Pär Fabien Lagerkvist

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Pär Fabien Lagerkvist (Växjö, Småland, 23 mai de 1891 – Stockholm, 11 juillet de 1974). Écrivain suédois, gagnant de la je Décerne un prix Nobel de Littérature en 1951. Il a cultivé des poèmes, oeuvres de théâtre, romans, contes et essais. Son oeuvre se caractérise par le pessimisme, l'angoisse, l'indagación de la nature humaine et les soutenues allusions à la mort.

Biographie

Pär Lagerkvist est né en 1891 dans le sein d'une famille paysane de la province de Småland. Ses pères étaient d'éducation tradicionalista, avec des profondes bases religieuses dans la foi chrétienne. De 1910 à 1912 il étudie art et littérature dans l'Université de Uppsala.

Son intérêt vers l'art ils le portent à voyager à Paris, où il étudie art et il connaît le mouvement cubista et expresionista.

Pendant la Première Guerre mondiale, il a habité en Danemark; il a là écrit sa première oeuvre théâtrale en 1917, appelée Le dernier être humain, ainsi que Angoisse, livre de poésie fortement inspiré dans la guerre.

À son retour à la Suède, en 1919 se convertit en critique de théâtre à Stockholm, où écrit des nombreux essais en presse. En même temps, il continue son oeuvre littéraire, qu'il lui porterait une grande acceptation entre le public et une ne moindre influence dans la littérature de son pays.

En 1940 il serait appelé comme membre de la Académie Suédoise. Ce même an reçoit le titre de Docteur Honoris Cause par l'Université de Gotemburgo, et en 1951 faim la je Décerne un prix Nobel de Littérature.

Son oeuvre

L'oeuvre de Lagerkvist se caractérise par une forte qualité expresiva, influence qui a acquis peut-être à Paris, où a connu le mouvement expresionista. Il aborde des thèmes principalement liés avec la problématique du bien et le mal, que se reflètent dans une oeuvre chargée de pessimisme, anxiété, crueldad, et en des occasions de moralité religieuse.

Entre les thèmes centraux de son oeuvre il se trouve la question fondamentale du bien et du mal, que l'auteur a examiné à travers des figures comme le bourreau médiéval, Barrabás, et le Juif Errante. Dans sa morale, a usé des motifs et des figures de la tradition chrétienne sans suivre les doctrines de la Église.

Quelques de ses oeuvres publiées en castillan sont:

• Angoisse (Ångest, 1916), livre de poésie où Lagerkvist, plein de pessimisme, dénonce la violence de l'humanité dans les guerres, et l'inutilité des mêmes.

• L'Éternel sourire (Det eviga leendet, 1920), conte fantastique qui fait un bilan de la vie quotidienne, aborde l'inutilité du materialismo, le besoin de l'affection et d'un être recteur, ainsi que l'arrogancia de l'homme malgré sa fragilité, et la supériorité de la mort sur les hommes. Dans cette oeuvre, la mort, avec son sourire éternel est le véritable gouvernant de l'humanité. Les morts, que sont les protagonistes de cette histoire, ils s'asseyent à discuter sur ses vies, beaucoup de fois médiocres, de ses vertus et de ses défauts.

• Ces questions sont à nouveau touchées en des Histoires Malignas (Onde sagor, 1924), collection de contes courts pleins d'ironie en où Lagerkvist montre sa peur devant la probable existence de Dieu, la vanalidad des personnes devant la morale, la peur à la mort, et la faute de sens de la vie. En une de ces histoires, un enfant s'atemoriza de que existe un être éternel, omniprésent et inquisidor devant lequel n'existe pas défense quelqu'une. Dans une autre histoire, les gens s'amuse lorsqu'il assiste à un suicide qu'il même est trasmitido par télévision.

• Le Nain (Dvärgen, 1944), est une oeuvre où le protagoniste, un nain bufón de la l'Italie renacentista, est l'incarnation du mal, extrêmement cruel, aime la guerre et il méprise les faiblesses humaines. Un exemple de la grande méchanceté qui se peut il héberger en l'âme et la rupture de la ligne entre l'humain et le bestial.

• Le Bourreau (Bödeln, 1933), expose le symbolisme du bourreau qu'exécutait la peine capitale dans l'âge moyen. Il est une critique au totalitarismo, au racisme, aux actes de lesa humanité, et en concret au nazisme. Le bourreau symbolise au pouvoir de la mort et l'haine, une espèce de cristo salvador immortelle qu'encumbra à uns à côte de la mort d'autrui, alors que Dieu est un être lointain de pierre totalement inactivo.

• Barrabás (Barabbas, 1950) Est peut-être le roman le plus fameux de Lagerkvist. Le roman se base sur l'histoire biblique de la libération du voleur Barrabás au lieu de Jésus-Christ. L'écrivain imagine la vie de Barrabás après sa libération. Le criminel croit qu'il a été sauvé pour diffuser le message de Jesús, mais dans sa lutte religieuse ne comprend pas le pourquoi des poursuites ni l'inaction de Dieu pour les éviter. L'oeuvre a été portée au cinéma par première fois en 1953 avec la direction du directeur suédois Alf Sjöberg et en 1961, avec le protagónico de Anthony Quinn et la direction de Richard Fleischer.

Éditions en espagnol

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