Monastère du Parral (Ségovie)
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Le monastère de Sainte María du Parral est un ensemble monacal placé dans la ville de Ségovie, capitale de la province du même nom dans la communauté autonome de Castille-et-Léon en Espagne.
Il se trouve à extramuros de la ville joins à la église du Bord Cruz et proche à l'ancienne usine de la monnaie, dans la côte droite de la rivière Eresma dans le parage connu comme "La peupleraie". Il maintient l'usage pour lequel il a été créé en appartenant depuis son origine à l'actualité au ordre des Jerónimos.
Les différents bâtiments qui composent l'ensemble monacal sont distribué environnement à divers claustros de styles gothique, mudéjar et plateresco. Il l'a commandé bâtir Enrique IV dans l'an 1447. Le monastère de Sainte María du Parral, joins avec le convento de dominicos de Sainte Cruz et le franciscano de San Francisco, de celui qui soustrait le claustro, conforme la trilogie de l'architecture de première qualité de la Ségovie du siècle XV.[1]
Dans son intérieur souligne le retable majeur de l'église, oeuvre de Juan Rodríguez et un ensemble de de sculpteurs d'Avila de style renacimiento et réalisé dans le siècle XVI. Le nom se doit à que en il se venera à la vierge du Parral, sculpture románica originaire d'un temple antérieur.
Histoire
La fondation
L'a commandé bâtir Enrique IV en 1447 en étant encore prince. C'est pour cela qu'il l'a fait sous le nom de Juan Pacheco (marqués de Villena depuis 1445), son garçon majeur, puisque ne était pas bien que n'en étant pas roi levât des bâtiments.[1] L'a placé dans un parage qu'il même décrit comme
- REDIRECT Personnel:Notes au pied
L'ermita de la Vierge du Parral était propriété de la cathédrale et de dévotion des citoyens de Ségovie depuis le siècle XIII. Je joins à l'ermita existait un parral et celle-ci était entourée de vergers qu'ils appartenaient, comme la propre ermita, au conseil municipal de la cathédrale puisqu'en 1301 la dame María Molina se les y avait donado.
Le 7 décembre 1447]] Enrique IV achat au rentré catedralicio l'ermita et les terrains qui l'entourent par dix mil maravedíes et fait cession à fray Rodrigo de Séville, prieur du monastère de San Blas de Villaviciosa (Guadalajara) de l'acquisition pour fonder dans ces terrains un nouveau monastère qui a été érigé par le canónigo Nuño Fernández de Peñalosa, en nom du cardinal évêque, monsieur Juan de Cervantes. fray Rodrigo de Séville serait le premier prieur du même.
La bula constitutive a été donnée par le Pape Nicolás V et en elle ils se ramassaient les mêmes privilèges que le monastère de la Guadeloupe. La dejación du Marqués de Villena maintient à la communauté de moines en precario jusqu'à ce qu'en 1754 se proclame roi Enrique IV, à la mort de son père Juan II, et il ordonne commencer les oeuvres des différents bâtiments que conformeraient le complexe monasterial. fray José de Singüenza décrit la construction de la suivante façon:
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Dans la description Sigüenza commente la richesse des artesonados mudéjares, les policromados du plafond du claustro grand, refectorio, librairie et celda du Prieur.
À Enrique IV se dois presque toute la chapelle majeure, mais ne le navire, que n'a pas pu compléter en raison de problèmes dans ses royaumes.
La consolidation du Parral
En 1474 meurt le roi et il commence une guerre par la succession dans le trône qu'a fait face à à la fille du roi Juana la Beltraneja et à son hermanastra Isabel. Pendant la contienda les oeuvres s'ont paralysés. En 1479 Isabel il monte au trône de Castille et ils commencent de nouveau les oeuvres du Parral. fray Pedro de Table, prieur du monastère dans cette époque, remporte un accord de financement avec le marqués Villena qui a permis il finir les oeuvres en 1503.
Le conception du monastère s'a fait selon les conditions requises exigées par le Mandat Jerónima. Le premier maître d'oeuvres a été le segoviano Juan Galicien, qui a dessiné la ramassée d'eaux et les premières tu traces des bâtiments. D'après ils relatent les propres moines, Juan Galicien a disposé de la suivante forme
- REDIRECT Personnel:Notes au pied
En 1472 le marqués de Villena embauche les oeuvres de la chapelle majeure. En elle réaliserait le retable et les sepulcros du propre marqués de Villena et son épouse María de Portocarrero, après la signature du contrat à Ségovie dans l'an 1528. Il décrit fray José de Sigüenza, moine du monastère, que le roi Enrique IV voulait le lieu du retable pour son enfouissement, mais il se l'a sollicité le marqués de Villena pour son usage, comme relate fray José de Sigüenza:
Modèle:Il cite
Dans le contrat se nommait aux artistes Juan Rodríguez, l'entallador Jerónimo Pellicer, le menuisier Blas Hernández et le peintre Francisco González ou Giralte et par une quantité de 400.000 maravedíes. Il a été exécuté par un atelier qu'a travaillé dans la cathédrale d'Ávila, discípulos de Basque de la Zarza et doré et policromado par Diego d'Urbina en 1533. La navires se finiraient de fermer en 1503.
