Monarchie romana

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La monarchie romana (en latin, Regnum Romanum) a été la première forme politique de gouvernement de la ville-été de Rome, depuis le moment légendaire de sa fondation le 21 avril du 753 À. C., Jusqu'à la fin de la monarchie dans le 509 À. C., Lorsque le dernier roi, Tarquino le Soberbio, a été expulsé, en s'instaurant la république romana.

Les origines de la monarchie sont imprécises, si il bien semble clair qu'a été la première forme de gouvernement de la ville, une donnée qu'ils semblent il confirmer la arqueología et la linguistique. La mythologie romana lie l'origine de Rome et de l'institution royaliste à l'héros troyano Enée, qui, en fuyant de la destruction de sa ville, a navigué vers le Méditerranéen occidental jusqu'à arriver à l'Italie. Il A là fondé la ville de Lavinio, et postérieurement son fils Ascanio ou Iulo fonderait Aube Longa, de dont famille réelle descendraient les jumeaux Romulus et Aviron, les fondateurs de Rome.

Sommaire 1 Naissance de Rome 1.1 Problématique historique de la monarchie romana 2 Caractéristiques de la monarchie romana 3 L'élection du roi 4 Les rois de Rome 4.1 Régné de Romulus 4.2 Régné de Numa Pompilio 4.3 Régné de Tulio Hostilio 4.4 Régné d'Anco Marcio 4.5 Régné de Tarquinio Prisco 4.6 Régné de Servio Tulio 4.7 Régné de Tarquinio le Soberbio 5 Charges publics après la monarchie 6 Le tour au système royaliste 7 Voyez-vous aussi 8 Notes 9 Bibliografía 10 Tu raccordes externes

Naissance de Rome

L'origine de la ville de Rome peut se situer spécialement près la montagne Palatino, joins à la rivière Tíber, dans un point en lequel existait un vado naturel que permettait son croisement, en étant en plus navegable depuis la mer (placé à 25 km ris en bas) uniquement jusqu'à cette position. Dans ce point la rivière réfléchissait entre diverse collines excavadas par son lit, isolées entre soi par des vallées que le Tíber inondait en ses grandies, ce que il convertissait la zone en pantanosa, et par ce que sa population d'agriculteurs et éleveurs a été dans son origine très réduite.^[1]

Ce point stratégique présentait un emplacement facile de défendre à l'égard de l'ample plaine fértil qu'entourait le lieu, protégé comme était par le Palatino et les autres collines qui l'entouraient, en étant en plus un croisement souligné dans les routes commerciales du Latium central, et entre Étrurie et Campania. Tous ces facteurs ont été ceux qui à la longue ils ont contribué au succès et à la forteresse de la ville.

L'origine ethnique de la ville y a que le remonter à la fusion des tribus latins de la bourgade du Germal (Rome quadrata) avec les sabinos du Viminal et le Quirinal, en créant ainsi la Ligue du Septimontium ou Septimoncial (Ligue des sept montagnes), une confédération religieuse pre-urbaine de claire influence etrusca, le pouvoir hegemónico de l'Italie dans cette époque. Le nom de la ville pourrait se remonter jusqu'à la gens etrusca Ruma, si bien existent autres théories à ce sujet.

Problématique historique de la monarchie romana

Les chroniques traditionnelles de l'histoire romana, que sont arrivés jusqu'à l'actualité à travers des auteurs classiques comme Tito Livio, Plutarque, Virgile, Dionisio d'Halicarnasse et autrui, racontent que dans les premiers siècles de la vie de Rome il a eu une succession de sept rois. La chronologie traditionnelle, narrée par Varrón, lance le chiffre de 243 ans de durée totale pour ces régnés, c'est-à-dire, un promedio de 35 ans par régné (beaucoup majeur que le de n'importe quel dinastía documentée), bien que a été rejetée actuellement, depuis les travaux de Barthold Georg Niebuhr. Les français, dominés par Brno, ils ont pillé Rome après sa victoire dans la bataille d'Allie dans le 390 à. C. (Polibio Donne la date du 387 à. C.), De sorte que tous les registres historiques de la ville ont résulté détrui, en comprenant ceux-là des phases les plus anciennes, par ce que les sources posterior ont de se prendre avec prudence.^[2] Les chroniques traditionnelles aussi se voient inconsistentes au s'analyser les évidences archéologiques des débuts de Rome, que cependant coïncident en signaler son poblamiento à intervenus du siècle VIII à. C.

