Neolítico
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Le Neolítico (Pierre Pulida) —par confrontation au Paleolítico (Ancien Âge de Pierre)— est un des périodes en qu'il s'envisage divisée le Âge de Pierre. Le terme a été frappé par John Lubbock dans son oeuvre de 1865 que porte par titre Prehistoric Times.
Il provient du grec νέος, néos: ‘nouveau’; λίθος, líthos: ‘pierre’. Il Se lui a initialement donné ce nom en raison des trouvailles d'outils de pierre pulimentada que semblaient accompagner au développement et expansion de l'agriculture. il aujourd'hui se définit le Neolítico précisément en raison de la connaissance et usage de la agriculture ou du élevage. Normalement, mais ne nécessairement, il va accompagné par le travail de la poterie.
Sommaire |
Développement
Le Neolítico (ou Révolution agricole) a eu son développement à Proche-Orient, depuis où il s'a étendu par l'Asie, l'Europe et l'Afrique. Pourtant, autant en Asie Orientale comme en Amérique rentre penser dans un développement autóctono, au moins en grande mesure.
- Neolítico à Proche-Orient
- Neolítico en Europe
- Neolítico en Asie Orientale
- Neolítico en Amérique
- Neolítico en Afrique
L'étape de transition entre le Paleolítico et le Neolítico se connaît comme Mesolítico, alors que les phases du Paleolítico tardif contemporaines avec le Neolítico et le Mesolítico dans autres régions de la planète se connaissent comme Epipaleolítico. Il se dénomme Subneolítico à un village ou communauté d'économie chasseuse-recolectora que reçoit quelque influjo de type neolítico, typiquement la poterie, de ses voisins agriculteurs.
| Le mot «neolítica» signifie ‘de la pierre moderne’, en étant sinónima, en langage prehistórico, de ‘pierre pulimentada’, par constituer un de ses traits ses plus caractéristiques; autrui ils l'appellent aussi ‘des animaux domestiques’, par être l'époque en que l'homme il a fait définitivement la conquête du chien, le cheval, le buey, le cochon, etc. |
| J. Vilanova i Piera.[1] |
Bien que Neolítico se traduit littéralement comme ‘Nouvelle (âge de) Pierre’, peut-être serait plus approprié l'appeler ‘Âge de la Pierre Pulimentada’; sans oublier que la principale caractéristique que définit actuellement la période il n'est pas autrui qu'une nouvelle forme de vie basée sur la production de nourritures à partir d'espèces végétales et animaux domestiquées. Il comprend des diverses périodes temporelles selon les lieux. Il se situe entre le 7000 À. C. Et le 4000 À. C. Environ. Cette période s'a entamé en le Kurdistan avant du 7000 À. C. (Peut-être vers le 8000 À. C.) Et il s'a diffusé lentement, sans qu'en Europe il puisse se parler de Neolítico jusqu'à des dates posterior au 5000 À. C.
Influence du changement climatique
À partir du 8000 À. C., Le changement climatique (époque postglaciar) a fait fuir aux troupeaux de renos vers le nord, en provoquant une diminution de la chasse. Il a décliné la culture, en revenant l'homme aux grottes (bien que dans quelques cas isolés ils s'ont conservés les huttes). Le culte aux difuntos et les rituels funéraires s'ont faits plus complexes. Cette époque est appelée «période de marasmo» et se situe dans la fin du Mesolítico et le principe du Neolítico. Ce changement de climat vers le 8000 à. C (en qu'il s'est passé à un climat tempéré) a fait que l'homme modifiât ses habitudes (ce que se faciliterait par les changements climatiques —tempéré, froid, tempéré, froid— de la période entre le 12000 À 8000 À. C.).
Les différences culturelles d'une zone à autrui sont perceptibles mais il résulte impossible donner un autre calificativo aux hommes que peuplent des étendues zones que la de Homo sapiens ou Homme de Cro-Magnon, sans que puissent s'établir différences ethniques régionales qu'ils ont nécessairement eu de se donner par le développement séparé des divers groupes, l'environnement géographique divers, la diverse climatología, les habits alimentaires différents et les multiples habitudes locales.
