Mao Zedong

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Modèle:Nomme chinois Modèle:Il Fiche d'autorité Mao Zedong (Prononciation) ▶ (aide·info) (chinois simplifié: 毛泽东, chinois traditionnel: 毛澤東, pinyin: Máo Zédōng, Wade-Giles: Mao Tse-tung; Shaoshan, Hunan, 26 décembre de 1893 - Pékin, 9 septembre de 1976) a été le maximum dirigeant du Parti Communiste de la Chine (PCCh) et de la République Populaire la Chine. Sous son leadership, le Parti Communiste s'a fait avec le pouvoir dans la Chinoise continentale en 1949, lorsque se a proclamé la nouvelle République Populaire, après la victoire dans la Guerre Civile contre les forces de la République de la Chine. La victoire communiste a provoqué la fuite de Chiang Kai-shek et ses partisans du Kuomintang à le Taïwan et a converti à Mao dans le leader maximal de la Chine jusqu'à sa mort en 1976.

Dans le plan idéologique, Mao a assumé les exposés du marxisme-leninismo mais avec nuances propres basées sur les caractéristiques de la société chinoise, très différente de l'européenne. En particulier, le communisme de Mao attribue un papier central à la classe paysane comme moteur de la révolution, exposé qui diffère de la vision traditionnelle marxiste-leninista de la Union Soviétique, que voyait aux paysans comme une classe avec rare capacité de mobilisation et il attribuait aux travailleurs urbains le papier central dans la lutte de classes.

L'étape de gouvernement de Mao a été caractérisée par des intenses campagnes de réaffirmation idéologique, qu'ils provoqueraient des grandes commotions sociales et politiques en Chine, comme le Grand Saut il Avance et spécialement la Révolution Culturelle, moment dans lequel son pouvoir il a obtenu les cotes maximales au se développer un intense culte à la personnalité autour de sa figure. Encore aujourd'hui, le papier historique de Mao est entouré d'une grande controverse. Ans après sa mort, en 1981, le Parti Communiste de la Chine il a publié une analyse officielle sur la responsabilité de Mao dans les problèmes sociaux et économiques dérivés de ses politiques, dans celui qui ils se lui attribuaient des erreurs graves, même lorsqu'il se reconnaissait son papier comme grand leader révolutionnaire et artisan de la montée au pouvoir du Parti Communiste. Dès lors, le Parti Communiste de la Chine a maintenu cette estimation historique de Mao comme un grand leader, source de légitimité du propre parti, qu'aurait pourtant commis quelques erreurs graves. En dehors de la République Populaire, les estimations de Mao ils ont varié depuis la vision gentille que le montrait comme un leader populaire^[1] Jusqu'à l'aperçu de son étape en le pouvoir comme un exemple d'autoritarisme tiránico et brutal.^[2] La majeure divergence entre ces visions contrapuestas de la figure de Mao se rapporte à quelle aurait été son niveau de responsabilité dans l'insuccès de beaucoup de de les politiques radicales qu'ils s'ont adoptés pendant son leadership, ainsi que aux chiffres de morts comme conséquence, directe ou indirecte, de ces campagnes politiques (les mais haussiers ils parlent de 70 millions, les mais baissiers donnent 10 millions).^[3]

Sommaire 1 Théorie politique 2 Enfance et jeunesse 3 Guerre et Révolution 4 Leadership en Chine 5 Culte à Mao 6 Le legs de Mao 7 Voyez-vous aussi 8 Notes 9 Bibliografía 10 Tu raccordes externes

Théorie politique

Pendant le décennie des ans 1950, Mao a commencé à consolider sa vision particulière de l'idéologie communiste, qu'en beaucoup d'aspects s'éloignait du discours des fondateurs du communisme chinois. Les idées de Mao se consolideraient comme idéologie propre du Parti Communiste de la Chine pendant l'époque de l'occupation japonaise, entre 1938 et 1945. À la version du communisme inspirée par Mao se lui dénomme, en dehors de la Chine, "maoísmo". Dans l'usage du propre Parti Communiste de la Chine, se préfère la désignation "Pensée de Mao Zedong". Les idées de Mao ont eu une grande influence dans le développement d'autres mouvements communistes, en particulier en Asie, l'Afrique et l'Amérique Latine.^[4]

Une de ses principales idées il était la vision des paysans comme le moteur de la révolution. Traditionnellement, tu les idées marxistes-leninistas avaient vu aux ouvriers industriels comme la force qu'il conduirait à la révolution. Mao s'a rendu compte de que celui-ci n'était pas le cas de la Chine, et que la révolution se devait développer depuis le campesinado. En celui-là alors, la Chine n'avait pas une population significative d'ouvriers, mais il oui avait une grande masse de paysans mécontents, ce que il finirait en protégeant les idées de Mao.