En 1654 un incendie il détruit bonne part des bâtiments monacales que seraient reconstruidos bientôt après sous la direction de fray Pedro d'Huete. Après plus de 300 ans d'histoire dans laquelle le monastère il est allé en grandissant dans le siècle XIX commence une période de déclin qu'a terminé en 1837 la desamortización de Mendizábal qu'a motivé l'abandon du monastère du Parral et la dispersion de beaucoup d'oeuvres d'art, documentation et trésors qu'en il se gardaient.
Le déclin du siècle XIX
En 1808 les troupes de Napoléon Bonaparte sous le commandement des généraux Lasalle et Frere font irruption dans le monastère en pillant la sacristía et à l'an suivant dispersan les archives. La communauté de moines se voit obligée à abandonner Le Parral jusqu'à ce que peut rentrer en 1813. En novembre de 1820 se dissout la communauté qu'il abandonne à nouveau les installations. En juillet de 1823 les moines ils reviendraient au Parral le 10 novembre 1835]] se dissout la communauté par ordre des lois desamortizadoras, l'an antérieur était entré le dernier moine, fray Juan Durán, et dans ce moment la communauté était formée par 27 moines, 4 domestiques et 4 étudiants.
Le procès desamortizador a provoqué la dispersion des oeuvres d'art et la bibliothèque, ainsi que l'abandon des bâtiments que composaient l'ensemble monacal. Entre les oeuvres d'art dispersadas soulignent les suivantes; part de la bibliothèque se déplace au Trinity College de Dublin et ses étagères finissent dans la chapelle de Vieux de Ségovie; la sillería du coeur se divise entre le Musée Archéologique National et l'église d'an Francisco le Grand tous les deux à Madrid; table de la Source de la Grâce, attribuée à Van Eyck au Musée du Pré; la plus estimée relique, un os de Saint Thomas d'Aquin, finit dans le madrilène convento de dominicos d'Ocaña, les laúdes de bronze et la verja de fer forgé de la chapelle majeure se vend comme chatarra et se perdent les tableaus de Ricci qu'ornaient le claustro ainsi que beaucoup de retables des chapelles. Le retable majeur se prétend déplacer à la catedralñ de Ségovie, le déplacement est empêché par l'Académie de l'Histoire.
L'abandon des bâtiments fait que son état empirez autant qu'en 1839 il se pense dans la démolition du monastère. Il est le duc de Froides, descendante de la maison des marqueses de Villena qui en 1844 réclame le monastère en argumentant qu'il est fondation de sa famille, cette réclamation arrête la menace de derribo. Trois ans après, en 1847, un mandat réel il dispose que l'ensemble monacal passe à dépendre du superintendente de la Maison de la Monnaie en ordonnant que se réalisent les arreglos nécessaires dans l'église. Cette réparation s'a fait conformément au projet de Vázquez de Zúñiga. Un moine, fray Julián Marié, a essayé maintenir en des conditions l'ensemble monacal dans un travail en solitaire.
Fray Julián Marié a réussi placer en les vieilles et des abandonnées installations à une communauté de Concepcionistas et entreprend un labeur de salut, en déplaçant à autres églises de la ville de Ségovie, de quelques ternos, autels et sculptures. Jusqu'à remporte sauver l'organe en le déposant en La Fuencisla.
À des principes du siècle XX beaucoup de couvertures s'était écroulées et il déjà y avait beaucoup de murs dañados. En 1914 il est déclaré Monument National et ils s'entreprennent des travaux de restauration dans l'église. En 1916 sous la direction de Ricardo Velázquez Bosco s'encauzan les eaux qui couraient par le navire et se change aile armadura de bois par une autre d'usine. L'an suivant se rédige, de main d'Eladio Laredo, un projet pour l'adéquation du monastère en séminaire. Dans ce projet se contemplait la création en le claustro de la Botica d'une salle de réunion. En 1919 il s'écroule l'artesonado de la salle capitular.[1]
Le resurgimiento des Jerónimos et du Parral
À la fin du siècle XIX le Mandat de San Jerónimo se reste sans des membres (le mandat il n'a pas disparu ils déjà doivent de passer cents ans pour qu'un mandat restez extinta, selon les lois ecclésiastiques). En 1915 il se commence à réaliser les procès tendants à la restauration des jerónimos. Ces procès il a deux acteurs principaux, la branche féminine du mandat et Manuel Sanz. En août de 1925 ils arrivent les premiers postulantes au Mandat Jerónima au monastère du Parral, avec antériorité, le 27 avril de cet an la Direction Générale de Rentes Publiques avait mis à disposition de l'obispado de Ségovie l'ensemble monacal. Entre 1926 et 1928 ils se récupèrent, sous projet de l'architecte Luis Saínz des Terreros, les bâtiments, reconstruyendo le claustro principal et autres dépendances (ne s'agit pas dans la part de l'Hospedería).
En 1931 ils s'abandonnent les oeuvres de reconstruction et une part de la communauté abandonne le monastère en restant seulement cinq moines. En 1941, après la guerre civile, en se basant sur ces cinq moines, il se commence à recrear le mandat. Sainte María du Parral se convertit en la Marie Mère du Mandat et d'ils là sortiront des moines pour les monastères de Santiponce en 1956, Yuste en 1958 et Jávea en 1964.
