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Nationalisme

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thumb|Peinture polonaise de 1892 en exaltant la défense du drapeau pendant l'historique bataille de Chocim.

Le nationalisme est une idéologie et un mouvement social et politique qui a surgi je joins avec le concept de nation propre du Âge Contemporain dans les circonstances historiques de la Ère des Révolutions (Révolution Industrielle, Révolution bourgeoise, Révolution libérale) depuis des fins du siècle XVIII.[1] aussi peut désigner au sentiment nationaliste et à la époque du nationalisme.

Comme idéologie, le nationalisme met à une déterminée nation comme l'unique référent identitario dedans d'une communauté politique; et part de deux principes basiques quant à la relation entre la nation et le état:

  • Le principe de la souveraineté nationale: qu'il maintiendrait que la nation est l'unique base légitime pour l'état.
  • Le principe de nationalité: qu'il maintiendrait que chaque nation doit former son propre état, et que les frontières de l'état ils devraient coïncider avec les de la nation.

Le terme nationalisme s'applique autant aux doctrines politiques comme aux mouvements nationalistes: les actions collectives de mouvements sociaux et politiques tendants à remporter les réclamations nationalistes. En des occasions il aussi s'appelle nationalisme au sentiment d'appartenance à la nation propre, quelque chose en principe identificable avec le patriotisme, mais divers si va au-delà du simple sentiment et il incorpore contenu doctrinal ou action politique dans un sens concret.

La historiografía aussi use le terme nationalisme pour se rapporter l'époque du nationalisme: la période historique de formation des nations et le surgimiento de l'idéologie et mouvements nationalistes, ce que est arrivé autour du siècle XIX, en coïncidant avec les révolutions libérales ou des révolutions bourgeoises. Dans le siècle XX se produit une rénovation du nationalisme, dans la période d'entreguerras lié au fascismo, et après la Seconde Guerre mondiale lié au procès de décolonisation et au tercermundismo, lorsque surgissent des nombreux groupes dénommé Mouvement de Libération Nationale.

Il se parle aussi du nationalisme musical, expression artistique de la deuxième moitié du siècle XIX qu'il coïncide avec le nationalisme politique dans l'estimation de l'etnicidad (folklore), et que dérive de l'antérieur romantisme, mouvement intellectuel et artistique aussi très lié avec le nationalisme romantique, bien que soit de plus d'ample extension temporelle et conceptual que celui-ci.

Sommaire

Interprétations

Le nationalisme pourrait se comprendre comme un concept de identité éprouvé colectivamente par des membres d'un gouvernement, une nation, une société ou un territoire en particulier. Les nationalistes s'efforcent en créer ou soutenir une nation basée sur diverse notions de legitimación politique. Beaucoup de idéologies nationalistes ils dérivent son développement de la théorie romantique de la "identité culturelle", alors qu'autrui ils se basent sur l'argument libéral de que la légitimité politique dérive du consensus de la population d'une région.

Il a durement été critiqué par des personnages historiques tellement différents comme Charles de Gaulle, Albert Einstein, Albert Camus ou François Mitterrand.

Les premiers précédents du nationalisme commencent à apparaître dans le siècle XVIII, donc jusqu'à ce moment, l'idée de nation, ainsi que se conçoit dans l'actualité, ne s'était pas formulé. Jusqu'à ce moment, les identités collectives basées sur la religion ou en être súbditos d'un même roi, primaient sur les ethniques. Dans la Révolution Française s'utilisera le terme nation comme sinónimo de citoyen, c'est-à-dire, la nation déjà n'est pas personificada dans la figure du monarque, donc la noblesse est un corps d'autrui à la nation: la nation est le troisième état.

