Visita Encydia.com

Mariage

De Wikipédia, l'encyclopédie libre

Pour autres usages de ce terme, voyez-vous Mariage (désambiguïsation).

[[Archive:Jan ils vont Eyck 001.jpg|thumb|Portrais du mariage Arnolfini, par [[Jan vont Eyck[["

Le mariage est une institution sociale qui crée un lien conjugal entre ses membres. Ce lien est reconnu socialement, il déjà soit par l'intermédiaire de dispositions juridiques ou par la voie des usages et habitudes. Le mariage établit entre les conjoints —et en beaucoup de cas aussi entre les familles d'origine de ceux-ci— une série d'obligations et droits qu'aussi sont fixés par le droit, que varient, en dépenant de chaque société. D'égale façon, l'union matrimonial permet legitimar la filiation des fils procreados ses membres, selon les règles du système de parentesco en vigueur.

Par être une institution extrêmement étendue dans le monde —bien que ne de façon universelle— la définition du mariage est matière de diverses disciplines.

Du point de vue du droit occidental, le mariage constitue une union de deux personnes qu'il a par finalité constituer une famille. Jusqu'à fait peu d'ans il s'envisageait un élément essentiel de la définition le fait que les deux contrayentes devaient être de sexe opposé, mais dans le dernier temps cet élément a été objet de modérations en raison de l'introduction, par quelques ordonnances, du mariage entre des personnes du même sexe.

Par son côté, attendu l'information etnográfica obtenue de diverses sociétés, la anthropologie du parentesco définit le mariage comme l'union de deux ou plus personnes qui accomplissent rôles hétérosexuels —même en s'agissant de mariages homosexuels— que le cas échéant sert pour legitimar la descendance d'une femme et qu'établit des relations d'alliance entre les groupes de parentesco desquels proviennent ses membres.[1]

Le mariage peut être civil ou religieux et, en dépenant de la religion ou de l'ordonnance juridique, les droits, devoirs et conditions requises du mariage sont diverses. Or, ne toutes les sociétés établissent la distinction entre mariage civil et mariage religieux, valable seulement en Occident. Jusqu'à fait moins de deux centurias seulement y avait mariage religieux, à celui que s'envisage un sacrement.

Sommaire

Etimología

Le mot mariage comme dénomination de la institution sociale et juridique dérive de la pratique et du Droit Romano. L'origine etimológico du terme est l'expression "matri-monium", c'est-à-dire, le droit qui acquiert la femme qui le contracte pour pouvoir être mère dedans de la légalité.

Le conception romana a son fondement dans l'idée de que la possibilité que la nature donne à la femme d'être mère restait inférieure à l'exigence d'un mari à celui que elle resterait sujette au sortir de la tutelle de son père et de que ses filss ils auraient ainsi un père légitime à celui que ils seraient soumis jusqu'à sa pleine capacité légale: il est la figure du pater familles.

Caractéristiques généraux

La forme traditionnelle de mariage est entre un homme et une femme, avec la finalité de constituer une famille. Cette définition ortodoxe a été remise en question, d'une part, parce que s'est attribué reconnaissance aux unions entre un homme et une femme avec des finalités pratiquement identiques au mariage, mais qu'ils adoptent des formes et des dénominations diverses (v. infra Les sociétés de cohabitation). D'autre part, le développement de nouveaux modèles de famille (couples ne mariées avec fils, mères célibataires) ils ont desvinculado la fonction reproductiva du mariage. Enfin, en divers pays et des états il s'est produit un agrandissement de droits qu'a donné reconnaissance au mariage entre des personnes du même sexe.

Célébration d'un mariage.

Dans ces cas le mariage il se réalise, généralement, par la forme civile ou d'État, parce que les normes de beaucoup de religions ils ne permettent pas ce type d'unions dans son sein.

Avec tout, en des divers temps et des lieux ils se sont reconnu autres variétés de mariage.[2] En des termes en pourcentage, les sociétés qui permettent la polygamie comme variété acceptée de mariage sont plus fréquents que celles qui seulement permettent la monogamia.

  1. REDIRECT Personnel:Rendez-vous requis Pourtant, la monogamia est la pratique la plus commune même en les premières.

Le mariage s'envisage une institution importante parce qu'il contribue à définir la structure de la société, au créer un lien de parentesco entre des personnes (généralement) ne proches en ligne de sang (à ce sujet, rappelons qu'il aussi y a des communautés dans lesquelles il s'accoutume le mariage entre des cousins ou entre des parents de divers degrés; voyez-vous les entrées sur la endogamia et le incesto). Une de ses fonctions largement reconnues il est la procréation et socialisation des fils (si bien il n'est pas absolument nécessaire se marier pour avoir fils), ainsi que la de régler le nexo entre les individus et la descendance que résulte en le parentesco, rôle social et statut.

Dans les sociétés d'influence occidentale il a l'habitude de se distinguer entre mariage religieux et mariage civil, en étant le premier une institution culturelle dérivée des préceptes d'une religion, et la seconde une forme juridique qui implique une reconnaissance et un ensemble de devoirs et droits légal et culturalmente définis.

Mariage religieux

Mariage religieux se peut définir comme l'union de deux personnes par l'intermédiaire de la religion et basés sur la foi et ses croyances.

