Mahatma Gandhi

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Mohandas Karamchand Gandhi
2 octobre de 1869 – 30 janvier de 1948
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Date de naissance	{{{Date de naissance}}}
Lieu de naissance	{{{Lieu de naissance}}}
Date de defunción	30 janvier de 1948 (78 ans)
Lieu de defunción	New Delhi, Union des Indiens

Mohandas Karamchand Gandhi (guyaratí: મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી )^?[moɦən̪d̪äs kəɾəmʧən̪d̪ gän̪d̪ʱi] (Porbandar, 2 octobre de 1869 – New Delhi, 30 janvier de 1948) a été un avocat, pensador et politique indien. Il se lui connaît en tout le monde avec le surnom de Mahatma Gandhi (en sánscrito et hindi, le mot majātmā signifie ‘grande âme’, en étant majā: ‘grand’ et ātmā: ‘âme’), nom honorifique frappé par première fois par Rabindranath Tagore.^[1] En Inde aussi est connu comme Bapu (Guyarati: બાપુ bāpu: ‘Père’).

Depuis 1918 il a figuré ouvertement à la tête du mouvement nationaliste indien. Il a instauré des nouveaux méthodes de lutte (les grèves et grèves de faim), et dans ses programmes rejetait la lutte armée et il prêchait la ne violence comme moyen pour résister à la domination britannique. Pregonaba La totale fidélité aux dictés de la conscience, en arrivant même à la désobéissance civile si fût nécessaire; en plus, bregó par le retour aux vieilles traditions indiennes. Il a maintenu correspondance avec León Tolstói, qui a influencé dans son concept de résistance ne violente. Il a souligné il la Part du sel, une manifestation à travers le pays contre les impôts à que était soumis ce produit.

Incarcéré dans diverse occasions, s'a bientôt converti dans un héros national. En 1931 il a participé à la Conférence de Londres, où il a réclamé l'indépendance de la l'Inde. Il s'a incliné en faveur de la droite du parti du Congrès, et il a eu des conflits avec son discípulo Nehru, que représentait à la gauche. En 1942, Londres il a envoyé comme intermédiaire à Richard Stafford Cripps pour négocier avec les nationalistes, mais au ne se trouver pas une solution satisfaisante, ceux-ci ont radicalisé ses positions. Gandhi et son épouse Kasturba ont été incarcérés: elle est mort dans la prison, en autant qu'il réalisait vingt et un jours d'ayuno.

Son influence morale sur le développement des conversations qu'ils ont préparé l'indépendance de la l'Inde a été considérable, mais l'écart avec le Pakistan lui desalentó profondément.

Une fois réussie l'indépendance, Gandhi a agi de réformer la société indienne, en pariant sur intégrer les races les plus basses (les shudrá ou ‘esclaves’, les parias ou ‘intocables’ et les mlecha ou ‘barbares’), et par développer les zones rurales. Il a désapprouvé les conflits religieux qu'ils ont suivi à l'indépendance de la l'Inde, en défendant aux musulmans en territoire hindoue, en étant assassiné c'est pour cela que par Nathuram Godse, un fanatique integrista indien, le 30 janvier 1948]] à l'âge de 78 ans. Ses cenizas ont été lancées à la rivière Ganges.

Sur économie politique, pensait que ni le capital devrait être envisagé plus important que le travail, ni que le travail devrait être envisagé supérieur au capital, en jugeant les deux idées dangereuses; ce que devrait se chercher il est un équilibre sain entre ces facteurs, les deux envisagés pareil de précieux pour le développement matériel et la justice, selon Gandhi. Gandhi a porté une vie simple, en confectionnant ses propres pièces de vêtement et puis en étant un souligné vegetariano:

1. REDIRECT Personnel:Notes au pied

"Un pays, une civilisation se peut juger par la forme en que traite à ses animaux".

Sommaire 1 Biographie 1.1 Travail en Afrique du Sud 1.2 Inspiration 1.3 Il est rentré à la l'Inde 1.4 La Seconde Guerre mondiale 1.5 Liberté et partition de la l'Inde (1945-1947) 1.6 Assassinat et ses derniers mots 2 Critiques sur Mahatma Gandhi 2.1 Violent 2.2 Supposé célibat 2.2.1 Expériences avec la brahmacharia 3 Reconnaissances 4 Notes 5 Voyez-vous aussi 6 Tu raccordes externes

Biographie

[[Archives:Gandhi and Kasturbhai 1902.jpg|thumb|260px|Gandhi et son épouse Kasturba en [[1902[["

actuellement dans l'état de Gujarat (l'Inde).