Certains théoriques, comme Benedict Anderson, ont affirmé que les conditions nécessaires pour le nationalisme comprennent le développement de la presse et le capitalisme. Anderson aussi affirme que les concepts de nation et nationalisme sont des phénomènes bâtis dedans de la société, en les appelant communautés imaginaires. Ernest Gellner ajoute au concept: "le nationalisme n'est pas le réveiller des nations vers sa conscience propre: il invente des nations où il ne les y a pas".[2]

Évolution du nationalisme

La Été Nation a surgi en Europe avec le agi de la Westphalie (1648). Le nationalisme continua à être un phénomène elitista pendant une part de siècles après le traité, mais est allé pendant le siècle XIX lorsque se a propagé largement par toute l'Europe et il a gagné popularité. Dès lors, le nationalisme a dominé les politiques européennes et mondiales. Beaucoup de de les politiques européennes du siècle XIX ils peuvent être vues comme des luttes entre des anciens régimes.

À la fin du siècle XIX les idées nationalistes ils avaient commencé à se développer par toute l'Asie. En la l'Inde le nationalisme a encouragé la fin de la domination britannique. En Chine le nationalisme a donné une justification pour l'état chinois, que se trouvait enemistado avec l'idée d'un empire universel. En Japon le nationalisme a été combiné avec le excepcionalismo japonais.

La I Guerre Mondiale a marqué la destruction définitive de diverse été multinationales (le Empire Otomano, l'AutricheEmpire Austro-Hongrois et, dans une certaine mesure, le russe). Le agi de Versailles a été établi comme une tentative par reconnaître le principe de nationalisme, puisque grande part de l'Europe a été divisée en des nations-été dans une tentative par maintenir la paix. Pourtant, beaucoup d'été multinationales et empires sobrevivieron. Le siècle XX a été aussi marqué par la lente adoption du nationalisme par tout le monde avec la destruction des empires coloniales européens, la Union Soviétique et divers autres été multinationales moindres.

Simultanément, particulièrement dans la deuxième moitié du siècle, fortes tendances antinacionalistas ont eu lieu, en étant en générale remarquables les maniées par des élites. L'actuelle Union européenne est actuellement en transférant pouvoir du niveau national à établissements locaux et continentaux. Accords de commerce, tels comme NAFTA et GATT, et la croissante internationalisation de marchés de commerce affaiblissent aussi la souveraineté de l'été-nation.

Formes de nationalisme

Nationalisme centrípeto

Article principal: Nationalisme de première génération

Est celui qui prétend la unification nationale des populations avec caractéristiques communs qu'habitent en des divers états, où peuvent être des minorités nationales et par tellement dans ces états ils constituent des nationalismes centrífugos (est le cas du nationalisme kurde), ou bien être été nacionalmente homogéneos mais séparés (est le cas des unifications de l'Italie et l'Allemagne dans le siècle XIX, bien que dans les deux cas le solapamiento avec l'AutricheEmpire Austro-Hongrois complique la définition).

Nationalisme centrífugo

Article principal: Nationalisme de deuxième génération

Est celui qui prétend la secesión d'une part du territoire d'un État habité par une population avec caractéristiques dont les différences avec l'envisagée majoritaire puissent la définir comme minorité nationale. En des occasions le même État duquel prétendent se séparer il se définit à soi même comme état plurinacional, comme a été le AutricheEmpire Austro-Hongrois.

Nationalisme de troisième génération

Article principal: Nationalisme de troisième génération

ils Sont des nationalismes centrífugos, de pareil forme que les nationalismes de deuxième génération, que surgissent à la fin du s. XX et principes du XXI et qu'ils se trouvent des inférieurs à un autre État. Ils sont des communautés avec des revendications nationalistes, ou bien régions, nations historiques ou nations en soi (selon les zones, son histoire ou les différents points de vue) que suivent sans être constituées dans un État et continuent au revendiquer.


Nationalisme économique

Article principal: Nationalisme économique

Se concentre sur les mécanismes de dépendance économique ou neocolonialismo. Il soutient le besoin de que secteurs et entreprises basiques de l'économie demeurez en des mains de capitales nationales, beaucoup de fois de l'État, lorsque le secteur privé il n'est pas en des conditions.