Dans quelque moment inconnu de l'étape royaliste de son histoire, Rome est tombé sous le contrôle des rois etruscos. Les régnés des premiers monarques sont assez suspects, en raison de la longue durée moyenne des mêmes et au fait ajouté de que quelqu'uns semblent être arrondis autour des 40 ans de durée. Cette curieux donnée, que même souligne plus comparé avec les régnés de l'actualité en que le espoir de vie est majeur, restait expliqué dans les traditions romanas en raison de que la plupart des rois ils avaient été des beau-frères de son prédécesseur. Cependant, il est plus probable que seulement les derniers rois de cette étape ils pussent y avoir existé réellement, alors qu'ils ne restent pas des évidences historiques référents aux premiers rois de Rome.

Caractéristiques de la monarchie romana

Avant de l'étape républicaine et imperial, Rome a été une monarchie gouvernée par des rois (en latin, rex, pl. reges). Tous les rois, hormis Romulus par y avoir été le fondateur de la ville, ont été choisis par les gens de Rome pour gouverner de forme viagère, et aucun d'ils il a usé la force militaire pour accéder au trône. Bien que il n'y a pas des références sur la ligne hereditaria des premiers quatre rois, à partir du cinquième roi, Tarquinio Prisco, la ligne de succession coulait à travers les femmes de la royauté. En conséquence, les historiens anciens ils affirment que le roi était choisi par ses vertus et ne par sa descendance.

Les historiens classiques de Rome font difficile la détermination des pouvoirs du roi, puisqu'ils rapportent que le monarque possède les mêmes pouvoirs des consuls. Quelques écrivains modernes croient que le pouvoir suprême de Rome résidait dans les mains du village, et le roi il seulement était la tête exécutive du Sénat romano, bien que autrui croient que le roi possédait les pouvoirs de souveraineté et le Sénat avait des corrections moindres sur ses pouvoirs.

Ce que se connaît avec certitude est que seulement le roi possédait le droit de auspicium, la capacité pour interpréter les designios des dieux en nom de Rome comme le chef de augurest, de sorte qu'aucun affaire public pouvait se réaliser sans la volonté des dieux, faite connaître moyennant les auspicios. Le roi était par tellement reconnu par le village comme la tête de la religion nationale, le chef exécutif religieux et le médiateur devant les dieux, par ce que il était reverenciado avec crainte religieux. Il avait le pouvoir de contrôler le calendrier romano, diriger les cérémonies et désigner aux charges religieux moindres. Il a été Romulus qui instituyó le corps d'augures, en étant il même reconnu comme le plus souligné entre tous ils, de la même forme que Numa Pompilio instituyó les pontífices, en se lui attribuant la création du dogme religieux de Rome.

Au-delà de son autorité religieuse, le roi était investi avec l'autorité militaire et judiciaire suprême moyennant l'usage du imperium. Le imperium du roi était viager et il toujours le protégeait d'être porté à jugement par ses actions. En étant l'unique propriétaire du imperium de Rome dans cette époque, le roi possédait autorité militaire incontestée comme comandante en chef de toutes les légions romanas. De la même forme, les loiest qu'ils sauvegardaient aux citoyens des abus commis par les magistrats avec imperium encore n'existaient pas pendant l'étape royaliste.

