Paul Celan
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Paul Celan (Cernivtsi, la Roumanie, 23 octobre de 1920 - Paris, 20 avril de 1970) a été un poète allemand d'origine juive roumaine et il parle allemande, envisagé par la critique le plus grand lyrique en allemand de la deuxième postguerre.
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Biographie
Son nom de pila était Paul Antschel ou Ancel (Celan est anagramme d'Ancel, son nom en roumain), juif asquenazí; né en Czernowitz (ou Cernovitsi ou Cernauti), dans la région de Bucovine, alors part de la Roumanie. La ville, que dépenait du AutricheEmpire Austro-Hongrois jusqu'à la Première Guerre mondiale, a été anexionada par la Union Soviétique et se trouve dans nos jours en Ukraine sous le nom de Chernivtsi.
Son père, Lion, était un juif sionista très nationaliste et ortodoxe qu'a plaidé par educar à son fils en hebreo; sa mère, Fritzi, était une ávida lectrice de littérature en allemand et a fait de cette langue la langue de maison. Après son Bar Mitzvah en 1933, Paul a abandonné le Sionismo joins avec son éducation formelle en hebreo, a milité activement dans les organisations socialistes juives et il a soutenu la cause de la République dans la Guerre Civile Espagnole. Sa tante Mine, qu'habitait avec sa famille en Czernowitz, a émigré à la Palestine en 1934.
En 1938 il est parti à étudier médecine à Tours, la France, mais retornó à Chernivtsi pour étudier littérature et langues románicas. En 1941 les troupes nazies ils ont occupé la région et ils ont regroupé aux juifs en guetos, de sorte qu'en 1942, tandis qu'étudiait dans l'université de sa ville natale, ses pères ils ont été deportados à champs d'extermination; son père a péri de tifus et sa mère assassinée, alors qu'il a été recluido dans un champ de travail en Moldavie. En étant libéré en 1944, est parti à Bucarest, où il a travaillé dans un éditorial. Il a abandonné la Roumanie en 1947 pour passer une brève saison à Vienne, où il a publié son premier livre, Der Sand aus donnent Urnen.
En 1948 il s'a déplacé à la France, il a obtenu la nationalité et impartió classes d'allemand dans la École Normale Supérieure de Paris. Il a marié avec la peintre Gisèle Celan-Lestrange, née dans le sein d'une vieille famille aristocrática, conservatrice et très religieuse, de celle qui a eu deux fils (le premier mort aux peu d'ans) et qu'il a subi sévèrement les infidélités de son époux avec la poetisa Ingeborg Bachmann. Il a habité à cheval entre Paris, l'Allemagne, la Suisse et l'Israël. à Genève a travaillé comme traducteur de textes politique-administratifs, comme Juillet Cortázar.
Il s'est beaucoup écrit sur l'historique desencuentro entre Celan et Martin Heidegger, qu'a eu son importance (Celan attendait probablement d'Heidegger, que s'était intéressé dans son oeuvre, un geste de regret explicite sur sa relation avec le nazisme, que le filósofo n'a pas su ou il n'a pas voulu faire). Pourtant, au cap soit peut-être seulement un événement relativement trivial dans la gestation et devenir de son oeuvre comparé, par cas, avec ses relations adúlteras avec la poetisa Ingeborg Bachmann ou ses terribles premiers conatos de suicide, donc le poète a commencé à subir fortes dépressions depuis 1962 et il a été sur le point d'estrangular à son épouse. Devant la croissante gravité de ses crises, Celan a accepté se faire internar en des cliniques privées et, malgré l'arrivé, a soutenu un ample et affectueux epistolario avec son épouse et son fils Eric.
Il a traduit du français, le russe, le anglais, l'allemand et l'hebreo; ses oeuvres ses plus importantes en ce champ ont été la version à l'allemand des oeuvres de Arthur Rimbaud, Osip Mandelstam et Emil Cioran. Son premier recueil de poèmes, Amapola et mémoire (1952), comprend son poème son plus célébré, Todesfugue, traduit comme Mort en fuite ou Fuite de la mort (1948), une description du champ d'extermination nazie d'Auschwitz-Birkenau que calca la structure musicale de la fuite. Ils sont aussi des cimes importantes de sa lyrique les livres je Change d'haleine (1967) et Hebras du soleil (1968).
En total, son oeuvre poétique, composée entre 1938 et 1970, comprend quelques 800 poèmes. Son esthétique, influencée par le surréalisme, riche en des images bibliques et de difficile traduction au castillan, spécialement dans sa dernière époque, exprime le sentiment existentiel de l'absurde de la vie moderne et l'impossibilité de la communication, et il se fait face à avec angoisse au paradoxe d'exprimer l'agonie juive dans la langue de l'exterminador. À la fin de sa vie, ses vers ils se reviennent de plus en plus crípticos, faits faillite et monosilábicos, en se comparant en vrai senti à la musique de Anton Webern. Pour quelques Celan essayait desestructurar la langue allemande.