La reconstruction se renoue en 1940 et il finit en 1943. De la main de l'architecte Cheveu et Dodero se récupèrent, entre autres séjours claustro principal et la salle capitular. Bientôt après en 1947, il se restaure le tour de la chapelle majeure et dix ans après, en 1958, le parteluz de la couverture de l'église. En 1961 il s'agit dans le dallage le claustro Principal et dans les chapelles de la part nord du même (avec des actions qu'ont nui quelque élément baroque de la chapelle d'Adrados).
Entre les ans 1965 et 1967 il s'agit profondément et malencontreusement dans l'église et sacristía. Ils s'ont hachés les murs, il s'a enlevé l'échelle de marbre du presbiterio, s'a placé la sillería amenée du monastère de Saint Pierre de La Ñora à Murcie et s'a mis une nouvelle table d'autel dans la moitié de la croisière. En la sacristía s'efface le décor des tours. Ces actions il a son il base sur le projet de Saínz des Terreros.
En 1972 se demuele le claustro de l'Hospedería et en 1974 se réalisent les bassins et des jardins actuels et ils se récupèrent les galeries du claustro de l'Infirmerie.
Depuis la restauration du mandat en Le Parral les moines sont allés en récupérant les biens dispersos, comme la librairie du siècle XVIII qu'il se trouvait dans les Archives Municipales.[1]
Description
L'église
right|thumb|300px|Entrée à l'église.
Il se lève entre la montagne, par le nord, et l'enceinte conventual, par le sud. L'atrio est borné avec un murete avec des boules (au goût de Juan Guas). La façade se montre nue, inacabada, avec l'unique décor de la couverture et la tour de cloches, renacentista, que se redresse à la droite. Sur un banc couru à façon de socket ils reposent les jambas de délicat décor vertical en pierre blanche.
En la jamba se montre un altorrelieve de la Vierge, avec une filacteria, et en la de la gauche un ange en la salutación. Les deux figures sont desmochadas et aussi manquent les des ménsulas. Le pas au navire se réalise moyennant deux arcs plats en où figurent, en les dovelas, les armes d'Enrique IV avec la légende "Aigre-doux est le régner".
Deux contrafuertes delimitan le torchon central en restant par en bas d'ils les restes du début de l'inacabada couverture. Sur elle la fenêtre qui donne lumière au coeur et sur la fenêtre, deux grades boucliers d'armes, à la gauche le de Diego López Pacheco, deuxième marqués de Villena, et à la droite le de sa femme, Juana Enríquez, réalisés par le sculpteur Francisco Sánchez de Tolède.
Il y a des restes du dallage de guijarros en forme de dessins géométriques, que s'entrecalan avec un plus actuel avec le bouclier du mandat des Jerónimos.
Dans l'intérieur s'encaisse par en dessous du coeur qu'est soutenu par un arc carpanel de granite, pourvu de caireles. Le coeur côte de deux tronçons, la seconde du double de taille que le premier, réalisés moyennant nervaduras de trace géométrique en où figurent, dans l'arraché sendos boucliers heráldicos appartenants aux marqueses de Villena. Le coeur a été bâti par Juan de Ruesga (collaborateur de Juan Guas) en 1494 joins avec le coeur ils s'ont réalisés deux arcosolios (arcs qui hébergent sepulcros ouverts dans le mur), une à chaque côté de la porte, en un d'ils y a une pierre tombale des Villena et en autrui un cenotafio (monument funéraire sans cadavre).
Le navire a une hauteur de 22 mètres avec le coeur au fond. Le coeur, que se prolonge aux côtés du navire comme si il fût un balcon, il est orné avec les armes de Diego López Pacheco et Juana Enríquez, marqueses de Villena. Les organes, que se plaçaient dans les prolongations du coeur, ont disparu avec la desamortización de Mendizábal dans le siècle XIX. La sillería qu'originale, oeuvre de Bartolomé Fernández réalisée entre les ans 1526 et 1528, s'a porté au Musée Archéologique National et à la Basilique de San Francisco le Grand de Madrid.
Le púlpito se place entre la croisière et la première chapelle. Il est de caliza et a été bâti à la fin du siècle XV, s'orne avec une represtación de "Les vertus" et avec un bouclier des Pacheco. Au côté du púlpito, entre est et la croisière, se trouve la tombe de Francisco González de la Cadre, encadrée par pilastras platerescas.[1]
Chapelle de la Vierge des Couteaux
Cette chapelle se place sous la tour de cloches. Il a appartenu aux Brihuega. Il y a une inscription avec la date de 1484. L'accès se réalise par un arc carpanel et gros boceles. Le tour se soutient en enjarjes avec des boucliers. Dans le sol y a des inscriptions déjà irreconocibles. Le retable qui a adoré cette chapelle a été substituée par un lienzo du Saint Christ de Burgos (XVII). Il est communiquée avec la suivante chapelle.[1]
Chapelle de l'Annonciation
La couverture est décorée avec jambas avec tallos et feuilles de parra. En le grand se place le bouclier d'armes des Pascual. Il figure de deux tronçons, un cadré avec tour de crucería et un autre rectangular avec un tour simple dans laquelle se soutient l'échelle d'accès au coeur. Les clefs et les ménsulas où s'établit le tour, ils sont décorées avec des boucliers en où s'alternent l'agneau de San Juan et le lion, armes des Pascual.[1]
Dans un mur y a une table avec une peinture du siècle XV avec le motif du desprendimiento. Il est ornée avec un crucifijo moderne.