Le imperium du roi lui attribuait des tellement pouvoirs militaires comme la capacité d'émettre jugements légaux en tous les cas, en étant le chef judiciaire de Rome. Bien que il pouvait désigner pontífices pour qu'agissent comme des juges moindres dans quelques cas, seulement il il avait l'autorité suprême en tous les cas exposés devant il, autant civils comme des criminels, autant en temps de guerre comme de paix. Un conseil assistait au roi pendant tous les jugements, bien que sans pouvoir effectif pour contrôler les décisions du monarque. Tandis que quelques auteurs soutenaient qu'il n'y avait pas appellation possible aux décisions du roi, autrui pensaient que n'importe quelle proposition d'appellation pouvait être portée devant le roi par un patricio, moyennant la réunion de la Assemblée de la Curia.

Autrui des pouvoirs du roi était la capacité pour désigner ou nommer des charges ou des métiers, entre ils le de tribunus celerum qu'exerçait autant de tribuno des Ramnes (romanos), comme de comandante de la garde personnelle du roi, un charge comparable au de préfet du pretorio existant pendant le Empire romano. Ce charge était la seconde au commandement après le propre monarque, et il possédait la puissance de convoquer l'Assemblée de la Curia et dicter des lois sur elle. Le tribunus celerum devait abandonner son mandat à la mort du monarque.

Un autre charge désigné par le roi était le préfet urbain, qu'agissait comme le gardien de la ville. Lorsque le roi se trouvait absent de Rome, ce charge recevait tous les pouvoirs et des capacités du roi, jusqu'au point d'accaparer le imperium tandis que se trouvât dedans de la ville. Un autre privilège exclusif du roi était le de désigner aux patricios pour qu'agissent comme des sénateurs dans le Sénat.

Sous le gouvernement des rois, le Sénat et l'Assemblée de la Curia avaient en vérité peu pouvoir et autorité. ils n'étaient pas des institutions indépendantes, dans le sens de que ils seulement pouvaient se réunir, et de forme conjointe, par ordre du roi, et ils seulement pouvaient disputer les sujets d'état que le roi avait préalablement exposé. Alors que l'Assemblée curiada avait au moins le pouvoir d'approuver lois lorsque le roi il ainsi l'accordait, le Sénat était seulement un conseil d'honneur du roi. Il pouvait conseiller au roi sur ses actes, mais ne lui imposer pas ses opinions. L'unique occasion en que le roi devait raconter expressément avec l'approbation du Sénat était en cas de déclarer la guerre à une nation étrangère.

Les insignes et honneurs des rois de Rome consistaient à 12 lictorest en portant les fasces que contenaient haches, le droit à se asseoir sur la chaise curul, la Toge Picta púrpura, chaussé rouge, et diadema plateada sur la tête. De toutes ces insignes, le plus souligné il était la toge púrpura.

L'élection du roi

Une fois que le roi mourait, Rome entrait dans une période de interregno (interregnum). Le Sénat pouvait rassembler et désigner un interrex pendant une courte période (normalement, moins de un an) pour pouvoir maintenir il les avantage sacrés tandis que le trône il fût vacant; au lieu de nommer un seulement interex, le Sénat nommait divers qu'ils s'arrivaient dans le temps jusqu'à ce que se nommait à un nouveau monarque. Lorsque le interrex désignait à un candidat pour afficher la diadema réelle, présentait au même devant le Sénat, lequel examinait au candidat et, si il approuvait sa candidature, l'interregno devait rassembler à l'Assemblée curiada et servir comme son président pendant l'élection du roi. Cette institution est passé à la première étape de la République, lorsque la monarchie a été abolida avec l'expulsion de Tarquinio le Soberbio, et entrait en action lorsque les consuls ils mouraient pendant l'exercice de son charge avant de pouvoir célébrer les élections consulares.