Il était le fils de Karamchand Gandhi, le diwan (premier ministre) de Porbandar. Sa famille était de la race vaisia (marchande). Sa mère, Putlibai, la quatrième épouse de son père, a eu une grande influence dans son enfance, lorsque Gandhi a appris à très temprana âge à ne faire dommage à aucun être viviente, à être vegetariano, à ayunar pour purificarse et à avoir tolérance avec autres credos et religions.

Aux treize ans ses pères ont arrangé son mariage avec Kasturba Makharji, qui avait un an plus que il, et avec laquelle il aurait quatre fils.

Gandhi a été un étudiant médiocre dans sa jeunesse en Porbandar et postérieurement en Rajkot, en remportant à grand-peine passer l'examen d'admission dans la Université de Mumbai en 1887, matriculándose dans l'École de Samaldas, en Bhavnagar. il n'a pas été longtemps là, et il a profité de l'occasion qu'il se lui a présenté d'étudier en Angleterre, pays à celui que il envisageait «cuna de filósofos et poètes, le centre de la civilisation». Il a étudié Droit dans l'université de Londres. Il est rentré à la l'Inde après remporter sa licence pour exercer le barreau en Angleterre.

Il a agi de se établir comme avocat à Mumbai, mais il n'a pas eu beaucoup de succès, donc en cet alors la profession d'avocat était sobresaturada et Gandhi n'était pas une figure dynamique dans les tribunaux. Il est rentré à Rajkot en exerçant le modeste labeur de préparer demandes à litigantes. Il a dû laisser cette tâche après une altercation avec un officiel britannique dans un incident en lequel a agi de plaider par son frère majeur.

Travail en Afrique du Sud

Dans cet an 1893, a accepté signer un contrat de travail par un an avec une compagnie indienne qu'opérait en Natale (l'Afrique du Sud). Il s'a intéressé par la situation des 150.000 compatriotes qui résidaient là, en luttant contre les lois qu'ils discriminaient aux hindous en Afrique du Sud moyennant la résistance passive et la désobéissance civile.

Pourtant, l'incident qui servirait comme un catalizador de son activismo politique est arrivé divers ans après, lorsqu'en voyageant à Pretoria il a été enlevé inévitablement du train en où voyageait dans la gare de Pietermaritzburg, lorsque se a refusé de se muer de la première classe où voyageait à la troisième classe, laquelle se destinait aux gens noirs. Plus tard, en voyageant dans une diligence, a été frappé par le conducteur lorsque se a refusé de céder son siège à un passager de peau blanche. En plus, dans ce voyage a souffert autres humiliations au ne lui donner pas logement dans divers hôtels en raison de sa race. Cette expérience lui a mis beaucoup plus en contact avec les problèmes qu'ils souffraient cotidianamente les gens noirs en Afrique du Sud. Et dans ce pays, après y avoir souffert le racisme, préjugé et injustice a commencé à remettre en question la situation sociale de ses coterráneos et le à il même dans la société.

Lorsqu'il s'a terminé son contrat, il s'a préparé à rentrer à la l'Inde. Dans la fête d'adieu dans son honneur en Durban, ojeando un journal s'a informé qu'il s'était en élaborant une loi dans l'Assemblée Législative de Natale, laquelle nierait le vote aux indiens. Pospuso Son retour à la l'Inde et s'a consacré à la tâche d'élaborer diverses demandes, autant à l'assemblée de Natale comme au gouvernement britannique en agissant d'éviter que dite loi fût approuvée. Si bien il n'a pas remporté son but, puisque la loi a été promulguée, il a remporté, pourtant, appeler l'attention sur les problèmes de discrimination raciale contre les indiens en Afrique du Sud.

Il a élargi son séjour dans ce pays, en fondant le Parti Indien du Congrès de Natal en 1894. À travers cette organisation a pu unir à la communauté indienne en Afrique du Sud dans une force politique homogénea, en inondant à la presse et au gouvernement avec des dénonciations de violation des droits civils des indiens et évidences de la discrimination des britanniques en Afrique du Sud.