Selon sa théorie, le marxisme-leninismo devait s'appliquer aux cas concrets et des situations spécifiques. Mao partait de l'idée de que les paysans ils devaient former la base de la révolution communiste, ce que seulement était possible si les dirigeants politiques ils absorbaient le message de la révolution et ils le faisaient compréhensible à la population paysane. Ceci signifiait que les dirigeants politiques devaient être conscients des réalités locales et agir d'intégrer les aspirations des paysans avec la politique du parti. Mao s'a aussi basé sur les théories de Hegel et Marx pour développer le materialismo dialéctico, en appliquant la théorie de la dialéctica aux conflits réels du monde, en affirmant que seulement la réalité du conflit était ce que avait importance. Mao a développé une théorie de la dialéctica qu'a été analysée par des décennies. Il est difficile, pourtant, établir la validité de sa théorie, par combien les analyses réalisées ils toujours étaient influencés par des préjugés politiques, comme tout analyse réalisée.

Mao a aussi développé des théories comme la stratégie de trois phases dans la guerre de guérillas et le concept de la dictature démocratique du village. Également, il a défendu la Révolution Culturelle comme mécanisme pour éviter la restauration du capitalisme.

Entre 1957 et 1960, Mao il dirige une ambitieuse campagne de masses dénommée Grande Saut il Avance, politique desarrollista que marquait le distanciamiento entre le communisme chinois et le soviétique. Le Grand Saut Avance il a été un insuccès, et il a provoqué une grande faim, qu'il s'a vu aggravée par des catastrophes naturelles.

Entre 1966 et 1969, alentado par des partisans comme Lin Biao et sa propre épouse Jiang Qing, a promû une nouvelle campagne de mobilisation sociale, la Révolution Culturelle, avec le but, selon Mao, d'approfondir la construction du socialisme et empêcher la restauration capitalista; cependant, il y a qui envisage que, dans le fond, le véritable but de la Révolution Culturelle était écarter du pouvoir à Liu Shaoqi, Président de la République Populaire la Chine, et Deng Xiaoping, secrétaire générale du parti, que lui avaient écarté du pouvoir effectif après l'insuccès du Grand Saut Avance. Pour cela, socavó les soutiens des dirigeants du parti, en créant structures de pouvoir parallèles comme des comités révolutionnaires et, de façon spéciale, les gardes rouges, jeunes adoctrinados que “attaquaient” à qui ils étaient des envisagés réactionnaires ou contrarrevolucionarios. Mao finirait, pourtant, en demandant à l'armée que finît avec les excès des gardes rouges, devant les croissants actes d'intimidation et violence provoqués par ceux-ci. En avril de 1969, l'IX Congrès National du Parti Communiste de la Chine a donné par conclue la Révolution Culturelle et ils s'ont suspendus les activités des gardes rouges. Les luttes de pouvoir que se sont arrivés à suite ils porteraient à une situation de grande instabilité jusqu'à après la mort de Mao, lorsque les reformistas dominés par Deng Xiaoping réussiraient se faire avec le pouvoir.

Comme leader idéologique du parti, la figure de Mao a dominé la politique et la société de la République Populaire la Chine jusqu'à sa mort le 9 septembre 1976]] à Pékin.

Enfance et jeunesse

thumb|200px|Mao lorsqu'était jeune Mao Zedong était le majeur de trois fils d'une moderadamente prospère famille de paysans et prêteurs. Il est né dans la bourgade de Shaoshan dans la région de Xiangtang, province de Hunan. Ses ancêtres avaient émigré à ce lieu pendant l'époque de la dinastía Ming et s'étaient consacré à l'agriculture par diverse générations.

Je joins à son nom original "Zedong", Mao a eu aussi un nom de politesse "Rùnzhī" (润之 / 潤之), utilisé dans l'âge adulte par les personnes d'autrui à son environnement familier. L'usage des noms de politesse tomberait, pourtant, en desuso pendant le siècle XX, par ce que ce nom alternatif de Mao est à peine connu dans l'usage chinois actuel.

Pendant la Révolution de Xinhai en 1911, qu'a fini avec la chute de la dinastía Qing et la proclamation de la nouvelle République de la Chine, a servi dans l'armée provinciale d'Hunan. Dans la décennie de 1910, Mao il est rentré à l'école, où a montré spécial dévouement par l'activité physique et par les actions collectives.

Après graduarse dans la Première Université Normale d'Hunan en 1918, Mao a voyagé avec son professeur de secondaire et son futur suegro, le professeur Yang Changji, à Pékin pendant l'époque du Mouvement du Quatre Mai, lorsqu'Yang a obtenu une position dans la faculté de la Université de Pékin. Grâce aux recommandations d'Yang, Mao il a obtenu un travail comme assistant dans la bibliothèque de l'université. En même temps, il s'a enregistré comme étudiant à temps partiel dans l'Université de Pékin et il a assisté à beaucoup de de les bavardages d'érudits de l'époque telles comme Chen Duxiu, Hu Shih et Qian Xuantong. Tandis qu'il étudiait, il a eu occasion de se consacrer à la lecture, ce que a influencé notablement dans sa vie. Aussi à Pékin il a contracté mariage avec sa première épouse, Yang Kaihui, étudiant de la même université et fille d'Yang Changji.