Une fois proposé à l'Assemblée curiada, le village romano pouvait accepter ou rejeter au candidat. Si il acceptait, le roi élu encore ne pouvait pas assumer le trône de forme immédiate, mais qu'ils devaient s'arriver autres deux pas plus avant d'être investi avec l'autorité et le pouvoir réels. En premier lieu, devait obtenir l'acquiescement divin, en étant convoqués les dieux moyennant les auspicios, puisque le roi y avait d'être le je ajoute prêtre de Rome. Cette cérémonie était dirigée par un augur, qui conduisait au roi élu jusqu'à la ciudadela, où l'augur asseyait au roi en un sitial de pierre, tandis que le village attendait à ses pieds. Si il était trouvé digne pour le régné, l'augur annonçait que les dieux avaient montré des signaux favorables, en confirmant de cette forme le caractère sacré du roi.

Le deuxième pas qui devait il se mener à terme il était la concession du imperium au nouveau roi. L'antérieur vote de l'Assemblée curiada avait seulement déterminé qui est-ce qui il pouvait être roi, et il n'était pas valable pour attribuer les pouvoirs précis du roi sur le candidat élu. Par tellement, le même roi il proposait à l'Assemblée curiada une loi (lex curiata d'empire) par laquelle obtenait le imperium, qu'était accordé au monarque moyennant le vote favorable de la même. La raison pour ce double vote de l'Assemblée curiada n'est pas très claire. Le imperium seulement pouvait être conféré à la personne que les dieux ils avaient trouvé favorable, en étant par tellement nécessaire déterminer d'abord qui est-ce qui il y avait d'être la personne qui était capable d'obtenir le imperium, et lorsque les dieux se montrassent favorables au candidat, il y aurait de se lui accorder le imperium moyennant un vote spécial.

En théorie, le village romano était qui choisissait à son leader, si bien le Sénat avait presque tout le contrôle sur le procès électoral.

Les rois de Rome

Nom	Période
Romulus	753 À. C. – 716 À. C.
Numa Pompilio	715 À. C. – 674 À. C.
Tulio Hostilio	673 À. C. – 642 À. C.
Anco Marcio	642 À. C. – 617 À. C.
Tarquino Prisco	616 À. C. – 579 À. C.
Servio Tulio	578 À. C. – 535 À. C.
Tarquinio le Soberbio	535 À. C. – 509 À. C.

Régné de Romulus

[[j'Archive:Loupe_romana.jpeg|thumb|200px|Romulus et Aviron sous le Loup Capitolina]] Romulus n'a seulement été le premier roi romano, mais aussi son fondateur, joins à son jumeau Aviron. Dans l'an 753 À. C., Tous les deux ont commencé à bâtir la ville je joins à la Montagne Palatino,^[3] lorsque, selon la légende, Romulus a tué à Aviron par y avoir traversé sacrílegamente le pomerium.^[4] Après la fondation de la ville, Romulus a invité à des criminelles, esclaves fui et exiliados pour leur donner asilo dans la nouvelle ville, en arrivant ainsi à peupler cinq des sept collines de Rome. Pour réussir épouses à ses citoyens, Romulus il a invité aux sabinos à un festival, où a enlevé aux femmes sabinas et les a porté à Rome.^[5] Après de la conséquente guerre avec les sabinos, Romulus a uni aux sabinos et aux romanos sous le gouvernement d'une diarquía joins avec le leader sabino Tito Tacio.^[6]

Romulus a divisé à la population de Rome entre des hommes forts et ceux-là n'aptes pour combattre. Les combattants ont constitué le première légions romanas, alors que le reste s'ont convertis dans les plébéiens de Rome, et de tous ils, Romulus a sélectionné à 100 des hommes de plus grand linaje comme des sénateurs.^[7] Ces hommes ont été des appelés Pères, et ses descendants seraient les patricios, la noblesse romana. Après l'union entre romanos et sabinos, Romulus a agrégé autres 100 hommes au Sénat.^[8]

Aussi, sous le régné de Romulus, s'a établi l'institution de les augures comme part de la religion romana, ainsi que la Comitia Curiata. Romulus a divisé aux gens de Rome en trois tribus: romanos (ramnes), sabinos (titios) et le reste (luceres). Chaque tribu choisissait à dix coviriae (curias, communauté d'hommes), en apportant en plus 100 cavaliers et 10 centurias de infants chacune, en conformant ainsi la première légion de 300 écuyers et 3.000 infants. il occasionnellement pouvait se convoquer une deuxième légion en cas d'urgence.^[8]