De l'établissement de l'élevage et d'une économie de base éleveuse surgit la trashumancia, que met en contact aux villages et, en conséquence, il facilite la communication entre des gens de cultures, terroirs et tribus diverses. L'émigration de tribus et la diffusion de techniciennes, que chaque groupe apprend du groupe voisin, va en étendant les cultures neolíticas depuis son foyer originaire vers le reste du monde. De ces contacts et du développement simultané de l'agriculture surgissent, entre autres choses, les premiers moulins manuels pour moler les grains qui se cultivent.
Phases du Neolítico
Le Neolítico se divise en trois phases:
- Neolítico initial (I phase)
- Neolítico moyen (II phase)
- Neolítico finale (III phase).
Caractéristiques de cette période sont la complète domestication de quelques animaux (l'âne, le cheval, le reno et autrui), le remplacement des utiles de pierre coupée par les de pierre pulimentada (que n'est pas la nouveauté la plus importante, si il bien est celle qui il donne nom à la période), une pratique disparition des manifestations artistiques et le développement des cultures dans la première phase, suivie d'un decaimiento général.
Surgimiento De l'agriculture et les peuplés
Il peut se suivre le Neolítico avec relative exactitude dans la zone de Canaan, région en où surgissent des cultures agricoles, sedentarias (les premières cultures agricoles ont surgi sans doute dans le Sud-est de Anatolie (Çatalhöyük) vers le 8000 À. C.) Probablement avant du 7000 À. C. Il se sait de la sème, recolección et stockage de cereales, et se sait qu'ils ont domestiqué quelques animaux, et entre ils, le premier, le chienModèle:Il cite requise. Ils s'ont bâtis peuplés de maisons de adobe, avec couverture plate, environ rectangulares en medianería, sans des rues et avec entrée par la couverture. Aussi cases circulaires, semi-souterraines, d'une seule caméra, avec les murs et le sol couverts de vase (Jyroquitya, en Chypre).
L'innovation s'a diffusé avec extrême rapidité et avant du 7000 À. C. il déjà se constate au moins une bourgade, Jéricho, avec une surface de quelques quatre hectares (quatre pommes), avec une muraille de pierre et un foso excavado de quelques 8 mètres de large par 3 mètres de fond, et avec, au moins, une grande tour circuler de 9 m d'hauteur, que s'a pensé il servait comme tour de surveillance, avec échelle pour accéder au plafond et à la part grande de la muraille, mais qu'il a réellement résulté être un mur contre des inondations et un entrepôt de grain.
Cette première culture neolítica (Neolítico pre-potier) a duré depuis environ le 7500 À. C. Au 6500 À. C. Et il a été substituée par une autre «invasion» depuis le nord, d'Anatolie, qu'a duré aussi quelques mil ans (6500 au 5500 À. C.); Il a suivi après une autre culture neolítica originaire aussi du nord, qu'a subsisté autres mil ans (5500-4500 À. C.). Ces cultures se sont allés en diffusant par toute Eurasia, en s'accélérant la diffusion après le 5000 À. C., Date en que peut se fixer le début de la période neolítico dans le continent européen, en obtenant bientôt après la Péninsule ibérique.
La poterie
Une découverte de capitale importance pour la vie de l'homme, et qu'il a eu un développement très rapide, il est la poterie. Il a permis la construction de récipients pour des liquides et il a facilité énormément la vie de l'homme, que déjà ne précisait pas être en permanence dans les proximités de l'eau, ou réaliser souvent des longs parcours pour s'approvisionner, donc il stockait l'eau, et aussi grains, pépites, produits molidos, et cetera, dans les récipients de poterie. il seulement précisait se déplacer périodiquement pour renouveler le ravitaillement de la quantité consommée depuis la fourniture antérieure.
ils avant s'usaient calabazas vides (que pouvaient contenir de l'eau mais ils ne pouvaient pas se mettre au feu) et corbeilles de mimbre (que ne pouvaient pas contenir de l'eau). Postérieurement ces récipients de mimbre s'impermeabilizaron avec l'argile sèche au soleil ou cuite au feu. ils plus ont tard appris à donner la forme à l'argile avec un squelette de mimbre très simple et après sans squelette. La forme était souvent de calabaza et les dimensions semblables à la corbeille de mimbre.