Au lieu de sortir à l'extérieur, comme beaucoup de de ses compatriotes radical ils ont fait dans cette époque, Mao a voyagé extensamente par la Chine pendant les ans 1920, en rentrant enfin à Hunan, où a commencé à promouvoir les actions collectives et la cause des droits des travailleurs.

À l'âge de 27 ans, Mao a assisté au Premier Congrès du Parti Communiste de la Chine le 23 juillet 1921]]. Dans ce premier congrès Mao Zedong a dit: “le marxisme sauvera à la Chine”. Deux ans il plus a tard été choisi membre du Comité Central dans le Troisième Congrès. Pendant quelque temps, a travaillé en Shanghái, dans où se trouvait le siège du Parti Communiste, mais après l'insuccès du parti en organiser aux travailleurs et des problèmes qu'avait comporté l'alliance avec le Parti Nationaliste Kuomintang (KMT), Mao est resté desilusionado avec le mouvement révolutionnaire et est rentré à sa bourgade de Shaoshan, apparemment retiré de la politique. Pendant ce temps, il a aussi développé une forme de neurastenia, que lui causait des dépressions qu'ils seraient récurrentes de façon ocasional pendant le reste de sa vie. Pourtant, son intérêt par la politique a rené à nouveau après les violentes rébellions de Shanghái et Canton en 1925, qu'ont favorisé le mouvement "Venger l'Honte" par toute la Chine.

Par celui-là alors, Mao a été directeur de l'Institut d'Entraînement à des Paysans, organisé par le Kuomintang. En 1926 il rentre à Hunan et voit que les arbres avaient la couche arrachée, en rappelant ce que avait connu pendant son enfance, que les paysans en Chine ils mangeaient les couches des arbres. Sur la base de cette expérience écrit en 1926 ”Analyse des classes dans la société Chinoise”, et à des principes de 1927, le “Rapport sur une recherche du mouvement paysan d'Hunan" où il soutient que sans les paysans pauvres il n'y aurait pas révolution. Ce Rapport s'envisage le premier travail important dans la théorie maoísta.

Dedans du front uni qu'ils ont formé le PCCh et le KMT, le travail politique dans l'armée était à charge principalement de membres du PCCh, et Mao se déplace à Canton, où le fondateur du KMT, Sun Yat-sen, avait fondé la Académie Militaire de Whampoa, où les communistes chinois collaboreraient, à la demande de la Internationale Communiste, avec le KMT.

Depuis l'Académie Militaire de Whampoa, l'alliance du KMT et le Parti Communiste préparait la lutte armée pour reunificar le pays, divisé en des zones contrôlées par les appelés messieurs de la guerre.

Guerre et Révolution

Mao a échappé à la terreur que s'a déchaîné en Chine en le printemps et été de 1927, lorsque le KMT, déjà dominé par la figure de Chiang Kai-shek, a cassé l'alliance avec les communistes. De tour en Hunan, Mao a dirigé le Levantamiento de la Cueille d'Automne en Changsha, avec le but de prendre le pouvoir et faire d'Hunan une province indépendante du Kuomitang. Ce levantamiento a été abattu et le propre Mao a été sur le point d'être fusilado, mais réussite échapper des gardes que le portaient au lieu de l'exécution.

Après des durs combats, Mao et son groupe guérillero s'ont réfugiés dans les montagnes de Jinggang dans le sud-est de la Chine. Temps ils après se leur uniraient les troupes de Zhu De et de Zhou Enlai, qui aussi venaient en fuyant de l'offensive du KMT, et créeraient la première base révolutionnaire dans cette région, l'embryon d'un nouveau État, la République Soviétique de la Chine, parfois appelée simplement "sóviet de Jiangxi", de laquelle a été choisi président. Il a été pendant cette période lorsque Mao s'a marié avec Ai Zizhen, après que sa première épouse, Yang Kaihui, eût été assassinée par les forces du KMT.

Mao avec l'aide de Zhu De, ensambló une modeste mais effective armée de guérilla, a mené à terme des réformes dans le milieu rural et il a muni de refuge aux communistes qu'ils fuyaient des purgas que se menaient à terme dans les villes. Le Parti Communiste a grandi à nouveau, l'Armée Rouge par cette époque racontait avec quelques 60.000 hommes.