Les origines du nationalisme économique peuvent se trouver dans la création de entreprises de l'État pour exploser produits stratégiques comme la création de YPF pour le pétrole en Argentine en 1922 et après dans les politiques de nationalisations implémentées par grande quantité de pays entre lesquels se soulignent: la nationalisation du pétrole en Mexique en 1938, la nationalisation du pétrole en Iran en 1951, la nationalisation de la Chaîne de Suez en 1956 et la nationalisation du cuivre en Chili en 1971.

Le nationalisme économique est aussi íntimamente lié avec la Théorie de la Dépendance élaborée par la école desarrollista latinoamericana que soutient que le système économique mondial a établi une division internationale du travail qu'attribue aux pays centraux la production industrielle, de grande valeur ajouté, et aux pays périphérique la production de matières premières, de bas valeur ajouté. Le desarrollismo soutient qu'il existe une tendance générale au dégât des termes d'échange au préjudice de la production agricole-primaire, et que les pays périphériques ils précisent stimuler agressive politiques industrielles pour casser le cercle vicioso du subdesarrollo.

La politique de privatisations suggérée par le Consensus de Washington à partir de la décennie du 90 a eu pour objectif de principal, et il l'a remporté en grande part, revertir les mesures nationalistes prises par la majeure part de les pays périphériques pendant la majeure part du siècle XX.

À partir des derniers ans de la décennie du 90 il semble y avoir un important resurgimiento du nationalisme économique dans diverse parts du monde, maintenant dans un environnement globale, lié avec des accords d'intégration régional. Une de ses manifestations ses plus importantes il a été la nationalisation des hydrocarbures en Bolivie en 2006, sous le gouvernement de Evo Morales et les accords d'infrastructure et développement subregional pris dans le cadre du Mercosur et la Communauté Sudamericana de Nations.

Beaucoup de de ces expériences nationalistes ils sont étroitement liées avec les revendications syndicaux et autres organisations sociales, en adoptant la forme d'un nationalisme populaire exprimé en des mouvements politiques avec ample soutien de la population. Formes de socialisme et de fascismo partagent aussi le projet du nationalisme économique.

Nationalisme ethnique (ou culturel)

Définit la nation en des termes d'etnicidad, ce que toujours comprend quelques éléments descendants des générations préalables. il aussi comprend des idées d'une connexion culturelle entre les membres de la nation et ses ancêtres, et fréquemment un langage commun. La nationalité est hereditaria. L'État dérive la légitimité politique de son statut comme foyer du groupe ethnique, et de sa fonction de protection du groupe national et la facilitation d'une vie sociale et culturelle pour le groupe. Les idées sur etnicidad sont très anciennes, mais le nationalisme ethnique moderne il est fortement influencé par Johann Gottfried von Herder, qui a promû le concept de Volk, et Johann Gottlieb Fichte.

Le fascismo est généralement classé comme nationalisme ethnique, il ayant été son cas son plus extrême le national socialisme de la l'Allemagne Nazie. Cependant, la majeure part des mouvements et régimes fascistes de la l'Europe d'entreguerras, entre ceux qui peut se raconter le nacionalcatolicismo du franquisme espagnol, répondent plus à le modèle de fascismo clerical défini par Hugh Trevor-Roper.

Nationalisme romantique

(aussi appelé nationalisme organique et nationalisme identitario) est la forme de nationalisme ethnique selon laquelle l'état dérive sa légitimité politique comme conséquence naturelle (organique) et expression de la nation ou la race. Il reflète les idéals du romantisme et il s'oppose au racionalismo. Le nationalisme romantique souligne une culture ethnique historique que se relie avec l'idéal romantique; le folklore se développe comme un concept nationaliste romantique. Les frères Grimm s'ont inspirés dans les écrits d'Herder pour créer une collection idealizada d'histoires étnicamente allemandes. L'historien Jules Michelet ejemplifica le conception nationaliste romantique de la historiografía. En 1815 il se parlait de ce nationalisme, et il a été celui qui s'a usé pour les unifications autant allemandes comme italienne.

