'ensemble général n'a pas terminé de se bâtir.

Intihuatana

S'agit d'une colline dont flancos ont été convertis en des terrasses, en prenant la forme d'une grande pyramide de base poligonal. Il comprend deux longues échelles d'accès, au nord et au sud, en étant cette dernière spécialement intéressante par être en un long trecho coupée dans une seule roche. En le grand, entourée de constructions d'élite, se trouve la pierre Intihuatana (où s'amarre le Soleil), un des objets les plus étudiés de Machu Picchu, qu'a été lié avec une série de lieux envisagés sacrés depuis lequel ils s'établissent clairs alineamientos entre des événements astronómicos et les montagnes circundantes.[64]

Secteur Urin

Roche sacrée

Se lui appelle ainsi à une pierre de visage plat placé sur un ample piédestal. Il est une borne qu'il marque l'extrême nord de la ville et il est le point de départ du chemin à Huayna Picchu.

Groupe des trois couvertures

Est quelques amples conjoint arquitectónico dominé par trois grands kanchas disposées symétriquement et communiquées entre soi. Ses couvertures, d'identique facture, donnent à la place principale de Machu Picchu. Il comprend des logements et des ateliers.[65]

Groupe des mortiers ou acllahuasi

Est le plus grand ensemble de la ville malgré ce que a eu une seule porte de revenu, quelque chose qui pourrait il suggérer que se traitât du Acllahuasi (ou maison de femmes choisies) de Machu Picchu, consacrées au service religieux et à la artesanía fine. Il comprend une fameuse chambre de pierre bien ouvrée en dont appartement ils se trouvent deux afloramientos rocheux coupés en forme de mortiers circulaires soi-disant pour moler grains. Quelques auteurs pensent que ceux-ci se remplissaient avec de l'eau et en ils ils se reflétaient les astres. L'ensemble comprend des évidences d'un usage rituel, y a des autels et même une kancha bâtie autour d'une grande roche. Part de ses environnements evidencian y avoir des été résidences d'élite.[66]

Groupe du cóndor

Est un ample ensemble de constructions, de trait ne toujours régler, qu'il profite des contours des roches. Il comprend quelques grottes avec des évidences d'usage rituel et une grande pierre coupée dans le centre d'une ample cour dans laquelle beaucoup d'ils croient voir la représentation d'un cóndor. Au sud du "cóndor" ils se trouvent des logements d'élite, qu'ils ont eu l'unique accès privé à une des sources de Machu Picchu. Entre les logements et la cour du cóndor s'est identifié clairs restes de constructions consacrées à criar cuyes (Cavia porcellus).

Escalinata Des sources

Est un ensemble formé par une grande échelle je joins à laquelle il court un système de 16 chutes artificielles d'eau, la plupart desquelles il est soigneusement coupée en des blocs poligonales et entourée de canaletas ouvrées dans la roche. L'eau provient d'un manantial dans les hauteurs de la Colline Machu Picchu qu'a été canalizado en temps incas. Un système additionnel en le grand de la montagne ramasse des filtrations de la pluie de la montagne et il les dérive à la chaîne principale.[67]

Aspects constructifs

Ingénierie hydraulique et de sols

Une ville de pierre bâtie en le grand d'un "istmo" entre deux montagnes et entre deux tu faillis géologiques, dans une région soumise à des soutenus tremblements de terre et, surtout, à copiosas pluies tout l'an suppose un défi pour n'importe quel constructeur: éviter que tout le complexe se desmorone. Selon Alfredo Valence et Keneth Wright le secret de la longévité de Machu Picchu est son système de drenaje.[68] Certes le sol de ses zones ne techadas est pourvu d'un système de drenaje que consiste à des capes de grava (pierres trituradas) et roches pour éviter l'empozamiento de l'eau de pluies. 129 chaînes de drenaje[69] s'étendent par toute le zone urbaine, dessinés pour éviter salpicaduras et erosión, en aboutissant dans sa majeure part en le "foso" qu'il sépare le zone urbaine de l'agricole, qu'était en réalité le desagüe principal de la ville. Il se calcule que 60% de l'effort constructif de Machu Picchu a été en faire les cimentaciones sur des terrasses remplies avec cascajo pour un bon drenaje des eaux sobrantes.[70]