Sous la croissante pression du KMT, que serrait son cerco autour des forces communistes, a surgi une lutte entre les dirigeants de celles-ci par prendre le pouvoir. Mao a été destitué de son importante position et remplacé par autres dirigeants, comme Zhou Enlai, plus accordes à la ligne marquée par l'Internationale Communiste. Au groupe que dirigeait le parti dans ces moments, dominé par Wang Ming et Bo Gu, se lui a connu comme les vingt-huit bolcheviques.

Chiang Kai-shek, Qu'avait cautionné son pouvoir en Nankín, la capitale de la République de la Chine, était déterminé à finir avec le mouvement communiste. Le Kuomintang a jeté cinq campagnes de cerco et aniquilamiento entre 1931 et 1934 sur les communistes munis dans cette base frontalière.Les quatre premières ont été rejetées par l'Armée Rojo, avec le soutien de la population, en appliquant la tactique militaire de la guerre populaire de guérillas. Pour Mao Zedong la révolution chinoise a eu un principe basique: la guerre paysane, avec la tactique d'attirer à l'ennemi aux bases rouges et appliquer les principes de la guerre de guérillas, que Mao résumait en disant “Lorsque le ennemi devance nous reculons, lorsque le ennemi campe l'hostigamos, lorsque ne veut pas pelear l'attaquons et lorsqu'il fuit nous le pourchassons”. Avec cette tactique ils ont maintenu les bases de soutien et l'Armée Rojo s'a muni d'armes et munitions du Kuomitang.

En octobre de 1934, l'armée du Kuomintang a devancé avec un million d'hommes vers les zones contrôlées par les communistes en le sóviet de Jiangxi, dans la cinquième campagne de cerco et aniquilamiento. Dans la direction du Parti Communiste, la ligne de Mao est resté en minorité et il a été accusé de de droite. Il s'a stimulé, contre les opinions de Mao et de Zhu De, une guerre de positions, d'armée contre armée. L'Armée Rojo a perdu l'initiative et il a été abattu, en se voyant obligé à fuir dans un périple par la Chinoise intérieure que serait connu comme la Longue Marche.

En janvier de 1935 ils arrivent à la localité de Zunyi. Il S'a là célébré une importante réunion du Buró Politique élargi (connue comme la Reunion de Zunyi), où sont critiqué les gros erreurs commis dans les derniers ans. La ligne militaire basée sur la guerre de positions, que réléguait la tactique de la guerre de guérillas est critiquée et les responsables de l'avoir stimulée ils sont remis en question. Mao Tse Tung est désigné Chef Militaire. Il est passé à predominar la ligne maoísta de que la Révolution la Chine allait du champ à la ville.

le Japon avait envahi la Chine, en occupant Mandchourie en 1931, et la discussion dans le sein le Parti Communiste passait par quelle position prendre devant l'invasion japonaise. En 1932 le gouvernement de la “République Soviétique la Chine” il lui avait déjà déclaré la guerre au Japon. Il triomphe la ligne maoísta de partir vers le nord pour commencer la lutte contre l'invasion japonaise, en s'établissant une base communiste en Yan'an. Celui-là serait la fin de la Longue Marche, un an après initiée, après parcourir 12.500 Km. Au partir des montagnes de Jinggang étaient 80.000 desquels ils sont arrivé seulement la dixième part, et Mao raconte que le moment le plus terrible de sa vie a été pendant cette Longue Marche, lorsqu'ils se divisent et l'Internationale Communiste soutient cette division contre Mao. En assemblée, devant ces 8.000 hommes mauvais robes et mal nourris, Mao affirme: "ceux qui veuillent suivre qu'ils suivent, nous devons suivre parce que nous allons ouvrir le chemin et ceux qui ils se sont allé ils vont revenir".

Pendant la Longue Marche le Parti Communiste définit la tactique de Front Unique Antijaponés, celui qui récemment se conformerait en 1937, après le "incident de Sian" dans celui qui deux généraux du Kuomintang, partisans du Front Unique, arrêtent à Chiang Kai-shek avec l'intention de fusilarlo. Mao envoie à Zhou Enlai comme médiateur, qui soutient en nom du Parti Communiste que tuer à Chian Kai Sek dans ce moment avantageait à l'impérialisme japonais. Chiang Kai-shek Est libéré et il se signe un programme de 10 points, qu'il avait comme centre mettre fin à la guerre civile et s'unir pour résister au le Japon, et la condition était qu'ils cessassent les attaques à l'Armée Rojo et le Parti Communiste.