Gandhi est rentré à l'Indienne brève temps pour porter à son épouse et fils à l'Afrique du Sud. À son retour, en janvier de 1897, un groupe d'hommes blancs l'a attaqué et ils ont agi de lincharlo. Comme claire indication des valeurs que maintiendrait par toute sa vie, rehusó dénoncer devant la justice à ses atacantes, en indiquant qu'était un de ses principes le ne chercher être resarcido dans les tribunaux par les dommages perpétrés sur sa personne.

Au début de la guerre de l'Afrique du Sud, Gandhi a envisagé que les indiens devaient participer à dite guerre si ils aspiraient legitimarse comme des citoyens avec des sessions plénières droites. De cette forme a organisé corps de volontaires ne combattants qu'assistassent aux britanniques. Pourtant, au terminer la guerre, la situation des indiens n'a pas amélioré; il a en fait continué en s'endommageant.

En 1906, le gouvernement de Transvaal a promulgué une loi qu'il obligeait à tous les indiens à se enregistrer. Ceci a causé une protestation massive à Johannesburg où par première fois Gandhi a adopté la plate-forme appelée satyagraha (‘attachement ou dévotion à la vérité’) que consistait à une protestation ne violente.

Gandhi a insisté en que les indiens défiassent ouvertement, mais sans violence, la loi promulguée, en souffrant la punition que le gouvernement voulût imposer. Ce défi a duré sept ans en lesquels milliers d'indiens ont été incarcérés (en comprenant à Gandhi dans diverse occasions), frappés et même fusilados par protester, rehusar s'enregistrer, brûler ses cartes de registre et n'importe quelle autre forme de protestation ne violente. Si bien le gouvernement a remporté réprimer la protestation des indiens, la dénonciation dans l'extérieur des méthodes extrêmes utilisés par le gouvernement de l'Afrique du Sud il a enfin obligé au général sudafricano Jan Christian Smuts à négocier une solution avec Gandhi.

Inspiration

Pendant ses ans en Afrique du Sud, Gandhi il s'a inspiré en la Bhagavad Gita et dans les livres de Tolstoi, particulièrement dans Le Royaume de Dieu est en toi. Dans le décennie de 1880 Tolstoi s'était profondément converti à la cause du anarchisme chrétien. Gandhi a traduit un autre livre de Tolstoi appelée Lettre à un hindou écrit en 1908, en réponse aux nationalistes indiens que soutenaient la violence. Gandhi a demeuré en contact avec Tolstoi jusqu'à la mort de celui-ci en 1910.

La lettre de Tolstoi se base sur les doctrines hindoues et les enseignements du dieu Krishná en relation avec le croissant nationalisme indien. Gandhi s'a aussi inspiré dans l'écrivain américain, et aussi anarchiste, Henry David Thoreau qu'a écrit le fameux essai La désobéissance civile. Le même Gandhi, en partie, s'est converti dans un référent très représentatif du anarchisme pacifiste.

Il est rentré à la l'Inde

Gandhi est rentré à la l'Inde en 1915. Dans cette époque avait déjà changé ses habits et style de vie en adoptant les plus traditionnels de la l'Inde. Il a traité au début de jeter un nouveau journal et de pratiquer le barreau, mais il a été dissuadé par Gopal Krishna Gokhale, qui est-ce qui lui a convaincu en se consacrer à des labeurs de majeure importance nationale.

Gandhi et son épouse Kasturba ont voyagé par toute la la Inde. Il maintenait une copiosa correspondance avec des différents personnages dans ce pays et continuait à éprouver avec son régime et en approfondissant ses connaissances sur religion et philosophie, mais surtout, il a prêté principale attention à la politique.

La Seconde Guerre mondiale

La Seconde Guerre mondiale il a éclaté en 1939, lorsque la l'Allemagne nazie il a envahi la Pologne. Initialement, Gandhi avait avantagé la politique d'indifférence et ne violence contre les britanniques, mais l'inclusion unilatérale de la l'Inde dans la guerre, sans la consultation des représentants du village, ofendió à autres leaders du Congrès. Tous les membres du Congrès ont choisi démissionner en masse.

Après des longues délibérations, Gandhi il a déclaré que la la Inde ne pourrait pas être partisante d'une guerre qu'apparemment était une lutte pour la liberté démocratique, alors que cette liberté était refusée de la même l'Inde.