Orientation des constructions

Il existe solide évidence de que les constructeurs ont eu en compte critères astronómicos et rituels pour la construction d'accord aux études de Dearborn, White, Thomson et Reinhard, entre autrui. Certes, l'alignement de quelques bâtiments importants coïncide avec le azimuth solaire pendant les solsticios de façon soutenue et par ende rien casual,[71] avec les points de orto et déclin du soleil en des déterminées époques de l'an et avec les cimes des montagnes circundantes.[72]

Architecture

270px||Grée Fin. Caméra des Ornamentos, enceinte adossée au Temple Principal.|thumb

Matériels
  • Toutes les constructions conservées sont de granite couleur blancuzco, composé en 60% par feldespato, 30% de cuarzo et 10% de mica.[73] Tout le matériel procédait des carrières placées dans les contours du complexe inca.
  • La pierre a entre 6 à 7 degrés de dureté dans la échelle de Mohs. En temps incas celle-ci a été travaillée avec barretas et autres outils de bronze (ne s'usait pas des outils de fer en l'ancien le Pérou) et percutores de pierres plus dures. Les pierres ont été alisadas par abrasión avec sable et pierre.[74]
Morfología
  • Presque tous les bâtiments sont de plante rectangular. Il les y a d'une, deux et jusqu'à huit portes, normalement en un seulement des côtés longs du rectángulo. Ils existent des peu de constructions de plante courbe et circulaires.
  • Ils sont fréquents les constructions appelées huayranas. Celles-ci ont seulement trois murs. Dans ces cas dans l'espace du "mur faltante" il apparaît parfois une columnata de pierre pour soutenir une poutre de bois que servait de support au plafond. ils aussi existent huayranas doubles, deux huayranas unies par un mur métayer, à celles que s'appelle masmas.
  • Les constructions habituellement suivent le schéma des kanchas, c'est-à-dire quatre constructions rectangulares disposées autour d'une cour centrale unis par un axe de simetría transversal.[75] À cette cour donnent toutes les portes.
Murs

Le je grée des murs de pierre il était basiquement de deux types.

  • De pierre courante unie avec mortier de vase et autres substances. Il y a des évidences de que ces constructions, que sont plupart en Machu Picchu, ont été enlucidas avec une cape de argile et peintes (en des couleurs jaune et rouge au moins),[76][77] bien que la temprana désintégration des plafonds les ont faits vulnérables à la permanente pluie de la zone et donc ne se sont pas conservé.
  • De pierre finamente ouvrée dans les constructions d'élite. Ils sont des blocs de granite, sans enlucido et parfaitement coupés en forme de prismes rectangulares (paralelepípedos, comme les briques) ou poligonales. Ses visages extérieurs pouvaient être almohadilladas, c'est-à-dire protuberantes, ou bien parfaitement lisas. Dans ces cas l'union des blocs il semble parfaite et il a fait supposer qu'il n'a pas aucun type de mortier; mais en fait il oui l'a, il est une fine cape de matériel aglutinante que se trouve entre pierre et pierre bien que est invisible par fût.[78] L'effort de ces réalisations dans une société sans des outils de fer (seulement connaissaient le bronze, beaucoup plus blando) est notable.
Couvertures

il Ne s'est pas conservé aucune techumbre originale, mais y a consensus en affirmer que la plupart des constructions ils avaient plafond à deux ou quatre eaux, il a eu même un plafond cónico sur le "torreón"; et il était formée par une armazón de troncs d'aliso (Alnus acuminata)[79] amarré et couvert par des capes de ichu (Stipa ichuun). La fragilité de ce type de paille et la copiosidad des pluies dans la région a fait nécessaire que ces techumbres eussent des grandes inclinations de jusqu'à 63º.[80] Ainsi l'hauteur des plafonds doublait beaucoup de fois l'hauteur du reste du bâtiment.

Couvertures, fenêtres et hornacinas
  • Comme est classique dans l'architecture inca la plupart des couvertures, fenêtres et hornacinas (appels faux fenêtres, nichos ou placards) ont forme trapezoidal, plus large dans la base qu'en le dintel. Les dinteles pouvaient être de bois ou de pierre (souvent d'un seul grand bloc). Les couvertures des enceintes les plus importantes étaient de double jamba et dans quelques cas comprenaient un mécanisme de fermeture intérieure.
  • Les murs intérieurs de bonne part des constructions ont hornacinas en forme trapezoidal, joins aux fenêtres. Blocs cilíndricos ou rectangulares dépassent souvent des murs comme grands percheros, disposés en forme symétrique avec les hornacinas ou nichos et les fenêtres, lorsque les y a.