Dans ce moment, Mao affirme que dedans du KMT avaient des secteurs de bourgeoisie nationale, opposée à l'impérialisme, et secteurs de bourgeoisie acheteuse, que se subordinaban à un ou un autre impérialisme. Et que Chiang Kai-shek représentaient à des secteurs de bourgeoisie acheteuse inférieurs aux impérialismes nord-américain et Anglais, et donc opposés à ces inférieurs à l'impérialisme japonais. Ainsi, le Front Unique Antijaponés s'a fait avec cette bourgeoisie avec laquelle s'a été en guerre depuis 1927 jusqu'à l'incident de Sian, et une fois abattu l'invasor japonais ont dû faire face à à nouveau au Kuomintang. La réflexion en relation à la politique avec la Bourgeoisie Nationale en Chine en toute cette période Mao, la résumait en disant: “lorsque nous nous unissons n'oublier qu'il va trahir, et lorsqu'il trahit n'oublier que nous nous allons à devoir unir à nouveau”.

En 1944, les États-Unis il a envoyé une mission diplomatique appel la mission Dixie, pour s'interviewer avec les communistes. D'après il commente Edwin Mose dans son livre sur l'histoire de la Chine:

La plupart des américains ils étaient favorablement impressionnés avec les communistes, qui semblaient être moins corruptos, plus unis et plus vigorosos dans sa résistance contre le le Japon que le Kuomintang. Ils Ont aussi pu constater que les communistes étaient populaires en des amples zones de la Chine, particulièrement dans le nord. À la fin, pourtant, ce contact entre les américains et les communistes chinois n'a pas produit aucun résultat.

Après la Seconde Guerre mondiale, les États-Unis ils continuèrent à protéger à Chiang Kai-shek, déjà ouvertement en guerre contre l'armée communiste de Mao Zedong, renombrado comme Armée Populaire de Libération (EPL), dans sa stratégie d'abattre au communisme où celui-ci se manifestât. Également, l'Union Soviétique a donné soutien à Mao, si bien l'aide militaire qu'ils ont reçu de cette nation n'a jamais été tellement grande comme originalmente se croyait et il s'a constamment maintenu très par en dessous des promesses soviétiques.

Le 21 janvier 1949]], les forces du Kuomintang ont souffert une défaite massive à des mains de l'EPL, et ont commencé à se replier vers le sud. Tout au long de l'an, ils ont été en tombant en chaîne les villes les plus importantes, en obligeant au KMT à déplacer la capitale successivement de Nankín à Wuhan, Canton, Chongqing et enfin Chengdu. Le 10 décembre 1949, l'EPL a entouré aux troupes du KMT en Chengdu, le dernier baluarte des forces nationalistes. Chiang Kai-shek Et son fils Chiang Ching-kuo ont fui en avion à le Taïwan, où ils réussiraient maintenir le régime de la République de la Chine.

Leadership en Chine

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La République Populaire la Chine a été établie le 1 octobre 1949. Il a été la culminación de deux décennies de lutte dirigée par le Parti Communiste. Pendant la période de 1954 à 1959, Mao a été Président du parti. Se residenció en Zhongnanhai, un complexe de bâtiments proche à la Cité Interdite de Pékin.

Il ayant consolidé son pouvoir, Mao a entamé un programme de colectivización qu'a duré jusqu'à l'an 1958. Les terroirs ont été redistribués, après être expropriées à terratenientes et livrées aux paysans pour que les cultivassent. Ils S'ont aussi entamé des grands projets d'industrialisation et la construction des infrastructures pour faciliter les changements économicos et sociaux que se voulaient mener à terme. Pendant cette période, la Chine a eu une croissance sur douze mois en le PNB d'entre un 4 et 9%.

Un des programmes initiés dans cette époque a été le Mouvement des Cent Fleurs, moyennant lequel Mao indiquait sa supposée volonté d'envisager différentes opinions sur comme la Chine il devait être gouvernée. Donnée l'occasion qui se leur offrait de se exprimer, quelques intellectuels et libéraux chinois ils ont indiqué son opposition au régime communiste, en arrivant même à remettre en question le leadership de Mao. Ceci est allé initialement toléré et jusqu'à promû. Pourtant, aux peu de mois, Mao revirtió cette politique, en faisant détenus à tous ceux-là qui avaient critiqué à son gouvernement, dans ce que s'a appelé le Mouvement Antiderechista. Quelques critiques du régime communiste chinois, comme l'écrivaine Jung Chang, affirment que le Mouvement des Cent Fleurs aurait simplement été une manoeuvre pour identifier à ces individus dont les opinions ils résultaient dangereuses pour le régime.

En 1958, Mao il a jeté le Grand Saut il Avance, un plan économique présenté comme alternative au modèle soviétique que se basait sur grande part dans le développement de l'industrie lourde. Sous ce modèle, l'agriculture a été colectivizada et s'a promû l'industrie à petite échelle.

En Asie, la Armée Rojo a envahi Mandchourie dans le dernier mois de la guerre et il a aussi pris le contrôle de la Corée près Parallèle 38. En Chine, Mao Zedong du Parti Communiste de la Chine, réceptif à recevoir le soutien soviétique, a abattu au prooccidental et proamericano Parti Nationaliste Chinois, dans la Guerre Civile la Chine.