Tandis qu'il progressait la guerre, Gandhi a intensifié sa réclamation d'indépendance, bosquejando un appel pour que les Britanniques abandonnassent la la Inde. La rébellion de Gandhi et la plus définitive du parti du congrès a eu pour objectif de l'assurer de la sortie britannique de la l'Inde.

Jawaharlal Nehru S'asseyait au côté de Gandhi dans la séance générale d'AICC, en 1942, mais Gandhi a été critiqué par quelques membres du parti du congrès et par autres groupes politiques indiens, favorables aux britanniques et contre il, que sentaient l'opposition à la Grande-Bretagne dans sa lutte de vie ou de la mort était inmoral, et autrui sentaient que Gandhi ne faisait pas assez.

Pour la la Inde a été le mouvement le plus puissant de l'histoire de sa lutte, avec des arrestations et violence totales dans une échelle sans précédent. Milliers de combattants par la liberté ont été tués ou blessés par le feu du police, et centaines de milliers ont été arrêtées.

Gandhi et ses partisans ils ont eu clair qu'ils ne soutiendraient pas l'effort de la guerre à moins que lui allât accordée l'indépendance immédiate à la l'Inde. Il a même eu clair que cette fois le mouvement ne s'arrêterait pas bien que ils fussent des commis actes individuels de violence, et il a ordonné dire que «l'anarchie» autour d'il était «pire que l'anarchie véritable». Il a invité à tous les membres du Congrès et indiens à maintenir la discipline via ahimsa (ne violence), et karó ia maró (‘faite ou donnée’) dans la cause dernière de la liberté.

Les britanniques ont arrêté à Gandhi et à tout le comité de travail du congrès à Mumbai le 9 août 1942. Ils ont retenu à Gandhi pendant deux ans dans le palais d'Agha Khan en Pune. Il a été alors lorsque Gandhi a souffert deux coups terribles dans sa vie personnelle. Sa secrétaire Mahadev Desai (de 42 ans) est mort d'une attaque du coeur 6 jours après et son épouse Kasturba est mort après 18 mois d'incarcération, en février de 1944; Gandhi a souffert six semaines il plus avance une attaque grave de malaria. Ils l'ont libérés avant de terminer la guerre, le 6 mai 1944, en raison de son faible état de santé et au besoin de se soigner. Le Raj britannique ne voulait pas qu'il mourût en prison et que cela produisît haine dans la nation.

Bien que le mouvement ne violent de la l'Inde a eu des modérés succès dans son but, la despiadada suppression du mouvement a amené l'ordre à la l'Inde à la fin de 1943. Avec la fin de la guerre, l'empire britannique a donné des indications claires que le pouvoir serait transféré à des mains indiennes. Dans ce point Gandhi a appelé de la lutte, et ils ont jeté autour de 100.000 prisonniers politiques, en comprenant la direction du congrès.

Liberté et partition de la l'Inde (1945-1947)

Gandhi a recommandé au Congrès rejeter les propositions du Plan de la Mission du Cabinet créé par les britanniques en 1946. Desconfiaba De l'idée de partager le pouvoir avec la Ligue Musulmane et les divisions et décentralisation qu'ils proposaient les britanniques.

Entre 1946 et 1947, plus de 5.000 personnes ils sont mort en des affrontements entre hindous et musulmans. La Ligue était populaire dans les régions où il y avait une plupart musulmane, comme Punjab, Bengale, Sindh, NWFP et Baluchistán.

Le plan de la division de la l'Inde a été approuvée par le Congrès comme une forme d'éviter une guerre civile hindoue-musulmane à grande échelle. Les leaders du Congrès savaient que si bien Gandhi était visceralmente opposé à la partition de la l'Inde, aussi était pratiquement impossible accepter le plan sans l'approbation de Gandhi, parce que le je protège de que il jouait en toute la la Inde était très forte. Sadar Patel, personne de confiance de Gandhi, est allé le chargé de remporter son consentement au plan de division.

Gandhi jouait de grande influence dans les communautés hindoues et musulmanes. Sa simple présence évitait et il arrêtait des désordres et des émeutes. Il s'opposait vehementemente à n'importe quel plan qu'impliquât la partition de la l'Inde. Par ailleurs, la Ligue Musulmane argumentait que la supériorité numérique des hindous oprimiría systématiquement à la minorité musulmane en une l'Inde unie et qu'une nation musulmane séparée était l'unique solution. Pourtant, beaucoup de musulmans en la la Inde habitaient je joins à hindoues, sikhs, bouddhistes, chrétiens, jains, parsis et juifs et étaient des partisans de l'unité de la l'Inde.