Mariage chrétien

Article principal: Mariage chrétien

Mariage catholique

Article principal: Mariage catholique

Selon la Église Catholique, l'origine du mariage entre un couple n'est pas seulement culturel, mais qu'il procède de la même nature humaine dès que que (comme dit le livre du Génesis (1-27), en la Bible) au début "Dis-vous il les a créé homme et femme". Le mariage serait, par tellement, une institution et n'un produit culturel dont principaux caractéristique -unité, indisolubilidad et ouverture à la vie- viendraient définies par la propre nature du concept catholique de amour entre homme et femme, qu'il exige aux époux ou des conjoints s'aimer l'un à l'autre pour toujours et qu'il obtient sa majeure expression dans la procréation. Il est c'est pour cela que que l'Église Catholique s'est traditionnellement opposé au mariage polígamo, au mariage poliándrico et au mariage homosexuelle.

Pour les catholiques, le fondement du mariage il se trouve dans les suivants mots du Génesis:

"Il a créé Dieu à l'homme à image à elle, à image de Dieu l'a créé, et il les a créé homme et femelle. C'est pourquoi il laissera l'homme à son père et à sa mère et il s'unira à sa femme; et ils viendront être les deux une seule viande. De sorte que déjà ils ne sont pas deux, mais une seule viande". Une seule viande prétend signifier que les époux catholiques s'appartiennent en cela que les fait complémentaire de l'autre personne

Autres mariages chrétiens

Article principal: Mariage en des religions chrétiennes ne catholiques

Fondements juridiques

Les caractéristiques générales de l'institution du mariage comprises dans quelques ordonnances juridiques sont la dualité, la heterosexualidad et le contenu en ce qui concerne des droits et des devoirs. À partir du siècle XX, dans les sociétés d'influence occidentale et originaire du libéralisme se ramasse aussi le principe d'égalité, avec un poids croissant dans les régulations dérivées.

  • La dualité du mariage est le principe pour lequel l'institution est prévue, en principe, pour unir à deux personnes et les lier pour sa cohabitation et procréation. Dans quelques ordonnances (en spéciale les de base islamique) se que il reconnaît la possibilité de que un homme contractez mariage avec plus de une femme. Mais même dans ce cas l'institution lie à une personne avec autrui, donc les diverses femmes qu'un musulman puisse avoir ils ne sont pas unies, en principe, par aucun nexo matrimonial ni ont droits et obligations entre soi.
  • Traditionnellement le mariage exige l'appartenance de chaque contrayente à un de les deux sexes, de sorte qu'un homme et une femme sont le unique que, en principe, peuvent contracter mariage. Ce principe est en train d'être modifié dans quelques pays en faveur du principe d'égalité, à fin de reconnaître la parité de droits et obligations entre homme et femme et étendre les bénéfices qu'il implique l'institution du mariage à des couples formés par des personnes du même sexe (mariage homosexuel), logiquement puisqu'y a des semblables hétérosexuelles qu'ils se marient et ils non plus ont fils.
  • la Belgique, le Canada, l'Espagne, la Norvège, Pays-Bas, l'Afrique du Sud et la Suède. Ainsi que les états de Massachusetts et Maine à les États-Unis, ont admis le mariage entre deux personnes du même sexe. Ces pays ont modifié l'antérieure définition légale du mariage au le concevoir uniquement comme l'union de deux personnes
  • Le contenu en ce qui concerne des droits et des devoirs des conjoints varie en fonction de l'ordonnance juridique de chaque pays, mais par le général tous ils leur imposent l'obligation d'habiter ensemble et se garder fidélité, de se secourir mutuellement, de contribuer au levantamiento des charges familières et d'exercer conjointement la puissance domestique et la patrie puissance sur les fils, que se présument communs sauf preuve en contraire. Les singularités du contenu du mariage en ce qui concerne des droits et des devoirs des conjoints dérivent dans chaque pays de son propre conception culturel de l'institution, qu'a donné forme à la même dans sa législation positive et dans sa pratique juridique.

Effets juridiques

Le mariage produit une série d'effets juridiques entre les conjoints et face à des troisièmes personnes, desquels les fondamentaux sont les devoirs ou des obligations conjugales, le parentesco, l'acquisition de droits sucesorales entre les conjoints et le régime économique du mariage, qu'a des diverses modalités dans les différents pays. En plus, dans divers pays il produit de droit la émancipation du contrayente mineur, avec ce que celui-ci reste libre de la patrie puissance de ses pères et il pourra dorénavant agir comme si il fût majeur, bien que je postérieurement se il divorce.

En relation avec le mariage depuis le point de vue juridique, voyez-vous aussi

Types de mariage

Cérémonie du mariage

Voyez-vous aussi

Notes

  1. ↑ San Román et González Echevarría, 1994: 21.
  2. ↑ Modèle:Rendez-vous livre

Bibliografía

  • Luis Martínez Vázquez de Castro, Le concept de mariage dans le Code Civil, Aranzadi, 2008 ISBN 978-84-470-2929-7
  • San Román, Teresa et Aurora González Echevarría (1994): Les relations de parentesco, Universitat Autònoma de Barcelone, Bellaterra.
  • Modèle:Il cite livre

Tu raccordes externes

Commons

Wikiquote

  • Erreur lors de la création de la miniature :
    (rsvg-convert:7771): GLib-WARNING **: GError set over the top of a previous GError or uninitialized memory.
    This indicates a bug in someone's code. You must ensure an error is NULL before it's set.
    The overwriting error message was: File not found
    Error reading SVG:Failed to open file '//home/admin/wikilingue/big/images/1/13/Spanish_Wikiquote.SVG': No such file or directory
    Wikiquote héberge phrases célèbres d'ou sur Mariage.
Récupérée de « http://fr.encydia.com/es/Mariage »