Au début, le Grand Saut Avance il a semblé avoir un grand succès au s'accroître considérablement la production agricole et industrielle, particulièrement l'industrie de l'acier. Pourtant, Mao et autres leaders du parti, au lieu d'accepter le croissance stable et continu qu'ils venaient éprouvé, ils ont envisagé qu'ils pourraient accélérer la croissance économique en établissant buts irréels. Avec cette fin, ils ont mû un considérable nombre de paysans aux acererías, ce que a terminé en étant un désastre. Si bien les quotas de production d'acier s'arrivaient à accomplir selon les chiffres officiels, part de l'acier produit il était de très de mauvaise qualité, étant donné que n'y avait pas suffisante matière première pour obtenir les buts et ils s'utilisaient desechos de fer pour remporter le quota établi.

Par ailleurs les relations chinois-soviétiques ont commencé à se endommager et Nikita Jrushchov a annulé les accords d'assistance technique qu'ils avaient signé les soviétiques. En plus, ils s'ont donnés diverse sécheresses sévères, qu'ils ont affecté à la production agricole, en la réduisant considérablement. La combinaison de l'établissement de quotas de production industrielle irréelles, la retraite de l'assistance technique soviétique, les sécheresses, le déplacement d'agriculteurs aux usines et une économie qu'agissait de récupérer en dix ans les désastres d'ans de guerre et chaos, ont occasionné la faim la plus grande de l'histoire récente de la Chine.

Si il bien existe controverse sur le nombre de morts occasionné par la faim pendant le Grand Saut Avance, il s'estime que ne moins de 30 millions de personnes sont mort par inanición.

Après le décès de Staline et la montée au pouvoir de Jrushchov, les relations chinois-soviétiques s'ont endommagés considérablement. Ils s'ont produits des disputes frontalières et des désaccords en relation au chemin que devait suivre le communisme, c'est-à-dire si continuer à promouvoir la révolution ou, par le contraire, maintenir le status quo.

Comme résultat du désastre du Grand Saut Avance et le dégât des relations mais-soviétiques, quelques leaders chinois, entre ils Liu Shaoqi et Deng Xiaoping ont décidé que Mao devait être depuesto comme chef de l'État, en lui réléguant à une position simplement symbolique et ceremonial. En 1959, Liu Shaoqi a accédé au post de Président de la République Populaire la Chine, Chef de l'État, alors que Mao a maintenu sa position de Président du Parti Communiste. Liu A commencé à chercher solutions aux problèmes de la Chine à travers des politiques de caractère plus reformista.

Mao a jeté ce que il s'a dénommé la Révolution Culturelle en 1966. Ceci lui permettait à Mao être par dessus de l'hiérarchie du parti, en donnant pouvoir directement aux gardes rouges, groupes de jeunes défenseurs de l'orthodoxie idéologique, qu'ils sont arrivé à créer ses propres tribunaux. La Révolution Culturelle a cherché stimuler le chemin vers le socialisme, et dénoncer à ceux que ils s'opposaient au même. Pour cela ils ont adopté mesurées de tout type, depuis la destruction de l'art envisagé bourgeois, assauts à des personnes habillées à la façon occidentale, interruption de cérémonies religieuses, etc. Une mesure de grande importance a été la collée de panneaux, dans ceux qui dénonçaient ce que ils envisageaient des erreurs de divers membres soulignés du parti.

Il a été pendant cette période lorsque Mao a choisi à Lin Biao comme son successeur. il n'est pas clair si Lin était en train de planer un putsch ou une tentative d'assassinat à Mao, ce que oui se sait il est qu'il est mort dans un accident aérien lorsque son avion sobrevolaba Mongolie à l'essayer fuir du pays avec rhumb à Moscou. Postérieurement, il s'a annoncé que Lin y avait en planant la destitution de Mao, et même son assassinat en deux occasions, et il a été expulsé póstumamente du parti. Pour cette époque, Mao avait perdu la confiance de beaucoup de de les dirigeants du parti.

En 1969, il s'a célébré l'IX Congrès National du Parti Communiste de la Chine, dans celui qui Mao a annoncé que la Révolution Culturelle avait terminé, si bien il souvent s'envisage que la révolution culturelle s'a étendu jusqu'au décès de Mao en 1976. Dans les derniers ans de sa vie, Mao il a éprouvé des serieux problèmes de santé dus vraisemblablement au mal de Parkinson, ainsi que problèmes pulmonares et cardíacos à la suite du tabac. Pendant ces ans, Mao il a demeuré passif tandis que diverse factions dedans du Parti Communiste ils luttaient pour remporter le pouvoir après que Mao mourût.