Chapelle de San Gregorio
Couverte avec un simple tour de deux clefs dans lesquelles ils figurent des boucliers heráldicos coupés et peints et soutenue en ménsulas avec identique décor, cette chapelle a cegada son accès depuis le navire lequel s'est substitué par un réalisé depuis la chapelle voisine
La zone centrale est occupée par la pierre tombale du regidor Gaspar d'Oquendo, linaje à qui appartenait la chapelle, et son épouse, Ana Jiménez. Il est laude est datée en 1583. Il y a autrui du siècle XV sans identifier.
Il y a une porte qu'il donne pas à l'appelé "Ruelle des Processions", rampe étagée que depuis l'église descend au claustro principal.[1]
Sepulcro Du canónigo Bartolomé de Mirabate
Sous un arc de moyen point se trouve le sepulcro du canónigo Bartolomé de Mirabate en dont laude est marqué l'an 1580. En les impostas du même se sont situé quelques têtes de lion qu'ils soutiennent pilastras de forme féminine, quelque chose qui est rare à Ségovie. En les enjutas se placent les bustos de Saint Pierre et de San Pablo.
Moyennant un arc trilobulado se passe à la Ruelle des Processions.
Sepulcro De la famille Solís
Le sepulcro de la famille Solís (les pâles nomment à Dionisio de Solís, sa femme Felipa de Solís (1507)et à ses filles Margarita, Felipa Jimena, Constance et Elvira de Solís) se place sous un arc de moyen point orné avec bustos de prophètes en les enjutas et un friso avec cabecitas d'anges. Tout cela est couronné avec le bouclier d'armes de la famille. L'oeuvre s'a fini en 1543 et il se complète avec un petit retable de l'Asunción réalisé par Jerónimo d'Anvers et Juan Gil.[1]
Chapelle de Saint-Sébastien
Est chapelle il était initialement consacrée à Santiago, ainsi que se nomme dans le recensement de 1820 et il témoigne l'altorrelieve du mur dans lequel s'est coupé au saint.
L'entrée se réalise par un arc visé et depuis elle y a accès à la rampe des professions et au chapelle majeure. Il se couvre avec un tour de tercelete ornée en les enjarjes et clef par des boucliers sans des armes. L'autel est consacré à Notre Dame du Parral avec une copie de l'image originale. Dans l'an 2003 s'a fait le vitrail qu'il ferme la fenêtre, oeuvre du segoviano Muñoz de Pablos.[1]
Sepulcro De la famille Mur
Situé à la gauche de la la couverture de la chapelle se place, en un arcosolio, ce sepulcro du siècle XV. Les armes des Mur sont en train de couronner l'oeuvre et ils se répètent en les laúdes. En les laúdes de la pierre tombale de tableau figurent les noms de María de Morales et María de Mur, femme et fille de Pedro de Mur, conseiller de Enrique IV.[1]
Chapelle Majeure
S'a réalisé en 1485 par Martín Sánchez Bonifacio et Juan Guas, sous la création que Juan Galicien a fait en 1459. Magníficamente Illuminée par six baies vitrées dans lesquels figurent, en ses clefs, les armes de Diego Pacheco et de sa femme Juana Enríquez, marqueses de Villena. Les boucliers ont été réalisés par Francisco Sánchez de Tolède en 1494. En les jambas y a un apostolado réalisé dans la même date par Sebastián d'Almonacid. Chaque figure qui compose l'ensemble escultórico va accueillie en un doselete et soutenue en une peana. Les figures portent les symboles qu'ils les identifient et ils portent le nom en les nimbos. Ils se peuvent apprécier de gauche à droite à; San Matías et Saint Tomás, San Mateo et Saint-Barthélemy, San Andrés et Saint Pierre, Santiago le Majeur et San Juan, San Felipe et Santiago le Mineur, San Simón et San Judas Tadeo.
Les vitraux qui couvrent les baies vitrées sont réalisées dans l'an 2003 par Carlos Muñoz de Pablos et en elles figurent les armes du Mandat de San Jerónimo, un lion sous le capelo cardenalicio, et d'Enrique IV. Les baies vitrées étaient couverts par vitraux blancs réalisés par Juan Bautista Laines, vidriero de la cathédrale de Ségovie, en 1654 qu'avaient substitué aux originales.
Une grille de fer forgé de l'an 1605 et réalisée par Alonso Sánchez sépare la chapelle du reste du temple.[1]
Le retable
Le retable majeur est l'oeuvre la plus remarquable de l'église (est censée le meilleur exposant du renacimiento de la province de Ségovie). Il s'a commencé à bâtir en 1528 et ils ont travaillé en il les entalladores Juan Rodríguez et Jerónimo de Pellicer, le peintre Francisco Giralte, le menuisier Blas Hernández tous ils d'Ávila.
Le retable est de bois policromada et est structuré en trois rues et quatre corps et le banc en occupant tout le mur. Moyennant deux rues subsidiaires il se raccorde avec les sepulcros des Villera avec lesquels arrive à former un ensemble armonioso. Il a été doré par Diego d'Urbina en 1553. Urbina A aussi peint la sarga que le couvrait en Semaine Sainte, cet élément est actuellement disparu.