Les chasseurs usaient en des rares occasions les pièces d'argile (par exemple, ne servaient pas comme carcaj par sa fragilité), en préférant les de mimbre ou de tissus. En revanche, aux éleveurs et des agriculteurs il leur fournissait sécurité dans l'emmagasinage d'eau et autres produits ce que, je joins avec les milieux de conservation de la viande, il leur faisait moins dépendantes de la chasse quotidienne.
Dans cette époque se diffuse l'usage des pièces de poterie, dont l'utilisation en la Péninsule ibérique est sûre, en existant restes du Neolítico moyen.
Apparue la poterie, l'homme essaie la décorer. Il y a des indices de que les premiers décors se faisaient avec des cordes, utilisées souvent de renfort, mais s'ont après introduit autres variantes: l'acanaladura, le cordón (ligne en relais à façon de corde, légèrement en dessous du bord) et les rôtis de divers types.
La céramique de l'époque initiale (vers le 4000 À. C.) Il est de l'appel «cardial», avec incisiones de divers types dans l'argile blanda mais déjà moldeada, faites avec les doigts ou avec punzones ou espátulas d'os ou pierre pulida. Il reçoit le nom de cardial par être produites la plupart des incisiones avec la coquille d'un molusco appelé Cardium edule (berberecho). Les incisiones, souvent combinées, cherchaient des effets symétriques.
La vie en le Neolítico
Le changement climatique provoque une lente conversion de l'économie de subsistencia, basée sur la chasse, vers une économie une plus stable de base éleveuse et soutenue dans les cultures. Il s'apprécie que l'homme laisse les montagnes pour se déplacer vers les llanos en poursuite de ses prises de chasse. L'homme revient aux grottes bien que dans quelques points il a pu conserver l'utilisation d'huttes dans les proximités de rivières.
Le développement de l'élevage donne lieu à la trashumancia et aux contacts relativement fréquents avec des gens d'autres terroirs, en existant une majeure intercommunication entre les diverses tribus. Pour les haches et autres instruments il s'utilise la pierre pulida et les utiles et quelques outils se fabriquent fréquemment avec os. Ils apparaissent aussi utiles de obsidiana.
Le culte aux morts
Le culte aux morts commence à se développer et ils apparaissent les premiers megalitos (en réalité le culte aux morts est apparu il fait 30.000 ans, comme le démontre l'enfouissement de la grotte de Morín, en Cantabrie).
Trenzados De fibres
thumbnail|580px|Ustensiles liés avec l'élevage typiques du Neolítico et ses possibles emplois à travers des anciennes représentations mesopotámicas.
Ils commencent à se user les premiers trenzados de fibres. Probablement les premiers s'ont faits toscamente avec des branches. La technicienne a été en évoluant jusqu'à se arriver à des corbeilles assez bien remportés en le Neolítico, produit du besoin de recolección de fruits, qu'existait vers cents ou des milliers d'ans. Les corbeilles s'ont faits de mimbre. En celles-ci, les humains s'ont rendus compte, par des causes inconnues, peut-être par hasard, de que quelques produits, comme la laine, le lin et le cáñamo (et après autrui) pouvaient se raidir moyennant un tosco huso ou une barre de bois rond, à façon d'imitation des tissus des corbeilles pouvaient tejerse ces fils et fabriquer des étoffes. il sûrement s'a au début pensé utiliser l'invention pour faire corbeilles plus légères, avant de les destiner à des étoffes de robes. Une autre pièce très diffusée est le sac, tissu en esparto.
Je manie des animaux
Dans cette période l'homme a domestiqué au chien.ª L'os s'use fréquemment.