Mao est mort le 9 septembre 1976]] à l'âge de 82 ans et la lutte par le pouvoir dedans du parti s'a intensifié. D'un côté ils étaient les izquierdistas dominés par l'appelée Bande des Quatre, dirigée par la veuve de Mao, Jiang Qing, qui plaidaient par la suite de la politique de mobilisation révolutionnaire de masses. Par ailleurs, ils étaient deux groupes plus modérés; un dominé par Hua Guofeng, le successeur désigné par le propre Mao, que plaidait par le retour à la direction centralizada en suivant le patron soviétique, et un autre dominé par Deng Xiaoping, qu'était en faveur de réformer complètement l'économie de la Chine d'accord avec politiques pragmáticas, desenfatizando le rôle de l'idéologie dans la détermination des politiques économiques et sociales.

À la fin, les modérés ils ont remporté le contrôle du gouvernement, et Deng Xiaoping s'est imposé sur Hua Guofeng dans la lutte par le pouvoir.

Culte à Mao

Un élément preponderante dans les ans de leadership de Mao a été le culte à la personnalité. Mao se présentait à soi même comme un ennemi des terratenientes, hommes d'affaires et des puissances d'Occident, particulièrement les États-Unis. Par ailleurs, il déclarait être allié des paysans et travailleurs.

En 1962, Mao il a proposé la création du Mouvement d'Éducation Socialiste, lequel était dirigé à protéger aux paysans des tentations du feudalismo et capitalisme qui pensait ils étaient commencé à surgir dans les zones rurales. Il s'a publié une grande quantité de propagande en laquelle Mao était la figure centrale. Nombreuses haies et chansons se rapportaient à Mao comme le soleil rouge dans le centre de nos coeurs et le salvador du village.

Le culte à Mao a été vital pour le lancement de la Révolution Culturelle. La jeunesse chinoise avait grandi sous le régime communiste et il se leur y avait inculcado l'amour vers Mao, et en dite révolution s'ont convertis dans ses principaux partisans.

Le principal impulsor de cette politique de culte à la personnalité, à celle que Mao s'a opposé,^{[rendez-vous requise]} il a été Lin Biao, en plus recopilador des Rendez-vous du Président Mao, livre publié en octobre de 1966 avec rendez-vous et dits de Mao. Aux membres du parti il se leur exigeait porter je toujours réussis ce livre. Tout au long des ans l'image de Mao il apparaissait partout, en tous les foyers, bureaux et commerces. Ses dits apparaissaient en des publications écrites de n'importe quelle nature.

Le legs de Mao

Le legs de Mao est objet de grande controverse. Beaucoup de chinois envisagent à Mao comme un grand révolutionnaire, un grand leader. Ils revendiquent sa figure, bien que ils reconnaissent qu'il a commis des serieux erreurs à la fin de son gouvernement. D'accord avec Deng Xiaoping, qui fût déplacé pendant la Révolution Culturelle accusé de suivre le chemin de restauration capitalista, Mao était les trois quatrièmes parts en le correct et une quatrième part erré et sa contribution a été primordiale et ses erreurs secondaires. Quelques membres du Parti Communiste, pourtant, accusent à Mao d'être le responsable de la rupture avec l'Union Soviétique. il aussi se lui critique le ne y avoir des adoptées politiques liées avec le contrôle de la natalité, lesquelles ont été développées postérieurement par ses successeurs lorsqu'ont établi une série de stimulants et programmes à fin de remporter que les familles chinoises seulement eussent un fils.

Les critiques de Mao, pourtant, affirment qu'il a remporté succès de grande importance. Par exemple, avant de 1949 l'indice d'analphabétisme était de 80% et le promedio de vie de la population était simplement 35 ans. À sa mort, l'indice d'analphabétisme était descendu à 6% et le promedio de vie s'a doublé à 70 ans. La population de la Chine pendant la période de Mao a augmenté en 57% en arrivant à 700 millions comparé avec le chiffre de 400 millions qu'avait demeuré soutenu entre les Guerres de l'opio et la Guerre Civile la Chine. ils aussi disent ses partisans que bas Mao la Chine il s'a défait d'un siècle d'humiliations à celles que ils lui ont soumis les puissances occidentales et il a surgi comme une grande puissance mondiale. ils aussi affirment que Mao a remporté l'industrialisation du pays et il a assuré la souveraineté de la Chine sous son commandement. Il se dit aussi que Mao a terminé avec le régime corrupto du Kuomintang. Les oponentes à Mao indiquent que les réussites dans l'éradication de l'analphabétisme et les expectatives de vie, ont aussi été obtenues par le régime du Kuomintang à Taiwan. Quelqu'uns de ces réussites s'ont obtenus en raison de que le pays n'a pas été en guerre pendant cette période et par tellement a pu lui consacrer des ressources au mejoramiento de la population.