Se delimita moyennant pilastras ornées avec figurillas du santoral et, en le plinto, les figures des prophètes. La rue centrale se définit moyennant balaustres.
Le retable, comme l'église, est consacré à la Vierge et en il se narre sa vie. Dans les bancs situés à les deux côtés du tabernáculo (aujourd'hui dans son lieu se trouve une image de San Jerónimo penitente) se narre le Dernier Dîner et le Lavatorio des pieds. Le retable termine avec une grande chambrana qu'héberge à la Vierge de la Paix qu'occupe le troisième corps, sur celui qui s'hausse un Crucificado, avec la Vierge, San Juan et quelques anges qui ramassent le sang de Christ, en fermant l'ensemble une attique avec Dieu Père.
Dans les rues latérales il y a des scènes de la vie de la vierge, celles-ci ils sont, d'en bas en dessus et de gauche à droite; Naissance de la Vierge, Visite à Sainte Isabel, l'Annonciation, l'embrassade devant la Porte Dorée, la Circuncisión, Pentecostés et l'Asunción.
La part inférieure du retable cette constituée par un sotabanco en dont part centrale se plaçait l'autel. L'autel a été retiré en 1968 (avec le changement de liturgia réalisé par le Pape Juan XXIII) et substitué par emblema du Mandat des Jerónimos en le centre et des histoires fabuleuses de la vie de San Jerónimo. Aux pieds il s'est installé une sillería que procède du monastère du même mandat de Saint Pierre de La Ñora à Murcie.
Les rues accessoires portent aux evangelistas, à la gauche San Juan et San Cadres et à la droite San Lucas et San Mateo. À San Jerónimo, à San Andrés et à deux prophétesses à la gauche et le baptême de Christ, San Miguel et deux prophètes à la droite.[1]
Les sepulcros
Aux côtés de l'autel majeur se placent sendos sepulcros que, donnée son harmonie avec l'oeuvre du retable, rentre penser qu'ils ont été projetés je joins à il. Ces sepulcros appartiennent à Juan Pacheco et son épouse María de Portocarrero (ont été amenés depuis la Guadeloupe en 1480) et l'oeuvre actuelle a été réalisée, par mandat de son fils Diego López Pacheco, en 1528 par Juan Rodríguez et Lucas Giraldo. Ils sont exécutés en alabastro.
À la gauche de l'autel se trouve le sepulcro de Juan Pacheco et au droit le de María de Portocarrero. Les deux oeuvres sont de similaires caractéristiques. Une hornacina dans le mur en forme d'arc triomphal, dedans les figures des difuntos en position orante, lui avec armadura accompagné d'un paje et elle est accompagnée par une propriétaire. Dans les bancs de les deux parts se sont représenté les Vertus et Adán et Eva (de gauche à droite le Espoir, Adán, la Justice, la Templanza, la Prudence, Eva et la Forteresse) représentée comme une femme dans la part de monsieur Juan et comme Sansón en la de Madame María. Les fonds des hornacinas sont ornés par altorrelieves et l'arquivolta avec des anges que portent des instruments de la Passion. En les enjutas sont les armes des Pacheco. Dans le deuxième corps anges en les pilastras et les statues de San Esteban et Saint-Laurent. Il couronne la composition une image de Santiago matamoros en donnant foi de la condition de cavalier du Mandat de Santiago de Juan Pacheco.
En les enjutas du sepulcro de madame María sont les armes des Portocarrero et dans le fond de l'hornacina un altorrelieve avec des images de la villa de Villena. L'arquivolta s'illustre avec des éléments relatifs à la Passion alors que dans le deuxième corps se sont placé les images de Sainte Elena et Sainte Lucia. Sur l'ensemble en relais l'apparition de Christ à la Vierge, accompagnés de Saint Pierre et San Pablo, San Juan et Santiago.
De la famille Pacheco ils restent quelques sepulcros plus en des différents lieux du temple. Dans la croisière ils sont les sepulcros de Francisco López Pacheco mort en 157 et de sa femme Juana Lucas de Tolède morte en 1595.Dans le mur nord se trouve la laude de Diego López Pacheco qu'est mort en 1588. En 1838 ils s'ont retirés et ils ont vendu (ils étaient de cuivre) les laúdes d'autres familiers des Pacheco que se plaçaient dans le sol de la chapelle. De Diego López Pacheco, mort en 1529, et de madame Juana Enríquez, morte en 1530 n'y a pas trace quelqu'un.
Deux sargas de fins du siècle XVI pendent du mur de la croisière. Toutes les deux appartiennent au Musée du Pré et ils sont cédées au monastère.[1]
Antesacristía
À l'antesacristía s'accède moyennant une magnifique couverture située dans le bras meridional de la croisière. L'antesacristía a été réalisée dans le siècle XV par Juan Guas et Egas Cueman. Il est richement ornée moyennant ménsulas et estatuillas (dans le côté droit de María Magdalena et San Juan Bautista et en le gauche de sainte Catalina et un ange) joins à chambranas, caireles et cardinas. En le grand se résout avec un mur végétal que couronne une représentation de l'entronación de la Vierge ornée avec des anges que portent les armes de Juan Pacheco, marqués de Villena. Dans la surface inférieure de l'arc ils se représentent des anges en portant les instruments de la Passion de Christ.