Mais Mohammed Ali Jinnah avait un ample je protège en le Punjab Occidental, Sindh, NWFP et Bengale Oriental, c'est-à-dire tout ce que forme aujourd'hui le Pakistan et le Bangladesh. Le jour du transfert du gouvernement, Gandhi ne l'a pas célébré comme dans le reste de la l'Inde et il a été seulement ce jour dans sa résidence à Calcutta.

Assassinat et ses derniers mots

Le 30 janvier 1948]], lorsque Gandhi se dirigeait à une réunion pour prier, a été assassiné en Birla Bhavan (Birla House) à New Delhi, aux 78 ans d'âge par Nathuram Godse, un radical hindou apparemment lié avec des groupes ultra de droite de la l'Inde, comme était le parti Hindou Hahasabha, qui lui accusaient d'affaiblir au nouveau gouvernement dans son insistance que lui allât payé au Pakistan l'argent promis.

Godse Et son a scié-conspirador Narayan Apte ont été jugés et condamnés à mort. Son exécution s'a réalisé le 15 novembre 1949]]. Pourtant, celui qui s'envisage comme instigador de l'assassinat, le président du parti Hahasabha, Vinayak Damodar Savarkar, est resté libre sans charge quelqu'un faute de de les preuves.

Une preuve de la lutte de Gandhi et sa recherche de Dieu est dans ses derniers mots avant de mourir il a écrié: «Hey, Branche!». Ceci s'interprète comme un signe de son espiritualidad, ainsi que son idealismo dans la recherche de la paix dans son pays. Ces mots sont écrites dans le monument érigé dans son honneur à New Delhi.

Critiques sur Mahatma Gandhi

Divers historiens ils ont critiqué la position de Gandhi en ce qui concerne le surgimiento de Hitler et Mussolini, en comprenant sa déclaration de que les juifs gagneraient l'amour de Dieu à l'aller volontairement vers ses morts.

Lagune Ventarrón
Pays	{{{pays}}}

La lagune Ventarrón est une lagune amazonienne placée au nor-ouest du département de La Paz, près le département de Pando, joins au je ris Mère de Dieu, à une hauteur de 185 m et quelques dimensions de 2,32 km de long par 1,44 km de large et une surface de 2,5 km².

La lagune a une côte ou côte de 6,5 kilomètres.

Son opposition à la violence est arrivé à des bouts en 1940, lorsque —après l'invasion des nazis des Îles du La Manche— il a commandé un message au village britannique en indiquant:

1. REDIRECT Personnel:Notes au pied

Il mérite rappeler que ces actions sont encadrées dans une complexe philosophie, valeur ou compréhension de l'humanité (ahimsa). Pour comprendre semblables messages, quelques des phrases célèbres que se lui attribuent à Gandhi ils permettent contextualizar les possibles motifs de ces déclarations:

"Oeil par oeil et tout le monde finira aveugle."

"L'humanité ne peut pas se libérer de la violence plus que par l'intermédiaire de la ne violence."

"La vérité est le but, l'amour le moyen pour arriver à elle."

"il n'y a pas chemin vers la paix, la paix est le chemin."

"La vie et la mort ils ne sont pas mais visages d'une même monnaie."

Violent

Autres historiens ils ont été au-delà et ils ont attaqué à Gandhi de hipócrita, en raison de ce que percevaient comme incohérence entre sa position de ne de violence et]] une supposition je maltraite aux femmes et aussi supposées déclarations racistes contre les africains pendant son estadía en Afrique du Sud.

Lagune Ventarrón
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La lagune Ventarrón est une lagune amazonienne placée au nor-ouest du département de La Paz, près le département de Pando, joins au je ris Mère de Dieu, à une hauteur de 185 m et quelques dimensions de 2,32 km de long par 1,44 km de large et une surface de 2,5 km².

La lagune a une côte ou côte de 6,5 kilomètres.

Les critiques s'étendent jusqu'au comité du Prix Nobel, où le conseiller du comité, le professeur Jacob Worm-Müller, a écrit un rapport en lequel il exprime sa compréhension dans l'admiration vers la personne de Gandhi: «il Indubitablement est une personne bonne, noble et ascética, un homme prominente merecidamente honoré et aimé par les masses en Inde».