Après 38 ans de régné, Romulus il avait livré des nombreuses guerres, en étendant l'influence de Rome par tout le Latium et autres zones circundantes. il bientôt serait rappelé comme le premier grand conquérant, ainsi qu'un des hommes plus dévots, de l'histoire de Rome. Après sa mort aux 54 ans d'âge, a été divinizado comme le dieu de la guerre Quirino, honoré ne seulement comme un des trois dieux principaux de Rome, mais aussi comme la propre ville de Rome divinizada.^[9]

Régné de Numa Pompilio

Après la mort de Romulus, le régné de la ville est retombé sur le sabino Numa Pompilio. Si bien dans un principe ne souhaitait pas accepter la dignité réelle, son père lui a convaincu pour qu'il acceptât le charge, pour servir ainsi aux dieux.^[10] Rappelé par sa sagesse, son régné a été marqué par la paix et la prospérité.^[11]

Numa A réformé le calendrier romano, en l'ajustant pour l'an solaire et lunaire, en ajoutant en plus les mois de janvier et février jusqu'à compléter les douze mois du nouveau calendrier.^[12] Instituyó nombreux rituels religieux romanos, comme le de les salii, en désignant en plus un flamen maioris comme prêtre suprême de Quirino, le flamen Quirinalis. Il a organisé le territoire circundante de Rome en des arrondisements, pour une meilleure administration, et a réparti les terroirs conquis par Romulus entre les citoyens, à la fois que se lui attribue la première organisation de la ville en corps de métiers ou métiers.^[13]

Numa A été rappelé comme le plus religieux de tous les rois, par dessus même du propre Romulus. Sous son régné ils s'ont érigés des temples à Vesta et Janus, s'a consacré un autel en le Capitolio au dieu des frontières Terminus, et s'ont organisés les flamen, les vierges vestales de Rome et les pontífices, ainsi que le Collegium Pontificum.^[14] La tradition raconte que pendant le gouvernement de Numa un bouclier de Jupiter est tombé depuis le ciel, avec la destination de Rome écrit en il. Le roi a ordonné faire onze copies du même, qu'ils ont été reverenciadas comme sacrées par les romanos.^[15]

Comme homme bondadoso et amant de la paix, Numa a semé des idées de piété et de justice dans la mentalité romana. Pendant son régné, les portes du temple de Janus ils ont été toujours fermées, comme échantillon de que il n'avait pas entrepris aucune guerre tout au long de son mandat.^[16] Après 43 ans de régné, la mort de Numa est arrivé de forme pacifique et naturelle.^[17]

Régné de Tulio Hostilio

D'origine latine, Tulio Hostilio a été très semblé à Romulus en ce qui concerne son caractère guerrier,^[18] et complètement opposé à Numa en raison de sa faute d'attention vers les dieux. Tulio A promû diverse guerres contre Aube Longa, Fidenas et Veyes, de sorte que Rome a obtenu ainsi des nouveaux territoires et majeur pouvoir. Il a été pendant le régné de Tulio lorsqu'Aube Longa a été complètement détrui, en étant toute sa population esclavizada et envoyée à Rome. De cette forme, Rome s'est imposé à sa ville maternelle comme le pouvoir hegemónico du Latium.^[19]

il autant souhaitait Tulio nouvelles guerres qu'il a même promû un autre conflit contre les sabinos, de sorte que peut se dire qu'il a été pendant son régné lorsque le village romano a acquis les désirs de nouvelles conquêtes à côte de la paix. Le roi a soutenu des tellement guerres que descuidó l'attention aux divinités, par ce que, d'après soutient la légende, une plaie s'a abattu sur Rome, en se trouvant le propre roi entre les affectés. Lorsque Tulio a sollicité l'aide de Jupiter, le dieu a répondu avec un rayon qu'a réduit à cenizas tellement au monarque comme à sa résidence.

