Pâques
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La pascua (←páscae(latin)←πάσχα(grec)← פסח [pésaj](hebreo), 'passe' )? est un terme religieux pour désigner à la maximale célébration juive et chrétienne.Tambien, Le termine en des aines, Easter, provient du nom de la déesse anglo-saxonne du printemps appelé Oaster ou Easter.
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La Pâques juive ou fête du pas
thumb|Banquet conmemorando la pésaj juive.
Les juifs célèbrent la Pâques (pésaj), pour conmemorar son échappez du cautiverio de mains de le égyptiens (environ en 1250 À. C.).
Le pésaj juif se cause dans l'histoire racontée en la Torah, dans celle qui Iahvé a tué à tous les primogénitos de le égyptiens. Celle-ci était la dernière des plaies envoyées par Dieu à l'encontre du Faraón de l'Égypte et son village par sa négative de libérer aux fils de l'Israël. Dieu a ordonné à Moisés, leader des hebreos, le suivant:
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Les prêtres juifs s'accueillent fidèlement à l'exigé par la Tora. Le pain ne fermentado rappelle la sortie hâtée en qu'il a manqué temps pour faire fermentar le pain (18 minutes). Ceci dois s'accomplir pendant les 7 jours antérieurs à la Pâques.
Le pas de la mer Rojo
La pascua se lie aussi avec le «pas» du mer Rouge, que selon la Bible est arrivé aussitôt après de la sortie des esclaves juifs de l'Égypte:
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Après de ceci se doit célébrer la fête des premiers fruits de la cueille, dans ce cas de la gorgée et cinquante jours plus soir (7 semaines) du blé, en donnant origine à Shavuot (‘semaines’).
La pascua chrétiennes
Origine et signification
La Pâques de Résurrection ou Pâques Floride est la célébration chrétienne que conmemora la résurrection de Jésus-Christ.
La date de célébration varie entre le 22 mars et le 25 avril, puisqu'a lieu le dimanche suivant à la première lune pleine de printemps de l'hémisphère nord. Il existe une formule qu'il permet le calcul de la date de Pâques, un compte réalisé originalmente par la Église Alejandrina et qu'a postérieurement été adopté par toute l'Europe. Pourtant, en raison de que siècles il a après surgi la différence de calendriers usés par la Église Catholique (calendrier gregoriano) et les Églises Orientales (calendrier juliano), la date de Pâques varie pour chaque Église, et seulement dans quelques occasions ils remportent coïncider, ainsi qu'il s'apprécie dans la table.
Les premiers chrétiens —qui étaient juifs— célébraient la Pâques de Résurrection à la paire chronologique que la Pâques juive. Mais depuis le je Concilie de Nicée les chrétiens ils ont séparé la célébration de la Pâques juive de la chrétienne, en lui enlevant les éléments hebreos. Mais ils ont laissé le caractère mobile de la fête en rappelant que Christ a ressuscité en la Pâques hebrea. Aujourd'hui l'Église Catholique maintient le caractère mobile de la date de Pâques, mais il agit de ne la faire pas coïncider avec le Pésaj juif.
Cette fête détermine le calendrier mobile d'autres fêtes: ainsi la Île de Ascension (l'hausse de Jesús au ciel) se célèbre 40 jours après et Pentecostés 10 jours après l'Île de Ascension. La semaine antérieure à la Pâques de Résurrection est la Semaine Sainte, qu'il commence avec le Dimanche de Ramos (que conmemora l'entrée triomphale de Jesús à Jérusalem). L'Huitième de Pâques (populairement connue comme "semaine de Pâques") il est la semaine qu'il arrive à ce Dimanche de Pâques (ou Dimanche de Résurrection). Le temps pascual ou temps de Pâques désigne, en la liturgia catholique, les semaines qui vont depuis le Dimanche de Résurrection jusqu'au de Pentecostés.
Parfois, le nom Pâques s'est étendu à autres célébrations chrétiennes, comme Noël (la naissance de Jesús) ou Pentecostés (la venue de l'Esprit Saint). Par exemple en Chili, le terme Pâques s'applique coloquialmente au Noël, alors que à la Pâques se lui appelle "Pâques de Résurrection".
Différences de date
Les 200 millions de chrétiens ortodoxes du monde ils utilisent un calendrier différent au de la église catholique romana et les églises evangélicas, raison par laquelle la célébration est dans une date diverse que jamais antecede la pascua juive.
La célébration usualmente est accompagnée d'oraisons en les églises et des dîners traditionnels avec agneau, mais dans quelques parts du monde ortodoxe, parfois se célèbre avec des feux artificiels et même coups à l'air.
La pascua en des cultures anciennes
Depuis divers millénaires avant de à nous il était, dans les cultures méditerranéennes, au début du printemps (dans cette époque de mars) il se faisait une fête de divers jours (jusqu'à une semaine) de durée dans la première lune pleine du printemps, par le “pas” du hiver au printemps.
L'oeuf de pascua
Le oeuf de pascua se cause dans l'oeuf que participe aux rites du Séder pascual, que symbolise le dur coeur du Faraón que ne laissait pas sortir au village hebreo. Postérieurement, les chrétiens ont pris l'idée de l'oeuf et ils l'ont pris comme la sortie de la nouvelle vie (résurrection).