Mais le rapport continue dans l'égard de Gandhi comme politique et représentant du village: «il Présente des violents changements dans ses politiques, que difficilement peuvent être expliquées par ses partisans [...] Il est un lutteur par la liberté et un dictateur, un idealista et un nationaliste. Il est fréquemment un "Christ", mais alors, de bientôt, il se convertit dans un politique vulgaire».

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La lagune Ventarrón est une lagune amazonienne placée au nor-ouest du département de La Paz, près le département de Pando, joins au je ris Mère de Dieu, à une hauteur de 185 m et quelques dimensions de 2,32 km de long par 1,44 km de large et une surface de 2,5 km².

La lagune a une côte ou côte de 6,5 kilomètres.

Pendant le conflit indien-pakistanais, Gandhi a fait publiques ses idées sur que —en cas de de les hostilités— il y aurait qu'obviar les politiques de paix et ne violence contre le Pakistan, très en opposition à ses opinions sur le conflit bélico entre la Grande-Bretagne et la l'Allemagne nazie (mentionnés en dessus).

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La lagune Ventarrón est une lagune amazonienne placée au nor-ouest du département de La Paz, près le département de Pando, joins au je ris Mère de Dieu, à une hauteur de 185 m et quelques dimensions de 2,32 km de long par 1,44 km de large et une surface de 2,5 km².

La lagune a une côte ou côte de 6,5 kilomètres.

Postérieurement un autre rapport émis par Worm-Müller indique: «il Se pourrait dire que sa bien connue lutte par l'Afrique du Sud est au profit des indiens résidents là, et ne les "noirs", qu'ils habitent en des conditions pires».

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La lagune Ventarrón est une lagune amazonienne placée au nor-ouest du département de La Paz, près le département de Pando, joins au je ris Mère de Dieu, à une hauteur de 185 m et quelques dimensions de 2,32 km de long par 1,44 km de large et une surface de 2,5 km².

La lagune a une côte ou côte de 6,5 kilomètres.

D'autre part, Gandhi aussi est accusé par des nombreux historiens de financer groupes guérilleros de parias que luttaient contre les armées de la reine dans le sud de la l'Inde.

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La lagune Ventarrón est une lagune amazonienne placée au nor-ouest du département de La Paz, près le département de Pando, joins au je ris Mère de Dieu, à une hauteur de 185 m et quelques dimensions de 2,32 km de long par 1,44 km de large et une surface de 2,5 km².

La lagune a une côte ou côte de 6,5 kilomètres.

Le 26 septembre 1896]], Gandhi s'a dirigé aux masses pour exprimer sa contrariété par le je traite que les anglais donnaient aux indiens dans les suivants termes: «La à nous est une continue lutte à l'encontre de la dégradation infligida sur nous par les européens, qui souhaitent nous dégrader au niveau de vulgaires kaffir, dont l'occupation est chasser et son unique ambition est recolectar bétail pour acheter une épouse, et après mourir en indolencia».

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La lagune Ventarrón est une lagune amazonienne placée au nor-ouest du département de La Paz, près le département de Pando, joins au je ris Mère de Dieu, à une hauteur de 185 m et quelques dimensions de 2,32 km de long par 1,44 km de large et une surface de 2,5 km².

La lagune a une côte ou côte de 6,5 kilomètres.

Supposé célibat

Lorsque Gandhi avait 16 ans d'âge, son père est tombé gravement malade. Comme Gandhi était très dévot de ses pères (comme il est l'usual en Inde), a répondu à son père à toute heure pendant sa maladie. Pourtant, une nuit, un oncle de Gandhi vint le prendre la relève de par quelques heures. Gandhi s'a retiré à sa chambre et il s'a couché avec son épouse. Tandis qu'il était en train d'avoir des relations sexuelles il est entré un sirviente que lui a prévenu que son père venait de mourir. Gandhi a senti un terrible tort et il ne s'a jamais pu pardonner. Il appelait à ce événement «le double tort». L'incident a eu une influence significative dans sa décision de se convertir en célibe vingt ans après, aux 36 ans d'âge, tandis qu'encore était marié.^[2]

Cette décision a été profondément influenciada par la doctrine du brahmacharia (le célibat, envisagée «pureté» spirituelle et pratique). En son autobiografía il langue sur sa bataille contre la luxure et sur les attaques de jalousie contre son épouse de l'enfance Kasturba.^[3]