Mao posait que le socialisme était l'unique réponse pour la Chine, dû, entre autres arguments, à que les puissances occidentales et particulièrement les États-Unis, ils ne permettraient jamais que la Chine devançât sous un régime capitalista. En fait, cette théorie n'était pas loin de la réalité, par combien les États-Unis a maintenu une saisie commerciale à la République Populaire la Chine qui a duré jusqu'à 1972, lorsque Richard Nixon a décidé que la Chine constituait une puissance qu'il devait être envisagée favorablement dans la Guerre froide avec l'Union Soviétique.

Détracteurs et partisans coïncident en affirmer que Mao a été un grand tacticien militaire ce que a démontré dans la Guerre Civile la Chine et dans la Guerre de la Corée. En fait, les tactiques de Mao ont été utilisées constamment par ceux-là que luttent comme des insurgées en des différents lieux du monde, ainsi que par ceux-là qu'agissent d'écraser l'insurrection.

Par ailleurs, l'idéologie du maoísmo a influencé en beaucoup de mouvements communistes dans le monde tels: Sentier Lumineux en le le Pérou et le mouvement communiste en Népal. Pourtant, la Chine s'a écarté totalement de la ligne maoísta lorsque Deng Xiaoping a entamé les réformes économiques.

Dans l'actualité le suivi de Mao s'est réduit drásticamente en Chine. En fait, quelques de ses oeuvres ont très été critiquées postérieurement. Le livre Mao: L'Histoire inconnue, écrit par Jung Chang et Jon Halliday, signale que Mao a créé beaucoup de mythes en ce qui concerne ses réussites et sa jeunesse, à fin de se montrer comme le héros du village. ils même affirment que quelques incidences de la Grande il Part, en particulière la Bataille du Pont Luding, étaient totalement fauses. Avec tout, le livre de Chang et Halliday, dont la version en espagnol est apparu en avril du 2006, a été objet de nombreuses critiques par ses fautes de rigueur historique.

Pourtant, ils continuent les échantillons de suivi à la “Pensée Mao Zedong”. En Zhengzhou, au nord de Wuhan, une ville ouvrière, industrielle, tous les 9 septembre, anniversaire de la mort de Mao, se réunissent des milliers de travailleurs dans la place centrale; là quatre ouvriers ont publié un appel qu'il a circulé par toute la Chine, diplômé “Mao, notre leader pour toujours”, de dénonciation des partisans du chemin capitalista à ceux que Mao Tsetung a combattu, qu'ils s'ont emparés de la direction du Parti et de l'État, ils sont passé à nom propre les biens de l'État, et ils sont part de cette classe dirigeante de la la Chine capitalista et imperialista actuelle. Il y a une prolifération de centres d'étude des oeuvres de Mao, légales quelqu'uns, clandestins autres; maisons de thé où se chantent les chansons et ils se passent les films de la Révolution Culturelle. Millions de chinois portent l'insigne de Mao, pour montrer qu'ils sont maoístas. Ceci peut s'expliquer par les mots du propre Mao, qui affirmait qu'une des lois du prolétariat il est “lutter et échouer, lutter à nouveau pour échouer à nouveau, et ainsi jusqu'à la victoire finale”

Voyez-vous aussi

• Maoísmo
• Histoire de la République de la Chine (1912 - 1949)
• Longue Marche
• Histoire de la République Populaire la Chine
• Grand Saut Avance
• Révolution Culturelle

Notes

Bibliografía

En castillan

• Li Zhisui: La vie privée du président Mao, Planète, Barcelone, 1995 (ISBN 84-08-01406-4)
• Chang, Jung et Halliday, Jon. Mao: l'histoire inconnue, Taurus éditions, Madrid, 2006 (ISBN 84-30605-97-5).
• Fairbank, John King. la Chine, une nouvelle histoire, Éditoriale Andrés Beau, Barcelone, 1997 (ISBN 84-89691-05-3).

En anglais

• Short, Philip. Mao: À Life, John Murray, 2004 (ISBN 0719566762).
• Spence, Jonathan D. Mao Zedong, Penguin Books, 2006 (ISBN 0143037722).
• Clements, Jonathan, Mao Zedong (Life & Times) Haus Publishing Limited, 2006 (ISBN 1904950337).
• MacFarquhar, Roderick Et Schoenhals, Michael, Mao's Last Revolution, The Belknap Press, 2006 (ISBN 0674023323).
• Sun Shuyun. The Long March, HarperCollins, 2006 (ISBN 0-007-19479-X).
• Jocelyn, Ed Et McEwen, Andrew. The Long March, Constable, Londres 2006 (ISBN 1-84529-255-3).
• Spence, Jonathan D. The Search for Modern la Chine, W. W. Norton and Company, New York, 1999 (ISBN 0-393-30780-8).
• Hsü, Immanuel C. Et. The Rise of Modern la Chine, 6th edition, Oxford University Press, Oxford, 1999 (ISBN 0-195-12504-5).

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