Pour conserver la viande s'use le système de l'acecinado, séché au soleil ou salé, en la plaçant pendue dans le centre d'une figure de trois estacas avec le sol en le même vértice.
L'habilité manuelle des pobladores de l'époque s'utilisait dans la préparation de pièges de cordes de certaine complexité. L'animal capturé par les cordes anudadas tendidas par l'homme, était parachevé après par est. Le développement des pièges coïncide avec le culte à l'araignée, étendu par toutes les cultures neolíticas de l'Europe de l'Ouest et autrui, culte probablement lié à l'habilité de ce petit animal pour placer ses pièges, les étoffes d'araignée.
L'humain était habituado à suivre les empreintes des animaux et est notoire la spécialisation qu'ils avaient obtenu, jusqu'au point de que dans les peintures rupestres, dans les pieds sont représentées parfaitement les pezuñas ainsi que se marquaient dans le sol. Apparemment, par les représentations picturales, les hommes couraient à une altísima vitesse, en pourchassant à ses prises.
De cette époque ils sont aussi les premières cucharas, que ne s'usaient pas pour manger mais pour mêler les nourritures en cocción.
Dans cette époque, à la suite de captures de jabalíes vifs (jabatos), principalement femelles, ces animaux ont été domestiqués et ont donné origine au cochon (en général le jabalí était une pièce de chasse). ils souvent se représentent dans les peintures troupeaux de jabalíes que ne sont pas objet de chasse et qu'il pourrait s'agir de de les troupeaux en procès de domestication.
Tu les danses rituels
Tu les danses des rituels, associées à des rites de fertilité et aux pratiques religieuses (que nous maintenant méconnaissons) de l'époque, ils continuent à se pratiquer. Probablement, chaque groupe disposait d'un hechicero, que s'ornait avec une tête de taureau sauvage hueca et une peau de taureau que comprenait la queue. Ces hechiceros sont ceux qui ils apprenaient et ils diffusaient les nouvelles techniciennes, trasmitían ses connaissances à son successeur ou des successeurs et jusqu'à est possible qu'allassent les auteurs des peintures rupestres donc en générale celles-ci se supposent associées à rites religieux ou magiques.
Les hechiceros avaient vagos connaissances astronómicos (remarquaient le ciel et dans une peinture cette représentée la Grande Ourse); ils remarquaient les habitudes des animaux, sauvages ou ne, pour faire plus facile son il capture ou les imiter (par exemple l'araignée, mais aussi autrui) et ensayaba sur des végétaux, comestibles ou ne.
Exécutions et assemblées de guerriers
Ils existent des représentations d'exécutions: une falange de guerriers, entre ceux qui semble se distinguer un des autres par sa position et par l'usage d'une pièce en la cintura, et que probablement devait être le chef du groupe, tire sur des flèches contre un condamné. Ils étaient sacrifices humains liés à des croyances religieuses? Ils étaient des exécutions de prisonniers de guerre? Il était l'application de la peine capitale par quelque délit? il n'est pas possible le savoir.