Divers villages (chinois, égyptiens, hindous, persans, français, romanos) ont adoré à l'oeuf comme symbole universel de la vie.
Tu danses laberínticas
Dans ces fêtes il se mangeait du pain sans levadura (comme feraient postérieurement les juifs) et ils se réalisaient tu danses «laberínticas» (avec des règles compliquées). Ces patrons se sont aussi enregistré en des lieux tellement séparés comme Pays de Galles (culture celta) et le nordeste de la Russie.
Selon l'historien et romancier Robert Graves, dans Les mythes grecs (1955), le labyrinthe du Minotauro, en Cnosos, n'était pas un véritable labyrinthe avec des murs, mais qu'il était un dessin en mosaico sur un dallage comme un patron de la danse rituel cretense.
Celle-ci danse il se dansait en Italie (selon Pline, Histoire naturelle 36.85) et à Troie (Escoliasta sur Andrómaca de Euripide 1139) et semble y avoir été introduite en Britania vers des fins du Troisième millénaire Avant de à nous était par des immigrants neolíticos remontants à l'Afrique du nord.
Homère (en L'Ilíada 18.592) décrit le labyrinthe de Cnosos de la suivante façon:
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Lucitano (Sur la danse 49) se rapporte à danses populaires cretenses liées avec Ariadna et le labyrinthe que se dansaient dans les fêtes du début du printemps.
Les mystères eleusinos
Les mystères de Eleusis, fondés en date très temprana —sans doute avant de se rédiger les poèmes homéricos— ont été pendant plus de un millénaire le symbole spirituel de la culture grecque. Il se sait que l'initiation était en la Pâques (bien que autres auteurs disent qu'il était dans la première lune pleine du equinoccio d'automne, en septembre).
Il se réalisait la cérémonie du pain (consacré à Ceres, la déesse des cereales) et du vin. En raison des effets qu'il produisait le pain kykeón, actuellement se pense qu'il était contaminé avec quelque agent alucinógeno visionario, par exemple avec cornezuelo de gorgée, qu'aujourd'hui suit en grandissant dans la plaine rariana (près Eleusis, à 30 km au nord-ouest de Athènes), où ils se célébraient les rites eleusinos.
Le de la gorgée est un cornezuelo beaucoup moins toxique que le de autres régions européennes, bien que très psicoactivo; pour obtenir ses effets il suffit passer par de l'eau les gavillas de cereal et après les jeter, donc —à l'envers que les composants venenosos— la amida du acide lisérgico est hidrosoluble.
En envisageant que cette eau a été le véhicule utilisé par les administrateurs du sanctuaire il est facile comprendre —sans faire appel à la simple crédulité des fidèles— le profond et infaillible effet du sacrement teofágico (du grec zeós: ‘dieu’ et fagós: ‘manger’).
Entre les personnes qu'ont participé à ce rituel ils se trouvaient quelqu'uns avec la capacité intellectuelle de Sophocle, Píndaro, Platon, Aristote, Cadre Aurelio. Cicéron dit (en De leg., 2):
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Il se sait que dans le siècle II de à nous était ils encore accouraient quelques 3000 personnes aux «fêtes du Pas».
La religion eleusina —basée sur ce seul acte annuel de grande intensité, orienté à produire une expérience extática de mort et résurrection— a été probablement une ingénieuse adaptation de vieux rites chamánicos protoeuropeos à la nouvelle culture que la Grèce commençait à être.
La même adaptation est resté enregistrée en toute la cuenca méditerranéenne. Plus ou moins par la même époque (ou posterior) ils se connaissent des mystères du pain et tu danses de pascua en Sabacio, à Samothrace, et autres consacrés à Mitra (en Perse), Attis, Dioniso (le dieu grec du vin) et Bacchus (le dieu latin équivalent à Dionisos).
Hostias Égyptiennes
En l'Égypte (probablement beaucoup avant des mystères eleusinos) le prêtre administrait une espèce de hostia sacramental, moyennant laquelle se «recevait» à la déesse Isis dedans du propre corps. Les rites ont été dessinés par un membre de la famille eumólpida, administratrice perpétuelle du sanctuaire de ces mystères.
Voyez-vous aussi
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- Gastronomie de Semaine Sainte
- Oeuf de Pâques
- Lapin de Pâques
- Semaine Sainte
- Calcul de la date de Pâques
Tu raccordes externes
Wikimedia Commons Héberge contenu multimédia sur Pâques.Commons
- BrazilPostCard.com.br (Cartes postales anciennes de Pâques, en portugais).
- CienciaHoy.org.ar/Aujourd'hui35/Pasc01.htm (La date mobile de la pascua)
- Dae45.IAA. CSIC.Il est/jmaiz/iWeb/B-tronc (bref essai rapproche la date de la Pâques dans les divers calendriers).
- OsterKartenAusstellung.at (Exposé international de cartes de Pâques de 35 pays, depuis 1898 jusqu'à aujourd'hui).
- Pâques.Yaia.com (Célébration de la Pâques).
- Palimpalem.com/1/ftpascua (Traditions de pascuas).
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