En la jamba de la droite cette représentée la Résurrection de Christ. La jamba de la gauche n'a pas les statues correspondantes de même que le socket du même côté. Il s'estime que la couverture a été en origine un arc qui abritait le sepulcro de Beatriz de Pacheco, condesa de Medellín et fille de Juan Pacheco morte en 1461, lequel se situe dans l'actualité à la gauche de la couverture.
Une légende affirme qu'Isabel la Catholique, ennemie acharnée de la condesa de Medellín, a ordonné retirer le sepulcro du centre de la chapelle. Ce sepulcro est ouvré en marbre et il ne s'est pas déterminé l'auteur, en il ils figurent les "Docteurs de l'Église Latine" (San Agustín, San Jerónimo et San Gregorio, s'a dû de perdre en lui déplace San Ambroise).
L'aspect actuel de l'antesacristía correspond à la réforme que fray Bartolomé d'Yebra a réalisé en siècle XVII. Il y a deux tableaus avec la figure de San Jerónimo. Il souligne la laude de Luisa Pacheco que s'a déplacé depuis la chapelle majeure et il est resté couverte en partie avec la cajonera réalisée dans le siècle XVIII.
Par la part droite s'accède au claustro. Sur l'accès se place un balcon de bois du siècle XVI qu'il donne pas à l'oratorio. La balaustrada de ce balcon a servi pour réaliser la rambarde de l'échelle d'accès au claustro supérieur et ses casetones comme modèle pour l'artesonado réalisé dans le siècle XX dans la réparation de tour que s'a écroulé dans le XIX. Une deuxième couverture donne pas à la bibliothèque, bâtie en le slar de l'appel "caméra du trésor".
Sous le dallage de l'antesacristía court un ruisseau qu'il va en ramassant les eaux qui arrivent au lieu, le murmullo de cette s'écoute depuis en dessus.[1]
Sacristía
L'accès aile sacristía se réalise par une porte dintelada, du siècle XVI, que se sobrepone à une gothique. L'intérieur est formé par un arc de moyen point que maintient le type d'ouvre primitivista de la porte d'accès. Dedans de l'arc et en les laureas se montrent les symboles des evangelistas San Cadres et San Juan, San Mateo et San Lucas ont disparu en raison du dégât à cause du à humidité. En le grand la représentation de la Deisis (San Juan Bautista, Christ et la Vierge). Il y a aussi une image de San Jerónimo de fins du siècle XV.
La structure organisationnelle de la sacristía du type des appels "sacristías espagnoles" (ces sacristías portent la cajonera insérée en profonds nichos). Il figure de deux tronçons fermés par des tours avec des nerfs curvos. La cajoneras se logent en huit hornacinas en arc de moyen point trasdosado par autrui de pavillon que se placent dans les murs.
En 1965 il s'a réalisé une restauration il s'a perdu le cadre d'yeso que contenait la table de "La source de la Grâce" de Juan Van Eyck, cette peinture est actuellement dans le musée du Pré et dans son lieu s'est mis une reproduction photographique, à la droite de la même se remarque une pila gothique.[1]
Chapelle de San Jerónimo
S'edificó plutôt que la propre église en profitant de l'ermita existante avec le but de couvrir les besoins basiques des moines jerónimos venus du monastère de la Guadeloupe. La commandement bâtir Alonso González de l'Hoz, secrétaire et compteur de Juan II, Enrique IV et les Rois Catholiques, en 1482.
L'entrée à la chapelle se réalise par un arc carpanel sur monté sur autrui de type conopial (arc très rebajado et avec une escotadura dans le centre de la clef, que le fait semblable à un pavillon ou cortinaje). En les jambas, avec un décor quelque chose tosca, figurent les armes des Rivière et de l'Hoz. La chapelle se ferme par une grille de bois décoré avec des motifs végétaux.
Les tours sont de doubles terceletes avec décor heráldica en les clefs et enjarjes. Dans les murs latéraux, très endommagés, par l'humidité, se placent cinq urnes funéraires sous des arcs rebajados. Dans le dallage y a cinq laúdes. Dans le lieu qu'a occupé l'autel il se conserve la présence de pierre. La fenêtre cette fermée avec un vitrail de Carlos Muñoz.[1]
Chapelle de l'Asunción
Cette chapelle je joins avec la de San Jerónimo a fait partie de l'ermita existante avant de la construction du monastère. Sur sa couverture, qu'occupe tout le large du tronçon, se place le balcon pour l'organe. Cette couverture est divisée en trois sections. Les latérales se sont mises sendos lucillos et la centrale s'utilise pour l'accès. Ces subtramos sont réalisés avec des arcs rebajados et trasdosados par conopiales. En le lucillo de la droite figurent les noms de Gonzalo de la Rivière et sa femme Beatriz Álvarez alors qu'en le de la gauche Alfonso González de l'Espinar, du Conseil des Rois Catholiques.
La chapelle se ferme avec une grille de bois avec balaustres et bandes qui rappellent l'écriture cúfica et se couvre avec un tour de crucería en dont clefs et ménsulas luisent des boucliers heráldicos. Dans les murs se placent cinq lucillos bas arcs rebajados et angrelados très endommagés par l'humidité.