Propriétaire d'une langue poétique exceptionnelle par la virtuosité et flexibilité de son mot, son oeuvre a été publiée néanmoins très marginalmente et l'éditorial Gallimard a rejeté la publication de la même. Il assume des traditions littéraires très diverses je joins à des données teológicos (en particulière la mystique juive, à celle que a accédé grâce à Scholem), philosophiques, scientifiques, historiques et personnels, en transformant à son oeuvre en quelque chose complexe et arcano pour le lecteur frívolo. George Steiner a été le premier en affirmer que Celan était le premier poète en langue allemande plus importante de la deuxième moitié du siècle XX.
Toute son oeuvre soutient un dialogue intellectuel très profond avec l'oeuvre du filósofo Martin Heidegger et de Theodor Ornement, auteur ce de la fameuse phrase selon laquelle n'esposible écrire poésie après Auschwitz. Ornement, bien que s'a intéressé par son oeuvre, ne lui a pas prêté l'attention que le poète attendait. En ce qui concerne Heidegger, s'est déjà fait référence à un desencuentro qu'avait plus que voir avec le politique qu'avec la syntonie esthétique entre tous les deux. Rilke et Eliot Avaient déjà abordé longtemps derrière ce problème métaphysique de la destruction, destierro et exil du mot poétique, détecté par Mallarmé vers 1885. Celan reinstala Ce problème littéraire dans les champs de concentration et extermination et, en même temps, ce pèlerinage au fond de l'enfer contemporain a quelques racines purement biográficas (la disparition de ses pères en des champs d'extermination), dont la prolongation immédiate sont les aventures affectueuses du jeune Celan avec Ingeborg Bachmann et Gisèle Lestrange, sans oublier une plus lointaine actrice roumaine.
Se a suicidé en se lançant à la rivière Seine depuis le pont Mirabeau (Paris) en 1970. Après les traductions de, J. Francisco Elvira, José Ange Valente, Jesús Munárriz, Felipe Boso ou Jaime Siles, les oeuvres complètes de Celan ont été traduites au castillan en 1999 par Reine Palazón (Prix National à la meilleure traduction).
Oeuvre
- Der Sand aus donnent Urnen, (1948)
- Mohnn und Gedächtnis (1952)
- Von Schwelle zu Schwelle (1955)
- Fadensonnen (1958)
- Sprachgitter (1959)
- Der Meridian (discours prononcé au recevoir le prix Georg Büchner en 1960, imprimé en 1961)
- Die Niemandsrose (1963)
- Atemwende (1967)
- Lichtzwang (1970).
- Schneepart (Posthume, 1971)
- Zeitgehöft, (posthume, 1976)
- Die Gedichte, (2003)
Bibliografía
Oeuvre propre en castillan
Éditorial Trotta a publié ses Oeuvres complètes, outre sa Correspondance et des Poèmes posthumes:
- Oeuvres complètes (2007). Par José Luis Règne Palazón, cinquième édition.
- Correspondance (2007), avec Nelly Sachs. Édition de Barbara Wiedemann. Traduction d'Antonio Javier Bon Tubía.
- Poèmes posthumes (2003). Par José Luis Règne Palazón.
Ils soulignent aussi dans autres éditions:
- Par Jesús Munárriz: Amapola et mémoire; De seuil en seuil
- Par J. Francisco Elvira: Grilles de langage, La rose de personne, Poèmes
- Par Felipe Bosso: Changement d'haleine
- Par Jaime Siles: Hebras de Soleil
- Par Víctor Ivanovici: Les poèmes roumains
Sur Paul Celan
- Bollack, Jean. Poésie contre poésie. Celan Et la littérature. Madrid: Éditorial Trotta, 2005.
- Côte Abad, José Manuel. Le mot tardif. Vers Paul Celan. Madrid: Éditorial Trotta, 2001.
- Felstiner, John. Paul Celan: Poète, survivant, juif. Madrid: Éditorial Trotta, 2002.
- Mujica, Hugo. Poétiques du vide. Orphée, Juan de la Cruz, Paul Celan, l'utopie, le rêve et la poésie. Madrid: Éditorial Trotta, 2004.
- Szondi, Peter. Études sur Celan. Madrid: Éditorial Trotta, 2005.
- Gadamer, Hans-Georg. Qui est-ce qui suis j'et qui est-ce qui es tu?. Commentaire à "Vitre d'haleine" de Paul Celan. Barcelone. Éditorial Herder, 1999.
- Caner-Liese, Robert. Gadamer, Lecteur de Celan. Barcelone. Éditorial Herder. 2009
Voyez-vous aussi
Tu raccordes externes
- Paul Celan: La langue n'appartient pas Jacques Derrida
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