Malgré sa nature beligerante, Tulio Hostilio a sélectionné à un troisième groupe d'individus qu'ils sont arrivé à appartenir à la classe patricial de Rome, choisis d'entre tous ceux-là qui étaient arrivés à Rome en cherchant asilo et une nouvelle vie. Il A aussi érigé un nouveau bâtiment pour héberger au Sénat, la Curia, qu'a existé pendant cinq siècles après la mort du roi, dont régné il est arrivé à sa fin après 31 ans de durée.^[20]

Régné d'Anco Marcio

Après la mystérieuse mort de Tulio, les romanos ont choisi au sabino Anco Marcio, un personnage pacifique et religieux, pour que les gouvernât comme nouveau roi. Il était petit-fils de Numa Pompilio et, comme son grand-père, a à peine étendu les limites de Rome, en luttant seulement en défense des territoires romanos lorsqu'a été précis. Il a été qui a bâti la première prison romana dans la colline du Capitolio.

Pendant son régné se fortificó la colline Janícula, dans la rive occidentale du Tíber, pour ainsi trinquer majeure protection à la ville par ce flanco, en se bâtissant également le premier pont sur la rivière. Autrui des oeuvres du roi a été la construction du port romano de Ostia dans la côte du Tirreno, ainsi que les premières factorías de salazón, en profitant de la route fluvial traditionnelle du commerce de sel (via salaria) qu'approvisionnait aux éleveurs sabinos. La taille de la ville s'a accru grâce à la diplomatie exercée par Anco, qu'a permis l'union pacifique de diverse bourgades moindres en alliance avec Rome. Grâce à ce méthode, a réussi le contrôle des latins, en les relogeant en l'Aventino, et en consolidant ainsi la classe plébéienne de Rome.

Après 24 ans de régné il est mort vraisemblablement de mort naturelle, comme son grand-père plutôt qu'il, en étant rappelé comme un des grands pontífices de Rome. Il a été le dernier des rois latin-sabinos de Rome.

Régné de Tarquinio Prisco

Tarquinio Prisco a été le cinquième roi de Rome, et le premier d'origine etrusco, presumiblemente d'ascendencia corintia. Après émigrer à Rome, il a obtenu la faveur d'Anco, qui l'a adopté comme son fils. Au monter au trône, a livré diverse guerres victoriosas contre sabinos et etruscos, doblando ainsi la taille de Rome et en obtenant grands trésors pour la ville.

Une de ses premières réformes il a été ajouter 100 nouveaux membres au Sénat originaires des tribus etruscas conquises, par ce que le nombre de sénateurs est monté à un total de 300. Il A aussi élargi l'armée, en doublant le nombre d'espèces jusqu'à 6.000 infants et 600 écuyers.^[21] A utilisé le grand botín obtenu dans ses campagnes militaires pour bâtir grands monuments à Rome. Entre ces oeuvres il souligne le grand système de égouts de la ville, la Cloaca Maxima, dont la fin a été drenar les eaux d'un petit ruisseau du Tíber qu'avaient l'habitude d'estancarse dans les vallées situées entre les collines de Rome. Dans le lieu des anciens marais, Prisco a entamé la construction du Forum Romano. Autrui des innovations du roi a été la création des Jeux Romanos.

Le plus célèbre de ses projets de construction a été le Cirque Maximal, un grand stade qui hébergeait courses de chevaux, qu'il est jusqu'à aujourd'hui le majeur de tous les érigés dans le monde. Prisco A continué le Cirque Maximal avec la construction d'un temple-forteresse sur la colline du Capitolio, consacré au dieu Jupiter. Malheureusement, il a été assassiné après 38 ans de régné par les fils de son prédécesseur, Anco Marcio, avant même de que le temple fût fini. Son régné est rappelé en plus par y avoir introduit les symboles militaires romanos et les charges civils, ainsi que par la célébration du premier triomphe.