Dans cette période ils se célébraient des assemblées ou des réunions de guerriers, représentées ne seulement pour les exécutions, en se croyant qu'avaient importance politique ou religieuse. Ils se représentent des scènes avec quelques vingt guerriers ce que il démontrerait l'existence de groupes de quelques cent individus ou plus, puisqu'il y a que comprendre aux femmes, enfants, anciens, adolescents, hechiceros et ses assistantes, centinelas, et autrui (se suppose que la population de [Çatalhöyük] était de quelques 3000 habitants). Il se croit que l'assemblée de guerriers exerçait un pouvoir decisorio. Par quelques représentations il se déduit que l'assemblée, sinon avait caractère militaire, il avait une finalité religieuse, venerándose aux peintures des grands animaux ou à ces mêmes (de la veneración des peintures neolíticas existe constance en des époques posterior, même au temps des romanos, en se présumant que la tradition de sa veneración a continué sans interruption depuis le Neolítico à la période romano).[[]]
Les premières villes
Les denses agrupamientos de bourgades et petites villes, confinados en principe aux marges des courants d'eau naturelles, ont dû faire appel de plus en plus au regadío artificiel pour arroser ses champs de blé et gorgée. Vers le 6.350 À.C. Ils s'ont levés des temples monumentaux de brique d'adobe dans le centre d'importantes villes comme Eridu et À l'Ubaid. Les premières villes ont surgi dans la zone de Proche-Orient environnement aux 7000 ans d'ancienneté et associées aux premières cultures neolíticas. La proximité des rivières Euphrate et Tigris a permis la culture de cereales et autres plantes qui pouvaient il être arrosées par l'intermédiaire des oeuvres de canalisation qu'ont réalisé les habitants de ces premières villes. Ils ont surgi aussi les premiers bâtiments publics que caractérisent à la ville, les palais et les temples. Uns et autrui fonctionneront comme des grands bureaux administratives dans lesquelles il se portait le contrôle de la production de nourritures et du commerce. Le besoin d'administrer cette information a porté à l'apparition de simples formes d'annotation, comptabilité et écriture.
Le miel et les boissons
L'usage du miel continue. Son importance dérive du fait de que était l'unique nourriture douce connu, pareil que le sel était l'unique salé. En plus, des panalest il s'obtenait la cire, qu'il sûrement s'usait en rituelest magiques, religieux ou funéraires.
Du miel s'a obtenu dans une époque indéteminée le hidromiel, solution acuosa de miel que par suite de la fermentation alcoolique a perdu toute ou part de la matière azucarada et s'est converti en alcool etílico, en étant semblé dans son goût à quelques types de vin. L'hidromiel avait un couleur brillant et doré, qu'il le ressemblait également à certains vins. Pour fabriquer hidromiel s'usait l'eau utilisée pour laver ustensiles qui avaient contenu miel, à laquelle s'ajoutait miel (25% de miel et 75% d'eau) avec le pollen extrait des panales pour sa fermentation (0,05%), en se créant une boisson de quelques quinze degrés.
Une autre boisson est la bière, qu'il est antérieure aux cultures. Il se croit que les pobladores neolíticos échauffaient au maximum une pierre hueca en contenant eau et plantes silvestres, fermentándolo avec les mêmes herbes mâchées et escupidas dans le liquide. Cette procédure s'usait même dans l'industrie laitière basque à des principes du siècle XX pour fabriquer caillée ou mamilla (si bien le lait s'introduisait en des récipients de bois dans lesquels s'introduisaient les pierres chaudes). Il a été en Égypte où il s'a appris à élaborer la bière avec gorgée, système que probablement n'a pas obtenu l'Europe jusqu'à la période des indoeuropéens ou celtas.
il ne se connaissait pas le vin ni non plus l'huile, en s'usant gras animaux. Pourtant, à la suite de la domestication du bétail se connaissait le lait, bien que il seulement s'usait la de chèvre, n'en se diffusant pas l'usage du lait de vache jusqu'à l'époque romana.
Les farines
Le blé, qu'était une plante silvestre diffusée en Asie moindre, a été cultivé depuis ancien à Moyen-Orient et sa culture s'a diffusé en le Neolítico en arrivant à l'Europe vers le 5000 À. C. Ils se mangeaient les grains de blé et autres cereales. Plus tard se trituraron, en les mangeant triturados ou convertis en pâte. Parfois ils aussi se mangeaient les grains hervidos.
Les systèmes de moler farine avec des moulins de pierre s'a diffusé en le Neolítico. La pâte ou masse de farine et eau se cuisait en des pierres chaudes. il plus se a tard découvert le système de fermentation et sa cocción a commencé à se réaliser en des fours de plus en plus évolués. Il se fabriquait le pain avec de la farine de blé, de gorgée et de centeno, et probablement aussi avec d'autres cereales comme mijo et avena.