Dans le dallage se trouve la laude de Sancho García de l'Espinar, petit-fils de Sancho García de l'Espinar, mort en 1547. Dans le siècle XV fray Pedro de Table a vendu à Sancho García de l'Espinar cette chapelle, qu'alors se dénommait de Saint Pierre de là l'heráldica et laúdes soient de cette famille. Le vitrail, avec le motif heráldico est oeuvre de Carlos Muñoz de Pablos.[1]
Chapelle du Descendimiento
cette chapelle s'appelle aussi chapelle du Crucifijo. Il a appartenu à la famille Colonelle-Solís. Je la fonde un juif je discute appelé Abrahan Senneor qu'a adopté le nom d'Hernán Pérez Colonel, est allé le juif le plus important de Castille au temps d'Isabel la Catholique. Beaucoup de de les familiers ils sont enterrés dans cette chapelle.
La couverture cette réalisée en caliza blanche composée par un arc rebajado et trasdosado par un conopial luit en la clef le bouclier de la famille (très endommagé) et en la jambas y a ménsulas et chambranas pour des images. Les murs sont ornamentadas avec des arcs en forme de trébol et autrui de trace compliquée. Dans le mur nord y a une hornacina où s'a placé un retable. Les tours se conforment comme une à façon de navire cadré et cabecera laquelle cette fermée avec un tour lancé. En les ménsulas et nervuras anges avec les armes de la famille. Le vitrail, comme les autres, est de Muñoz et il luit le bouclier familier.[1]
Chapelle de la Natividad
Est chapelle il aussi est appelée chapelle de Santiago. Il a appartenu à la famille Heredia. Il a été la dernière en se bâtir. Il est divisée en deux tronçons couverts avec des tours lancés sur ménsulas avec des anges porteurs de l'heráldica familière. L'accès se réalise par un arc carpanel décoré avec simplicité. Dans le mur nord le s tu traces du retable que l'a occupé et dans le sol le pierre tombale de Francisco d'Heredia, mort en 1583. Le vitrail, comme le reste, de Carlos Muñoz avec le bouclier des Heredia.
Dans l'angle d'entrée se place le sepulcro de Juan Díaz d'Arellano qu'est mort en 1640. Ce sepulcro baroque du siècle XVII est ornamentado avec des motifs géométriques.[1]
Le monastère
En 1454 Enrrique IV fonde le monastère de Sainte María du Parral en entreprenant, à ses expensas, la construction des dépendances monacales même plutôt que l'église. De cette relation entre le monarque et le monastère donne attestation la représentations heráldicas avec les armes du monarque et les branches de granado que se voient dans divers sites du bâtiment.
L'ensemble monacal naît déjà sous le signe du mandat Jerónima, c'est pour cela que lorsque Juan Galicien trace les plans il pose déjà quatre claustros, comme marquaient les jerónimos. En Le Parral ces claustros sont; le de la Loge, le de l'Hospedería, le de la Botica et Principale ou des Processions. Tout l'ensemble, je joins avec le verger, l'arboleda et les terroirs de secano, était entouré d'un mur. La zone monástica est de clôture et veillée au public, uniquement le claustro de la loge est d'accès aux visites.[1]
Claustros De la Loge et Hospedería
De ce claustro seulement restent quelques restes et dans son centre s'est bâti un bassin. En formant angle droit avec la porte de l'église s'ouvre l'accès principal à l'enceinte monástico moyennant un simple arc carpanel lequel est moldurado avec gros boceles et se parachève avec un nicho trilobulado que contient une image de la Vierge du Parral. Autant cette image comme la porte ils sont de moderne trace bien que il y a que rapporter que la cerrajería est l'originale de l'an 1643.
Le portón donne pas à un pórtico de trois vains que s'ouvre à l'ouest avec des arcs de moyen point que date de principes du siècle XVI. Une source conformée par un lion et une armadura renacentista remontant à l'antecoro sont le début d'un jardincillo depuis lequel s'obtient une bonne vue de Ségovie et des ruines du claustro de l'Hospedería auquel s'accédait depuis la porte du fond du pórtico et avait comme fonction l'accueillir aux hôtes qu'arrivaient au monastère. Le claustro de l'hospedería a été commandé bâtir par Enrique IV et il était, habituellement utilisé par il pour se communiquer avec les moines. En 1566 il a été détrui par un incendie et reconstruido bientôt après. Dans l'actualité ils seulement restent tu traces des colonnes que les soutenaient et son centre s'est converti dans un bassin.
Depuis le pórtico s'accède au claustro de la Loge moyennant une porte que porte les armes d'Enrique IV. Ce claustro, d et petites dimensions, figure de quatre arcs identiques au du pórtico.
Dans le centre y a une source ornamental et en un des côtés une source que mana depuis les fauces d'un lion et qu'a comme finalité la de secourir la soif desquels ils entrent et ils sortent du claustro.