Expériences avec la brahmacharia

S'a enfin fait de publique connaissance que Gandhi avait été en partageant son lit pendant quelques cuantos ans avec des enfants.^[4][5] Il a expliqué qu'il le faisait pour essayer son self-control comme célibe, et pour sentir chaleur dans les nuits d'hiver. Rotulaba Ses activités comme «un soin naturel». Dans sa lettre à Birla (en avril de 1945) se rapporte aux «femmes ou des enfants qu'ont été nues avec moi», en indiquant qu'avaient été diverses les personnes qui ont fait partie de ses expériences.^[6] Le sexe s'a converti dans le thème le plus important que parlait Gandhi dans ses longs monologues, après de la ahimsa (la ne violence), et a augmenté dans les derniers décennies de sa vie. En Harijan a consacré cinq éditoriaux complets à expliquer la pratique du célibat strict (qu'il prétendait qu'ils pratiquassent tous ses partisans).^[7] Comme part de ces expériences, a commencé en dormant avec toutes ses discípulas (que ne touchaient pas un salaire par l'assister, mais qu'ils habitaient et ils travaillaient pour il en raison de ses convictions), une par une, dans la même chambre, mais en colchonetas séparées par une distance. Il A après commencé à dormir en la même colchoneta. Et ils enfin dormaient les deux nus.^[8] D'accord avec Gandhi, le célibat actif signifiait le self-control parfait même en présence du sexe opposé. Gandhi a conduit ses expériences avec un grand nombre de jeunes. Entre elles il a été Abha, l'épouse de 16 ans de son neveu petit-fils Kanu Gandhi. Gandhi reconnaissait pourtant que «cette expérience est réellement très dangereux», mais il disait que «il pouvait produire des résultats très grands».^[9] Sa nièce petite-fille de 19 ans d'âge, Manu Gandhi, a aussi été part des expermientos sexuels. Gandhi lui avait écrit à son neveu (le père de Manu) Jaisukhlal Gandhi, que Manu avait commencé à partager son lit pendant beaucoup de nuits parce qu'il devait «lui corriger la position au dormir».^[10] Selon Gandhi ses expériences de dormir nus avec sa petite-fille Manu en Noakhali lui aidait à contempler l'unité entre hindoues et musulmans en la la Inde avant de la partition, et il libérerait les tensions comunales. Gandhi leur disait aux autres personnes qu'il il était comme une mère pour ces enfants, et il se rapportait à Abha et Manu comme «mes cannes».

Gandhi a reçu beaucoup de critiques par ces «expériences», par part de ses partisans et oponentes. Son estenógrafo, R. P. Parasuram, A renoncé le premier jour qu'il a surpris à Gandhi couché nu avec sa nièce petite-fille Manu. Gandhi a insisté en qu'il ne sentait pas aucune excitation au se coucher avec ces enfants Manu, Suhila ou Abha. «Excuse-moi, tu es en liberté de me abandonner».^[11]

Reconnaissances

Gandhi n'est jamais arrivé à recevoir le Prix Nobel de la Paix, bien que a été nominé cinq fois entre 1937 et 1948. Décennies après, pourtant, le Comité qui administre le prix Nobel il a déclaré l'injustice de telle omission, qu'a attribué aux sentiments nationalistes divisés qu'ont nié tel prix à Gandhi.

Le Gouvernement de la l'Inde attribue un prix à celui que ils dénomment le Prix de la Paix de Mahatma Gandhi. Un desquels a reçu dit prix il est le dirigeant sudafricano Nelson Mandela.

Le 30 janvier se célèbre le Jour Scolaire de la Ne Violence et la Paix (DENIP) en souvenir de Gandhi. Dans les pays avec calendriers scolaires propres de l'hémisphère sud cette journée se conmemora le 30 mars.

Notes

Voyez-vous aussi

• Satiagraha (doctrine sur résistance pacifique développée par Gandhi)
• Père de la nation
• En 1982 le directeur Richard Attenborough, porte sa vie au cinéma dans le film Gandhi interprété par Ben Kingsley.
• Palais de l'Agha Khan, Monument National de Gandhi, Pune, l'Inde.

Tu raccordes externes

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Wikiquote

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• Mahatma Gandhi
• GandhiServe.org
• IndEmbassyHavana.cu (Ambassade indienne à La Havane, le Cuba).
• LenguasDeFuego.Net

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