Nationalisme libéral ou "voluntarista" et nationalisme conservateur ou "organique"

Dedans du romantisme ils se trouvent une tendance libérale ou "voluntarista", représentée par Mazzinni, qu'envisage que la nation surgit de la volonté des individus et une conservatrice ou "organique", représentée par Herder et Fichte ("Discours à la nation allemande", 1808) qu'il identifie à la nation avec des traits qu'ils s'héritent (langue, culture, territoire, traditions) et qu'ils sont par dessus du désir individuel.[3]


Nationalisme religieux

Est la forme de nationalisme selon laquelle l'état dérive sa légitimité politique en conséquence d'une religion commune. Le sionismo est un exemple de ceci, mais bonne part des formes de nationalisme ethnique ils sont aussi en grand mesurées formes de nationalisme religieux. Par exemple, le nationalisme irlandais est généralement associé au catolicismo; le nationalisme indien s'associe avec le hinduismo, etc. Le nationalisme religieux est généralement vu comme une forme de nationalisme ethnique.

Dans quelques cas, pourtant, la composant religieuse est plus une étiquette que la véritable motivation du nationalisme d'un groupe. Par exemple, bien que la plupart des leaders nationalistes irlandais du dernier siècle ils ont été catholiques, pendant le siècle XIX, et spécialement dans le XVIII, beaucoup de leaders nationalistes ont été protestants. Les nationalistes irlandais ne luttent pas par des distinctions teológicas, mais par une idéologie qu'identifie à l'île de l'Irlande avec une vision particulière de la culture irlandaise, qu'arrête beaucoup de nationalistes il comprend au catolicismo bien que ne comme élément predominante. Pour beaucoup de nations que s'ont vus obligées à lutter contre les conséquences de l'impérialisme d'une autre nation, le nationalisme a été associé à la recherche d'un idéal de liberté.

Le islam s'oppose fortement à tout type de nationalisme, tribalismo, racisme ou un autre classement des gens ne basés sur les croyances propres. Pourtant, certains groupes islamiques peuvent être envisagés racistes et nationalistes (ainsi, pour quelqu'uns, ne peuvent pas s'envisager véritables islamiques). La création de le Pakistan est un exemple de nationalisme religieux de base islamique dans la mesure en que prenait comme nation aux musulmans de la l'Inde. Pourtant, beaucoup de de ses créateurs -comme les de l'État de l'Israël- ils étaient laïques et envisageaient l'appartenance à une même tradition religieuse comme élément générateur d'identité au marge de la pratique religieuse en soi. Un exemple similaire est le de les musulmans de la Bosnie, censés etnia en l'ancienne l'Yougoslavie et que dans sa majeure part étaient ne croyantes ou ne préparatrices.

Nationalisme banal

Conceptualizado par Michael Billig, est la forme difusa que prend le nationalisme dans les sociétés contemporaines, en se convertissant dans un mécanisme omniprésent d'orienter les aperçus et faire apparaître comme naturel l'identification entre une langue, une culture et une communauté politique. il déjà soit en des rituels collectifs comme le sport, ou en des détails moindres comme l'utilisation de drapeaux pour identifier les langues dans lesquelles s'écrivent les ingrédients d'une caisse de cereales, le nationalisme banal reproduit cotidianamente les schémas mentales du nationalisme.

Éléments en commun de toutes les formes de nationalisme

Quelques théoriques politiques soutiennent que n'importe quelle discrimination de formes de nationalisme est fause. Toutes les formes de nationalisme racontent avec une population en formant une nation, ce que signifie que tous les membres d'une population croient dans quelque type de culture commune.

Causes pour laquelle le nationalisme il se fait attrayant

Une raison par laquelle le nationalisme a maintenu son attrait à travers les siècles peut être le fait de que appartenir à une nation culturelle, économique ou politiquement il fort donne à la personne une plaisante sensation d'appartenance, sans importer sa propre contribution à sa force.

Une autre possibilité défend que les personnes sont des êtres sociaux, et le faire partie d'un groupe sociopolítico comme la nation, est avantageux et il contribue à son développement, s'envisage qu'il est l'expression d'un trait général du comportement social avantagée evolutivamente, lié avec le tribalismo.