Régné de Servio Tulio

Après la mort de Prisco, son gendre Servio Tulio lui est arrivé dans le trône, en étant le deuxième roi d'origine etrusco que gouvernait Rome. Comme son suegro antérieurement, Servio a livré diverse guerres victoriosas contre les etruscos. Il a utilisé le botín obtenu dans ses campagnes pour ériger le première murailles que cercaran les sept collines romanas sur le pomerium, les appelés murs servianos. Il A aussi réalisé des changements dans l'organisation de l'armée romano.

Il a obtenu renom par développer une nouvelle constitution pour les romanos, avec majeure attention aux classes citoyennes. Instituyó Le premier recensement de l'histoire, en divisant aux gens de Rome en cinq classes économiques, en créant en plus la Assemblée centuriada. Il a utilisé également le recensement pour diviser la ville en quatre tribus urbaines, basées sur son emplacement spatial dedans de la ville, en établissant la Assemblée tribal. Son régné a aussi souligné par l'édification du temple de Diana dans la colline de l'Aventino.

Les réformes de Servio ont supposé un grand changement dans la vie romana: le droit à vote a été établi avec base sur la richesse économique, par ce que grande part du pouvoir politique est resté réservé aux élites romanas. Pourtant, avec le temps Servio a avantagé gradualmente aux classes les plus défavorisées, pour obtenir de cette forme un majeur soutien d'entre les plébéiens, par ce que sa législation peut se définir comme insatisfactoria pour la classe patricial. Le long régné de 44 ans de Servio Tulio a terminé avec son assassinat dans une conspiration urdida par sa propre fille Tulia et son mari Tarquinio, son successeur dans le trône.

Régné de Tarquinio le Soberbio

Le septième et dernier roi de Rome a été Tarquinio le Soberbio. Fils de Prisco et gendre de Servio, Tarquinio aussi était d'origine etrusco. Il a été pendant son régné lorsque les etruscos ont obtenu la cúspide de son pouvoir. Tarquinio A usé la violence, l'assassinat et la terreur pour maintenir le contrôle sur Rome comme aucun roi antérieur les avait utilisés, derogando même beaucoup de réformes constitutionnelles qu'avaient établi ses prédécesseurs. Sa meilleure oeuvre pour Rome a été la finalisation du temple à Jupiter, entamé par son père Prisco.

Tarquinio abolió Et a détrui tous les sanctuaires et autels sabinos de la Roche Tarpeya, enfureciendo de cette forme au village romano. Le point crucial de son tiránico régné est arrivé lorsqu'il a permis la violation de Lucrecia, une patricia romana, par part de son propre fils Sixième. Un parent de Lucrecia et neveu du roi, Lucio Juin Brutus (ancêtre de Cadre Juin Brutus), a convoqué au Sénat, qu'a décidé l'expulsion de Tarquinio dans l'an 510 À. C. Tarquinio A pu y avoir reçu alors l'aide de Lars Porsena, qui cependant a occupé Rome pour sa propre bénéfice. Tarquinio A fui alors à la ville de Túsculo et postérieurement à Cumes, où mourrait dans l'an 495 à. C.^[22] Cette expulsion a supposé la fin de l'influence etrusca autant à Rome comme en le Latium, et l'établissement d'une constitution républicaine.^[23]

Après l'expulsion de Tarquinio, le Sénat a décidé abolir la monarchie, en convertissant à Rome dans une république dans l'an 509 À. C. Lucio Juin Brutus et Lucio Tarquinio Colatino, neveu de Tarquinio et veuf de Lucrecia, s'ont convertis dans le premier consuls du nouveau gouvernement de Rome. Ce nouveau gouvernement permettrait à la longue la conquête par les romanos de presque tout le monde méditerranéen, une forme de gouvernement que sobrevivió pendant presque cinq cents ans jusqu'à l'ascension de Jules César et César Augusto.