Environs et chemins incas

Fichier:Machu Picchu from Wayna.JPG
Vue des ruines de Machu Picchu prise depuis le Huayna Picchu.

Machu Picchu, Comme part membre d'une région de grand mouvement économique au temps de Pachacútec, était intégré au réseau de chemins incas de l'Empire. En usant ces voies il se peut, jusqu'à aujourd'hui, accéder à autres complexes incas proches que revisten grand intérêt. Au nord, par les bifurcations du chemin de Huayna Picchu se peut arriver à l'appelé Temple de la Lune ou à la cime de la montagne où y a des constructions incas. À l'ouest est le chemin qu'il porte à Intipata et passe par le fameux "pont removible". Un autre chemin, par celui qui est monté Agustín Lizárraga, porte jusqu'à la rivière et à San Miguel.

Au sud, pourtant, se trouve la route la plus connue et la principale de toutes, qu'est la route de trekking plus populaire du le Pérou. Le Chemin Inca à Machu Picchu est un parcours d'entre 3 et 4 jours qu'il traverse ce que à des fins du siècle XV a été la principale route d'accès à Machu Picchu, que commençait dans le Complexe de Llactapata et passait par les centres ceremoniales de Sayacmarca, Phuyupatamarca et Wiñay Wayna, pour terminer en le "tambo" d'Intipunku, la "garita" de revenu aux dominations de Machu Picchu et point final du parcours.

Miscelánea

  • Hiram Bingham S'a porté 5.000 pièces archéologiques à l'Université de Yale, produit des excavations en Machu Picchu. Pendant ont longtemps été réclamées par le gouvernement péruvien jusqu'à ce que dans le 2007 il s'est arrivé à un accord. Il s'attend son retour à la fin du 2009.[81]
  • En mai de 2005, l'ancienne ville jordanienne de Petra se "soeur" avec la de Machu Picchu.[82]
  • Gloire Estefan a enregistré dans cette construction inca le vidéoclip de sa chanson "Aujourd'hui" composée par le péruvien Gian Cadre.[83]
  • Dans une bande dessinée de Superman, apparaît Machu Picchu, dans une scène où Superman se trouve en réfléchissant, il après s'entame une bataille, où une des murs il reste détrui.[85]
  • Il est commun que se divulgue entre les touristes que si se regarde de coûté se peut apprécier le visage d'un homme (beaucoup de fois rapporté comme un Inca). Pourtant, il n'est pas crédible cette similitude qui s'agit d'il divulguer, en étant plus le résultat de photos trucadas que se vendent parfois aux touristes ou se publient par internet.[86]

Nouvelle merveille du monde

Le jour 7 juillet de 2007, Machu Picchu a résulté choisie comme une des Sept Merveilles du Monde Moderne, une initiative privée de New Open World Corporation (NOWC), créée par le suisse Bernard Weber, n'en précisant pas l'aval d'aucune institution ou gouvernement pour poursuivre avec ses fins électorales et permettre sélectionner les merveilles classées par la votation de plus de cents millions d'électeurs.[87][88] Cette votation a été soutenue par le gouvernement de Alan García, à travers le Ministère de Relations Extérieures et le de le secteur Tourisme; cette diffusion a eu ses fruits dans une grande participation du village péruvien dans son ensemble et aussi dans le milieu international.[89] Au se connaître les résultats, le président Alan García a déclaré par arrêté suprême, le 7 juillet comme "Jour du Sanctuaire historique de Machu Picchu", pour rappeler l'importance du sanctuaire pour le monde, reconnaître la participation du village péruvien dans la votation et promouvoir le tourisme.[90]

Galerie

Chemin-inca-dia4-c03.jpg

Commencer à faire jour nublado sur Machu Picchu depuis Inti Punku, dans le tronçon final du Chemin Inca du sud de la ville.
Erreur lors de la création de la miniature : convert: unable to open image `//home/admin/wikilingue/big/images/6/64/Stone_windows_macchupichu.jpg': No such file or directory.

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Grée commun. Détail d'une fenêtre trapezoide qu'a été vraisemblablement enlucida et peinte.

Colcas Ou dépôts sur les quais du secteur agricole.

L'appelée Pierre du Cóndor dans l'Ensemble 17.

Météorologie inca.

Vues panoramiques

550px|thumb|center|Vue panoramique de Machu Picchu.

Vue panoramique de Machu Picchu depuis Huayna Picchu
Fichier:104 - Machu Picchu - Juin 2009.jpg
Vue panoramique de Machu Picchu.

Notes et références

Bibliografía

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