En des occasions il peut surgir un sentiment nationaliste lorsque les membres d'une communauté se sentent menacés ou attaqués par une autre communauté ou état. Il peut surgir comme réponse à un autre nationalisme.

Formes d'action

en Dépenant du contexte où il ait lieu le nationalisme, est peut adopter des diverses formes d'action qu'ils peuvent être pacifiques, violentes ou il peut arriver à conjugar toutes les deux.

Pacifiques

Avec la progressive consolidation d'États plus démocratiques et l'avance des organisations intergubernamentales comme la ONU, les revendications nationalistes se résument majoritairement moyennant l'exercice de l'activité politique à travers des divers partis politiques nationalistes qui réclament avec le soutien électoral des citoyens une majeure autonomie, la indépendance ou l'exercice du droit d'autodétermination de ses territoires.

Une autre forme de revendication pacifique serait la désobéissance civile ou la "Ne violence active" dont le maximum exposant a été le labeur de Mahatma Gandhi en la l'Inde.

Violentes

L'occupation du territoire et l'imposition d'une nationalité et cultures déterminées sur autres personnes moyennant l'usage de la force il est un des milieux utilisés par le nationalisme. Un exemple de cela ils sont les deux guerres mondiales dans lesquelles l'élément national j'occupe un papier sustancial, bien que l'expansion militaire et dissémination d'une identité nationale est un élément récurrent dans l'histoire des nationalismes.

Théoriques du nationalisme

Nationalisme historique

Événements historiques en lesquels le nationalisme il a occupé un papier essentiel:

Principaux nationalismes actuels

Centrífugos

l'Espagne

Article principal: Regionalismo et nationalisme en Espagne
Voyez-vous aussi: Nationalisme espagnol

Albanie

  • Nationalisme ilirio
  • Nationalisme pain-heleno

l'Allemagne

  • Nationalisme bávaro

la Belgique

  • Nationalisme flamand
    Voyez-vous aussi: Nationalisme pain-néerlandais
  • Nationalisme franc-valón
  • Nationalisme communauté germanófona

la Bolivie

la Bosnie-Herzegovina

  • Nationalisme pain-serbe

le Canada

la Croatie

  • Nationalisme istriano
    Voyez-vous aussi: Nationalisme liburniano

le Danemark

  • Nationalisme feroés
  • Nationalisme innuit

la Finlande

  • Nationalisme Åland
  • Nationalisme sami


la France


l'Italie

Macédoine

  • Nationalisme ilirio

la Moldavie

  • Nationalisme gagauz
  • Nationalisme transnistrio


Norvégien

  • Nationalisme sami

Pays-Bas

  • Nationalisme frisón

la Pologne

  • Nationalisme prusiano
  • Nationalisme silesio


le Portugal


le Royaume-Uni

la République tchèque

  • Nationalisme moravo

la Roumanie

  • Nationalisme magiar


la Russie européen

  • Nationalisme bálkaro ou cherkés
  • Nationalisme cabardino ou karachayo
  • Nationalisme checheno
  • Nationalisme chuvashio
  • Nationalisme daguestano
  • Nationalisme ingushetio
  • Nationalisme karelio
  • Nationalisme osetio
  • Nationalisme prusiano
  • Nationalisme sami
  • Nationalisme tártaro
  • Nationalisme vepsiano


Suisse

  • Nationalisme arpitano

Centrípetos

Voyez-vous aussi

Notes

  1. ↑ Eric Hobsbawm (1964) The Age of Revolution 1789-1748 (traduit en castillan Les révolutions bourgeoises) édition de 1987: Barcelone: Labeur, ISBN 84-335-2978-1. Benedict Anderson (1983) Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism, Édition de 1991, London: Vers. ISBN 0-86091-329-5.
  2. ↑ Juste Serna: Le nombril de la nation (3 mai de 2008):
    1. REDIRECT Personnel:Notes au pied
  • ↑ Modèle:Cite web

Tu raccordes externes

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  • La rébellion des masses, oeuvre du filósofo José Ortega et Gasset critique avec le nationalisme.

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