Charges publics après la monarchie

Pour substituer le leadership des rois, il s'a créé expressément un nouveau charge avec le titre de pretor (praetor, avec la signification de "leader"), que dans l'an 305 à. C. Il a été changé à consul. Initialement, le consul possédait tous les pouvoirs qu'ils jadis appartenaient au roi, partagés avec un autre collègue consular. Ses mandats étaient annuels, et chaque consul pouvait mettre son veto à les actions ou des décisions de son collègue.

Postérieurement, les pouvoirs des consuls ont été divisés, en ajoutant nouvelles magistraturas qu'ont accaparé des divers pouvoirs moindres des originaux du roi. Les premières d'elles ont été les de pretor, que réunissait les puissances judiciaires des consuls, et la de censor, que possédait le pouvoir de contrôler le recensement.

Neuf ans après l'expulsion de Tarquinio le Soberbio, les romanos ont créé la magistratura de dictateur, auquel se lui attribuait l'autorité complète sur tous les sujets romanos, autant civils comme militaires, n'en existant pas appellation quelque devant ses décisions. Ce pouvoir il était tellement absolu que les romanos seulement s'atrevían à désigner un dictateur au temps d'extrême urgence, et en étant son mandat de seulement six moisest de durée.

Les pouvoirs religieux du roi ont été transférés à deux nouveaux charges, le rex sacrorum et le pontifex maximus. Le premier était le plus grand charge religieux de jure de la République, en étant son unique tâche la de officier le sacrifice annuel à Jupiter, un privilège antérieurement réservé à la figure du monarque. Pourtant, le pontifex maximus (ou "maximum responsable du pont sur la rivière Tíber") il était le charge religieux plus important de facto, et qui possédait la majeure part de l'autorité religieuse du roi. Il avait le pouvoir de convoquer à toutes les vierges vestales, flamines, pontífices et même au rex sacrorum. Ce dernier charge disparaîtrait enfin à des principes du Siècle I à. C., En retombant ses rares concurrences dans la figure du pontifex maximus.

Le tour au système royaliste

Avec l'ascension au pouvoir de Jules César et son fils adoptif César Augusto tu s'as pris à la paulatina restauration du pouvoir réel. Jules César a été choisi pontifex maximus et dictateur viager, ce que dans la pratique lui conférait des majeurs pouvoirs que les anciens rois. il aussi usait chaussé rouge, et Cadre Antonio est arrivé à lui offrir une diadema publiquement, bien que l'a rejeté avec vehemencia.

Jules César a été assassiné en les idus de mars du 44 À. C. Pendant la période entre le 28 Et le 12 À. C., Augusto a obtenu les pouvoirs tribunicios, joins aux charges de pontifex maximus et princeps senatus, en se convertissant dans un monarque de facto. Celui-ci a été le début du Principado, bien que les institutions de la République continuèrent à exister comme telles jusqu'au Dominé. Même en la était bizantina, l'Empereur partageait le titre de consul avec un autre consul.

Voyez-vous aussi

• République Romana
• Empire romano
• Histoire des institutions dans l'ancienneté

Notes

Bibliografía

• Plácido, D.; Alvar, J. Et González, C. (1991): La formation des états en le Méditerranéen occcidental. Ed. Synthèse, Madrid ISBN 84-7738-104-6
• Roldán, J.M. (1995): La République Romana Histoire de Rome, Tome I. Ed. Cátedra, Madrid ISBN 84-376-0307-2
• Livio, Tito. (1969). La monarchie romana. Madrid: Aguilar éditeur. ISBN 84-03-17025-4 Et ISBN 978-84-03-17025-4.
• Bravo, Gonzalo. (1998). Histoire de la Rome ancienne. Collection "Le livre universitaire. Matériels". Madrid: Alliance Éditoriale. ISBN 84-206-5732-8 Et ISBN 978-84-206-5732-5.

Tu raccordes externes

• Monarchie romana en Monografias.com
• La monarchie etrusca

Il donne:Romerske kongerle:Ρωμαϊκό Βασίλειοai:המלוכה הרומית