Art neolítico
Le style naturaliste du Paleolítico, ouverte aux sensations et à l'expérience, se transforme dans une intention artistique geométricamente estilizada, fermée à la richesse de la réalité empirique. Au lieu des minuciosas représentations fidèles à la nature, pleines de cariño et patience pour les détails du modèle correspondant, trouvons par toutes tu pars des signes ideográficos, esquemáticos et conventionnels, qu'indiquent plus que ils reproduisent l'objet. L'art neolítico tiende à maintenant à fixer l'idée, le concept, la substance des choses, c'est-à-dire à créer symboles au lieu de de les images.
Le changement de style que conduit à ces formes d'art complètement abstraites il dépend d'un virement général de la culture, que représente peut-être la cour la plus profonde qu'il a existé dans l'histoire de l'humanité.
Du Neolítico se conservent des grands monuments megalíticos, entre ils:
- Les menhirest: monolitos verticaux occasionnellement antropomorfos, avec ceux qui se faisait culte au soleil.
- Les dolmenest: sépultures bâties avec deux ou plus pierres verticales couvertures par une dalle horizontale.
- Les crómlechs: ensembles de menhires et dólmenes de forme circulaire qu'avaient l'habitude d'avoir caractère religieux.
En plus dans cette période s'a développé un style de peinture rupestre dans la zone levantina de la Péninsule ibérique basé sur la peinture de scènes de chasse en des roches à l'air libre, avec des représentations esquemáticas de figures humaines.
Le Neolítico moyen ou session plénière
Il se peut situer le Neolítico moyen ou session plénière entre le 3500 À. C. Et le 2500 À. C.
Il est dans cette période que la poterie obtient sa majeure diffusion, avec l'importance qu'a eu pour la vie de l'homme. La poterie d'alors correspond au type appelé de poterie avec acanaladura que donne idée d'un majeur développement de la céramique en générale.
Il appelle l'attention dans cette période la disparition des cultures agricoles, qu'ils ont acquis assez développement dans l'étape antérieure, et qu'en cette presque s'extinguen ou lorsque moins reculent en forme notoire. il ne se connaît pas la cause qu'il a motivé ce phénomène général.
Il semble être que cette période a provoqué des déplacements massifs de populations que s'ont établis en des déterminées zones géographiques. En Catalogne il se perçoit clairement la colonie d'une population originaire sûrement de la Suisse et du nord de l'Italie, qu'a poussé aux premiers émigrants orientaux de la période antérieure plus à le Sud. Les émigrants installés en Catalogne, que constituent la Culture des sépultures de fosa, ont apporté une culture de base agricole et éleveuse, qu'établissait ses peuplés en des cases en les llanos, en s'enterrant en fosas comme sépulture, diverses de la sépulture en des grottes, ce que démontre qu'ils ne les utilisaient pas. Sans doute passé la première époque d'invasion, et établie sólidamente la population, ces émigrants ont pu adopter des nouvelles habitudes funéraires, religieuses, économiques et sociaux, influencés ne seulement par la culture d'où procédaient, mais aussi par les restes de la culture mesolítica antérieure à la première émigration orientale, et par cette première culture orientale.
La trashumancia a mis en contact aux pobladores de diverses régions. Ainsi la culture arcaizante, Asturiense, de la corniche Cantabrique et Aquitaine, la Culture des Cuevas dans la Vallée de l'Èbre (neolítica), et la Culture des Sepulcros de fosa en Catalogne.
Dans cette époque ils sont déjà apparu quelques éléments de bronze en France, vers la fin de la période.
Tu raccordes externes
Wikimedia Commons Héberge contenu multimédia sur le Neolítico.
Références
- ↑ Modèle:Rendez-vous livre
- Modèle:Rendez-vous je livre; Information sur les racines historiques espagnoles, concrètement, sur le paleolítico en les págs. 10 Et 11
- Modèle:Rendez-vous je livre; Une petite introduction sur la préhistoire, concrètement, sur le paleolítico en les págs. 118 Et 119
Il donne:Yngre stenalderle:Νεολιθική περίοδοςai:תקופת האבן החדשהallez:Neolitik