Claustro Principal
Le claustro Principal ou des Processions est un ample espace à celui que il s'accède depuis un séjour attenant au claustro de la Loge moyennant une porte d'arc carpanel avec le bouclier du roi Enrique IV en son clef. Ce séjour cette ornée avec des peintures avec des motifs de moines de la congrégation et un candelabro tenebrario (candelabro de forme triangular, avec pied très grand et avec quinze voiles, lequel s'allume dans les métiers de ténèbres de Semaine Sainte) baroque orné avec les armes du mandat de lso Jerónimos.
Il est un claustro de double galerie, la baisse est formée par sept arcs de moyen point et la grande par quatorze arcs visés. Les piliers sont de brique et ils sont peints de blanc et rouge. Dans le côté nord, adossée au mur de l'église, s'ouvre une solana avec des piliers de pierre caliza et sur elle se voit le campanario avec son espadaña.
Dans le centre y a une simple source réalisée avec le socket que sobró du soutien de la verja de la chapelle majeure qu'a substitué à l'originale, baroque, de l'an 1618 réalisée par Pedro de Brizuela laquelle a été déplacée au temps de la desamortización de Mendizábal à Peupleraie, face aux ruines de Sainte Ana.
L'accès au claustro grand se réalise par le côté nord (panda nord) moyennant une ample échelle, à son côté est la chapelle de San Bernardino que s'ouvre sous une couverture gothique avec arc de carpanel avec les jambas ornées avec la représentation du mystère de l'Annonciation. Dans l'intérieur y a une figure de Saint-Antoine avec une sarga du siècle XVI avec motif de la Crucifixión avec un fond de l'acueducto de Ségovie. Cette chapelle a été appropriée pour panteón de "Hommes tu Illustres" à principe du siècle XX. Il y a une pierre tombale qu'il rappelle à Eduardo Callejo et de la Côte, ministre d'Instruction Publique et Beaux-Arts, datée en 1929.
Voisines à la de San Bernardino se trouvent la chapelle baroque de Manuel d'Adrados, trésorier de l'usine de Monnaie et la gothique que donne pas à la ruelle des Processions, en elle s'est installé un autel avec un fragment de l'antepecho du claustro et sur il un tableau du siècle XVII dans lequel figurent San Egidio et San Arcano.
L'église reste unie au claustro moyennant une rampe étagée de deux tronçons, le premier couvert avec armadura et la seconde avec un tour de curieuse trace. Tout cela daté par les séchés d'Enrique IV. Depuis ici à la droite ils s'obtiennent la chapelle de Saint-Sébastien et à la gauche les de Manuel d'Adrados et de San Gregorio.
La chapelle de San Miguel, d'arc carpanel, donne pas à l'antesacristía et en elle y a une laude de Manuel d'Adrados mort en 1729.
Dans le côté ce se place la bibliothèque à laquelle il s'accède par une couverture gothique d'arc carpanel assez endommagée. La bibliothèque s'a placé dans cette ancienne chapelle dans l'an 1951. Au côté se trouve l'accès au verger moyennant une ruelle avec couverture gothique et heráldica de l'Enrique IV. À l'autre côté de la ruelle la chapelle de Sainte Catalina, avec arc carpanel, convertie en salle pour la communauté et à suite la salle capitular, aussi dénommée chapelle du conde d'Yeuses fondée par Antonio de la Rivière en 1583 et réformée en 1703. Il figure d'un arc de moyen point orné avec des fleurons et des boucliers, en la clef et dans les bouts du mur. Dans cette chapelle est où la communauté réalise son culte quotidien, il est ornée par un San Jerónimo penitente du siècle XVI, et un Christ du siècle XV. Dans le dallage ils sont la tombes d'Antonio de la Rivière, mort en 1591 et Isabel de Cascales morte en 1581.
Dans la panda sud se trouve la celda du prieur laquelle cette couverture par une armadura du siècle XV avec les armes de Castille et le Portugal. Après l'échelle d'accès au claustro grand en occupant le lieu d'une autre celda prioral. Dans le mur nord y a une peinture en des tons gris de siècle XVI dans laquelle il se représente à San Jerónimo et à ses discípulos sur un fond en où se voit une ermita que fait référence à l'origine eremítico du mandat. Dans le plafond de l'échelle figure le bouclier de Castille. Le reste de séjours ils manquent d'intérêt artistique.
Dans le côté ouest celle-ci le couloir pour lequel s'accédait au claustro de l'Infirmerie ou de la Botica lequel est actuellement fermé et orné avec une image de la Vierge oeuvre de Sebastián d'Almonacid, qu'a antérieurement été en le parteluz de la façade de l'église. Dans cette galerie ils s'enterrent aux moines morts.
Le refectorio ce couvert avec une armadura ataujerada de trois torchons, à un côté se place le púlpito réalisé en bois et pierre. Des peintures au frais qu'ornaient ses murs ils ne se sont pas conservé des traces.
En le claustro grand se placent celdas et une chapelle avec l'image originale de Notre Dame du Parral.[1]
Claustro De l'Infirmerie ou de la Botica
Le claustro de l'Infirmerie ou de la Botica figure de deux plantes et ses panas ont quatre arcs trebolados en la plante basse et le double en la grande. Par l'ornementation de la corniche que le parachève, réalisée avec des boules, se comprend en le je circule de Guas. Le claustro inférieur est très dur et dans le centre du claustro y a une source gothique de plante octogonal. Depuis le premier appartement s'accède au verger.[1]
Références
Tu raccordes externes
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